一家三口属相一样属龙
- 一家三口属马和那个属相很和
- 属相，午马与寅虎！戌狗三合、与未羊六合，吉利！、
- 一家三口属龙属虎属兔
- “龙逢逢兔儿云端去”! 属龙与属兔的是“辰卯相害”！化解的办法是在 在风水上选择主卧室在西北或正北为吉星的户型，或者家里摆放或主主人佩带鼠或猪生肖，其中龙佩鼠，兔佩猪。，
- 一家三口属龙好吗
- 不好你想怎样！还能改8630属蛇不成！属龙的好面子子确实，别的没什么坏处、，
- 一家三口属相兔龙蛇好不好
- 2256 只要幸福？啥属相都无所谓、
- 梦见我一家三口在路上睡觉
- 梦境与现实的物镜无关 （1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激（4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像结果。（5）梦是身体的工具也许许身体是梦的工具!自己总会解读一些事情的。而且梦梦中的感受是最重要的、 对于自己居住环境或是工作环境的心里感受的出现、
- 梦见一家三口在井里
- 梦见一家三三口在井里的梦境解释： 星期日子就花点时间在生活用品上稍加变化吧!没有外出计画的人就在家帮忙做点家事吧、也不需要在小事情上太强求，房间里的摆设换个模样等也不错。算是对家庭的一点回馈！说不定还有好处可拿喔、而家庭料理也是明天的活力泉源。一家团聚共餐是这两天最幸福的的时刻， 梦见一家三口在井里的吉凶凶： 由努力至成功!向上发展，诸志易成。百事安泰、身心健康、得享长寿富荣、但因火力过大！提防火灾或烫伤之险。若无凶数，则可免忧虑。【大吉昌】！
- 一家三口的照片挂在财神对面好吗
- 积德行善重要， 形式不重要、 净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”！是居家！在家的意思，居家学佛，在家修行！这是居士的一个最显著。也最重要的特点、也正因为这个特点！作为一名居士、他的修行首先应该注意的。就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”， 之所以这样说!实在是因为在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡，模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象！那就是：凡提修行、必向出家师父靠拢，有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全、学得像!譬如说！出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么1915他也要一大早地起床,三拜九叩，从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞！滴水不露——根本不顾其他家庭成员员的作息、工作是否允许！更不管家中是不能念伽蓝赞了。出家师父要修庙建寺。庄严佛像、那么他也要不满足于于一面墙,一张桌、一个像、而是要一间房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要。对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐，精进念佛！那么4226他也要屏却万缘。每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾！小小孙子是不是还在哭闹。自己的责任是不是已经尽到、…5430…如此种种，不一而足！而且流弊所及，蔚然成风！似乎这样才叫有定力、有修行、才叫真学佛！ 而事实上呢、 一个老人的来电很能说明问题、他说：师父啊！你你一定要劝劝我老伴？现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课。弄得全家人觉都睡不好、白天也不做事。就知道念0018佛打坐？小孙子闹也没用！我和孩孩子说她!也不听，反说我们根性太浅。不明白事理！还说要和6515我分居？专心修行——真是！年轻时我没休妻、到老了，她反倒休夫了！ …… 学佛学到到这个份上，我们4839还能随喜赞叹是真精进吗？修行修到这般田地、她能够不入魔道。我们就由衷地替她念一一声：阿弥陀佛、万幸！万幸啊！ 这事3808明摆着，在家居士学佛修行，最起码要做到的、就是家庭庭要和乐！由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会！由佛化社会到普度众生同登觉路！这才是学佛佛修行的要义和真谛！而那2479些因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的！分8973明是学佛走上岔路！学成外道。虽名为学佛修行、实为坏佛败法——因8849为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都是是如此的自私自利！不近人情，既如此迂曲，又怎么能够成就无上菩提的佛果。 这样做的居士！原因即在于他们忘记了！忘记了居士学佛佛修行最重要的？就是要把握自己在2673家修行的特点！