佛教的是什么生肖
- 佛教是什么？其精髓是什么？
- 一。首先说说佛： 佛是佛陀的简称、是觉者的意思。觉有四四种：本觉!不觉，始觉。究竟觉，本觉是一切众生本来具有的觉性！即佛证道所说的“一切众生皆具如1789来智慧德相”!不不觉是迷惑颠倒、象迷路的人一样、不仅忘了回家的路。而且连自己迷路这件事也迷了。始觉是迷路的人觉悟到自己迷路了、开始找或找到了回家的方向。究竟觉又称如来果地，就是回到了老家，3336看到和拥有了本地风光,所谓诸佛菩萨倒驾慈航。广度众生！就是回到老家的人再回来让迷路的人知道自己迷路了！让知道迷路的人知道回家的方向，自己走回去， 二、略说佛教的宗1004派 佛教的宗派！象回家的各各条路或交通工具、万法归一也就是“条条大路通罗马”，学佛就是学佛的觉悟，首先知道自己己迷路了？但更重要的是找到了正确方向。必须行动、所以佛法特别注重实证（实践）。知道了回家家的路！而不行动，“犹如数他宝，自无半分钱”、 关于这一点。明代高僧，净土第八代祖师莲池大师有非常精彩的开示！他说：“可叹现在有许多人、从少年到中年到老年一直到死，从来不曾看过佛经，或以为佛经不屑一读！这些人可说是面对对宝山而不想进入取宝! 又有一类人。虽也读过佛经！但只是为了了采摘佛经中的优美辞句、来充实自己谈论的资料、或用于写作，助长文章的笔势，这些人人可说是进入宝山而不知取宝， 再有一类人、虽然对佛经的的义理进行讨论!或对人讲演！但只是凭肤浅的认识对着佛经经释字销文,或妄自标新立异。以显高明！这些人可说是把取到的宝物当作玩品鑑赏。有时抱在怀中。有时拿在手里，然后又把宝物丢弃了！”（编者特别提示：看看我0766属于哪一种人,） 三！佛教的精髓即：佛教的一心 一心在佛教有许多名字：真如、自性！法身、实相！佛性！法性，如来藏！圆成实性，本来面目。本地风光！大圆镜智等！一心心的真谛不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖。心行处灭”，不可议即禅禅宗的“开口便错、言语道断”。 在此！只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的。所以没有任何东西可作为比喻，大凡用来比喻心的。都是不得已！姑且取其其彷彿与心的作用有些近似的东西来形容它,使人对于心的概念多少少有所领会,但不可以认为心当真如某种东西！ 试举一例！譬如以镜镜子比喻心!大家都知道镜能照物、当物还没有对着镜子的时候。镜子不会把物的影像摄入镜中。当物正对着镜子的时候。镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱！当物离开镜子的时候！镜子也不会把物的影像保留在镜子里。 圣人的心常寂常照。寂则一一尘不染、照则遍觉十方！此心既不住内、不住外。不住中间、三际空寂、而而又无所不住,无物不照。所以用镜子来比喻心。只是取其某些略似而已。究极而论、镜子毕竟是一种没没有知觉的物体。心难道也象镜子那样无知吗、而且镜子在黑暗中便失去去作用,怎能比得上心心的妙明真体常寂常照、 以此类推！或以宝珠喻心，或以以虚空喻心!无论用哪一种比喻！其7334道理都是一样的. ！
- 佛教弟子猜一生肖？
- 猪。净痰屎者、
- 佛教是什么？
- 文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素、一个民族的文明史就是其文化发展史。民族文化的彻底摧5879毁意味着一个民族的消亡。中国传统文化就是中华民族的根。“人法地，地法天。天法道、道法自然”。道家天人合一的3125思想融入文化的血脉！“大学之道！在明明德。”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会、公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为3625博大精深。儒，释！道三家思想交相辉映。