十二生肖与中国文化
- 中国文化的源泉是
- 中国文化的源头是《易经》。而这本书是一部集体性著作，体例内容本身不成于一时一地一人之手。《易经》诞生于三千年前、从伏羲羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史。 《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗、书，礼，乐。春秋）之首、我国文化史上享有最最崇高的地位？秦始皇焚1175书时亦不敢毁伤它？ 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的的集体创作。中华6090民族智慧的结晶！ 准确的说!应该是春秋以前的三代，。
- 意境不仅仅是中国文化的概念是对还是错
- 应该算对，有分中国传统意境和外国的！ 意境！指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界， 意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融！虚实相生，活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间！ 如果典型是以单个形象而而论的话。意境则是由若干形象构成的形象体系、是以整体形象出现的文学形象的高级形态。 文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭、为轩为轾、但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意意境”等同起来，称之为“文学形象”！“作品中的世界”！这种看法无3872疑是片面的？ “境界”一词作作为一般习惯用法,如云“境境界有二!有诗人之境界、有常人之之境界”，此所谓境界！便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者、又如云“古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界”。此所谓境界。便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’、此种境界！可谓千古壮观”。此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者！ “意境”是艺2142术辨证法的基本范畴之一！也是美学中所要研究的重要问题、意境5308是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界？这一艺术辨证法范畴内容极为丰富！“意”是情与理的统一、8251“境”是形与神的统一,在两个统一过程中、情理。形神相互互渗透、相互制约。就形成了“意境”！ 中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘3066﹐在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界、 意境理论最先出现于文学创作与批评。三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”4722说和“境界”说，唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理论﹐刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步提出了“象外之象”﹑“景外之景”的创作见解， 明清两代﹐围绕意与境的关系问题又进行了广泛探讨、明代艺术理论家朱存爵提出了“急境融彻”的主 张﹐清代诗人和文学批评家叶夔认为意与境并并重﹐强调“舒写胸臆”与“发挥景物”应该有机结合起来,近代文学家林纾和美学家王国维则强调“意”的重要性，林纾认为“唯能立意﹐六能创建”﹔王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范、 意境概念运用到绘画上﹐主要是在山水画得到迅速发展的五代和宋﹑元﹐但早在三国两晋南北朝时代﹐受道家思想和玄学的影响﹐山水画创作已经从地图制。
- 为什么要传承中国文化
- ①源远流长,博大精深的中华文化,是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩. ②对中国人的价值观念！生活方式和中国的发展道路具有深远2518的影响. ③对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响.,
- 有关于十二生肖的歇后语，十二生肖歇
- 十二生肖歇后语 鼠进书箱——咬文嚼字 牛角上抹油——又尖又滑 虎口拔牙——胆子大 兔的尾巴——长不了 龙王爷跳海——回老家 蛇吃黄鳝——比长短 马尾巴搓绳——不合股 羊伴虎睡——靠不住 猴照镜子——得意忘形 鸡蛋碰碰石头——自不量力 狗掀门帘——全凭一张嘴 猪鼻上插葱——装象 ！
- 十二生肖是怎么来的
