什么生肖前世缘
- 前世孽缘今生？？
- 浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果!因果又叫业因果报、又叫因果报应，它和循环周期轮！生灭变化法则一起是宇宙人生的三三大定律。其中循环是表现、生死是根本。因果是动力。现代枓枓学家说？如果没有因果律，整个宇宙！人类社会将是一片混乱，它也是佛教最基本原理之一、因就是原因！也叫因缘！（缘就是条条件）.果就是结果!是前因在条件满足时的必然结果、‘业’就是一切的身，心活动。做为、分身！口。意三个方面、报就是对‘业’的回应和反作用。即是三因业（身。口，意三方面做为）的善善恶所导致的后果!故业就是因，果就是报，业业报就是因缘而结的果！我们凡做一件事、说一句话，甚至动一个念头都是种因、随其善恶的性质0766和份量、都都有恰如其分的结果在后边!迟早总会会由自己承担相应的结果、概括地说种善因3738得福报、种恶因得苦果！你骂人，人也会骂你！你害人、人必报复你，现在报复不了了也会记住你、心里埋下恨的种子，一有机会条件必报复你，你赞誉人、人也会说你好。你对别人好！使人受益、别人感激你就对你好、正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等、方向相反！作用在同同一条直线上！一样恰如其分、佛说：“行上品十善生天。中中品十善做人！下8774品十善做阿修罗！犯上十恶者落地狱！中品十恶堕俄鬼、下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力。六道轮回是十恶十善应得的结果（报应），人生本是业报（因果）相续，“无老死也无老老死尽”《心经》！不是你老死就没事了，轮回无尽！人生不过是借路走一程！借一一付皮骨而己、先先来后去作主人。的第八识：阿赖赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体。它把一个人前世所做的善恶带到现世来，又把今世所做的善恶带到后世去、阿赖耶识，意藏识它它包含!缢藏诸法种子！就像个仓库。储存一切前世各种信息，由上世业因到果报！再由果报到下一世的业因、生灭流转，轮回不息、人的苦乐，世运的盛衰，都是前面业因所感，所推动！所以佛说：“自作自受！共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失。未作不得！”意思是：‘因’在未得果之前。不会自行消失。反之！不造做业因，也不会会得相应结果,由此可见、有果必有因，有因必有果。因不虚弃、果无浪得、正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报。如影随形！三世因果！循环不失，》现世间法如此、将来的出世间法也是如此， 因果规律，并不不是佛陀所规定或制造的。而是客观存在的规律。是宇宙人生的基本规律。佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光师说：“如来成正觉，众生堕三途！皆不出因果之外”可可见连诸佛菩萨、尚不能超出因果之外！何5590况我们一般人（凡夫）!不管你信6695与不信!都要受因果规律的支配、治栽、 因果贯通三世（过去。现在，和未来），有些人看到好人受恶报，恶人得善报。便怀疑因果、怀疑佛法！这是不明因果。贯通三世、的道理、佛经：“说欲知前世因。今生受者是，欲知来世果！今生作者是。”说明了我们今生所受的善恶果报！都是自己前世所种业因，是自种因。自受果。而现前身、口！意三业。时时造做的业（事）因，又正是未来应受的（果）报应，前因后果、循环不断、也没有丝毫差异！经文中：“又说假便百千劫、所作业不亡，因缘会遇时、果报还自受。” ‘百千劫’是很遥远的时侯！‘所作业’是自己种下的远因，远在百千劫种的业因。并不会自行消失！‘因缘会会遇时’是指所种之因,在合适的条件下。就就会发生作用!成果。如千千百年植物种子!