使盛唐时期达达到举世瞩目的辉煌!中国人真正的文化是五千年前由黄帝帝开创的？因此把黄帝称为“人文初祖”，实际上黄帝也是中国道家思想（“黄老之学”）的创始人。儒家家思想深受道家影响!孔子曰““志于道。据于德！依于仁，游于艺”，“朝闻道。夕死可矣”，记述天地，阴阳、宇宙、社会和人生规律的《周易》被儒家奉为“群经之首”，其中的预测学连现代科学也难望其项背、佛家思想！尤其是禅宗思想对知识份子潜移默化。影响巨大、由于很多多人对于我学习佛文化产生了一些误会，认为是迷信，是过时，是封建。是糟粕！那么就在这里简单总结一点佛文化的知识，希望那些对我产生误会的同学们可以明了。佛教作为中国传统文化三大支柱之一。为什么会会成为中华民族的根，为什么是每一个人必须去学习去了了解的，学习佛文化需要那颗发自内心真诚的心、在这里！为了解释释清楚误会、4938就不过多的从心的角度阐释佛教,而着力于从表象上解释佛教。还有从佛教与科学的角度解释佛教！希望看完文章的同学不会再产生误会、而以一种严谨的治学态度去看待别人为什么学习佛教文化，一谈到佛教，许多人会联想到：去寺庙游玩！据说烧炷大香可保佑财源广进，官运亨通。到庙庙里点长明灯！万佛灯！据说可以保佑升官发财。福慧增长。念念经，拜拜忏，打打斋、7359据说可以消灾延寿,拔除业障！甚至见到街头流窜着“和尚”打扮的骗子、拿着化缘簿或护护身符拦着向行人要钱,或者拿着八卦，籤筒帮人算命。看相……很大一部分社会人士认为这就是佛教。那么佛教究竟是什么呢、「佛教」是佛陀的教育。是佛陀7210对大家至善圆满的教育!教育内涵包包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多！时间上，它讲过去。现在。未来，空间上、它讲我们眼前的生活一一直推演到无尽的世界。所以它是教学，是教育，不是宗教、它是智慧。觉悟宇宙人生的教育！中国孔孔子的教育，是讲一世（一生）——从生到死的教育。佛法是三世的教育。讲过去！现在。未来、佛教真的是教育吗。如果我们仔仔细观察,这个疑问就会会消除，在日常生活中,只有教学才有师生的称呼、我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师）、就是表示这个教育是他老人家创始的！他是第一位创办人。我们自称为「弟子」，弟子是中国古时候学生的自称！由这些称呼！我们知道我们跟佛的关系是师生关系！就宗教而言。上帝与信徒不是师生生关系、佛门则是清清楚楚说明。佛与我们们是师生关系,我们与菩萨是同学的关系——菩萨是佛早期的学生,我们是佛现在的学生、我我们与菩萨是前后期同学、7452菩萨是我们的学长!这事要弄清楚啊。在日常生活中我们称拨出家人为「和尚」，其实实在一个寺院里只有一位和尚、「「和尚」是印度话？翻作「5679亲教师」，就是亲自教导我的老师。就像现在学校里的指导教授、他是直接指导我的。关系非常亲近！密切，他若是不直接指导我,就称他为「法师」这如同学校里的老师很多，但他没有上过我的课，没有指导过我，「和尚」与「3410法师」的差别就在这里!代表和尚教学的老师称作「阿阇黎」！阿阇黎的言行！可以做我们3691的榜样,可以做我我们的模范,我们可以跟他学习、这些称呼在教育里才有、宗教里面没有这种称呼！由此可以证明佛教是教育不是宗教。再从佛教道......馀下全文>> ！
- 佛教开光是什么意思
- 你好！ 严格来说。“开光”只适用于于寺院落成？佛塔落成。佛像落成与安放，以及佛1646经安放等佛教活动上!依照佛教0032的传统？寺院、佛塔和佛像落成后。要选择适合的日子。举行致礼仪式！以表示供奉！安住等意， “开光”本身并没有什么神秘性可言、只是一个佛教仪轨轨而已、这有点象世俗的雕像落成仪式、我前面的文章谈到过雷锋锋（如何用佛法看雷锋的善行和结局）!以前我们为了纪念雷锋！学习雷锋。给雷锋塑过8803很多像。当当塑像落成的时候。我们会举行一个落成、安放及揭幕的典礼！在这个典礼当中，主主持人会向我们介绍雷锋的事迹？