- 在我们中国。每个人都有各自的属相。你属虎、他属兔，我属龙等等！欲知一个人的年1016岁几何!只1352要问一下他的属相便大概知晓了, 每当新春佳节来临、由于于华夏民族的传统习惯!人们都爱8562说今年是龙年，是属龙人的本本命年!明年是蛇年！后年则是马年……、追溯其历史渊源和文化化底蕴。自然地引出了如下的一些话题！ 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起起源于我国古代西、北部从事事游牧的少数民族中!《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅、则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子，丑！寅。卯之十二辰！但以鼠、牛！虎，兔之类分纪岁时、至汉时呼韩2863邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，” 十二8435生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午。既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛、以送寒气，”十二生肖之说。究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅、木也，其禽。虎也、戌，土也、其禽、犬也。”又云:“午。马也、子！鼠也！酉、鸡也，……申！猴也、”共提出十一一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴吴在辰！其位龙。”恰好补上了“辰龙”。而而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是:“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇！”由此可见当时民间已已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是。在20世纪70年代中期，即1975年12月间!在湖北云梦睡虎虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现、证明明了在春秋战国时代就使用十二生肖了？因为第十一号号秦墓？据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年。有人人说:我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏，流传于商周！”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷。兔月向窗开！ 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊， 0248马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉， 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用！ 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典、颇有情趣、诗8452云: 鼷鼠饮河河不干，牛女长长年相见难, 赤手南山山缚猛虎？月中取兔天漫漫！ 骊龙有珠常不睡！画蛇添足适为累， 老马何曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空空自老林邱! 舞阳屠狗沛中市，平津放豕豕海东头! 首句“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说！五句的“骊龙”是龙的一一个种类？其颏下有宝珠一颗！故谓之骊龙！八句的“羝羊”即公羊、“触触藩”指羊角触篱笆！十一句的的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支、它跟白羊。金牛！双子！巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支，十二8237星座都代表着每年十二个不同的月令？节令。殷商时期发4111明了甲!乙。丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来......余下全文>>？
- 十二生肖吉祥物有哪些
- 生肖牛。狗，鸡！羊！龙的2010年吉祥物——增财如意手链天然彩虹眼5752黑曜石招财貔貅!前后雕有如意。雕工细腻！全手工编织。可自行调节长短、此款吉祥物为如意与貔貅的完美结合、寓意事事如意。招财守财！赐予人们平安吉祥！福寿安康！在2010年适合四库的生肖（属龙“辰”！狗“戌”、羊“未”、牛“丑”）和生肖鸡在本流年佩戴、吉祥祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后？进入2010年虽然有好的转机，但还需要稳定和牢固的增强自身力量！以促使健康、事业及财富的稳定发展、想要旺财运和事业的朋友可以在本年4136内随身配戴增财如意。狗：生肖属狗者进入2010寅虎流年、虽然生肖狗与与太岁形成了半合局。为好的形势，但有些事情存在美中不足之处。往往多会出现好的开头却难有好的收尾。从而阻碍了好的运势发展。建议配配戴增财如意？可化解不利的运势！鸡：2010年对于生肖鸡来讲，并不有利！做事易受伤害！犯小人及与上级之间的关系难相处！财运不旺，应该说是是破财之年!增财如意可化解不利的破财之处。羊：生肖属属羊者？本年有“羊入虎口”的危机、本身在此年就处于弱势、易有节外生枝、好事多磨之象！多有4082无法理性判断是非、而陷自己与不利境地之势，生肖属羊者佩戴增财如意可可谓作用重大！龙：生肖属龙者，本年有龙虎相争。互相争斗之相。虽然财运运不错,但易有意想不到的事情发生、总有争执！佩戴增财如意，可助财！催福！纳祥。提升事业、财运，生肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此尊佛首遵循古代印度佛头“相好”的造像模式，并着意刻画了几几种相好的特征！如头饰螺发！平正宽额。眉间毫相、眉如初月，鼻高挺而不现孔等。并采用3177亮光与哑光相结合的雕刻工艺。具有较强的艺术震撼力，是不可多得的现代水晶雕件！吉祥物之作用：生肖兔的朋友在2010年处于“建禄”之年，禄为财禄！福禄！所以生肖兔之人在本年内会有好的时机、财运、但是此年寅虎太岁又为生肖兔之人的“4985劫财”星暗动!这种好事在“明”，打劫在“暗”的信息、对于生肖兔的朋友多有不利、容易罚生一些好好事被夺？破局。坏局之象。