十二生肖的典故
- 十二生肖的“猪”为什么是商贾？有什么典故？ 5分
- 本期玄机字为 贩？可能要出猪或老鼠、
- 胡偐十二生肖 典故
- 应应该是胡俨。 明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗。诗云： 0387 “鼷鼠饮河河不干？牛女女长年相见难、赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫，骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩藩徒忿!莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱！舞阳屠狗沛中市、平津放放豕海东头！” 首句“鼷9896鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说：五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有有宝珠一颗！故谓之骊龙，八句句的“羝羊”即公羊！“触藩”指羊角触篱笆！十一句的“舞阳”指汉汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江8572苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘，当年9958曾在东海放过猪？此诗不不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典。让人在享受情趣之余品味内涵、 民国初年。大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图！顷刻而就！当时正逢知名学者黄浚在场、李即以图向黄讨球诗句、黄乃为之作《十二生肖题句》一首：“世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦、晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终，贾生4401痛哭原蛇足？梨园园烟散舞马尽。独剩羊车人似玉！子如猕猴传神通。画课鸡6378窗伴幽独!板桥桥狗肉何可羡。当羡东坡花猪肉！”每句都嵌一生肖名！且每句皆有典故、可谓用心良苦！独出机杼、趣味无穷，，
- 十二生肖为什么鼠排第一？有什么典故？
- 作作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖肖的起源！历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子子以命岁”。“大挠作甲子””就是这类说法的反映？学者们认为这里所0318说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗5008初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入入中国的,持这种观点的代4447表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及、印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之之十二宫而制定之？再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在汉7105武帝通西域之时！以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载,现有文献资料中。6706以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即2838差我马”八个字。意思是庚午6018吉日时辰好,是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也。盗者兑口希须、……丑。牛也！盗者大大鼻长颈,……寅！虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉、卯、兔也。盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者者男子？青赤色7315……已，虫也 。盗者长而黑蛇目！午，鹿也。4951盗者长颈小哘,其身不全，……未、马也！盗者长须耳！申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽，虎也、戌。土也、其禽，犬也，……午！马也，子、鼠也、酉、鸡也。 卯。兔也、……亥。豕也。未。羊也。丑，牛也，……已。蛇也、申，猴也！” