十二生肖由来和典故
- 十二生肖的由来？
- 6027 你知道自己属什么吗？有属属小白兔的？有属大老虎的…4408……有属猫的吗、没有。怎么有有 属老鼠的？没有属猫的呢！这里有个故事、 很久很久以前，有一天、人们说：“我们要选0766十二种动物作为人的生肖，一年一种动 物，”天下的动物有多少呀，怎么9451个选法呢、这样吧，定好一个日子、这一天。动物们来报 名、就选先到的十二二种动物为十二生肖， 猫猫和老鼠是邻居？又是好朋友。它它们都想去报名，猫说：“咱们得一早起来去报名！可 是我爱睡懒觉。怎么办呢、”老鼠说：“别着急！别着急。你尽管睡你的大觉，我一醒来， 就去叫你，咱们一块儿去，”猫听了很高兴、说：：“你真是我的好朋友。谢谢你了。” 到了报名那天早晨、4362老鼠早就醒来了、可是它光想到自己的事、把好朋友猫的事给忘 了，就自己去报名了， 结果。老鼠被选上了、猫呢。猫因为睡懒觉！起床太迟了、等它赶到时！十二种动物已 被选定了， 猫没有被选上！就生老鼠的气。怪老鼠没有叫它，从这以后、猫见了老鼠就要吃它、老 鼠就只好拼命地逃。1463现在还是这样! 你知道哪十二生肖吗， 它们们是：老鼠!牛、老虎，兔子！龙，蛇、马，羊。猴。鸡！狗、猪、 怎么让小小的老鼠排在第一名呢。这里也有个故事。 报名那天！老鼠鼠起得很早!牛也也起得很早，它们在路上碰到了！牛个头大。迈的步子也 大、老鼠个头小。迈得得步子也小，老鼠跑得上上气不接下气。才刚刚跟上牛、老鼠心里想1988：路 还远着呢、我快跑7787不动了，这可怎么办，它脑子一动。想出出个主意来!就对牛说：“牛哥 哥、牛哥哥、我来给你唱个歌、”牛说：“好啊、3809你唱吧－－－咦！你怎么不唱呀、”老鼠 说：“我在唱哩。你怎么没听见、哦。我的嗓们太细了，你没听见、这样吧、让我骑在你的 脖子上，唱起歌来。你就听见了，”牛说7135：“行罗。行罗。”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了 牛脖子，让牛驮着它走！可舒服了、它摇头头晃脑的！真的唱起歌来： 牛哥哥。牛哥哥，过小河！爬山坡。驾！驾！快点儿罗。 牛一听、乐了，撒开四条6648腿使劲跑、跑到报名的地方一看、谁也没来，高兴得昂昂地叫 起来：“我是第一名！我是第一名！”牛还没吧话说完。老鼠从牛脖子上一蹦、蹦到地上。 吱溜一蹿。蹿到牛前面去了、结果是老鼠得了第一名、牛得了第二名！所以、在十二生肖 里。小小的老鼠给排在最前面了！ 摘自亦凡公益图书馆(shuku.net)、
- 十二生肖的由来?