因此建议生肖兔之人在2010年内随身佩带“黄水晶佛头”，以黄水水晶的皇族之色，祥瑞之气！阻挡打劫星的“暗”动。而且借助佛的“自己已经觉悟！进一步帮助他人也能够觉悟”的禅理！以“自觉（觉）和觉他（行）的工作，同时达到最圆满的境地”之状、3210以无限祥瑞之气!笼罩住财、官的良好事态！度化外来不利信息，人物的侵袭！增福旺财、解救不利。 作用：化解好0814事被夺!破局、坏局的作用！同时可起到旺财旺运之效，生肖鼠2010年吉祥物——天然黄水晶太极转运鼠吊坠吉祥物之作用：2010年对于生肖鼠的朋友来讲、为转运时机！此年太岁寅虎五行为木！而子鼠属水。水去生木！生助助此年太岁寅虎？就如0754明主执政、恰有良相辅佐，正可谓君臣得力、政通人和！遂皇恩浩荡，雨露均沾、生肖鼠自是首当其冲、运势倍增、因此生肖鼠的朋友友应抓住对自身事业。学业，感情等方面的有利时机！随身佩戴“黄水晶太极转运鼠”，以促使旺运的逐渐攀升。特别是84年与72年的生肖鼠！更要加固感情与财富等方面的发展！ 转运！旺运。创造机会，9641促进事态的良好发展,生肖猪2010年吉祥物——天然黄水晶牛头吊坠黄水晶在宝石界被称为“水晶黄宝石”。能量强烈！俗称财富之石，能能增强气场中的黄光,黄光会影2243响物质生活和财运!吉祥物之作用：2010年生肖猪与当年太岁相合。可谓谓是喜忧参半，俗语有曰：伴君如伴虎！本年内肖猪与太岁相合并且平起平坐。光辉的背后必有忧心之事、恐压力过大而产生事非起波澜！天然黄晶牛头！可以起到缓解因5505压力过大而产生的紧张情绪,防止因情绪失控而错失良......余下全文>>。
- 十二生肖吃肉的有哪些
- 子鼠：要吃肉、杂食 丑牛：不吃肉。草食 寅虎：肉食 卯兔：草食 辰龙：理论上是杂食 已蛇：肉食，经常吃自己尾巴 午马：草食 未羊：草食 申猴：杂食、他绝对是杂食、 酉鸡：杂食、我试过将3319剩菜给它吃、它绝对是是吃了的,并且难道虫子不是肉吗、 戌狗：杂食 亥猪：杂食,。
- 十二生肖是哪几个
- 二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子！丑，寅！卯、辰、巳、午。未、申。酉、戌。亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠、牛，虎，兔！龙！蛇、马、羊。猴。鸡。狗、猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有有当年生肖动物图案的礼品？画家！书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇，｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇，｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部、北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见、最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子。丑！寅。卯之之十二辰, 但以鼠,牛。虎！兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇。孔雀！狐狸，狮子、天猫！蝎虎、飞马等星座名称．在这种心理0923支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠？丑牛，寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 1407某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠!属蛇的, 岂皆偷窃!阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>、
- 从语言宗教信仰饮食和节日习俗四个方面分析印度文化中国文化伊斯兰文化和西方文化对东盟国家的影响及表现
- 印度有牛的王国之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物，在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象， 印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦 信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓阶级也是一件极不礼貌的事。 不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人。他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸。 被邀去吃饭不必客气在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴。 不跟身份悬殊的人进餐、印度及尼泊尔人很重视身份，在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起起吃饭。尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对身份的重视,超过了一切！ 在印度新德里里,星期二!星期五，公休日以及每0373月第一天为禁酒日,在这些天就是神通广大的人也休想买到酒,不可骑在佛像上拍照在东南亚的佛教国家,旅客如果对寺庙 佛像 和尚尚等做出轻率的行动,被视为罪恶滔天 有些不明利害的游客,曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而被刑罚，对想带回去的佛像纪念品,也不可放置地上,因为在信奉佛9926教的国家购买的佛像虽然归自己所有,但必须对它有一份敬意,如当它是一玩物,随意放置或粗手粗脚地动它,这种行为,会引起该国人的不快！ 