道德代表什么生肖
- 五讲四美三道德，九鼠闹京天下乱，一马来到放屁响，三山五岳唯我尊。打一生肖？
- 龙龙龙！
- 什么生肖最没有道德
- 你好、答案是鸡！做事很稳定。有现代新潮派的大大志向!脑筋转动很快，性急！喜欢打打扮自己？善於交际！有贵人相助！有心和毅力如鸡司晨一样有信心，交友广阔善於言辞，善於辩论又具说服力，对色彩感觉有独独到之处、想到什麽便说什麽毫不保留。常与权威抗衡刚愎自信7255力很强!喜爱豪华气派。爱好别人恭维，同时喜欢赞美别人。看5453不起那些不修边幅的人,坦白活跃。勇敢风趣，机智多谋。专心一意、勤奋3841热情慷慨，个性好胜专注！凡事不愿落人之後！头脑反应快、深思熟虑勤奋能干、富责任感严守纪律。讨厌游手好闲的人， 希望我的回答可可以帮到你!
- 五讲四美三道德什么生肖'
- 午马、君子一言、驷马难追。 ，
- 看代表什么生肖
- 盼！天天想4479思已蛇？
- 羊肠小道的人代表什么生肖
- 鸡（小肚鸡肠!）。
- 羊肠小道代表什么生肖
- 羊肠小道代表什么生肖——答案：羊！ 羊肠小道 yáng cháng xiǎo dào 【解释】曲折而极窄的路（多指山路）。 【出处】唐玄宗《早登太行山中言志志》诗：“火龙明鸟道！铁骑绕羊肠！” 【结构】偏正式， 【用法】常含贬义。多指山间的艰险小路，一般作主语！宾语。 【正音】肠，不能读作“cánɡ”、 【辨形】小，不能6663写作“晓”。 【近义词】崎岖小道 【反义词】康庄大道。阳关大道！通衢大道 【例句】 (1)沿着～、我们终于到达了山顶， (2)昔日进6685山的～？如今都已变成了平坦的的大路、、
- 劳字代表什么生肖？
- “劳”上面是2229“草”!下面有“力”！吃草有力的当年非牛莫属……，
- 道德与友情之间的矛盾
- 有一部外国电电影《丛林兄弟情》，通过讲述主人公如何完成一项艰难的救助，向我们展示了一幅幅道德冲突的场景， 影片的主人公是一只可爱的小狗、这只小狗为一富豪所豢养。一天，当富豪在山野游游玩时!小狗不慎与与主人失散、在流落中。小狗目睹了一只生育不久的母狮被猎人打死的景象。猎人将母狮的尸体扛走了、但没有发现不远处还有六只嗷嗷待哺的幼狮，小狗萌发了为幼狮觅食的想法。0266它先试图抓捕兔子,但当它将一只兔子逼到绝路时。兔子绝望的眼神使它于心不。于是放弃了捕杀兔子！它4404只好去偷猎人挂在外的烤肉,后来、它发现现有一只母虎刚生下幼崽,奶水充足。于是它想方设法带领幼狮去母虎那儿！在此过程中！它受到一头狼的追杀！有几次被狼狼追逼到绝境!几乎丧命！最后它巧妙设计、使狼2908摔下悬崖！它它还要时时提防老鹰的捕食，在与老鹰的搏斗中、出于无奈！它舍弃了一只幼狮的生命。它的主人6869好几次就在它的近旁急切地呼唤它、但考虑虑到没有完成自己的使命，它狠下心心来没有应答。历经艰难险阻、它终于成功地把幼狮交托给了母虎、当主人又一次寻找它时，它怀着欣慰的心情与主人相见。 在这个故事中。我们们至少可以看到这样几个道德冲突：（1）为救助幼狮。去偷盗食物、（2）为救助助幼狮!企图杀死无辜的兔子，（3）为完成救助、让主4139人饱受寻找之苦,（4）为摆脱纠缠！毅然杀死了狼、（5）为保全更多的幼狮。只好让其中一只幼狮被老鹰吃掉！在这些道德冲突中。有大善与小4095善的冲突！也有善的目的与恶的手段的冲突！主人公为了解决这些冲突，作出了各种道德德妥协!虽然这是一个关于动物的故事，但透过故事本身、我们看到的是编导的价值趋向、看到了许多属于人之常情的东西、它以一种新颖别致的形式昭昭示我们！当面对道德冲突时，我们应该如何取舍、 道德冲突并不是指道德要求本身的的冲突,而是指行为者在具体情境下难以同同时践履多种道德要求时出现的困境。这种困境又可以称为“准则冲突”！所谓“准则”是主观化了的原则、当道德原则被个体认可！接受了之后、就会转化成他的准则！一个人总会形成各种准则，在具体情境下。不同准则的要求会令他无所适从！出现了准则冲突。但正是在解决冲突的过程中、个体的道德能力得到锻炼！道德水平也也得到了提高, 人们在现实生活中常常遇到这6390种情况：一种行为符合某种准则,可同时又违反了另一准则，这就要求道德主体在相互冲突的准则之间进行自主的选择。亦即选取其中一个准则！舍弃另一个准则！从2038而实现自己所追求的某种道德目的，当几种道德价值不可兼得而又必须作出选择时,道德主体往往处于一种非常为难的窘境。人一方面可以自主选择。