- 古时候，为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号。就使用了最简单的动物纪年法。后来称其为“生肖年”，（生肖：“生””出生，“肖”相似、相像像） 十二生肖的起源很早！考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名，干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用用方法,占卜逻辑也与后世生肖相相 类!由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形，十二生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文护传传》中？记载了宇文护的母亲写给他5913的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠！次者属兔。汝身属蛇”，表明当时2266民间已有12生肖的用法了！ 我国古籍中中记载，古代的中原地区！最初使用的是“干支纪年法”！即用用10个天干符号!相配合来纪年，同时！也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族、他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法！因此才有《唐5165书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年”！另外！《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在在叙事时,以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此、马年如此”、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳”，这这种关于12生肖来历的解释、已经9681被许多人认可。 另外！关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者、以以动物的指或蹄也为奇数相配。如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的、则取相属之1635偶数以为名！如牛与丑相配，为4爪，叶世杰在《草木子》中！把12生肖的6779来历解释为：术家以12肖配12辰!每肖各有不足之之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙牙（无尖牙）！虎无脾！兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉，人则无不足”、它们最大特点都看不到眉毛、 清清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开！鼠。耗虫也。于是夜尚未央！正鼠鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑。而牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅。有生则有杀，杀人者。虎也，又寅者、畏也，可畏莫若虎！故寅属虎！犯者，日出之候，日本离体，而中含太阴玉兔兔之精！故犯属兔，辰者，三月之卦！正群龙行雨之时。故辰属龙，巳者，四月之卦、于时草茂、而蛇得其所。又。巳时蛇不上道！故属蛇。午者，阳极而一阴甫生！马者、至健而不离地。阴类也！故午属马。羊啮未时之草而茁。故未属羊！申时！日落而猿啼、且伸臂也，譬之气数。将乱则狂作横行，故申属猴，本者！月出之时，月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡、夜幕降临！是为戌时，狗正是守3562夜的家畜！也就与之结为戌狗。于核中。猪则饮食之外无无一所知,故亥属猪、”文7051中明确指出：寅月为虎,是一月，辰月是龙。即三月等等。 其它0842的说法还有种种？诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛！虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜。按某次集会时各部落的强弱弱划分，12生肖可9962能是从天竺引进的！或28个星宿分布周天,以值12个时辰、每个星宿都都以一种动物命名！从每个时辰值6834班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足， 尽管人们不能确定12生肖的确切来历、但因为为它的通俗，方便又具有有趣味性!所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！ 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：““吉日庚午、既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气”、 十二生肖之说、究竟产生于何时！