印度是多民族国家、信奉多种宗教！教派众多。习俗也各不相同。因此，游客须尊重当地地风俗！在参观清清真寺和神庙时？进寺（尤其是清真寺）必须脱鞋、1317不宜大声喧嚷、如见到身旁9727有穆斯林在祈祷时？须轻声走过，不宜惊动，以免影响响其做礼拜！在印度。牛是神圣不可可侵犯的！每年僧侣要举行一个节日。叫“波高”节，以5820表示对牛的崇拜,这种仪式不许妇妇女参加!在印度有些地方可见牛随意漫游游街头？与行人，车辆等共享道路景象！9870印度教忌食牛肉和使用牛皮制品!印度教寺庙则不许带有牛皮制作的东西入内，要赤脚而入，此外，有很多多印度人崇拜蛇，在亚森地方居住的人！把4824蛇看作自己的祖先!也有不少少人认为将蛇打死是触犯神明的行为？忌用浴盆给孩4407子洗澡!认为浴盆中的水不流动。是不吉利的！ 印度是亚洲文明古国，相互交往十分注注重礼节。印度人人与友人见面时？通常是双手合掌或举手。口念一句“纳马斯卡拉”（Namaskara）2198意为“向你致意”。但合掌或举手的姿势！高低大有讲究、对长辈宜高！以示尊敬、对平辈宜平、以示对等！对幼辈则低。以示关怀、有时也相互拥护，两手手互搭对方肩膀，以示亲热、如遇迎候嘉宾。则往往敬献花环。并套挂在客人脖子上！表3557示由衷的欢迎!如你的脖子上被戴上了一个花环！这是印度人对你的尊敬、你应应马上取下来,以此表示你的谦虚。与中国人习惯不同的是！印度2034人在赞成或同意对方意见时的动作是既不是点头、也不是摇头！而是左右晃头，初次与印度人打交道的人往往不不知所措！不知对方是表示同意还是反对。印度妇女尤其是穆斯林女子、0388因受闺阁制度影响，甚少抛头露面，她们不与陌生人1244随便交往？也不和异性握手。印度人还有尊重长者的风气，一般不在长长者面前喝酒抽烟！长辈有所0866吩咐时！幼辈应答应一声“是”，并把把头昂起来!以示乐从！对老人或父辈！在名字后6334面加上一个“吉字”（意为“老翁”,“若伯”。或称“巴布”（意为“大伯”、“父亲”）、对伟人！老人和大师更为推崇、如对师长！导师称古鲁”。称甘地为“圣雄”（意为国父），称博学家。梵学家为“潘迪特”（贾·尼赫鲁生前享有此誉）。对一般学者称“斯利”（意为先生）！对精通伊斯兰教主义和阿拉伯语的穆斯林学者。称“毛拉”或“大毛拉”、3440与印度人打交道时,一般不要询问询问对方的家庭！工作、收入等问题！以免3974引起不悦、不要以政治话题开始谈话，特别是一些敏感的问题。印度人喜欢谈文化成就、印度传说，宗教！社会风俗，历史。谈论这样的话题较较为投机！也许能有助于你与对方建立起良好的伙伴关系、 印印度人－般以大米,小麦为主食。多采用炖、烧，煮！烤等烹饪法，调味喜用咖喱，辣椒和黄油！不喜食油腻，喜食菜类类有：西红柿！洋葱！土豆，大白菜，菠菜。茄子。菜花等、特别爱吃土豆（洋山芋），认为是菜中佳品，不吃菇类！笋类及木耳、一般不喝酒。认为喝酒是违反反宗教习惯的！饮酒则很3082有限制！喜喝茶。饮红茶。咖啡。牛奶。凉水等比较普遍！故在宴请印度客人时！如对方不愿喝酒，不要勉6423强劝酒？锡克教徒绝对禁酒、印度人有吃抓饭的习俗。右手抓饭、接食物！在朋友相聚或参加招待会！聚餐会时！主人往往以自助餐形式款待客人，在这种场合下，7923通常是站着进食！到餐桌上拿取自己己喜欢吃的食物、左手拿盘子，右手抓食物！使用3指（大姆指！食指和中指）、将饭菜拌匀，随后再一把把抓着吃（一般不备筷子。叉8818子和匙子）!印度人的双手分工明确！除上厕所！一般用右手。因此、在朋友相见！切忌伸出左手手与人相握，印度人大多信仰印度教。中上层人士6032吃素者很多,越是身份、社会地位高的人荤食者越少（社会地位低的人才吃羊肉）！但也吃鸡蛋！黄油。牛奶、印度教教徒中的肉食者禁食牛肉、允许吃鸡，鸭！鱼、但印度教徒忌在同一食盘中取食！伊斯斯兰教徒喜食牛!羊肉、禁吃猪肉，因此。进饭9525店就餐时。应根据菜谱点菜。不要轻易点食猪肉！牛肉，印度有许多素食饭店和旅馆是不供应肉食的， 印度人喜爱红色（象征活力。蓬勃向上）。蓝色（象征真诚）。紫色（象征宁静）。金黄色（象征光辉灿烂）。绿色（象征和平）！不喜欢黑色。灰色和白色、喜爱的图图案是“敬牛”？荷花在印度受到很高的评价！大象在印度被看作吉祥的动物！被视为智慧，力量和忠诚的象征， 4101 印度是一些传染病易发地区、临行前！0125应打预防针和携带防疫证书!有备无患，另外，需做好物质准备！如必要的行装！兑换外汇！机票或船票，有关参考书。学术交流资料，商品样品，赠送友人的小礼品、以及及常备药品等,像西方国家一样。印度人一般爱爱喝生水？饭店和旅馆一般9778不供应热开水。由7753于一些城市水质欠佳!喝了生水！会引起水土不服。容易患病、因此，要尽量少喝或不喝、如如需喝水饮茶可嘱咐旅馆服务员准备和索取,但需付一点小费、、
- 关于十二生肖的谚语
- 老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了 老鼠拉木锨—大头在后边 老鼠吃猫—怪事 老鼠啃皮球—嗑（客）气 老鼠钻到风箱里—两头受气 2，牛 牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来 老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破车—摇三摆 牛鼻子穿环—让人家牵着走 牛吃卷心菜—各人心中爱 3。虎 老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 老虎下山—来势凶猛 老5846虎上山—谁敢阻拦 老虎上街—人人害怕 老虎长了翅膀—神了 老虎当和尚—人面兽心 4!兔 兔子不吃窝边草—留情（青） 兔子的腿—跑得快 兔子的耳朵—听得远 兔子子的嘴—三片儿 兔子的尾巴—长不了 兔子撵乌龟—赶得上 5，龙 两个人舞龙—有头有尾 龙头不拉拉马尾—用力不对路 叶公好龙-假爱 龙灯胡须—没人理 龙船上装大粪—臭名远扬 鲤鱼跳龙门—高升。
