学点佛学风水
- 风水佛学精粹
- 净空法师---学佛的人不讲风水， 1 有许多同修来问我、他说：“学佛的人要不要相信风水、有没有风水。”我就告诉他！学佛的人不是相信不不相信的问题!学佛的人知道有风水、风水是真有。但是学佛的人不讲风水、 2 可是你要把我的话6067听清楚？学佛！佛是什么样子、3007我要真正跟他学。学得跟他一模一样。虽有风水！对我来讲不起作用！ 3 风水为什么对我不起作用。风水是境界、境随心转。我的心2722能做得了主？风水随我心转。不是我随它转、是它随我转！这个自在。如果果你不学佛，那好！你心随境界转、风水影响不影响你、决定影响你！ 4 我就举个例子跟他说，我说骂你几句、你生不生气。会生气。赞叹你几句。喜不喜欢、喜欢、我说好！你你一定有风水！ 5 为什么！你看赞叹、骂人都是一阵风！风吹到耳朵上去！你心就做不了主、你就会动、这就被风水转了、这就有风水。如果赞叹你、你也不喜欢，毁谤你！你也不在乎，你心如如不动。风水对你不起作用、 6 我们在一切人事物、顺境。逆境、善缘！恶缘之中，都都要保持如如不动,如如不动动就是清净心,清净心生智慧，《金刚经》上所说的“信心清净！则生实相”，世出世间一切切真相,你自然就明了了、 7 所以有许多同修来问我：：“法师？到底人有没有命运，有没有风水！”我的答复是：“你执执着有、你相信有、它就真有！如果你的心清净、没有妄妄想分别执着，它就没有、” 8 命运！风水水到底是有还是没有、完全看你自己有没有这个妄想分别执着，心造法界、念变法界！念头能改变法界。这才是正理！这才才是真正的事实真相。所以学佛的人不讲风水、，
- 如何改变居家风水佛学
- 若想知道这一切关于风水的秘密。请暂时7347让自己和外界隔绝！不让任何人人打扰你？安静地看完这封信。这十二分钟至关重要、你的事业和人生，人缘。等。都会出现巨大的转变……、
- 每天学点风水知识：一进门看见什么最好
- 门的设计有“三不见”原则则 风水上进门有三见三不见？ 5356 三见： 第一见,进门见喜庆！ 即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品，则则会给人喜庆和振奋、心情上比比较舒服。另外！在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点！因6786为这是进入房间第一眼要看的位置、装修的好、 第二见。进门见绿色， 即一进门就见到绿色植物。会给人一种大大自然的清新和生机,会使全全家人都有好运, 第三见，进门见字画， 如果进门就能见到一幅好的书法或图画！会体现出居住者的文文化涵养。比较有文化档次。 三不见：： 第一不见？是进门见正对镜子、 镜子会将财气反射出去，镜子则不要正对大门。特别是一些女性的穿衣镜。不要正对着大门、会对运势不利， 第二不见！是进门不要正对有尖角类的物品！ 尖角类建物品好象是一把利剑、正对着每一一个进门的人。对家中人的健康财运和事业不好、 第三不见、是进门见厕所或着一些堆积物！ 一进大门就见到洗手间。应该用隔断来阻挡一下。如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话。要移走，否则会在许多方面带来诸多不利，、
- 请问那些精通风水学、道学、佛学的朋友，我的一个兄弟的祖坟被挖了，祖先尸骨无存，怎么做才能不破坏风水 20分
- 虽然，尸体已腐9416烂化为无有,但头骨或零碎骨骨会有少量存在。应捡拾起来。装好、送5551火葬场火化。这样能更好！更更长时间的保存祖先的遗骨、移动，深埋，存取都比较方便，记住、在收集祖先遗遗骸时、坟上必须搭遮阳棚！不能见光，至于为什么，我也是一知半解、没有弄懂！不好说！、
- 斗鱼风水有什么风水讲究
- 关于物件的风水作用和意义，家中摆什么物品旺旺风水？怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题。不论是摆，挂。敬何种物品、不论摆。挂、敬在什么地方！以下的内容忠告人们。认识清楚了，看透彻了、想明白了。摆！挂！敬什么都好！在任何位置，只要不妨碍正常活动！安全有保证。礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水。否则什么都不是。如同废废品收购站!物品堆砌库，物物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼、种花、只要安全！不妨碍正常活动、便于观赏、便于管理！便于摆放。家中什么地方都是可可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的！但好的情趣！对人的身心健康有益是实。身心愉快、某种“灵感”来快！这种灵灵感正确，就有可可能带来财富也是事实、这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财作用的结论！