有史料云：它最晚晚应形成于汉代！其依据是东汉王王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也。其禽！虎也，戌！土也、其禽、犬也”。又云：“午、马也、子。鼠也、酉，鸡也，……申！猴也”、共提出十一种生肖名、加上东0400汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙”！恰好补上了“辰龙”、而成全了1897十二生肖!可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖8809的使用!至少在南北朝时代就已经出现！ 但是！在在20世纪70年代中期!即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏！流传于商周”。但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了！我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案！牛羊暮下来！虎啸坐空谷，兔月向窗开！龙阴远青翠！蛇柳近徘徊！马兰方远摘！羊负始春栽、猴栗羞芳果！鸡砧引清怀、狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉。这首诗诗在首字按序嵌入了十二生肖名？且突出了每种动物的生性特点、起到画龙点睛之作用！明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名，而且一一名一典,颇有情趣！诗云：鼷鼠饮河河不干。牛牛女长年相见难？赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累、老马何何曾有角生!羝羊触藩徒忿嚏！莫笑楚人冠沐猴。祝鸡空自老老林邱？舞阳屠0077狗沛中市？平津放豕8121海东头？首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有有宝珠一颗!故谓之骊龙、八句的“羝羊””即公羊!“触藩”指羊角触篱笆，十一句的“舞阳””指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生、最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪，十二生肖的来历与传说从文献记载来看、黄帝时代就有十二地支！它跟白羊，金牛。双子。巨蟹等十二星座有关[此处有误，据考证。十二星座最早于唐朝传入中国！有敦煌壁画画为证、至宋代方流传在宫廷和知识分子之间，见新版《中国古古代文化常识》！]、最早的十二地支。十二星座都都代表着每年十二个不同的月令，节令，殷商8493时期发明了甲!乙，丙。丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用。如甲子！乙丑等。用于计年！月！日！时！相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令。是汉朝东方朔的杰作。有明确9630记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称、用十二生肖来计年，也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从从考》也指出这一史实，至于为什么要选定定十二种动物作标志？最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志， 2寓意编辑 中国的十二生肖两两相对！六道轮回。体现了我们祖先对中国人全部的期望及要求！ 第一组：鼠和牛，鼠代表智慧！牛代表勤劳！两者一定要紧密的结合合在一起！如果只有智慧不勤劳，就变成成了小聪明!光是勤劳、不动脑筋、就变成了愚蠢！所以以两者一定要结合!这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求。也是最重要的一组、 第二组：老虎和兔子！老虎代表勇猛。兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起、才能做到所谓的大胆心细、如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽！而一味的谨慎就变9475成了胆怯，这一组也很重要、所以放在第二位！ 第三组是龙和蛇！龙代表刚猛！蛇代表柔韧。所谓刚者易折、太刚了容易折断。但是如果只有柔5098的一面!就易失去主见！所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四6350组是马和羊，马代表一往无前，直奔目标。羊代表和顺，如果一个人只顾自己直奔目标。不顾周围。必然会和周6502围不断磕碰!最后不见见得能达到目标、但是一个人如果光顾着和周围和顺。