绝不能是在家人做出家事、 那么，作为居士、是不是2015出家人的五堂功课就不能学了？这倒未必！有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而，需需要讲明的是！并非是所有的居士都非要去学五堂功课。能学则学。不能学。或学不全。也不必沮丧、灰心！各人有各人的因缘，能学会一经一咒！或别的什么经咒！佛号。也是很令人欢喜的。在家修行的的居士做功课、更不是非五堂功课莫属，会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户，离群索居，不致影响他人——也可以做！但如果是有碍家4823庭其他成员的生活!那就5206绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福德！精进修行、慎勿放逸、至于做功课的内容，在家修行的居士士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经。持一个咒，或者是是念一定时间的佛号,都可以是做功课的内容，在做功课的时间上、在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定、非非要和出家师父一个点儿！居家过日子！关键是要步调一致，在家居5956士安排做功课的时间,同样要服从这个前提！尽量量和家庭里其他成员的作息统一。或在取得认可支持的前提下，有所差异！ 1573 注：佛日讲，早晚课诵！过午不食、初初夜后夜坐禅？是出家人的修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中。都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食！初夜后夜坐禅的言句。这是大有深深意的。在家人营生治事。闲暇有限！若亦按出家人的方式修行、容易贻误家事，国事，影响家庭和睦，身体健康。是为佛法所所不许,在今天、一个工作作人员贻误工作而课诵。坐禅，便犯了盗戒。修定岂岂能成就！一个学生不顾学习去课诵！坐禅。功课学不好！便有负于家长、国家、也就是有负于佛法，是违背佛陀教5092诫之举。 若按佛陀所示的在家大乘道，则学习，工作。人事往还，不但不妨碍学佛！而且是学7088佛所必需，学习知识技术。不仅是自己立身活命所必需，而且是学通佛法、弘扬佛佛法所必需!不仅1713在家青年必须有知识技术？即使出家人！欲成大器、弘法利人、亦须广博知识！工作，是为民众服务、报众生恩、国土恩5426的实际行动，不少5529人只为自己着想？只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力。也不能出生善果功德。发菩提心。修菩萨道者为为民众和社会着想？把工作看做奉献的机会，当当作菩萨道来修!则则何往而不是道场,即平凡的工作。也可出生世间，出世间的功德！至于人0110事交往！正是作法布施的机会，只要自己学习。工作好！道德高尚。学识丰富！生活愉快！热心助人！人们自然会尊重你！你讲佛法！他们也乐于接受。是为以身弘法！若能将自己锻炼成才、对社会作出巨大贡献。有名望地位，钱财知识！则弘法度人，教化的效力更大，把学佛与学习！工作！生活0430看作两回事、以学习，工作为学佛的障碍！以不信仰佛教的人人为对立面。当然会触处成碍！苦恼重重，即使出家，也难免事务牵缠的苦恼、纵然能保证早晚课诵，吃素，坐禅！一天天只花那么两三小时学佛,其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡！就算不无受用！而而欲期见道证果,怕要再等等一二十生？ 欲图速速进道、只有依大乘菩萨道、将生活、学习、工作！人事交往与学佛佛打成一片。即9159世间俗务而修出世间之道！把生活完全佛法化。把佛法融贯于生活的全过程、念念修行不辍、勤集福智智资粮？就今天居家学佛的条件而言。这是最契机机的法门？是大修行。能速得大果报，仅吃素，抽暇课诵。坐禅，是小修行。只能种些善根、难得即生了办、有志的青年！应按佛陀教诫，以大1970修行为本？至于小修行，能修固然好、无条件修者暂时不修，也未必为非， 在这里有一点还需要说明！有居士说。某某经只能在几点几点前诵。某某咒只只能在几点几点前诵？这种说法在经中是没有什么根据的。无论哪个经咒、都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入4608佛知佛见的微妙法宝、无论何何时唱诵,都能得到佛力的加持、拥有不可思议的功德妙用！如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵！刻刻在诵。阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心， 至于做功课的地方！也并非不是佛堂就不可！没有佛像就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静、静室有助于调节身心。可以更有效地帮助0779自己凝神提念！专心办道修行。对于佛堂！