跟佛学有关的生肖
- 佛学,为什么我不旺夫
- 因为福报不够多啊 需要行善积德 可以百度这个文章、看看道理： 改造贫穷为富贵的根本方法。照着做绝对改命（收收藏吧，每天读读）_天祥阿比甲当嘎_新浪博客！
- 梦见老和尚教佛学
- 那你相信佛学吗， 在佛门信众中！真正能得到实实在在的利益的、能消灾除苦转运获福达成心愿的，都是努力学习了佛菩萨的思想，认真实践了佛菩萨对我们的教导的人、所以！既然你有此祥瑞之梦、就要珍惜自己的佛缘，好好的去去学习一下佛法， 我为你详细讲解一下吧， 学习佛法。分为7123学习佛菩萨的思想？和实践践佛菩萨对我们的教导! 佛菩萨的思想，记录在佛经里。比较著名的佛经有：心经。金刚经，无量寿经等等、很多经文都都很难懂！如如果要学习的话,可以参考佛经的白话文版！一时不明白也没有关系，慢慢来。 另外,佛菩萨对7980我们的教导，之之一就是八个字：诸恶莫作!众善奉行、0956别小看这八个字!3岁小孩5224都知道！但30岁大人做不到！你能做佛菩萨的好学生。改正过失、并行善积德，佛菩萨知道了。会非常高兴。你因此也会有很好的福报的、 在行善积德中、很容7217易被我们忽视的,就9552是孝顺父母。佛法告诉我们！父母是我们最大的的福田、孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们们的好运，其实，不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们！我们就应该尽孝。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”。就是难以对父母和颜悦色！所以我们要对父母以柔心对待！讲话轻声细语、语气不要凶， 最后，你可以请一本佛1080学入门书籍？来具体了解一下佛法、 书籍建议净空老法师著的《认识佛教》！佛法讲明了我们这个世间的起源、人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸幸福如意之道，很是值得我们学习！这本书书可以寺庙里请到？ （佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要！我们现在是人。那来世呢，来5022世会变成什么、有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗，还是痛苦，有没有永远的。既让自自己幸福、又让所有的众生能感到幸福的办法呢、这一点。佛法有3145详细的谈论）！
- 相面风水与佛学的关系
- 佛教讲三十二相！这大概与中国的7441相面之学有相似之处！但是！佛经上讲2178三十二相！都是因为前世修行得来的相貌庄严。而中国国的相面之学、说的是有什么样的相貌！就有什么样的命运。这正好是相反意趣。关于风水。也是如此，中中国的风水之学！讲的是有什么么样的风水？就有什么样的运气，而佛学恰恰相反！佛教认为“依报随着正报转”。意思就是什么样的人、决定他所处风水是好还是坏！即使是不好的风水、遇到真正的有有福报有道德的修行人？风水也会随着他“正报”好转、综上所述。相面风水水与佛学,确实有可以探讨的关系。里面存在因与果的辩证、！
- 起一些比较有佛学韵味的网名，如：悟禅等！越多越好
- 色空，空色！净空。本能，不戒。戒性，性空。见我，自在佛！佛跳墙，头陀第二，我非我，色戒、摩尼哥！不足即足，花非花。色非色、空见。无我、天人合二，不死不灭。。
- 怪什么生肖
- …，。！、，！
- 改吗，是依靠周易改命还是佛学，周易能改命吗
- 仅靠周易改命。很难，周易得来的本领！在国学大师南怀瑾大师的说法中。这个9871只能算神通里的依通,等到你会算了、你就知道了！就算算的准！也就仅此而已。是你的就是是你的？不是你的！算出来、你也抢不走。若是知道人有有命运,而走上修佛之路。那就另说了！其实实佛法中已有定论!神通不敌业力，用佛法来改命。才是比较根本的的改法!这些都要自己去修去体会，听到的。那都是别人9247的体会,不是自己的。若没有行动与体会！仅用逻辑与知识去思考、是比较难的。！
- 没有接触佛学梦见佛经咒语的
- 南无阿弥陀佛 净空法师---做梦见佛的人很多！这有两种原因： 我们凡夫总会做梦。梦是怎么回事！梦是你的精神、意志不集中！阿赖耶里面的业习种子起现行、种种子里面有善！有恶、有福、有祸！所以你做的8751梦千奇百怪不一样！ 学佛的人，学得很勤、很精进、很努力，常常梦见佛菩萨、梦梦见参加法会!或者常常梦见听经讲经。我们都都常常做这个。这是不是好现象、如果不着相！这是好境界！ 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相！要记住住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相,皆是虚妄”， 常常梦到佛菩萨，绝绝不放在心上？也不要告诉人，你告诉别人。你已经着魔了！