之后他连方向都没有了，目标也失去了、所以一往无前前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。 第五组是猴子和鸡！猴子代表灵活！鸡定时打鸣！代表恒定。灵活和恒定一定8442要紧紧结合起来！如果你光灵活！没有恒定。再好的政策最后也得不到收获！但如果说你光是恒定、一潭死水、一块铁板。那就不会有我0755们今天的改革开放了？1817只有它们之间非常圆融的结合!一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序、另一方面又能不断变通地前进。 最后后是狗和猪？狗是代表忠诚、猪是代表随和。一一个人如果太忠诚、不懂得随和。就会排斥他人！而反过来。一1062个人太随和、没有忠诚！这个个人就失去原则？所以无论是对一个民族国家的忠诚，6164对团队的忠诚、还是是对自己理想的忠诚！一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚、这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子9442和而不同！ 中国人每个人都有属于自己的生肖！有的人属猪、有的人属狗、这意义何在！实际上、我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇！要求我们懂得到对对应面切入！比如属猪的人能够在他的随和本性中、也也去追求忠诚，而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和、 3猪生肖的由来编辑 古时有个员外，家财万贯。良田万顷、只是膝下无子、谁知年近花甲之时、却得了一子、合家欢喜。亲朋共贺、员外更是大张宴席、庆祝后后继有人？ 宴庆之时！一位相士来到孩子面前。见这孩子宽额额大脸!耳阔有轮！天庭饱满！又白又胖！便断言这3371孩子必是大福大贵之人, 这肥胖小子哈哈福里生，福里长。自小只知衣来伸手！饭来张口。不习文武，修农事。只是花天酒地，游手好闲、认为命相已定。福贵无比！不必辛苦操劳、哪知这孩子长大成人之后。父母去世。家道衰落，田产典卖、家仆四散，这胖小子仍然继继续过着挥金如土的生活？直到到最后饿死在房中,这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状、说自己天生富贵这相、不能如此惨淡淡而亡,阎王将这阴魂带到天上玉帝面前！请玉帝公断！玉帝召来来人间灶神,问及这位一脸富贵相的人怎么5751会饿死房中，灶神便将6235这胖小子不思学业!不务农事，4826挥霍荒淫的行为一一禀告，玉玉帝一听大怒、令差官听旨、要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好、却懒惰成性，今罚你为猪。去吃粗糠”这这段时间恰逢天宫在挑选生肖!这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间。从此，胖小子成为一头猪！既吃粗糠。又当上了生肖， 生肖猪图片猪靠自己的努力当上了生肖，在天2314宫排生肖那天!玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫！取首先到达的十二种动物为生肖、猪自知体笨行走慢，便半夜起床赶去去排队当生肖!由由于路途遥远、障碍也多！猪拼死拼活才爬到南天门，1312但排生肖的时辰已过。但猪苦苦央求，其他五畜也为之求情！最后终于感动了天神。把猪放进南天门。当上了最后一名生肖、这样！马，牛、羊，鸡。狗、猪““六畜”都成为了人间的生肖，！
- 七夕的由来，典故！
- 1，由来：七夕！6233原名为乞巧节，七夕乞巧。这个节日起源于汉代、东晋葛的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女女宿图开襟楼？人俱习之0140”的记载!这便是是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载, “七夕”最早来源于人7229们对自然的崇拜!8671从历史文献上看。至少在三四千年前！随着人们对天文的认识和纺织技技术的产生!有关牵牛星织女星的6340记载就有了!人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七七颗代表方位的星星！合称二十八宿、其中以北斗七7562星最亮，可供供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星！又称魁首、后来！9820有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”！读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹， “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七七”与“期”同音，月和日均是“七”！给人以时间感、古代中国人把日，月与水、火，木。金。土五大行星合在一起叫“七曜”！七数在民间表现在时间上阶段性、在计算时间时往往往以“七七”为终局？旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”。在日语中尚有保留，“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意、是个吉利的日子，在台湾。七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”！所以把七十七岁又称“喜寿”。 “七夕”又是一种数字崇拜现象！古代民间把正月正！三月三！五月五。七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数！浪漫而又严谨。给人以神秘的美感！“七”与与“妻”同音、于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日！ 2。典故： 第一则： 《织女》相传牛郎父母早逝、又又常受到哥嫂的虐待！只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子、到了那一天、美丽的仙女们果然到银河沐浴。并在在水中嬉戏！这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳，惊惶失措7191的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了!唯独剩下织女！在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后！牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满、织女还给牛郎生了一儿一女！后来、老牛要死去的时候！叮嘱牛郎5916要把它的皮留下来!到急难难时披上以求帮助。老牛死后。夫妻俩俩忍痛剥下牛皮、把牛埋在山坡上！ 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘娘知道后!他！
- 蔡氏历史名人典故
- 蔡 邕邕：陈留圉（今河南省杞县南）人！东汉时著名文学家，书法家，他博学多才！通经史、音律！天文！善散文词赋！又工隶书，曾创创“飞白”书,且善画。是东汉四大画家之一！ 4721蔡 伦：桂阳（今湖南省郴州）人,东汉宦官！改进了造纸术。他总结西汉以来用汀质纤维造纸的经验！创造用树皮！麻头、敝布！鱼网造纸之法、时称蔡侯纸。被后世传为我国造纸术的发明人。 蔡 襄：兴化仙游（今属福建省）人。北宋时杰出书法家、工书善画，其楷、行！草书皆具特色，为“宋四家”之一、著有《茶茶录》，《《荔枝谱》等。 蔡 锷：湖南省邵阳人。自幼聪明好学、立志献身我国民8528族事业？早年积极参加民主革命运动！反对封建专制。为我国的共和事业奉献了终生！ 蔡 畅：湖南省省双丰人!我国著名的女革命家、中共党员、早年积极参加民主救国运动。历任全国妇联主席！中央政9304府委员！人大副委委员长等职, 蔡文姬：名琰。字文姬、陈留圉人、蔡邕之女！东汉时著名女诗人、她天生丽质！博学有才辨。且通音律，有“才女”之称，其入胡的故0723事家喻户晓、作品《胡茄十八拍》尤为著名。 蔡元定：福建省省建阳人、南宋宋著名理学家，自幼学习孔孟和“二程”理学。博学而聪悟，在理学，易学与音律研究等方面均有成就，著有《大衍详说》、《皇极经经世》、《八7002图阵》传世, 蔡元培：浙江省绍兴人。早年参加民主革命运动、积极倡导科教育人、实行先进办学方针。提倡民主。科学！曾先后出任北京大学校长！中央研究院院长。司法法部长等职。 蔡和森：湖南省双丰人、中国共共产党早期卓越领导人之一!早年积极倡导并参加革命运动！历任我党党重要职务!后因被叛徒出卖而壮烈牺牲、 蔡廷锴：广东省罗定县龙岩乡人！著名的爱国将领。早年从军！积极投入革命斗争事业。曾在震惊中外的“一二·八”事变中奋勇抗击日5517军进攻！给予其其沉重打击，在中国人2527民抗战史上写下光辉篇章！ 蔡锡勇：清末洋务派，他受张之洞之命！创办湖北炮厂！织布局 ！马鞍山煤矿局等。并精通速记术。将速记应用于翻译，是中国速记的创始人， 蔡文姬 蔡文姬也确实非常有才气。是历史上上少有的才名盖过美貌的女子！在一次次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书、蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱、已全部遗失时，曹操流露出深深深的失望，当听到蔡文姬还能背。于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章！文无遗误！可见蔡文姬才情之高，曹操把蔡文姬接接回来在为！
- 修蛇的传说典故
- 封豕：大猪!大猪和长蛇！比喻贪婪恶毒的首恶与元凶、《左传·3492定公四年》：“申包胥如秦乞师：‘吴为封豕长蛇！以荐食上国。虐始于楚’。”清·王夫之《读通鉴论·唐昭宗》：“号令不出于国门、以与封豕长蛇争生死。一败而歼焉、”南朝·宋·范晔《后汉书·张皓传》：“专为封豕长蛇！肆其贪叨、”汉·刘向《新序·节士》：“吴为无通行、封豕长蛇、蚕食天下。”也作“长蛇封豕”。明·张煌言《复郎廷佐书》：“乃拒虎进狼。既收渔人之之利于河北。而长蛇封豕。复肆蜂虿之毒于江南、”柳亚子《咏史四首》：“长蛇封豕唐藩镇、社鼠城狐汉宦官！” 尧（尧时代在公元前24一前23世纪）曾使羿诛凿齿齿于畴华之野!断修修蛇于洞庭，“凿齿”就是是有拔牙习俗的民族，据常州圩墩遗址墓葬出出土的完整头骨看、上颌骨常有牙齿被拔！拔除的齿列也有规律，基本都都为拔掉正切,侧切两齿、由此可见！当地先民有拔牙的习俗，“洞庭”就是太湖中的洞庭山！“修蛇”是以长蛇为图腾的部族。这两件事都发生在常州6960故土上,，