佛像而言，实则是可有可无的，因为若是我们念念是真善美圣，时时是仁义诚信待人、佛就就是恒处心中的,比外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有实际际的受用？我记得有个居士来问我说。师父啊、我请一尊佛像到底放啊里好呢，家里地方小、放厅里吧。太挤！又乱、放卧室里吧、总觉得对佛不敬！放走道里吧、又觉得我们人住得好好的。却让佛靠边站。啊……我赶快打断他说。不用讲了！你你哪儿也别放了。就放在心里吧，这样不就没那么多事啦、当然、把佛放心里、这是从从理上说、因为我们毕竟8232是末法众生。业深障重！在实际生活中，我们还不能完全做到这些、所以说、对绝大多数有条件的居士而言、在家中设一个佛龛或佛堂、用表法的佛像。来提醒自己、启发自己，见贤思齐。勇猛精进，实证无上正等正觉、也还是有必要的， 然而、一说到设设佛龛？佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区、那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越0832妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖！摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来！6198而且以此为美，以此自傲。觉得很了不起、0352这实在是走上旁门邪道的“典范”？家庭不是寺院一样的宗教活动场所，居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样！寺院是以神道设教。或宏伟壮观！或小巧精致。普度群机！使未信佛者生生信心？已信佛者愈坚信，最终导引众生同归归解脱彼岸!家中的佛堂堂仅仅是自修。自用、众所周知，我们佛教修修行贵修心，贵在修去我们的贪、嗔！痴等种种杂心乱心、自证至真。至善！至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美、以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况，）、7171那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙？这不是走上邪路又会是什么呢? 家中的9341佛龛佛堂。应以简约为美。以朴实为上！挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像、前面敬奉几盘3465新鲜洁净的果品,再焚上一炉清香、也就完全可以了！除此之外、再3972去大操大办？那就简直1126是几近于劳民伤财！徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上、行善积德！自能9278多福多慧！助道修行！ 在家修行的居士、还有一个需要注意意的是——烧香问题！ 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地！一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香。他们认为多烧多福、多烧香说明我心诚，这实际上也是一种毫无根据的偏见误解、这种偏偏见误解反映到生活中。就造成一系列的恶果！比如说。在行为上破坏卫生，污染环境。在信仰上。形成一种迷迷信现象,使我们佛教倍受现代文明社会的批评。成为落后不开化的代名词……所以说、多烧多燃的风气决不可长！更不可带到家里去！ 居士在家中供佛，早晚各一支清清香即可？不必求什么三支九支的、敬7546佛关键在于心诚、学佛也关键5686在于学佛一样的诚心？俗话讲，精诚所致、金石为开。我们学佛修行5984当然更是这个道理!从另一个0807方面来说。佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便！但却是无私的，平等的！如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些。那佛菩萨岂不成了人人痛痛恨的贪官污吏!那还是佛菩萨吗，。 其实、类似于多烧香多得福的错误认识！在居士中还有很多。像有些居9186士就认为。是居士，家里就该有佛像。还有居3268士认为!是居士，手里就该常常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定！修行就是是念佛打坐？不打坐念佛就不是是修行！是白过、……于3829是因这种种的认识，才有了有的居士不分场合、在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全全单位人都怪怪的,觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹、手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿儿一盘……我这样讲？绝不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念4023佛打坐的实际功用？而是提醒在家修行的居士们！