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说：“辰为龙、已为蛇！辰！已已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的十十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来、虎哺坐空谷。兔月向窗开！龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘、羊负始春栽！猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国、与4209佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟......余余下全文>>。
- 鸡年都有哪些趣闻和典故
- 鸡的典故： 呆若木鸡 典出《庄子··达生》？说周宣王特别爱看斗鸡、他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡，这只鸡站在在那里、心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样！别的鸡见到它这这副样子、全都吓跑了。不敢与它斗。呆若木鸡的意思已8550演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子？ 月怀一鸡 典出《孟子》，有一个人每天偷邻居家家的一只鸡、有人劝他说：“这不是正派人的行为，”他便说：“我知道这不好，这样吧、请允许我我少偷一点！原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年。我就彻底洗手不干了。”喻指那些明明知道自己错了，却故意意拖延时间！不肯及时改正的人、 牝鸡司晨 典出《尚书·牧誓》。牝鸡。母鸡也。打鸣本是公鸡的的“专利”!母鸡在早晨打鸣被认为不吉利。旧时认为这预示着家庭的败落！封建时代用以比喻妇女篡权乱政， 鸡口牛后 也作“鸡尸牛从”！“宁为鸡口、无为牛后”！典出《战国策·韩策》，宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主！不愿在局面大的地方听人支配、 雄鸡断尾 典出《左传·昭公二十二年》、本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身！后比喻人怕被杀而自尽， 鸡鸣狗盗 典出《史记·孟尝君列传》、孟尝君出使秦被昭王扣留！孟一食客装装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟！孟逃至8408函谷关时昭王又令追捕、另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门。孟得以逃回齐！今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领！也指偷偷摸摸的的行为, 鸡犬9156升天 又作“一人得道？鸡犬升天”，“鸡犬皆仙”、典出《神仙传·刘安》、书中说淮南王刘安修炼得道！临升天之时！“余药器置中庭！鸡犬舐啄之”，也都升天成仙了、后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处。亲朋好友也连带沾光！ 牛鼎烹鸡 典出《后汉书·边让传》。用用煮牛的大锅烹鸡!比喻大材小用。 味如鸡肋 典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》！鸡的肋骨没有肉。比喻某些事情不做可惜，做起来没有多大好处、 闻鸡起舞 典出《晋书·祖逖传》。说祖逖和刘琨少年而有壮怀！半半夜听见鸡叫！便起身操演演武艺！以备报效效国家？后世即以此比喻有志之士及时奋发、 鹤立鸡群 又作“独鹤鸡群”、典出晋戴逵《竹竹林七贤论》！说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”、比喻一个人的仪表或或才能在周围一群人里显得很突出？ 家家鸡野雉 典出晋何法盛《晋中兴书》！原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远，亦比喻风格迥异的书法绘画等、 鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》、原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用用来比喻在父母丧中能尽孝道,也也形容十分消瘦! 山鸡舞镜 典出南朝宋刘敬叔《异苑》、山鸡对镜起舞、比喻5182自我欣赏， 陶犬瓦鸡 典出南朝梁萧绎《金缕子》！说陶土做的狗不能守夜。