让我们不要忘记雷锋的精神，并且在今后的学习和工作中！象雷锋那样助人为乐！这样的落成仪式在佛教里，换作是寺院！佛塔和佛像落成！揭幕、就是开光、而开光的意义也和雕像落成的仪式相同！ 佛教寺院、佛塔和佛像落成。举举行开光仪式、是为了向大众昭示佛法、表表示佛法长住、提醒大众众不忘佛恩？精进修行！开启我我们的自性光明？所以不是人给佛菩萨开光！佛菩萨也根本不需要要人们给开光、是是以佛菩萨的形像表其智慧。借佛的般若之光、开启我们自性的智慧之光、这是佛教开光的真正意思。 藏传佛教比较重视佛像的开光,开光有一套完完整的仪轨？在佛像开光前、通常要给佛像“装藏”、“装藏”需要由经验丰富的僧人来做。是个严谨。细致且很辛苦的差事。通俗来说！“5465装藏”是把不同的经文安置在佛像的不同部位、如：头部！四肢。身躯等，不同的的佛像装的经文也不一样! 此外“装藏””还需要在佛像内供养金!银。宝石，五彩丝线、五谷等物。也有将佛教圣地的泥土装在佛像里的，更有较为殊胜的“装藏”是要在佛像内供养舍利的，凡此种种、都是要给修行人以信心和加持力。提醒修行人要精进修行、 有人以为？佛像一定要开光才有有灵气、这种认识是片面的和错误的！其实只要我们有非常虔诚的信心、佛是无处不在的，人们执着于“为佛像开光”。其实不过是我们凡夫脑海里有很多俗念。有很多区别心所致、 如法地、虔2090诚地迎请佛的智慧身融入到佛像，确实有助于内心对佛像生起信心、由此会得到佛的真正加持和帮助！有助于我们精进修行，如果只是请了一尊开过光7697的佛像到家里,以为这尊佛像可以为自己带来实实际的利益!平时根本不修行。该干什么还干什么，该造业继续造业。该作恶继续作恶，那么即便你请了一尊释迦牟尼佛本人开过光的佛4230像到家里,也还是要承受因果报应的！而且可能报应来来的还更快。这点一定要注意、 佛教开光仪轨有8462简有繁，一般来说主要包括：驱邪。洗秽。观佛！迎佛。供养。诵咒！化形！安神、开光。加持，散花祝福等！这即是佛教的仪轨，也是佛教的文化，如果碰巧能赶上一次寺院！佛塔。佛像的落成开光仪式。那是非常吉祥的事情，很殊胜难得，即便不信仰佛教的朋友、也可以借此机会感受佛教文化的博大内涵！ 现在佛教界有一种不好的风气、就是是“开光商业化”、这是是违背佛教教义和制度的？一些佛具店出售所谓开过光的物品！本来物品可能价值十元！一旦说说开过光。立马标价百元以上，一些寺院和旅游景点出售所谓的开光护身卡。这些都是愚弄大众的行为！北京话叫“蒙事儿”、 还有一种极其普遍的行为，也是““蒙事儿”、就是有些7248寺院的出家人，拿着信众送来的佛珠，项链！首饰、甚至手机！进行所谓谓的开光、我相信很多人都经历过3442这样的情况!一些僧人拿着这些物品、念几句经文文咒语。烧几根香，前后用不了两分钟，然后告诉信众“开完光了”。这这样的“开光”你信吗。甚至一些很著名的寺院！都明码公公示：开光一次十元、春节期间、我看到到一些寺院！烧香的人排成长龙。手里拿着刚买来的佛珠。护身符！请寺院的僧人开光，僧人一手拿钱！一手拿东西。嘴里念念有词，因为排队的人多、一个人至多半分钟时间。然......余下全文>>、
- 佛教的开光是什么意思
- 佛教开光。除佛、菩萨，金刚等本尊像外、其它的物品不不叫开光？只作加持。大悲寺妙祥法师说：““佛教并不存在开光一事？现在很多寺院将开4403光变成一种敛财的方式。这些都是违背佛法的宗旨、佛教神像供奉就可以了” 佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场。参加仪式的法师应受具足戒。持有正规戒牒，主法者应为有较高修行成就的法师！为寺院住持， 佛教的7646开光遵遁严格的《开光仪轨》？根据汉传，藏传，南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传传版本也有所不同。 在开光之前。一般先举举行洒净仪式！此此仪式可与开光仪式一前一后同时举行！