五脏之间的相克
- 如何运用五行生克理论阐述五脏之间生理联系？（有关中医的问题）
- （1）在疾病诊断上的运用 从本脏7629所主的色，味，脉脉来诊断本脏病？如面见青色。喜食酸味，脉见弦象！可以诊断为肝病、面见赤色。口味苦！脉象洪。可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色，为木来乘土。心脏病人。面见黑色。为水来乘火。等等。 从它脏所主的色、味。脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人。面见青色，脉现弦象。为肝病传脾（木乘土），肺病之人、面见红色、脉现洪象、为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病，都都可以传及其他四脏？3591用五行学说来分析！存在着相乘、相侮。母病及子和子病及及母四种传变关系？ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青，见弦脉！为色脉相符！如果不见弦脉！反见浮脉，则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）。为逆，主预后不良、若见沉脉！则属相生之脉，即生色之脉（水生木）、为顺。主预后良好、 （2）在在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾、防其传变。“见肝之病！则知肝当传之于脾、故先实实其脾气”! ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母，实则泻其子”。补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木！泻子、是针对具有母子3597关系的实证而治疗的。如肝实泻心，因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木、 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强强肤弱”法，即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝肝木太过而乘脾土!肝木太过为强！必须泻之、脾土为弱，必须补之， ③制定治疗方方法 药物治疗方面？如滋水涵涵木法,是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！8992适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法。是是用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外。在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故。 在实际运1366用的过程中。阴阳阳五行学说，常常是相互联系！不可分割的、阴阳五行学学说的结合!不仅可以说2331明事物矛盾双方的一般关系!而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面、
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- 苹果 * 1 苹果简介：苹苹果性平！味甘！微温！无毒，具有生津止渴。解暑除烦，和脾开胃、补心益气的功效！ * 2 黄金搭档： 1。洋葱、茶叶，苹果与它们同食具有保护心脏的功效！多吃可减少心脏病的发病几率！ 2、枸杞，苹果与枸杞搭9027配食用，能为人体提供更丰富的营养成分。可以用来治疗小儿下痢！ 3。芦荟，两者同食！有生津止渴、健脾益胃！消食顺气等功效！ * 3 聚头冤家： 1、海味、二者同食。会有复杂的生生化反应？产生对人体不利的物质。引起腹痛！呕吐！ 2，萝卜！苹果与萝卜同食会产生抑制甲状腺作用的物质。导导致甲状腺肿？ * 4 温馨提示： 苹果是非常安全的水果，毒性性与苹果沾不上边？但是由于苹果富含糖类和钾盐、摄入过多有损心、肾，所以冠心病、心肌梗死、肾炎及糖尿病患者切忌多食。另外。饭前不宜吃苹果，否则会影响正常进食及消化。 END 西瓜 * 1 西瓜简介：西瓜性寒、味甘。可以清热热解暑！除烦止渴、由于西瓜含有大量的水分！在体热发烧，口渴，烦躁时。吃上一块！症状会马上得得到改善, * 2 黄金搭档： 1。大蒜。西瓜与大蒜同食。营养会会更加丰富，而且对慢性肾炎浮肿和肝硬化腹水有较好的疗效。 2、冰糖！西瓜与冰糖搭配食用。对2155吐血和大便下血有一定疗效。 聚头冤家： 1！油果子、西瓜和油果子同食容易使人呕吐。 2，羊肉。两者同食伤元气。 * 3 温馨提示： 由于西瓜性寒、不宜多吃，吃多会伤脾胃、引起腹胀！腹泻、食欲下降。还会积寒助湿，导致秋病并引起咽喉炎、 END 橘子 * 1 橘子简介：橘子含有丰富的维生素C和尼克酸等？它们有降低人体中血脂和胆固醇的作用！所以、冠心病。高血脂脂的人多吃橘子很有好处, * 2 6674 黄金搭档： 1、蒜和白糖。橘子和蒜、白白糖搭配食用？能能为人体提供较丰富的营养成分,可以治疝气、 2。黑木耳，橘子与具有清热解毒的黑木耳搭配食用。对治疗痛经有一定的作用、 聚头冤家： 橘子不要与钙剂一起食用！否则易形成结石， * 3 温馨提示： 由于橘子的热量较大，一次食用过量会引发口腔炎！5373牙周炎等病症!吃橘子前后半小时内不宜喝牛奶！否则会会引起消化不良。 END 草莓 * 草莓简介：草莓可是水果中的皇后！有着心形的面容、浓郁的香味，多汁的果肉，草莓3591含有极易被人体吸收的碳水化合物,膳食纤维、维生素和微量元素， * 黄金搭档： 1。牛奶、两者同食能起到清凉解渴、增加营养！养心安神神等功效！ 2！冰糖、两者同食对口渴烦躁有一定疗效、 3，山楂、两者者同食则具有消食减肥的功效，对消化不良也有一一定疗效。 4！麻油，两者同食有通肠润肺、清热解毒3352的功效、 聚头冤家： 草莓与钙剂一起食用易形成成结石。 * 3 温馨提示： 草莓表面粗糙糙不好清洗？所以食用前最好先用淡盐水或洗洁精浸泡10分钟。这样就能起到杀菌的作用！另外！胃肠功能不佳的人不要要吃太多的草莓！