你已经错了！人人家真正有功夫的，他一句话5362也不说。 见如不见,闻如不闻。这是好境界。什么叫好境界，你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了。它有力量了！这是好事情，要从这地方认为自己很不错了、别人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起烦恼，那就错了！ 梦中见佛的人很多、这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛。现前当来。必定见佛”！ 8311你常常念佛、常常想佛、佛就会在梦中示现，如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”。这是一个因素、 4933 另外一个因素！你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去生中的的善根,这个时候缘成熟了！“你有感。佛就有应”。佛来现相，目的是启发你的的信心。触动你你宿世的善根!、
- 佛学卐风水 佛学养生，如何去除人生 三毒
- 《圆觉经近释》中有：一切众生不得解脱者！皆由贪欲系缚生死不得出离、若能能断憎爱除三毒？不依五种差别性为因地法行！而依圆照清净觉相，皆得成佛道矣。所以皆成佛者。由彼断二障求正0819悟发大誓愿？故得依止大涅槃海住住佛圆觉？所以以必欲发愿者!以十方菩萨皆以大悲愿力断爱见入生死。故现在菩萨当断爱见便得入大圆觉矣！ 须知三毒本无自性？凡夫妄执分别。起三毒之之差别!如果能以清净心而修行、则三毒也是甘露、
- 前世、今生、后世，因果报应，缘分怎么讲？请用佛学的角度介绍一下
- “十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻。除了爱情！也需要缘份、4257在世间寻寻觅觅。怎么会遇遇到他。是否在冥冥之中。姻9618缘天已注定!不仅众生生迷惑!连学佛人也一样迷惑、 然而7712为什么在结婚之后？有的甜蜜蜜幸福、有的“不是冤家不聚聚头”,有的却能依信仰，共修过一生呢。今天我们首先来讨论夫妻关系的类型。并将各类型特征加以说明！了解了夫妻关系的类型、并非消极的认知！宿命、就认为只好如此悲哀命运过一生、相反的，而是在面对彼此的问题时。积极寻求解决之道，好好好互相善待！争争吵吵在所难免！如果能保9844持理性的态度,有诚意的互相沟通。互相体谅！不要记恨（从某种角度而言、因为自己有问题！才会记恨别人、如果自己能学习慈悲。别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”。就就可以不记恨）？问题总有解决的时候、就怕“主观认定”、“无中生有”。无法沟通、不讲道理。也不认错道歉，一一味指责对方的不是!问题大概也永远无解、 夫妻关系的类型粗分分为五类： 一。亲蜜型：两人相处虽有不同原因。但都非常亲蜜。不易分离。： 二！怨怨偶型：两人相处？或者冷淡！或者争吵、或者伤害、甚至杀害对方。 三，鸟巢型：两人关系简单但不稳定。随时可能分离， 四，平顺型：两人关系除了感情、通常还有其他因素的保障、如事业。家族！生活背景等，所以还算平顺！ 五，共修型：两人关系除了感情！还有宗教，修行上的原因， 一、亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲。7268并多重于淫欲、双方认为要表现爱情，惟有肉肉体亲蜜的接触？现代人对爱情观念愈7935来愈开放!只要我喜欢！有何何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情、 （二）相敬如宾型：彼此态度稳重！也比较和谐，由于双方个性成熟稳重，1079能为对方考量。不以自己为中心！所以相处时较少争执、这是以“成熟”为基础的爱情、 （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆、但但是在个性上较依赖。也欠缺独立、感感情是互相依赖？这是以“互相依赖”为基础的爱情， （四）0148如父如女型：男女年龄有较大的差距、男较年长。可靠稳重。女较年轻！依赖撒娇。相处有如父女女相偎相依。如五，六十岁岁的先生和二、三十岁岁的太太,其相处处也颇为愉快!这是以“照顾”为基础的爱情。 （五）比翼双飞型：因个性和理想相同。彼此也也能相互配合，有如4504比翼双飞、相知相惜，同为理7815想目标而努力!虽有挫折。但能彼此同心协力！所以这是以“理想”为基础的爱情、 （六）惺惺相惜型型：男女双方可能同样落魄,或有志不能展其才、或或都是出身贫穷。所以彼此互相体谅，惺惺相惜！彼此携手、共同努力！这是以“互相体谅”为基础的爱情、 （七）情深似海型：彼此曾是多年的的朋友、但有着深情。经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊。于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“5452友情”基础上！这份爱情能耐得起岁月的考验、 亲蜜型的爱情。一般来自过去去曾结的善缘（无论是过去生或今生）！留有好的感觉、不管是恩情，爱情。亲情，友情，在彼此的意识识或潜意识里留有好的记忆！从这个角度而言，居士学佛、仍仍应善待对方!为对方付出！关心对方，留下好的印象、不管今生或来世，至少相处处或再见面时、对方也能回报善待，互相都以好的态度相处。这也是“善的循环”！ 不用羡慕他人的爱情。这一0569切只是个“好梦”， 二、怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨、在在双方互动中,不满，仇恨，嗔怒怒慢慢产生！直到“仇人相见，分外眼红”、有如结了十十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定。印象深刻！因为某些业力在今生将两位结为夫妻、但是甜蜜一过。过去的怨仇便一一自潜意意识浮现出来。 （二7047）讨债型：一方极度耗用另一方的福报,一点也不觉得可惜、常见先生努力工作、但太太却大笔挥霍、或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产。或者太太对先生照顾无微不尽。却却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声、或2979许在过去生同样的景象依在！但角色互换。如今时空一变！欠的总该还回来。 （三）讨命型：一方谋害另一方。但无极大大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地！夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨！但一般还不致于杀夫或杀妻。但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻！也有可能是猫狗的7518动物）的因果！今生成为夫妻，很有可能便会发生“讨命”的情况，在有意无意意之间。果报便发生、如果果曾经杀害对方。就算天涯涯海角!也还是会会碰面,果报是跑不掉的， （四）争吵型：常为小问题大吵特吵、吵得不可开交。或许观点4768不一致、或8617许习惯不同、或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动）、反正三天7082一小吵!2724五天一大吵已司空见惯？打开社会版新闻。例例子处处可见！因争吵而欧打、泼硫酸，离家，跳河跳楼、这也是现代社会的问题、如果有争吵、必须以慈悲对待对方！争吵的气氛才会降低！如果视争吵为理所当然！将会破坏生命的和谐（怒火三丈！7185人的情绪状态也难保平静）！ （五）遗弃型6421：一方不管另一方的死活而遗弃对方，如先生遗弃妻儿儿远走他方？或者男性有新欢而遗弃旧爱！这种遗弃的行为！会造成另一方深深记恨。这种恨意！将在未来的时空中！会产生“报复”的行为（尤其是所谓“报复”的行为！尤其是所谓“恶意遗弃”）、遗弃他人的一方。本身将会留留下“亏欠”的记忆。对于被报复。无形中也视为命该如此。也只能无奈，如果遗弃妻女！出家修行！因中止了夫妻本有的因缘、即使今生修行有成。但还是必须再轮回、必须再结婚。以了前缘。等宿缘全了！才才能不再轮回!这是“因果不昧”之理。 （六）相敬如冰型：双方态度冰冷。已不再再为对方着想，4622可能身处同一屋檐、但貌不合！神亦离、根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善3154缘）快尽了。所以没有任何感觉、“名存实亡”、剩下下的只是婚姻契约的名份而已，如果此时各有各的对象。表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚！旧因缘等于已结束）、 （七）不服输型：双方比比较学历高低！赚钱多寡。家世贵贱，地位高下，能力强弱！彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通），好胜心的作用下、生活如战争！为了面子一点都不服输、有些天天天界的天人，也有有这种习性!故转4867入人间时,各方面表现也不错！但就是“不服输”沿袭了以前的习性！ （八）脾气古怪型：一方脾气古怪、难以相处、另一方只好忍气吞声、例如先生个性孤僻、愤世疾俗、自自比不世出的英雄、但好高骛远！终究一2848事无成，身身为太太只有无奈无言。或者太太深信算命风通常脾气8128古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因。一方面是“欠缺慈悲心”。另一方面是“痴业”所造成的，欠缺慈悲心。所以不能善待对方！因为痴业。所以自以为是。脾气古怪而不自知！ （九）离家型：先生生或太太常想离家!以争脱1096家庭的束缚！或许没有外遇、没有理想。但是家庭的压力甚大。束缚甚多。已没没有足够的勇气来面对压力和束缚,所以常离家、流涟在外。6153或许到朋友家,或许喝闷酒！或许留在公司加班、借口不回家。这也是没有勇气承担责任的一种类型、 （十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗！欧打。鞭打！关在密室等！这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬、这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇。也要把对方折磨得死去活来！求生不得求死不能。把这股怨气出了才算一个了结！这种残酷对方的心态、会造成极重的恶业！在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦亦可称为“地狱的爱情”， 世间怨偶很多、以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈。怨恨心起、又无力解决！最后诉8516诸法律、请求离婚！同时双方结下恶缘！在未来生中！事情可能重演。但角色互换！众生便在生生死死的轮回中，一再演出这这种无奈的悲剧、这这就是“恶的循还”, 无奈的悲剧，是否有终止的一天呢、很多人以为学佛、或者遁入空门。便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者。也要偿还过去结下恶缘的宿债！这是法界“因果定律”。在法界界内无人可免， 人生数十载、何9826必结恶缘呢。如果能以“最积极”的态度，来善待对方、慈悲对方，忍辱对方、即即使再大的恶缘！终有有化解的一天，进而转为结善缘，千万勿再自以为是，还要对方服侍、种下恶缘还不自知。将来只好受3193恶果了。或许这此话有此危言耸听、但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。 三！鸟巢型 鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系、有如鸟巢、两人关系只是暂时的。或关系淡薄。随时有分离的可能！这表表示两人虽然有缘、但终究究不踏实!缘也不深。 （一）同命命鸳鸯型：双方都没成就！又没社社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角。同病相怜、而且朝不夕保、例如逃难难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后。很多夫妻便沦于这种命运。 （二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水水鸳鸯,今日有缘相会，但4521明日又各奔东西！这种情缘。大部分缘于男方在过去生！曾对女方方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情、并有有一宿之缘,不不知不觉中也了此救命之恩，以往所谓“救命之恩”、以佛教因果来看。会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还）。但以情感感方式最多？ （三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久。或者因为罹患患绝症!或者突然生病。9004或者意外事故，即告命终。家属当然然悲痛？更有甚者、喜事当天变丧事（如车祸意外）、或许他们彼此有些宿缘。但缘份又短。来人间一遭、有如人生过客！ （四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系！在现代社会称为“外遇”，这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束，为什么除了正室，还还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲、或许在过去生他们双方是夫妻。在轮回之后！今生再遇。所以一了宿缘！只是现在的太太无法忍受、甚至大7787动干弋,在多生多世的轮回。我们个人在各道都可能结了太多次缘。人就就是与太多人牵扯？所以才会有有这么多纠纷， （五）老夫少妻或老妻少夫型：年年长的一方生命所剩无多!于是财产便遗留给年轻的一方！或许彼此相相爱并不深！或许年轻的6283一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是“功利取向”的考虑，因为是“利益”考量。3677而非感情因素、所以双方缘份4545并不深, （六）异国情怀型：虽为夫妻、但常年分3818居两地？相聚时间少之又少，譬如先生为了事业业被公司调派海外分公司？