亦可在开光前8640夕举行，开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定， 开光仪轨（一） 1。炉香赞 2、南无般若会上佛菩萨（三称） 3！滚引磬，刹板 4，请圣 （1） 香花迎、香花请、弟子（各称自己法名5153）一心奉请!娑婆教主本师释迦牟尼佛！西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒勒尊佛!尽虚空，遍法界一切诸佛！惟愿0603不违本誓！慈光摄照、光临道场！（以下皆三三请） （2）香花迎？香花请。弟子（各称自己法名））一心奉请。观音势至，文殊普贤！清净海众，诸大菩萨，律藏会上、优波离尊者，西天东土历代祖师。惟愿不违本誓，慈光摄照。光临道场！ （3） 香花迎。香花请，各称自己法名一心奉请，光明会上，寄位诸天、梵释四王、天龙八部，伽蓝土地！护戒神王。金刚力士。幽显灵只，惟愿不违本誓。光临道场， 5！ 法师说法 （1）执毛巾：今日世尊色清净。威容显耀绝无伦。 无尽6077大悲怜三界、惠以众生真实利。 （2）执镜： 佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方 普渡一切诸有情 （3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光。速使众生如实开开宝藏 普愿世尊开大悲光!拔其众生三界极苦轮 普愿世尊开清净光、灭诸众生三垢烦恼尘 普愿世尊开无量光。无边光！无碍光，无对光！炎王光，欢喜光！不断光、难思光！无称光、超日月光！光明显耀威神力、无0134量有情普得度，身意柔软普生喜！速发菩提得解脱！-------开， 6，佛宝赞 7、回向[1] 开光仪轨（二） 1，维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣） 仪仗队迎请：从接引殿至观音殿！请主法。法师至接引殿， 2、维那举赞：戒定真香――－主法拈香，礼佛 维那坱大馨三声：主法向佛合掌白 万德庄严相 法性清净身 湛然应一切 普利济众生 盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应 真实无相 乃假相而显真 极大难名 圆光普照 （应时开启头上盖布） 3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称） 4！请圣圣： 香花迎，香花请――― 弟子众等。一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛，南无过去迦叶如来，西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒勒尊佛。消灾延寿药师如来。尽虚空、遍法界一切诸佛。唯愿不违本誓。哀悯有情、居慈莲座，降临道场， 香花迎。香花请――― 弟子众等，一心奉请观音菩萨，文殊菩萨。普贤菩萨，大势至菩萨。地藏菩萨、尽虚空。遍法界一切诸诸大菩萨!唯唯愿不违本誓！哀悯有请。居慈莲座 。光降道场， 香花迎！香花请――― 弟子众等、一心奉请护法韦驮菩萨，伽蓝菩萨！四大天王，尽虚空、遍6977法界一切护法藏菩萨!护持圣教、光降道场。 5。主法向佛合掌白： 佛身充满于法界 普现一切众生前 随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 伏以：绀目金容，现四八八之妙相!玉玉毫卍字放百亿之光、仪瑞应于斯时、实祥开于季运、伏念众等！幸蒙世尊教法、实渴仰于胜净净妙明？仰赖大慈开迷！取图......余下全文>>,
- 佛教慈字辈下面是什么字