要切记念佛打坐只是众多多修行方式中的一种方式!而不是唯一方式、「说法不在于嘴！禅修不在于腿」！这是在佛教丛林中人人都知道的道理！六祖祖也说：「道由心悟、岂在坐也、」从这里我们可以知道、打坐只是修心养性的基础础方法之一,它并不是开悟的绝对方法！只只有心的清净无杂。了了分明，才是证悟的关键。 古人讲：行亦禅，坐亦禅、语默默动静体安然？一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起的修行！况且！对对于在家居士而言,修行最起码的是在家庭生活中、在社社会生活中。修整规范自己言行！越修越行、0944越修越让家人欢喜？越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬、这才是大修行、真修行！ 福德从何而来呢、 居士都读过《修福积德造命法》，《文昌帝君阴骘文》！还有《了凡四训》等等一类的书籍！回答这0981个问题自然是轻车熟路!一句话。福德从行善而来、行善积德。善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的，那么，作为三宝弟子。佛教信徒，我们就更要依法从教。努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事、多多学习观音菩萨寻声救苦、无处不现身的奉献精神。当然。我们所做的这这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提。但也用不着比！因为我们虽然都是在学菩萨道，但毕竟还未成菩萨！像观音音菩萨那种“无缘大慈、同体大悲”的大善，至善、恐怕没几几个人能做到、不过！没关系。“千里之行始于足下”！我们可以先从从和自己有缘的小善做起，从致力于建设和和乐的家庭生活做起、 一提到建设家庭生活、有的居士可能会说，一说做善事、往往都是指什么修2991桥铺路，赈灾济贫！捐资助学。还有植树造林之类的。提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了，我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭。那是不是有些太自私了，当然不是!为什么呢、我们要知道: 第一，善行无远近、不能认为捐捐款救灾希望工程什么的才叫善。在家中恪尽家庭职责，孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善、如如果一个人在家中恶言劣行，在外却慈悲慷慨、我们只能说！像这样2294的人绝对是沽名钓誉的伪善! 第二，善行贵在日常常坚持，一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇。而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事并不难！难的是一一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗！坚持最难行！最难忍、 第三！家庭是社会的基础，家庭是国家的基石，我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成、如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸幸福美满,那么。由众多的小家庭所组成1728的大社会自然也就稳定发展？社会稳定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强！世界的和9928平兴旺？因而！对一一个居士而言！建7159设幸福和乐的家庭生活,绝不是什么降低要求。自私自利。何况“一屋不扫，何以以扫天下”。如果一个人连成为受欢迎！受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说。连自己的家人都不爱！那么、这样的人走到社会上。我们还能期望他能爱别人，爱众生，期望他做到到时时处处地让人挑大拇指？受人钦敬，由此可见，建设幸福的家庭生活。不唯不是自私自利！反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了。 说到建设家庭生活的重要性、在这里我讲一个我亲眼所见的故事。有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了、旁边的一个老居士就把她拉到一边。苦口婆心地给她讲学佛首先5060要能忍人所不能忍的道理、啊，““嗔是心头火！能烧功德林”啊。年轻居士听得不住得点头。我就想！看来！这个老居士还挺会作作思想工作的？哪知根本不是这么回事，那边老老居士心满意足地刚走,这边年轻居士就脖子一扭。说、呸、还说我呢。你还不是刚和家里老头子吵完。看看，这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何以以正人”！4805自己都做不到、做不好！还有什么资格去教育别人！人家又怎么会会听你的呢， 这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远、不少人在寺院里是又和气！