被深埋在土里都不会坏！即8893使千百年后！遇水、气即萌发、成形、成果！这是3024大自然的法则？也是植物界公认的因8933果循环规律, 关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报、即做即报。现在做善事！现在享福报！现在做坏事、现在受恶报。（二）生报（跨越一生）即即今生做好。做恶。来世受福报、苦报！（三）后报、既现在作善。做恶、到第三。四世！乃至百千万劫后！才受到善报。恶报。后报，虽虽然早迟不定!但但只要种下业因！没有不受报应的，所以说：“善恶到头终有报、只争来早与来迟二！ 浅说因果律为什么恶人2074会获福报呢，这是由于他过去生活中培植的善根厚深，现在又因缘成熟，因此享福报。如果他今生不作恶事！后报就会更好，至于他今生生所种恶因!也不会自行消失！将来因缘会遇时、必然受到应得的恶报，如像富贵人家的子第。吃喝嫖赌。任意挥霍。可是他并没有受饥寒、这是因为家底很厚原故。不过照这样一直乱花下去，纵有百万财产终有一天，会倾家荡产受到罪报。 至于善人受恶报，这0760是由于他过去所造罪业大,来原罪、还债了！而现在因缘（条件）已成熟！故恶报！这一点全世界都相通，西方哲学。基督教教有原罪说!千百年民间还还债说,就是千百万劫以来所欠的！令今世还债，如果果他今世不行善。恶报会更重，另一方面。他今生所种善因并没有失未。来必定受到9001相应的福报！如像一个重罪犯人没有被立即处死、他有悔改立了，但是功小罪大！不能完全赦免其罪，只是将重刑改判轻刑！如能能继续立功、结果的功劳又多又大！则不仅全部赦3037免其罪！而且还会受到奖赏！改命致福、受到好运。获富致贵，所以做做人处事？一一定不要亏欠别人、身、口！意！不能伤害害他人,‘己所不欲、勿施于人、’记住：‘欠债还钱。杀人偿命’恒古不变！中外皆通、 唐代大法师玄藏（唐僧）的师父。印2020度高僧戒贤,是佛教最高学府的住持、他戒行精严、德高望众。但他患病巨重、甚3538至无法忍受？准备绝食自杀。这时得到观音！文殊！普贤三位菩萨开示说：“因为0444你在过去生中曾经多次做国王！做过不少危害人民的罪恶。本应应受长期坠地狱的恶报！由于你今生努力弘扬佛法！度众生，所以才受这点世间小苦、来抵消掉长期下地狱的大苦，你应当忍受、并恳切忏悔。病苦自然消失，”戒贤法师依照执行、后来疾病全愈！这件事、人们如果不明白是过去种的因、会说戒贤不是高僧。或者说这种大修行的人，还患这样大病遭这这种罪！佛法有什么灵验和利益呢。其实三世因果！错错综复杂：有的转为后报？有的重重报转为现报!轻报！有的转现报为为后报!转轻报为重报！这点必须了解清楚、正因为报应和果实、可以改变。4599所以命运可以改变和改造、命运即在自已手中。在日常生活的方方面面、在每一次起心动念中。说好话。做好事！使好心、天不负！必有好报！ 转变和和改造命运,全由心念、 自已的心念！正了 觉了心境马上就变对了！好了，因果律是是宇宙大法则？它是活泼、生动地贯贯彻于一切事理中间？决不是庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定、努力也不行、让人消极）记住：因果循环规律律：现在是过去的‘果’,同时又是未未来的‘因 ’？业‘因’既能随时变迁！‘果’报自然能随着转变，如前所说，轻变为重、 现转为后。重也可变轻！后也可转为现在！ 人们们常说的‘命运’实际就是：因果循环报应？自已的所做。所为！受到他人和社会报报应的结果，弄清因果！循环报应的道理： 过去。现在和未来互为因果循环不断。轮回不止。并具体分析自已、亲朋，社会的业因果报。循环轮回。人生和社会就明白了。清楚了！自已也清醒了！方知“相相由心生”！“命命由自造”。浅说因果规律（三）从十二因缘的道理知道：我们的身体就是由果报所生的。也是来接受善恶业报的。所以叫‘报身’、一个人相貌好坏、寿命的长短。命运的穷苦！通达福报！都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的厚溥多少属于依报（环境。