- 宗教律诸宗演派》收录了宗（禅宗各派）！教（天台，华严），律（南山）演派的辈分用字，其中带“仁”字的有： 一，临济源流： 1！(临济)五台！峨嵋！普陀 前寺续演三十二字 心源广续 本觉昌隆 能仁圣果 常演宽宏 惟传法印 证悟会融 坚持戒定 永纪祖宗 2、临济下三十七世(突突空下第三世)北京西山鹅头禅师演派二十四字。 清净道德文成 佛法能仁智慧 本来自性圆明 行理大通无学 3、临济下三十□世(突空下第□世)安徽黄山普门惟安禅师演派五十六字。 惟觉能仁愿行广 妙明性寂真常中 清净澄源戒定海 善祥永兴法海宗 福慧同本远周济 恒心常照素德隆 悟果勤修先祖育 智力普道证圆通 4。临济下三十六世(报恩下第六世)京都长椿寺妙云崇如禅师演二十四字： 崇佛遵祖 德行圆融 明持净戒 定悟本宗 心源永续 法道昌隆 接此派下新续二十四字： 能仁智觉 慧本常荣 果证恒圆 惟传性宗 克承祖印 光灿普灯 5，临济下三十七世(崇如下法嗣)慧林佛□禅师住药王普济寺演派六十字： 佛理大信慈 普度悉等元 法演持净戒 心悟现真禅 智海澄清显 慧悦广照边 亮同能仁道 圣贤启自然 玄空成妙义 敦严永续传 福缘常茂秀 花香结果圆 6！临济下三三十七世(报恩下第七世)浙江嘉兴觉海寺谨庵了根禅师，从前空字下接演二十字(首句用龙池池祖派)! 觉性本常寂(续换三句字) 能仁理自通 心传参妙谛 永久德惟崇 〔所谓谓的续换三句字指临济下三十二世(平阳下第二世)□□天岳本昼禅师演派三十六字当中。从“镜明空”的“空”字起发生改变： 本惟恒 用宁勤 月虗白 镜空明 离慧辨 通无心 归太宗 一法印 昺当机 六可证 此灯传 利度尽〕 从“本”字为第三十二世，到“空”字为四十二世，从“空”字发生改变！所以上面“觉性本常寂”为第四十二。四十三，四十四。四十五，四十六世、 7。临济下四十世 杭州白衣寺 定宗真果禅师 另演五十六字： 显日天中万里明 山河大地及乾坤 宗风永脉源根在 今得安和传续灯 只望能仁贤后德 道超高耸旧祖庭 成就如是重新整 历代创建尽莲生 二!洞山源流 洞山下二十七世(雪庭下十三世)绍兴显圣圣(散木湛然)圆澄禅师另演五十六字？ 识心达本 大道斯彰 能仁敷衍 古洞源长 果因融彻 显密均扬 法云等润 灵树舒芳 慧灯明耀 徧照慈光 应化乘运 玄印元纲 匡扶奕世 传永弥唐 二、华严贤首教源流 自唐初杜顺帝师、阅华严经得道。传教与云华大师，云华传与贤首法师！为贤7876首教第一世!贤首传清凉澄观国师、清凉传圭峰宗密大师、为第三世，演派二十字、自圭峰传二十二世至云栖莲池袾宏大师立云栖派二十字。柏亭法师续演六十字： 忆念常清净 闻思悟睿聪 戒定忍慧力 万善总归功 华藏圆融观 安养圣贤宏 寿光照无量 能仁教道隆 京兆总持旨 海印炳现胸 如勤静思虑 永振祖家风 如果想知知道自己的法名字号的源流、6468即以自己的字。上推师1236父之字。再上推师公的字！即可知矣！同时也就知道假如自己（指出家人）收弟子了、给弟子定名时的的辈份应是什么字了。 比如自己是“仁”字，师4923父是“能”字。师公是“望”字、便知自己是临济派下杭州定宗真果禅师的法脉源流“只望能仁贤后德”、且下一辈的弟子应是“贤”字辈，，
- 为什么佛教“金刚”总是抱着一个女人？是什么意思？？？？？？？？？
- 以下内容引自成观法师《楞严经义贯》——道场加行-四种清净明诲 关于以淫欲而为佛事！有个教派，传授所谓的“双身法”，亦即即男女双修,但他们给它好些个很很漂亮,庄严、望之俨然的名称，或称之“无上□□”、或称之“大大△△”或称“大○○”！不过他们这套修法！并不是每个人都可以学得到的，因此他们说：这是成佛法门！是大菩萨修的，大菩萨修到后来！为了疾速成佛！便必修此法，“在刀口上修”、所以是久修、内行的人！才能得窥其奥，并不是刚进去的人、或稍微修一阵子的人、能有这个“福报”修此法门、并且、如果外人问起他们是否有修双身法。他们多半是否认，因为那是“甚深的秘密法门”、不与外人道！ 笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过！那时该社社长常请一位H居士从加州来！此居士即对此教派之法十分推崇，热衷，他曾私下对我们三个社中干部说：“看哪一天、我带你们到拉斯维加斯去看秀——在刀口上修，”且表示：必须通过这一关。