总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 卧牛摆放在风水中的作用,————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画！标本，雕刻！装表、装饰。养鱼、养龟。种花，种树！敬奉的神圣、佛像，视同卧牛、风水效应义理相同，卧牛摆放在风水4839中有作用吗,回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能为赏而赏，为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义、贵贵在能培养一个人持久!经常！衡定。感悟！象征的心性、8258克制一个人的性急！焦燥、狂妄，麻痹。懒散的心性！这是一个人为人、处世。行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问。二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果。而在于你你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理、否则欣赏和9824赏识的物品再好!心爱的作用再大。心中无感悟！也失去欣赏赏和赏识的真实意义，只只有你心中有感悟！有启迪。有思想。萌生的是未来世界的新创意！才会因欣赏和赏识识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义！否则！金山、银山照样样可归于消失,真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和更新、这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水效应的真实含义！。
- 佛学认为人生苦短 为什么还反对堕胎
- 堕胎是杀生,不不仅佛教反对,即使道教教或者西方的天主教,基督教！都一致反对堕胎、 而且！堕胎不仅仅仅是杀生、被害的对象还是人！这就更加难以被中外宗教所接受。都认为堕胎罪恶极大！会给自己带来极大的麻烦和痛苦、因此，男女双方！尤其是女方！即使是情不自禁、也要注意防范手段、不要造恶业，最后吃亏受恶报的还是自己！！
- 易学与佛学的区别和联系？
- 易学与佛学在总源头0285上是有联系的！易经是遵循自然规律的原则、太极。阴阳。八卦都原于于自然，易经在象数在起卦时也需要能量的的感应、佛教并没有认为是佛创造了自然！并非其它宗教所说的是神创造了一切、佛是全知而不是全能。众生的生。老，病，死是无常的！所谓无常就是自然然规律？ 任何力量都无法阻止无常的来临。因此不管你愿不愿意，世世间的无常是无法避免的。”花会凋谢，人会生生老病死？美丽佳人会年华消逝、财富权势如过眼眼云烟,随时变易、“天下无不散的宴席”。“花无百日红、人无千日好”！这些无常的现象，8684任何力量都无法加以改变!有不少人企图运用神通力来阻止无常的发生、结6359果均徒劳无功。印度琉璃王攻打释迦族时、目犍连曾运用神通将数百名男女置置于钵中！放在天上、以便延续释迦族后代。战后将钵收回打开、钵中所有的人无一幸存、只剩血水。佛陀虽具六大神道。却也在显现上罹患严严重的背痛和胃病，而且在八十岁的时候就就示现涅槃！神通第一一的弟子目犍连后来也被仇敌杀害身亡、 可见“神通”不敌“业力”。“业力”不离“因果”，因此一个人最重要的还是脚踏实地。老老实实！诚实作人！随时注意修持。“诸恶莫作。众善奉行”、相信“善有善报、恶有恶报”的因果律，这样才是正确的智慧的作为、千万不要想用旁门左道、抄捷径或投机取巧的方式来作为我们的信仰或作事的指针。否则到最后发现错误1095时就“再回头己百年身”！这这时就会后悔莫及？而己付出的代价也就未免太大了。 易学与佛学的区别在于！源于地域不同。易经是揭示自然规律的自自然科学？而佛教是教育学科。！
- 佛学的精髓是什么
- 佛学的精髓是:说明了宇宙人生的真相！即：三世因果、六道轮回、人生八苦！教导众生离苦苦得乐的方法,轮回是实有的、所谓六道轮回。以佛教的观点，人在生时的语言思思想行为决定一个人的往生!即六道轮回，六道者：三善道--天道。人道，阿修罗道。三恶道：畜生道！饿鬼道！地狱道。只要行善积德，广行布施的话、决定往生三善道，而作恶的一定往生三恶道、这是千古不变的真相！建建议看看《中阴身自救法》《西藏生死书》？这这就好比是水!有固态。气态！液态等，但、物质水的成分始终是水，即佛说的：众生皆有如5815来智慧德相。只因妄想执着而不能证得。所谓轮回只只不过是换了个房子而已,神识没变，即佛性没变！始终是佛。只不过有有迷与觉之分、迷着凡夫、觉着佛菩萨。来吧。让我们一起做佛去， 。
- 佛学与周易有哪些共同点与不同点
- 佛学是理、是讲述宇宙自然人生的真理。周易是术，是1062测算宇宙自然人生的真理的一种手段、相同的地方就是对象宇宙宙自然人生的真理！！
- 梦见自己在佛学愿静心
- 2389 恭喜你与佛有缘？