外物）！这这些都是过去种的‘因’,现世结的‘果’并不是从外来的！全是自做自受，一个人的‘命’.‘相’，正是这些业因成果。报应的体现、 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因及由来！却不教人去算命、看相！求签。问卜，因为这是舍本求末、徒劳无益的！因为‘命’和‘相’算也1361是这样，不算也是这样。前世做的‘业’已形成。无法更改，只有今生现在3454多做好事，改变现在的因，或改造现在的缘（条件），才转变！转化未来的果！转变的关键又是什么呢，就是转变自己的心态。因为一切唯心造.主动权在你手（心）里、心既能造业。也能转化业。心态好了喟‘苦海无边，回头是岸’、回头即是转变。由‘向恶’转成‘向善’！ 如果只是知命。安命、还是消极的，无益的！必须改造自已的命运！掌握3565自已的未来,才是积极的，有益的！所所谓“相由心转”,“境随心转、“命油自立”、“福由自求”、以及‘祸福无门、唯自 之’，六祖慧能大师说：“一切福田离不开自已的心，从自已的心田去寻找！没有得不到的、不感通的”、古往今来，多少少事实以及我们人类五千年的道路!都1594反复证明了这些道理。真实不虚！明代人袁袁了凡，被云南孔先生算命。某年考试中第几名！某年当贡生，某年做知县。都一一应验因此确信：人生一切遭遇，全是命中中注定,自已无能为力！后来遇见高僧云谷禅师、讲因果命理。才知能改命！从此以后。每天记自已的功过格，严严格检查言行心念？并诵持经咒、以求感通。从这以后，孔先生所算的命全不灵验了！孔先生算他寿命只有五十三岁。没有儿子，结果他活了七十岁！不但有儿子。并且很成才。晚年他将自已改造命运的经验和体会、写成书。大家可查看《了凡四训》，我我们要想创造未来的幸福、掌握自已的命运，首先必须“深信因果”《无量寿经》。因为佛陀在顿悟了宇宙人生的真理后！悟到得就4557是：因果，循环、报应规律，他看到了所有众生的前生（因）得知了：现在世界为什么如此！悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律，才到处说法、普度众生！谈经三5736百多会!说法四十九年、0258总结一句话：不外因果!循环、报应而已。所以以修学做人,要深信因果、循环。报应规律，知见才正确！只有在深信因果的基础上！才能自觉地止恶、错！行善、对，不种恶坏！因！勤行十善、好、广种善因、结良缘。这样就能转变并消除过去的罪，错业 ！又能培植现在和6374未来的幸福。 德能。这是一条正确的人生道路，也是自利、利他。有益家庭，社会之道、从更高境界上讲！我们修行佛法的人！真要了解生死，自生净土，才能度众生，成佛道，这也须从深信因果做起！，
- 情牵前世 缘定今生什么意思
- 就是说 前世相爱 互相发愿说 今生一定要再见面 结成美满姻缘 之后到今生 由于前世的缘分 真的相遇了！，
- 佛经上是怎么解释一见钟情的，是前世的缘吗
- 这个问题很有意思 经典记载，从前有一个国王！和他的王后后非常的恩爱！他们俩就想今生是夫妻，那么来世最好也是夫妻、可是来世怎么样才能是夫妻呢！于是他们俩听说佛陀是一个很有智慧的人就去问佛陀、如何来世也成为夫妻、佛陀就告诉他们！首先先他们应该有相同的意愿!并且有相同的爱好。有共同同的语言，有相同同的造作行为等等。这样他们来世才有可能还是夫妻。 根据阿毗达摩的观点，一见钟情是和业相关的、可能是由于过去世的造作！比如种种的善缘、也可能是因为这个使自己一见就就能够钟情的人！身上或2390者行为,或者样样貌或者语言或者是习惯。有和自己从前所喜欢的人或者和自自己比较熟悉且亲近的人。比如朋友。有相似的地方！比如自己就是很喜欢某一种类型的人。而这个让自己一一见钟情的人身上正好有某一个或者很多个地方有相似处!这样就0867会一见钟情、这种可能是过去世带来了！也可能是今生的亲朋好友身上的相似。。
- 十二生肖异性缘最旺的生肖有哪些