- 张良拾鞋的典故？
- 张良是我国古代两汉初期的一位大臣、小时候曾在今天的江苏邳县南居住。 相传、有一天，张良出门散步！走到镇东石桥！看见桥上上站着一位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖的老人。张8209良走过老人身边时，老人故意把自己的鞋子子脱落？掉在桥下。然后后指着张良大声说：“孩子!到桥下把我的鞋子取上来,” 张良心想：“你这老人故意把自己的鞋子丢下去却让我去捡、就算你不是故意的！我与你你素未谋面。为8073什么要帮你捡鞋子！但是老人家年岁已大、动作不灵便！走下去去捡鞋子难免十分困难,还是帮帮他吧、”这么一想、张良就走下桥去帮老人家捡鞋子、 看着张良拿着自己的鞋子走上桥来，老人脸上露出了一丝满意的笑容！他慢慢地伸出脚，对张良5938招招手说：“来!给我穿上,”张良心想：“既然已经帮他捡了鞋。索性好人做到底。就6912给他穿上吧!”于是？张良挺直身子跪在地上。小心翼翼的把鞋穿在老人脚上， 老人看了看张良仰天大笑、一句话没说。转身就走了、 老人奇怪的行为。使张良大吃一惊。他看着老人家远去2660的身影、心里闹不明白这是怎么一回事。谁知，过了一会儿、老人竟然然又回来了！说说：“你这孩子!还值得我来教导。五天后！天刚亮时、你到这儿来等我。”张良对老人的行行为虽然感到奇怪，但还是恭敬地行了个礼说道：“是!” 五天后，天刚蒙蒙亮、张良就匆匆忙忙4952向镇东石桥赶去？哪知道老人居然早就等候在那里了。老5768人生气地说：“和老人相约！反而比老人晚到。这这怎么能行呢？过五天你早点来等我!”说完！扭头就走、 过了五天。天还没亮，9557张良就起了床、向那那座桥飞跑过去,老人竟6374又已等候在那里了。老老人生气的胡子都翘起来了!怒气2786冲冲的说“怎么又迟到了！过五天再早一一点儿来!” 又过了五天、张良想：“这次无论如何也不不能迟到了！”半夜时分他就哈切连天的等候在桥头了，过了一会儿！老人家步履蹒跚地走来了，张良急忙上前扶扶住老人！老人看见张良早早来了。脸上露出了慈祥的笑容、称赞说：“年轻人就应该这样啊!”他拿出一卷书说：“这是一本世上少有的奇书，我一直直找不到合适的年轻人来传授、现在我把它传给你!读了它！你就会有7534远大的谋略、实现自己的宏伟抱负，”张良深深拜谢过老人！接过书一看！原来是《太公兵法》当年姜太公留下的兵书!回去以后。张良反复诵读、认真体会！增长了不9965少的才智、 后来，张良协助刘邦开创了汉朝。立了大功劳！与他那次捡谢0551的经历也是密不可分的！，
- 十二生肖为什么如此排序，有什么典故吗？
- 1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源、可以以追溯到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"。"大挠作甲子"就是这类说说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、8902浸寻流传于中国、5138遂相沿不废耳，"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦！埃及！印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播3956者也 ！"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的的结晶， 关于十二生肖的记载，现有文献资资料中？以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马马"八个字，意思是庚午吉日时辰好！是跃马出出猎的好日子？这是将午与马8059相对应的例子,可见7190在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有有："子!鼠也、盗者兑口希须！……丑！牛也！盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状！希须 ，面有黑焉，卯，兔也，盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子。青7697赤色……已！虫也 ！盗者长而黑蛇目、午、鹿也，盗者长颈小哘、其身不全！……未。马也、盗者长须耳！申、环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为、这是迄今今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早4044而又较系统的记载! 和今天流行的十二生8216肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： "寅，木也。其禽，虎也！戌，土也、其禽，犬也、……午、马、