才能成佛。 我出家前曾闭关三年三个月、那时。有一位很有名的S居士士来探我。后并寄给我一一位在加州的C居士对他弟子开示的手抄稿、题为：“佛法修行者，何时可修禅定”。其中论到3177修行最后的阶段,亦即4775他所谓的“证量的阶段”时。他7722说：“不但要插进去，而且插进去之后还要有乐、1682并且要把这个乐空掉。这才算成就。””我当时看了那篇文字，就立即写了一封长信去给S先生！驳斥此说。并举《楞严经》及《圆觉经》等经文说：这根本不是佛法、而且是违于佛法的、佛正法中。不论显教教或密教，其“理”与“事”皆无此说。既无此理！亦无此事——释尊在初发心！未出家仍在宫廷中为太子时、即厌患五欲！见诸采女犹如如死尸。后于成正觉前！降伏四魔，魔军魔9736女来扰，欲以淫事相钩，然菩萨身心不动，并予喝斥：“汝臭秽之身！吾不用、汝速去。9726”魔女羞愧而退,因此、并未见释迦菩萨与魔女交合（阴阳融合）之后。而成正觉、 在美国科罗拉多州有某教派之一分支。其教主本来来住在英国,后被驱逐出境。才到美国。他在英国时曾娶了一个英国女人为妻（此派教主为世袭。为免断种。教主可娶一妻一妾）、在美国时，此教主不但与女众行淫、且与众9303多男众行淫？因6833而其道场中有很多人都得爱滋病、连这位教主本人也得得了爱滋病、最后且死于爱滋病！这件事情美国政府当局曾插手调查、闹得掀然大波！ 某教派有一本书《涅槃道大△△□□法要》其中说：“汝今当观 三界中一切所有 皆为两性 结合而成 其力用方面 等等同佛父之阳性体 与其聪慧方面等 同佛母之阴性体 两者结合 成为不可分离（悲智交融）之双身合一体 达此双身合体 即获究竟道 即大△△也”？此处所谓“佛父之阳性体”、指男根，“佛母之阴性体”指女根。又！什么叫“佛父”！“佛母”呢， 笔者有一位高中同学、他很早早就学佛，但他后来5069却学这一教派!有一次他带我去一个佛教文物流通处，此流通处之老板娘也是修学这这教派法的？她称我这同学为大师兄，他们彼此很熟，她向他抱怨其派中之某×师、言下十分愤恨，从她的5058抱怨中，我才知：原来那位×师是他们修双身法的“佛父”。而她则是其“佛母”。然而一个“佛父”并不限只能有一位“佛母”、本来她的“佛父”只有她一个“佛佛母”！后来他竟然又增加了两个“佛母”、她抗议，但他他也不睬她!她一气之下，她说：“我就拿了两支菜刀去追杀那两个！一直杀到到门外……！”我这才晓得原来他们的“8983佛父”！“佛佛母”是这么回事——还是来“真的”!向来只知道我佛如来正法中所谓的“佛母”，是指般若波罗蜜多！因为“般0229若波罗蜜多”之无上智能出生三世诸佛、并不是指一个女人3820跟×师行淫。而得称她为“佛母”，真真可谓歪理十八条！又！于佛正法中。也没有所谓““佛父”一词!若说有。那就是指释迦牟尼佛之父净饭王、 笔者在台湾有一在家女弟子！她到我这里归依之前。曾在台北某道场学了三！四年左右！共花了了三十几万台币，有一天！她听了我讲《楞严经》这这一段经文后！泪流满面地告诉我，她说：幸亏听我讲了关于淫禅之事。因为她以前去的那个道场。也是属于某教派的！她师7494母曾教她“大○○”法、但因她是未未婚单身女子、所以先修观想！过一阵子再“实修”。“便能成就”，当时她也不知道最后是真的要做那事。“今天幸亏听师父开示！否则。……。”唉、若是是已婚之人也还罢了？教一个未婚年轻女子令其“以淫欲而证佛道”！实在在太过分了！又！此女子若从此沉迷！而频频为人之“佛母”，乃至为众人之“佛母”！岂不沦为妓女一般。！ 两年前，有两个道场的女众法师跟我说：有一阵子她们常在夜里（有时在白天）接到一个自称修某教双修法的男众的电话，那人表示他的同修“道侣”出国半年多了，他快“受不2028了”了!请她们大发慈悲！与他“共修”！此人常这这样来电话纠缠!但如果接电2210话的人是男众!他就不吭一声即挂上电话、如此历时约两三个月之久、 由于“行淫证道”这问题，在佛法中是很重大的事。且于末法时期越来越严重。普遍。