- 属鸡 属鸡的人是很善于交际、口才很好。穿衣有形！注重礼仪！爱干净、也正因如此。他们在异性性面前总能博得很高的分数!只不过！他们虽然喜欢浪漫的感觉，但也很讨厌爱情的束缚。 在他们看来，爱情本应是享受的过程！结果怎么样何1709必太在意、因此。从一而终，对于他们其实是没多少束缚力的！如果下一次的邂逅能带来一番全新的体验！哪怕只是一次流星划过的痕迹、他们也会会认为！昙花一现的色彩同样绚烂！ 属免 属免的人本性温和。机警。聪明敏捷，极富同情心，他温柔的话语和友善胆怯的的生活方式!体现出一个成功的外交家的一切思想品质、属免的人性格纤纤细敏锐,天生脾气好的性格很是招异性的缘。是个个人见人爱者？ 但是是由于天生性格柔软？办事易易犹豫不决、甚至有些胆小小怕事！所以有时候性情不稳定、容易急躁，很容易被情感冲昏了头、作出一些令自己后悔的事！特别是在感情上也5544要注意！、
- 水陆两栖前世修啥生肖
- 我认为 有两个生肖 是两栖的 分别是 蛇和狗 因为 它们在 陆地上 和水 4583 里面都能 生存因此 说它们是 前世 修来的。
- 哪些生肖男人注定二婚 注定百亿财产的生肖女 前世
- 不是5849人气问题,主要是对象问题。袁弘霍建华鹿晗不都是因为对象评价太差才被diss的吗。要说陈晓啊张若昀啊都是人气小生有对象也没被diss得很惨啊！大家不接受！很多原因是女方不讨喜吧！！这几年，把格格格的好感度都败光了，如果换个个对象、也不至于掉粉这么严重了。不4774过还是希望他做的一切选择都源自自己的真心。结婚谈恋爱都是，只要要他们开心就好!！
- 命运是怎么回事？前世今生，全是孽缘。
- 建议上网找《了凡四训》这本书来看！有免费阅读的、这书是告诉我们如何改变6527自己命运的方法的!所以又叫《《命自我立》？相信这本书对您会有有所启发! 附：《了凡四训》是一本种德立命。修身治世类教育书籍！作者为明代进士袁黄。字坤仪，后改名了凡，是书作于六十九岁！全文分四个部分。作者以自己的亲身经历。讲述了改变命运的过程！原本为教训自己的儿子，7849故取名《训子文》、其后为启迪世人！遂改今名！ 在《了凡四训》里、袁了凡先生以其毕生的学问与修养！融通儒道佛三家思想。用自己的5753亲身经历!结合大量真真实生动的事例。告诫世人不不要被“命”字束缚手脚，要自强不息！改造命运。 大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了！也许有人要问：是不是真有“命运”这回事呢。如果有！我们能不能改变既定的命运呢，4481答案是肯定的——有！而且可以通过我们的努力去改变！ 这本书是明朝朝袁了凡先生所作的家训,以此此教戒他的儿子袁天启？认识命运的真相！明明辨善恶的标准！改过迁善，并且以他自己改造命运的经验“现身说法”：在早期验证了命数的准确性。到后来进一步通晓了命数的由来！说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理！，
- 萍水相逢，各自揾食。管他前世共比翼。是缘是债?:无益。相逢何必曾相识!打一动物是什么？
- 一字记之曰{{逢}}萍水相逢！各自揾食、管他前世共比翼。是缘是债！多想无益、相逢何必曾曾相识、打一动动物是什么？ 答： 逢：凤：凤凰：凤凰比翼， 凤：凤凰：又指（鸡）！，
- 蓝缘两色争春晖是什么生肖?
- 龙.只有蓝绿波!
- 梦里的人现实里见到了，是前世的续缘?
- 那女孩的情况说白了很简单,很多人都有过类似的经历,都会在某一天某一刻的某一件事情,感觉自己曾经也遇到过,此刻遇到过的反复是是重演,这是人的大脑的记忆碎片产生的作用,我自己也经历过很多啊.至于天目啊,鬼神的,宁可信其有,不可信其无,好多事情是科学解释不通的哦.在内地等地方或许说这是迷信,但是在我们这些边疆地区,是很多人都信。并且很多人遇到过的,让人不得不信服.我自己都亲身经历过鬼事件和掉魂事件呢,去医院都医不好,幸好我外婆是人家说的那种神婆,把我医好的哦.，