另一方面又必须对选择负责、这样，伴随着道德冲突中8797的自主选择、道德主体的内心常常会体验到种种难言的孤独。焦虑！不安和痛苦！道德主体若要避免这些孤独！焦虑！不安和痛苦。就要放弃选择、放弃道6079德上的？而听凭别人、权威或社会集团对冲突突所作的裁决。但这样一来！主体的实践就丧失失了道德的本质特性！就不能确确立自己存在的道德价值,因此！真正的主体必然不会放弃自主解决冲突的机会、从而也就注定要受痛苦的的折磨，其实。行为者的道德能力也正是在这种两难的矛盾过程中经受磨练，得到升华的。个个体道德的实现过程因为准则冲突而大大丰富了, 1！准则冲突的表现 准则冲突的具体表现异常复杂、可以从多个角度去归纳、从主体所扮演的社会角色的角度看、准则冲突可分为：由于社会或他人对同一角色色的期待或要求不一致所引起的该角色内心的矛盾！由于个人改变角色而造成的新旧角色与所承担的义务之间的冲突。由于社会生活的复杂性、一个人往往身兼几种社会角色！不同的角色往往赋予其不同的义务。从而形成义务间的冲突！在人人们的实际生活里、一个个成年人往往处于多种关系中、而只要他处处于两种或两种以上的关系中,扮演两个或两0425个以上的角色!那么。在他身上。各各个不同角色的准则要求之间就可能形成冲突、 从0942行为价值目标的角度看！准则冲冲突可分为：其一，由于社会历史条件或自身条件的限制而导致的个人在价值目标选择上的困境，。尊严、富足，事业、爱情，家庭，友谊谊等都是构成幸福人生的要素,缺少任何一项、都将带来人生的缺憾。然而它们7842常常不可兼得？我们不得不在这些都值得追求的目标之间作出痛苦的取舍！其二。在生活中经常会发生利益选择上的困境、由于社会历史条件的限制！个人与个人、个人与集体、个人与国家之间经常发生利益冲突、个人的长远利益与眼前利益也时有冲突、其三，基本道德原则之间发生尖锐冲突、如4163忠孝不能两全？又如！铁轨只有两条岔路！一条上有一个孩子、另一条上有三个成人，急驰而来的列车发生紧急情况、来不及刹车。这时、火车司机应该怎样选择。在“不可伤害他人”和“必须救助他人”中，哪一个是更严格的律条。其四。面对强大的邪恶势力、生命价值与、尊严以及其他信念之间发生尖锐锐冲突、这种冲突使人面临最严峻！最残酷的选择：维持信念念必须以舍弃生命为代价!选择生命则必须以背弃人之为人最宝贵的东西为代价！比如在集中营里。有人逼迫你作出选择：将十个人中的一个杀死。另外九6112个就可以活下。否则。他们们全部得死去!你作何选择。 从行为方式的角度看。准则冲突分为两种情情形：目的正当手段不正当。目的不正当手段正当、对于以正当的的手段达到不正当的目的这种道德现象。人们们一般较易作出道德判断,因为能使不正当目的得以实现的所谓正当手段！实际上是靠钻社会规则的空子、不正当目的的实现必定包含着对他人或社会利益的侵占。是我们反对的、人们备感困惑的是：可0148否用不正当的手段达到正当的目的,或者说！一个正当的目的是否可以为其不正当的手段辩护。 2，准则冲突的解决 由主体所扮演的多种社会角色所带带来的准则冲突!难以根本解决，它反映了社会生活的层次性和多样性。个体只能4418以克制，奉献来缓解冲突的程度。由行为价值目标所导致的0171准则冲突，可以大大部分解决、这主要取决主体自我调整自身的价值取向、并在1358做出一种决定时、尽力修补或减少因放弃另一价值目标所造成的过失， 行为方式0596上的准则冲突能否圆满解决,取决于是否正确处理目的与手段的关系！目的与手段之间是一种交交互关系？一方面！树立正确确的道德目的，是解决两者冲突的前提，目的规规定和制约着手段。道德德的目的通常采取正当的手段就能达到、另一方面、手段也制约着目的的实现，手段正当与否直接关系系到目的能否实现以及实现的程度，从长远来看、正当的手段能够促进目的的实现！而不正当的手段不但不能达到预预期目的？反而会歪曲以致篡改目的的性质！妨碍目的的实现、手段的的性质不仅直接影响到目的的性质!而且手段的价值也会增加、减少以至改变目的的价值！当然。这并不排除生活中会出现“歪打正着”现象、要解决目的与9259手段造成的冲突！手段2131的正确选择就成为关键,在手段的选择中要坚持持如下两个基本原则：选择有效的手段、使手段具有道德上“善”的价值。手段的有效性是道德自主选择择成为现实的关键？ 在目的与手段的关系问题上、有两种片面观点。即目的决定定论和手段决定论？目的决定论者认为、只要目的是合乎道德的，不不必考虑手段是否正当，目的的决定一切。