泥土塑的鸡不能能司晨。比喻徒徒具形式而无实用的东西？ 古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法！据说尧帝时。远方的友邦上贡一种能辟邪的1969重明鸟？大家都欢迎重明鸟的到来。可是贡使不是年年都来。人们就刻一个木头的重明鸟！或7523用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟。吓退退妖魔鬼怪,使之不敢再来！因重明鸟模样类似鸡！以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上。也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡！称它为“五德之之禽”？《韩诗外传》说！它头上有冠！是文德，足后有距距能斗、是武德！敌在前敢拼、是勇德、有食物招呼同类、是仁德。守夜不失时。天时报晓、是信德，所以人们不不但在过年时剪鸡、而且也把新年首日定为鸡日， 古时春节在门窗上画鸡。汉人东方朔的《占书》上上说：“岁正月一日占鸡！二日占狗！三日占猪。四日占羊、五日占牛、六日占马、七日占人、”六畜日排4572完了......余下全文>>。
- 请问有哪些中草药的名字是有典故的？
- 1 [ 麻 黄 ]┃━━【小故事】 有个挖药的老人！无儿无女、收了一个徒弟。谁想，这个徒弟很是狂妄、才学会一点皮毛！就看不起师傅了。有的时候。卖药的钱也不交给师傅。自己偷偷花掉、师傅伤透了心。就对徒弟说： “你翅膀硬了，另立门户吧、” 徒弟倒满不在乎：“行啊！” 师傅不放心地说：“不过、有一种药，你不能随便卖给人吃！” “什么药，” ““无叶草？” “怎么啦、” “这种草的根和茎用处不同。发汗用茎，止汗用根、一朝弄错！就会死人、记住了吗！” “记住了，” “你背一遍。” 徒弟张口就背了一遍，不过！他背时有口无心，压根儿也3960没用脑子想。 从此。师徒分手！各自卖药，师傅不在眼前，徒3756弟的胆子更大了。虽然认识的药药不多、却什么病都敢治、没过几天、就让他用无叶草治死了一个、死者家属哪肯肯善罢甘休，当时就抓住住他去见县官，县官问道： “你是跟谁学的，” 徒弟只好说出师傅的名字，县官命人把师傅找来、说说： “你是怎么教的！让他把人治死了。” 师傅说：“小人无罪，” “怎么能说你无罪、” “关于3800无叶草,我清清楚楚地教过他几句口诀、” 0586县官听了。就问徒弟： “你还记得吗、背出来我听听，” 徒弟背到：“发汗用茎！止汗用根。一朝弄错。就会死人、” 县官又问：“病病人有汗无汗，” 徒弟答道：“浑身出虚汗！” “你用的什么药，” “无叶草的茎，” 县官大怒：“简直是胡治！病人已出虚汗还用发汗的药，能不死人，”说罢。命人打了徒弟四十十大板，判坐三年大狱，师傅没事，当堂释放。 徒弟在狱狱中过了三年,这才变得老实了，他找到师傅认认了错儿？表示痛6713改前非。师傅见他有了转变！这才才把他留下，并向他传传授医道？打这儿起，徒弟再用“无叶草”时就十分小心了！因为这种种草给他闯过大祸惹过麻烦！就起名叫作“麻烦草”，后来又因为这草的根是黄色的。才又改叫“0871麻黄”， 2 [ 紫 苏 ]┃━━【小7155故事】 九月九日重阳节！一群富家子弟在酒店里比赛吃螃蟹、一只只大螃蟹又多油又黄！他们越吃吃越香？吃空的蟹壳竟在桌上堆成了一座小塔， 华佗带着徒弟，也到这儿来饮酒、他看到那伙少年象疯了似地比赛吃蟹，便好心地劝说道： “螃蟹性寒！不可多吃、年轻人、你们比赛吃螃蟹可没有好处！” 少年们很不高兴：“我们吃的是自己花钱买的东西、谁听你的管教！” 华佗说：“吃多了准会闹肚子、那时侯可有生命危险啊！” “去去去。别6457在这儿吓唬人！我们就是吃死了，又关你屁事！” 这些醉醺醺醺的少年根本不听劝告？继续大吃大喝。有的还嚷道： “螃蟹是美味、谁听说过5778能吃死人！咱们放开肚子吃咱们的。3277馋死那个老头子，” 华佗看他们闹得实在不象话，就对酒店老板说： “不能再卖给他们啦、会闹出人命的、” 酒店老板正打算从那伙少年身上多赚些钱哩，哪里听得进华华佗的话、他把脸一板！说： “就是出了0138事也不关你呀？你先生少管闲事，别搅了我的生意。” 华8745佗叹息一声！7474只好坐下吃自己的酒， 等到到半夜!那伙少年突然大喊肚子疼。有的疼得直冒汗，有的翻倒在桌下打滚儿。 酒店老板吓呆了！急忙问：“你们是怎么啦！” “疼坏了、快6633帮我们请个医生来吧,” “这半夜三更的！让我上哪儿请医生去，” “求求老板行个好。医生再不来。我们的命就就难保啦、” 这时、华佗走过来说： “我就是医生，” “呀、”少年们大惊失色：这不是那位不让多吃螃蟹的老老头儿么,他们也顾不得什6653么面子了、一个个捧着肚皮，哀求道：“先生、请你给治治吧，” “你们刚才不是说不让我管吗，”华佗说！ “大人不记小人过，求先生发发善心。