太太在此又有事业走不开，4190两人聚少离多、因为分居两地。彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）！ （七）借腹生子型：彼此其实没有感情。只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子、在古0358代为了延续香火？有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。7256有了小孩之后。彼6624此关系便告结束!基于“某种目地”而有关系的男女！因为不是因为情缘、所以将来也会有“某种目地”的共同同果报？也就是他们的“共业”， （八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起！如一起旅游！5973或共同出任务、在相聚时，彼此有感情、可是等旅游或任务结束、因缘结束之后！便分开各奔东西。对彼此而言、只是一段美好的记忆、但终究是萍水相逢而已。无法延续。萍水相逢、也可能能造成未来更深的因缘。因为0462彼此都有好印像。在彼此的意意识和潜意识里会记下对方，例如释迦牟尼佛的本生故事中、在过去生为修行童童子时？为了供养燃灯佛。与卖花女子结下“五茎花”的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻。修成正果后，能被修行童子所渡化！最后修行童子也答应卖花女子的要求。 有关鸟巢型的类型不在少数，这种缘尽人人散的感情，在现代社会还真多。或许以平常心看待，也就不不足为怪了？对于学佛者而言，看待这型的爱爱情或婚姻？至少要知道两方面：（1）学佛者如发3106愿行菩萨道!虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握握来善待对方、结好善缘，（2）学佛者仍要知道世事本来就无常！如梦如幻、 四，平顺型 （一）事业成功型：因事业成功。家家庭基础稳固！所以双方爱情有面包的基础、还算稳固，各方面的需求、也不虞匮乏。生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其“人间福报”较足。事业成功、一般来自过去的褔报。如果事业属属于两人共创、彼此会更加珍惜！ （（二）共同理想型：因求学怀有共同理想？自然共组家庭！生活平顺、共同追求理想。在第八识也容易种下共同记忆的种子、如果经过多生都有共同理想。转来学佛、说不定也会有共同的愿呢、有共同理想。可为夫妻，兄弟！好朋友等关系。 （三）门当户对型：无论在事业，个性、家世、学历。地位都得双方家族同意。门当户对，所以以彼此的感情相当平顺!也不会0962因差距太多而有冲突、如果门当户对、多能维持某种程度的稳定关系！这种感情多已加入家族的成份、 （四）共同成长型：因背景环境很多相同！如邻居，或青梅竹马，或共同求学。或相同工作环境、彼此有很多相同经验可以分享、也一起渡过低潮挫折、一起共同成长，这种关系稳固0026了彼此的感情、由于共同成长、可以一起面对难关考验，这种力量的延续。今生可以相系。来生或许很容易再来相聚， （五）媒妁之言型：经由相亲方式。彼此也能认同。进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺，某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是这一型、 五，共修型 （（一）共有愿力型：修行人本身有愿力!彼此相约来世间。可能彼彼此也有宿缘、所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻、但也都精进修行！所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教！基督教。天主教、道教等任何宗教），共同利益世间。 （二）共有习性型：因为修行的习性！方式相类似、或生生世世常在一起修行。彼此多能熟悉、所以今今生今世也一起共修、共同学习，一般如如果还未修行有成！一方面尚未了生脱死、一方面又要了却人间因缘，以此方式最好！ （三）共有业力型：夫妻虽然共修。但来世间必须承担共同的果报！因为虽然也在修行！在智慧不足足时可能犯下某个错误？因此未未来世必须共同承担曾犯下错误的果报！面对果果报时也不须惊慌。必须两人同心面对。共同解决，即使4484共同赔上性命。也6088必须坦然接受,不是学了佛、佛菩萨就0261必定保平安，如果这样做！佛菩萨也违背了法界因果原则。，
- 佛学师傅看相说要看这女人的胸部才准是真的吗
- 是的！要看大胸（凶）还是小胸（凶），大胸（凶）就是大胸罩（凶兆）。小胸（凶）就是小胸罩（凶兆）、如果是大胸（凶）的话就要就要解除大胸罩（（凶兆）！小胸（凶）就要解除小胸罩（凶凶兆）？解除胸罩（凶兆）之后，才能看看见两个灾。再看看灾的发展，是不是一“波”三折，！