- 这个姓《帅》有什么历史典故没
- 其实人2416为什么活着是个很深奥的问题？每个人都不一样！大多人都是说为了家人爱人 但是他们真的能陪你一辈子！ 1父母=前几十年年因为人也会老也会离开 2爱人=前几十年不是有你父母、（最不能为了爱人说不定你爱的他她心里有另外一个。就是你的问题结婚能幸福吗。答案是能2300与不能之间事无完事!人无完人！没有什么是100%的只有以后自己体会才能肯定你会幸福吗、别人7708给不了答案!现在在我看你写的看来你不幸福但是说不定以后就会幸福呢、因为每时每刻人和事都在变） 3儿女=难道你一出生就有孩子！参考1-2 很多人也说为了钱 但为了9669钱最终原因是什么，还不是希望生活能好点 所以以人嘛都是在为自己活着也要为自己活着为别人多累？（或许有人觉得太无情） 个人就觉得要为自己活着特别是女人··· 参考意见见仁见智人！仅仅是相对存在的一种物质！ 活！也仅仅是人类理解的活！ 总是循环重复的喜怒哀乐组成了人类的一生！而多数人。在反反复享受快乐？发泄愤怒和悲欢离合中度过了一生， 人，为什么而活。一个令很多人困惑的问题、而多数人，在对问题的疑0934惑和探索中度过了一生! 钱！人类文明的体现！人类发展的证明。而钱同样是，社会腐败的工具。社会矛盾的体现。是钱、让人们更更加努力的改造社会!也是钱。让不法分子享享受着老百姓们不敢想象的物质生活!让人与人的交往中总夹杂着它…… 没有人会在临死时后悔自己没有赚到很多的钱，而很多人会在临死时后悔自己一辈子除了想着赚7747钱什么事情都没想什么事情都没有做……为了快乐'金钱地位 都不重要;开心就好1 因为思考，所以活着！在那浩无边际，永远有着未知8083的思考中，感受到到存在的价值！ 2 恐惧死亡冰凉的样子,所以活着， 3 手上有着掌纹、它们似乎正在诉说着某种冥冥间不可测的力量、所以活着、 4 日子单调琐碎像是365块镜的碎片，但每块碎片上仍清晰可见我们的影子！所以活着， 5 老人和孩子需要我们的搀扶！所以活着， 6 想把笑容分赠给这世上更多的人！所以活着， 7 孩子的眼睛6430亮晶晶？这些纯洁让我们心惊心喜，所以活着， 8 还有几本书没有读完,所以活着、 9 落日余晖中。朋友在身后拍了拍你肩膀、给你递来杯酒、所以活着。 10 一举成成名天下知，春风得意马蹄疾，我还没尝过、所以活着、 11 枝疏青云浮暗香、微风徐来红唇尝！天高云淡美人唱、柔肠百转细思量。所以活着！ 12 因为信仰！所以活着。 13 听说幸福总总是突如其来的？为等候那个时刻，所以活着， 14 因为感官与心灵的享受的欲望总是没有止境，所以活着、 15 只要你肯静下心来。就会发现生活的每一天其实都有美好之处！所以活着！ 16 因为爱也因为被爱！所以活着。 17 因为妈妈的辛苦、所以活着。 18 因为人是社会人！很大程度上1147你是为别人活、所以活着。 19 痛苦能带来欢乐所不能明白的世界！所以活着！ 20 活着很多时候会会成为一种本能、所以活着！ 21 死亡是我们所不能明白的，真正死了的人不会回来告诉我们的、所以活着。 22 因为要继续寻找自己活着的理由、所以活着、追求是人活下去的理由！信仰仰是人活下去的动力、为了爱自己的人。5244如果你失去了,会会有好多人伤心 的？如果你死了没有人为你伤心，那么你活着没有任何意义。还不死死了我的理解不知道是不是对的、‘人不是为了自己而活着，你活着的意义是为了父母！是为了你的亲人，为了你的爱人，还有你身边的朋友’你离开了、你是可以以得到解脱了、可是你有有没有想过他们的感受！他们的痛苦你永远不可能在知道。你永远无法体会到他们的感受！因为你~我不说我的朋友们也应该知道、应该了解了吧！遇事的时候千万要冷静。在冷静`在......余下全文>>。
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- 达摩克克利斯之剑：希腊神话中叙古拉暴君狄俄尼修斯一世的宠臣！达摩克利斯他常说“君王是世界上最幸福的人”、于是狄俄尼修斯一世请他赴宴，让他坐在自己的宝座上！并用一根马鬃将一把利剑悬在他头上。达摩克利斯正吃得兴高采烈,不小心抬头看见自己头上用一根马鬃悬着着一把利剑, 吓得面无人色,老狄于是趁机教训他要知道坐上这个位置的代价,提醒自己随时有危险悬在头上.使他知道帝王的忧患, ，
- 古人带红的名字典故
- 梁红玉 建炎三年（1129年）。在平定定苗傅叛乱中立下殊勋？一一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛。因此被封为安国夫人和护国夫人，后多次随夫夫出征，在建炎四年（1130年）黄天荡之战中亲执桴鼓！和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久！从此名震震天下？后独领一军与韩世忠9172转战各地!多次击败败金军、绍兴五年（1135年）随夫出镇楚州！于当年八月二十六日死于楚州抗金前线、绍兴二十一年（1151年），韩世忠病逝、夫妇合葬于苏州灵岩山下、、