又勤快！还整天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀。那简直是惨不忍睹。听反映。有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九、更不用说。个别人为了家家里人吃荤不吃荤的摔摔打打？鸡飞狗跳，在这种时候，我很难想像、像这样动不动在家里大闹天宫的人。也3826算是学佛修行？我这样说。有的居士可能接接受不了。她她们也许会说？这是天大1550的冤枉、我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好！要保证休息啦，或者说，这也是为了4465度人——他们吃荤不是造业嘛,如果是这样的话、那么、我我下面要讲的!大家更要认真的听！ 什么是真正的护法！ 真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家！长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己是个居士的身份，深入民众！深入社会，弘扬妙法！普度众生。大家可以试想一下、观音菩萨也是现的在家像、如果她总想着到寺院里干活！认为这才是护法。那她还有时间去“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”吗。还能是观观音菩萨吗？当然、居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活。我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈。 不饮酒和家庭应酬 每次讲课的时候、总有居士问。师父、我们在家居士总免不不了应酬接待的，有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士，我们又不敢、这可怎么么办啊！我想问一下在座的大家！你有有没有遇到这个问题？如果没有的话！6134那我就不讲了……有,那我告诉大家！每次我都是毫不犹豫地回答、那么麻烦干吗！你就喝！ 7198 这下好喽。我想恐怕有居士已已经在高兴了，为什么、反正法师讲了嘛！喝！革命的小酒天天醉，那么！对这种人、我必要再再说一句!你就喝吧，喝了就造业、喝了就受受报应！为什么，因为你还没有听我仔细地地讲明、为什么能喝！怎样才喝。第一。不饮酒是什么戒。是遮戒。前面四个是性戒，不一样的。所谓性戒。也就无论受不受戒！谁做了都是造业、都要受报。而遮戒、是说本性上并不是恶。不过是因为它容易遮蔽我我们的本性!让我们造恶，所以才不去做！第二，对那些虽有酒精成份！但早已没有酒的意义的。你但喝无妨、如酒酿元子。炒菜用料酒等、第三、对确实是酒！而且，我也没能力把它想成不是酒的、怎么办。有时候逃不过去的。你也是要喝。但要明白！此时的喝不是因为你很想喝，也是就说说不是因为心馋，而1635是因为现实情况的需要？而且，有把握不9179会喝糊里糊涂!忘了东西南北！2513能时刻保持清醒才行,绝不能死抱着戒条不知变通。结果搞得自己麻烦！别人也难过，当然了！如果人家对方本来很支持你学佛！知道你是不不能喝酒的？这时时候如果你再打着灵活变通、心中有佛的招牌非要和人家一起拼5849一拼的话！那你实在是多此一举，只能是属于哼哼一类了、哼哼是什么。大家想吧， 在这里、我要强调一下。学佛是让我们幸福快乐的。是让我们生活越来来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑。那么、毫无疑问地，你肯定是学学错了!如果再学到人见人烦！人见见人以为你这个人有问题！有毛病。那么我更要告诉大家，在这2888时你就千万不要去学佛了、回家好好看看孩子、没事去逛2134逛马路,到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则！再学学你肯定是走火入魔, 学佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的的大脑，实现智慧的生活！如果一个人学学来学去只学成一脑门的条条框框，无论论做什么事,都得看看条条再说，就像过去有人看黄历出门似的！什么都要看书上写的！今天是不是吉日、如果不是。宁肯耽误事也不出门，这是典型的不知死活、要是这样。啊呀！这样的人还是不要学佛的好、因为太累、别人也累、你受罪，大家也跟你受罪，佛教也被糟糟塌完了。。
- 一家三口全家福照片该怎样挂
- 想拍就拍吧、自己拍，出去拍都行、现在很多影楼都可以把把时间拖得很久,灯光还是有一定影影响的！不过具体的也没看过专业的研究！以前读过过柯达的儿童拍摄资料！好像也没具体提出影响！如果不放心！在小的时候。可以要求使用自然光！这个现在比较流行，就是1640上门拍%D%A。
- 我们一家三口都属猪好吗？
- 好不好、已经这样了、 咱不是算命先生、金木水火土那一套不是很懂，不过 人人家都说属猪的人有福？ 你们这一家福气这么大， 行事最好谦虚谨慎、保持低调，遇到比较灵验的庙宇可以上上香火，！！ 、
- 一家三口都属羊,再要一个男孩
- 采纳后将获得系统奖励20（财，