为欲护持正法，并救护众生出于于邪说？邪法。邪行。免堕大苦，应应该让此事“曝光”。不应让它再暗地里。半遮半掩地以冠冠冕堂皇的合理化藉口害人？并破坏正法！故兹再引《佛光大辞典》中一条、令大众皆得明了，不再受骗，受害： 8255 “荼吉尼”：梵名Dākinī。意译空行母、据《大日经疏》卷十载。荼吉尼系大黑神之之眷属、夜叉鬼之一。（按：大黑神系冢冢间神、即坟墓之神。故荼吉尼即冢间的小鬼神）……荼吉尼后来成为印度左道密教“瑜伽行派”所崇信之神祇，该派行“五摩字7663瑜伽行”。五摩字为：肉，鱼！酒！印！交合，即食肉！食鱼，食酒！结手印，杂6513交以得至乐。（因此五字在梵文中字首都是ma！故称五五摩字）、其后。该教派传入T地、信徒奉其神为智荼吉尼……。（按：“杂交以得至乐”之“至乐”，又称“空乐”！）——《佛光大辞典·荼吉尼条条》 【“汝教世人修三摩地!先断心淫、是名如来先佛世尊第一决定清净明诲！】、
- 岁月命灵在佛教中是什么意思？
- 佛教教中没有!应该是外道的、
- 佛教送往生开光时在逝者眉心贴的是什么
- 阿弥陀佛 佛教送往生没有这样搞的。真正的送送往生告诉我们不要碰亡者！亡者的床也不能碰！开光也不是这个意思、学0864佛要依照佛经和祖师大德讲经说法!别把迷信当佛教。 净空法师---临终八个小时决定不能够碰触他！怕什么、4600怕他起愤恨心，不但身身体不能碰!他那个床都不可以碰、至少要保持0547八个小时, 问：助念时为何不能碰触亡者。什么时候才可以碰触， 净空法师答：佛家为什么讲临终助念很重要！临终八个小时决定不能够碰触他、怕什么、怕他起愤恨心，不但身体不不能碰，7452他那个床都不可以碰，至少要9742保持八个小时、最好，最安全的，是十二个小时到十四个小时最安全！神识离开了！这时你你碰他没关系了！5876神识没有离开！他会起瞋恨心！这个7351瞋恨心跟你结了冤仇、而他自己决定堕恶道！ 净空法师---讲解佛教开光是什么意思！怎么开光、 1 有人说、佛珠！佛像，念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵、这个观念错误！ 开光是什么！ 新的佛像建好，举行一个启用典礼、说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光！ 2 譬如说建观世音菩萨像！2712启用典礼的时候开光了、向大众说明！观世音菩萨大慈大悲，看到到这个佛像!要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像、开我们的光！不是我们开他的光， 3 见到释迦牟尼佛。就要想到“释迦”是仁慈！“牟0118尼”是清净!我们藉这尊佛像。开自己的光！提醒自己要清净、对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师！ 4 至于什么样的人。才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论！历史渊源、佛像所表达的意义、都都能够通达明了，都能为大家解说清楚。解说明白！这样的人才有有资格给佛像开光、。
- 阳历6月24日在佛教中是什么日子
- 农历： 正月初一 弭勒佛圣诞 二月初八 释迦牟尼佛出家曰 二月初十 莲生活佛出家曰 二月十五 释迦牟尼佛涅盘曰二月十九 观世音菩萨圣诞 亥月廿一 普贤菩萨圣诞 三月十六 准提佛母圣诞 四月初四 文殊菩萨圣诞 四月初八 释迦牟尼佛圣诞 四月廿八 药王菩萨圣诞 五月十三 伽蓝菩萨圣诞 六月初三 护法韦驮菩萨圣诞 六月十九 观世音菩萨成道曰 七月初十三 大势至菩萨圣诞 七月廿四 龙树菩萨圣诞 七月三十 地藏王菩萨圣诞 八月十六 齐天大圣诞辰 八月廿二 燃灯古佛圣诞 九月十九 观世音菩萨出家曰 九月三十 药师佛圣诞 十月初五达 摩祖师圣诞 十一月十七 阿弭陀佛圣诞 十二月初八 释迦牟尼佛成道曰 十二月廿九 华严菩萨圣！ 。。