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- 指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道， 另一说是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道洪范》谓：“酸味属木！苦味属火！甘味属土，辛味属金。咸味属水。”《素问??藏气法时论》指出：“指出：“辛散！酸收、甘缓。苦坚、咸软，”这是对五味属性和作用的最早概括，后世在此基础上进一步步补充,日臻完善！现据前前人的论述。结合临床实践，将五味的作用及主治病证分述如下： 辛！“能散能行”！即具有发散、行气！行血的作用、一般来讲，解表药！行气药，活血药多具具辛味。因此辛味药多用治表证及气血阻滞之证！如苏叶发散风寒！木香行气除胀！川芎活血化瘀等，此外。《内经》云：“辛以润之”、就是说辛味药还有润养的作用，如款冬花润肺止咳、菟丝子2181润补肾等？9813大多数辛味药以行散为功、故“辛润”之说缺乏代表性！此外、一些具有有芳香气味的药物往往也标上“辛”、亦称辛香之气。这样。辛就不只与味觉、而且与嗅觉有关了、随随着中外交流的发展,外来香料，香药不断输入、到了宋代、由于香药盛行！应用范8693围日益扩大,对芳香药物作1115用的认识也不断丰富，具2763有芳香气味的辛味药。除有能散，能行的6058特点之外！还分别具有1638芳香辟秽！芳香化湿，醒脾开胃、芳香开窍等作用、 甘、“能补能和能缓”。即具有补益，和中、调和药性和缓急止痛的作用，一般来讲。滋养补虚。调和药性及制止疼痛的药物多具有甘味！甘味药多用治正正气虚弱,身体诸痛及调和药性、中毒解救等几个方面！3755如人参大补元气！熟地滋补精血。饴饴糖缓急止痛！甘草调和药性并解药食中毒等， 酸。 ““能收能涩”。即具有收敛，固涩的作用。一般固表止汗、敛肺止咳、涩肠止泻！固精缩尿、固崩止带的药物多具有酸味，酸味药多用治体虚多汗，肺虚久咳，久泻肠滑。遗精滑精。遗尿尿频。崩带不止等证！如五味子固表止汗！乌梅梅敛肺止咳、五倍子涩肠止泻。山茱萸涩精止遗以及赤石脂固崩止带等。 苦、“能泄、能燥！能坚”，即具有清泄火热、泄降气逆、通泄大便。燥湿、坚阴(泻火存阴)等作用、一般来讲、清热泻火，下气平喘！降逆止呕、通利大便，清热燥湿。苦温燥湿，泻火存阴的药物多具有苦味。苦味药多用治热证。火证，喘咳、呕恶、便秘、湿证、阴虚火旺旺等证！如黄芩、栀子清热泻火，杏仁。葶苈子降气平喘！半夏，陈皮降逆逆止呕，大黄！枳实泻热通便！龙胆草，黄连清热热燥湿，苍术！厚朴苦温燥湿！知母。黄柏泻火存阴等！ 咸！“能下。能软”、即具有泻下通便、软坚散结的作用！一般来讲，泻下或润下通便及软化坚！
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- 五行学说 一，五行学说的基本概念 五4070行是指木，火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物物质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺，心！肝。肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二,9110五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长，升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2！火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的7542特性:(稼穑) 长养！化育.凡凡具有生化，养育。受纳作用或性质的事物。均属於土 4！金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡凡具有清洁!肃降。收敛作用或性质的事物！均属於金 5、水水的特性：(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象9378比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生8192土,土生金。金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水，水克火。火克金、金克木. 木能克土，而土能生金、金又能克木。从而使木不亢不衰！故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约。强袭应1537制之行如木气亢极、不受金制、强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过！过分克金！则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜5981而加剧克土？土气受制则减减弱克水之力,於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去、使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
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- 12个门派循环相克、每个门派都有对应另一个门派的必杀技能。按相互的克制排序为大唐官府→龙宫→盘丝洞→方寸山→魔王寨→化生寺→普陀山→女儿村→五庄观→狮驼岭→天宫→阴曹地府→大唐官府， 克制的技能依次为 斩龙诀诀 功效：克制龙宫弟子的必杀技。使用后需要休息一回合 龙啸九天 功效：克制盘丝洞弟子的必杀技！使用后需要休息一回合 夺命蛛丝 功效：克制方寸山弟子的必杀技。使用后需要休息一回合 三星灭魔 功效：克制魔王寨弟子的必杀技。使用后需要休息一回合 踏山裂石 功效：克制化生寺弟子的必杀技！使用后需要休息一回合 紫气东来 功效：克制普陀山弟子的必杀技。使用后需要休4725息一回合 五行错位功效：克制女儿村弟子的必杀技，使用后需要休息一回合 情天恨海 功效：克制五庄观弟子的必杀技，使用后需要休息一回合 太极生化 功效：克制狮驼岭弟子的必杀技，使用后需要休息一回合 魔兽啸天 功效：克制天宫弟子的必杀技！使用后需要休息一回合 天诛地灭 功效：1578克制地府弟子的必杀技!使用后需要休息1387一回合 冤魂不散 功效：克制大唐官府弟子的必杀技、使用后需要休息一回合 7639谢谢采纳!，
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