救救我们，您要多少钱都好说、” “我不要钱。” “那您想要别的也行！” “我要你们答应一件事。” “别说一件。一千件。一万件也行、您快说什么事吧！” “今后、你们得听从老人的劝告、再不准胡闹！” “一定。一定。您快救命，” 华佗让他们等着！自己带着徒徒弟到了荒郊野外！采了些紫草的茎叶回来。煎汤汤给少年们喝下、过了会儿、他们的肚子都不痛了。华佗问： “喝了这药，觉得怎么样、” “舒服多了。” 华佗心想：这种药草还没名字！病人吃了它确实会感到舒服，今后就叫它“紫舒”吧！ 少年们千恩万谢、告别华佗、回家了，华佗又对酒店老板说： “好险啊！你以后千万万不能光顾赚钱？不管人家性命啊、” 酒店老板连连点头、 9199 华佗离开酒店！徒弟问道： “这紫草草叶子解蟹毒,出在什么书上、” 华佗告诉徒弟说书上并没有、这是他从动物物那儿学来的！ 原来来有一年夏天！华佗在江南的一条河边上采药、他看见一只水獭逮住一条大鱼、水獭吞吃了很长时间！把肚皮撑得象鼓一样。它一会儿水里，一会儿岸上，一会儿躺下不动、一一会儿来回折腾，看来、这水獭难难受极了！可是后来、它爬到岸边一片紫草旁边，吃了些草叶！又躺下会儿竟没事了、华佗心想，鱼类属凉性！紫草属温性。紫紫草准可以解鱼毒!从此、他便记在了心上、 后来。华佗佗还把紫草的茎叶制成完和散,他又发现这种草药还具有表散1540的功能!可以益脾，利肺。理气！宽中，止咳！化痰。能治很多病症！ 本来。因为这种药草是紫色的，吃吃到腹中很舒服？所以！华佗给给它取名叫“紫舒”？可不知怎的！后来人们把它叫作“紫苏”了——这大概是音近的缘故。弄混了吧。 3 [ 辛 夷 ]┃━━【小故事】 秦举人得了一种怪病！鼻孔流脓流涕、腥臭难闻、这种病很讨人嫌、连他的妻子儿女也躲得远远的，秦举人请过许多医生、但吃什么药也没用。他想：这么活着招人嫌恶还不如死了好。就打算寻死、有个朋友知道后劝道：“天下这么大。本地医生治不好。何不到到外边求医去,还能顺便逛逛名山大川！散散心。” 秦举人一听有理、反正呆在家里也净跟老婆孩子呕气。就带了个家人！骑着马出门了、 秦举人走了很多地方！但没遇见一个能治鼻子的医生。后来。他走到南方的一个夷族人居住的地区，有个夷家医生说：“这病病好治!” 秦举人喜出望外。急急忙请他医治， 医生到山上采了一种花苞回来。让秦举人服用！秦举了吃了半个月。鼻子真的不流流脓了！他十分高兴、对医生说：“这8511种药真灵！你能不能让我带一些回去，万一再犯病时就不用跑这么远求医了，” 医生想了想说：“不如给你带带些种子回去栽种、” 秦举人更加高兴，他重重酬谢了医生！带着4756种子回家了!到家后！他就种植植这种草药、几年过后，院子里里长了一大片！凡有人得7913了鼻病！他就用这种草药给人医治！ 人们问：“这药草叫什么名字，” 秦举举人一想！忘了问夷家医生了！又一想，这是在辛亥年间从夷人那里引来的、就说：“这叫‘辛夷’！”、
- 诗经里的成语及典故有哪些？
- 1. 战战兢兢 【拼音】： zhàn zhàn jīng jīng 【解释】： 战战：恐惧的样子。兢兢：小心谨慎的样子！形容非非常害怕而微微发抖的样子，也也形容小心谨慎的样子, 【出处】： 《诗经·小雅·小旻》：““战战兢兢，如临深渊。如履薄冰！” 2.求之不得 【拼音】： qiú zhī bù dé 【解释】： 想找都找不到，原指急切企求，但不能得到、后多形容迫切希望得到、 【出处】： 《诗·周南·关雎》：“求之不得。寤寐思服！” 3.辗转反侧 【拼音】： zhǎn zhuǎn fǎn cè 【解释】： 辗转：翻来复去。反侧：反复。翻来复去！睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重！ 【出处】： 《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉！辗转反侧。” 4.窈窕淑女 【拼音】： yǎo tiǎo shū nǚ 【解释】： 窈窕：美好的样子、美好的女子、 【出处】： 《诗经·周南·关睢》：：“窈窕淑女,君子好逑，” 5.君子好逑逑 【拼音】： jūn zǐ hào qiú 【解释】： 逑，通“仇”、仇:配偶，原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语， 【出处】： 《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女。君子好逑！”。
- 走路怕踩死蚂蚁典故
- 弘一大师的弟子丰子恺回忆说：“有一次他到我家、我请他到藤椅子里坐！他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢慢地做下去？起先我3551不敢问!后来看他每次2547都如此!我就启问、法师回答说：‘这椅子里头、两根藤之间，也许有小虫子子伏着,突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们走避’，”，