目的可以为任何手段辩护。为了达到目的，可以不择一切手段！因为“目的总是证明手段是正5218确的”、比如，为了救济、可以偷扒扒盗窃！坑蒙拐骗，为了教训坏人、可以私设公堂。残酷殴打。为了维护集体荣誉。可以夸大成绩。隐瞒缺点！欺上瞒下。目的决定论往往成为当权者公开或暗中奉行的信条！同时也为各种不道德行为大开绿灯。使道德评价和法律裁决产生混乱、 手段决定论者主张,手段就是一切,手段是因，目的是果。手段是脱离目的而存存在的！他们往往不分目的的是与非，正义与1029不正义,单纯评判手段的善恶性质!甚至对于于手段要达到什么目的都不予考虑。在这种观点看来！9462对社会邪恶势力,对犯罪分子的种种不法行为、不应该采取手段进行斗争、而只能采取人道、和平的教育手段来对待！否则就是不道德的行为。这种“勿以来抗恶”的观点、是一种抽象的的人道主义。容3608易造成对恶势力的让步和纵容、在现现实生活中、以道德和劝善的方式去对待恶势力！其效果往往是软弱无力的。 准则冲突的真正解决。取决于道德主体如何确定自身的道德价值、但有时道德价值也难以取舍。为此、有必要引入“道德妥协”概念。所谓道德妥协！是指主体在选择中有意识地放弃某些道德规范和准则、牺牲某些道德价值。以保持其他道德原则和规范，维护更高的道德价值！为为了“最大的善的目的”!在较低程度上对“恶”的妥协，对“善”的牺牲是允许的！也将被认为是道德的，所以。妥协性道德手段的选择在道德行为实践过程中是是允许的！但这种选择又必须是“迫不得已的”！而2739且是诸种决定中带来“最小恶果”的！否则。任何对“恶”的妥协都是不道德的， 由此我们可以这样总结：一个道德价值的取舍。如果它是为了达到更高道德目的所必要的，而且本身又是道德的，那么就是合理的、如果当下的取舍迫不得已地带有不道德的性质，那么只要它与最高目的不矛盾、并且不改变目的的道德性，那么这种取取舍也应被认为是合理的,。
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- 狗 清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的、狗咬吕洞宾，不识好人心。”，
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- 今天我终于狠心买了一8691瓶矿泉水尝尝!能喝上矿泉水一直是我9882的梦想！每当我在6079大街上看到喝矿泉水的人 ？我都会会偷偷瞄一眼、 真羡慕那些有钱人、昨天我发了压岁钱。 在经过激烈的思想斗争之后 ，我终于下定决心明天去买瓶矿泉泉水喝, 我没有告诉我的父母 ，他们知道后一定会阻拦我的 ，我激动的一宿没睡，第二天， 我花了2个小时半来到市中心的矿泉水专卖店。我完全被那种气势震住了，豪华的装修、我怀着忐忑不安的心情走进了专卖店，面积达8平米的营业大厅布布置和外面一样豪华，友善的服务员热情的接见了我、可能是太过紧张了 我开口要求试吃。刚说完我就脸红！可是服务员并没有感到诧异,对了，可能来买矿泉水的人都得要求先试喝吧、毕竟竟2元/瓶的价格不是说买就买的。我激动地接过矿泉水。小心翼翼地拧开了瓶盖。 这时的我已经忘了要注意绅士风度，贪婪的喝了一口！爽滑的口感 不是我以前喝的自来来水所能比拟的美丽漂亮的女服务员热情的向我讲解矿泉水的配料和制作流程。在谈话中我得知他刚从韩国首尔大学毕业主修酒店管理双硕士学位！回国后她拒绝了去星巴克当店长的机会 来到矿泉水专卖店工作、我也为她的明智选择5712而感到欣慰，毕竟进入矿泉水专卖店是多少7865代人的梦想与追求，临走时我掏出带着体温的4元钱买了2瓶！ 刚要走出店门时服务员朝我喊：“你的矿泉水。” 我回眸一笑百媚生回应到：“是你的矿泉水、”服务员当时就脸红了、 我随即以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势走出门口 我想 、服务员肯定会把所有的矿泉水从柜子上都拿下来 一瓶一瓶的数 “他明天会来！他明天不会来......” 走在大街上我喝着矿泉水，大家都向我投来羡慕的目光。我也感觉对人生更更加有信心了、回到家、我2447兴奋得不能自己。还是忍不住和和我的矿泉水合照了,因为为矿泉水实在太过耀眼 !我怕有些不法分子会盯上我、所以我用我美丽的签名挡住了我俊朗的面庞！嘘，记得不要告诉别人我喝过矿泉水！这年头 像我这样低调的人不多了！、