- 谷雨有什么典故吗谷雨代表什么
- 得得从仓颉造字说起! 开天辟地以后，人类经过了几十万年没9758有文字的日子,到黄帝时代。朝朝中出了个能人仓颉！他立志3611要使人间摆脱没有汉字的苦难、辞官外出！遍访九州。回到家乡杨武村！独自一个住在沟里没人处造字。造了三年。造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝听到到这件事，大受感动！决5434定重奖仓颉，奖啥呢，奖了个金人！ 谷雨季节 那一天晚上，仓颉正在甜睡。忽听有人喊他。“仓颉。快来领奖、”仓颉迷迷糊糊糊地挣开眼睛,却见满屋子明光耀眼。他不知这是啥缘故，急忙坐起起来四下里看!这一看不要紧！却看见地上立着个金人、他心里嘀咕了：这是咋搞的、哪儿来的这金人。莫非是在做梦！正想着！东邻西舍的公鸡呜呜呜啼叫！不一会天亮了，金人仍稳稳当当地立在地上，他想起梦中听见的喊声，明白了这金人是天上神仙给自己的奖品！又一想。自己只做了应该做的事。不9994配受这样的奖励、于是。他朝空三拜、算是对神灵的感谢，第二天。他叫来全村的小伙子、连抬带推地把金人送到黄帝宫中、黄帝问问起金人来历，他只说偶8875然捡的？并说这是天下之物！理应为天下人共用、自己偶然捡得！不敢占为私有。特来晋献、黄帝深知他的人格高尚。笑着收受了，可是、过了四五天！正当黄帝和群臣观赏金人时。突然飞8417来一道霞光，金人不见了、黄帝心里非常难受。4638却弄不清金人哪儿去了。便派人人去给仓颉报讯。 却说仓颉正在酣睡、梦中又听到有人大喊：“仓颉、玉帝给你奖的金人人你不要、你想要啥！”仓颉在梦中说6530：“我想要五谷丰登!让天下下的老百姓都有饭吃!””那人又说：“好？我去报告玉帝让他把金人收回去。给你送些谷子、”听到这儿。仓颉醒来了！一看窗外、只见1783满天繁星、知道是在做梦！也就没有多想，又呼呼地入睡了， 第二天。天气晴朗、万里无云。仓颉正要出门！却见满天里向下落谷粒！那谷粒下得比雨点还密！足足足下了半个时辰，地上积了一尺多厚方才停住！仓颉既奇怪又高兴、急忙跑出门去，只见那谷粒铺遍遍了整个村子！铺满了山川平地！乡亲们也十分惊异、个个人人都向家里揽谷子! 这时。仓颉忽然想起梦梦中的情景！知道是玉帝对自己的奖励。便急忙去报告告给黄帝？他走到半路。碰见了黄帝派1385来的人。相互说清情况，2487又一块去见黄帝! 黄帝听了仓颉的一番汇报、也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的。于是，他把下谷子雨这一天做为一个节日。叫做谷雨节，命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞！感谢上天、从此。谷雨节便一直延续下来了、白白水人民都把这一天做为祭！
- 含沙射影是什么典故？
- 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病、 比喻暗中攻击或陷害人， 最早出自晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮！一曰短狐！能含沙射人，所所中者则身体筋急、头痛、发热。剧者至死、”。
- 卜卦的典故
- 卜卦算命自古以来就很普遍、特别是在春秋时期。更是众多士人必学的课程，他们时常手捧《易经经》参研、并时常卜卦推算，其中“韦编三绝”的曲故就是出自孔子读《易经》的故事，简述如下。春秋时的书。主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签、称为竹“简”！用火烘干后3697在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字！多则几十个，少则八九个！一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读，像《易》这样样的书！当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量、孔子花了很大的精力，把《易经》全部读了一遍、基本上了解了它的内容！不久又读第二遍、掌1924握了它的基本要点!接着，他又又读第三遍！对其中的精神、实质质有了透彻的理解、在这以后，为了深入研究这部书、又又为了给弟子讲解，他不知知翻阅了多少遍,这样读来读去、把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次！不得不多次换上新的再使用！即使读到了这样的地步。孔孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年!我就可以完全掌握《易》的文与质了！”该典故出处为《史记·孔子世家》。、
