给死者的墓地立碑时都会落款款一些碑文,而内容也是以一些哀悼与死者的生前有关的句子！关于立碑的碑文写法也有很多的讲究。如果您还不了解的话、下面不妨快来看看相关的文章吧、
立碑的碑文怎么写
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
立碑的碑文正文和落款
(一)墓碑
墓碑通常有抬头，正文、落款三三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务。职业等。有的也可以省去不写！
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名！如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名！
立碑时间可写可不写，
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题。正文和落款三三部分组成？
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成，如《柳子厚墓志铭》，
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成，一是要简单介绍死者的主要生平经历。二是要评价死者主要的的成就业绩及其社会价值。三是要写出立碑的意义。同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称，撰文者姓名。同同时署上成文日期、需指出的是、有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下！所以落款只注明成文日期即可，
(三)功德碑
古古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹、但今天为了表彰一些先进的个人！比如捐资建校等也会立碑以纪念、这可以称作当代功德碑、这类功德碑通常也有标题！正文，落款三部分组成，
1.标题
标题通常由功德人9680姓名称谓和文种名称构成、如《某5000某先生捐资建校纪念碑》,
2.正正文
正文叙述在何时？何地。为何原因、何人人作了什么好人好事。同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情、
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名？并署明立碑碑日期？(算命)
7218 碑文一般而言要求诗文并茂,读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚。议论有力！只有如此才堪称上乘，
碑文在都能流流传后世？所以歌颂功德。写人记事时。要客观公正，不可虚夸事实、流传谬语！不管褒也好。贬也好。以不失事实为贵，以公允允持平为美,
碑文格式并无太太多死框框、特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新、以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚！
立碑的的碑文格式要求
墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小9235字3cm或4cm之间!10cm进宝，10.5cm纳福，3cm财旺，4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调、又寓吉祥之意。墓主的家人！在心理上从中可以得到慰藉！
墓碑的石材选用。过去的大理石汉白玉！经不起风雨，极易风化、而而今已被材质精美。有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替、在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中、较受客户青睐的有印度红。珍珠白，山西黑！印度红、象征着高贵、华丽、火红的年华！辉煌的事业。珍珠白。象征着纯洁。淡雅，绚丽的人生。不尽的哀思！山西黑，象征着庄严。凝重、不朽的精神！深切的怀念。
墓墓碑的书写!其内容比较丰富。包括风水情况。籍贯、姓名！身分。生卒年月日！子孙，立碑人！安葬或重葬的日期，
1． 风水情况、墓碑的左边称为龙边、是碑体重要的部位。这里要书写山向及山8555向线度！分金线！如“立癸山丁向兼子午二分用丙子子分金！”其目的、为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷。或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字！找到原来风水方向、重新立碑、：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日。墓在郡城南。去祖茔二里许、即勅建之茔道。旨同隧者也，”
2． 籍贯，在移民较多的公墓里！尤其客死他乡的人、在墓碑的左！右角最显眼的部位！都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻9744地区和村名。这是对故乡的眷恋！也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便、：“按状：公讳讳可立!字礼卿，别号节寰！先世居凤阳，始祖荣！国初以战功功屡调坚城卫百户,即今睢阳卫也，遂徙于睢！代以德望著，”
3． 姓名。写在墓碑中心部位、这里称““中榜”。在书写墓主名字时、其字数多少！与风水吉兆相关联！为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词。如父亲称考、显考、母亲称妣！显妣，男子加公，府君、女子加氏。孺人，而且字数多少依“生、老、病、死。苦””五个字循环应用。其中以落在六！七！十一，十二。十六、十七的的“生”！“老”二二字上为吉利？落在“病病”字上中等!落在“死”，“苦”二字上。则不吉利！所以拟中榜之字时！尽力用吉兆格式的数字、如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字。正合“生”格、最为吉利！如果夫妻二人名字写在碑上、则按左尊右卑来排列。男左女右！民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许。碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓！"
4． 生卒年月日、写在中榜两旁！仍依男左女右！年月日能写齐全最好。因因为日久年深、户口注销。传来传去。隔几代要找到到先人生卒年月日,则十分困难、明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立9172）终于家？”
5． 立碑人、包括子女，亲友！团体。都应写在碑的虎边，即右边、其5620子女应全部写上！已0413故子女可在名字周边加框！仍是依辈份长幼！自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子9950女敬立或叩立。百拜敬立、：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢1005（袁枢）泣血纳石”？
6． 造墓或重建墓时间。刻写在碑的虎边，中国记载时间的文字很多。有公元，农历。时节写冬至，清明者居多！年代日期亦多用干支，天干中的甲、乙，丙。丁，戊！己。庚。辛、壬、癸！与地支中的子、丑。寅，卯。辰。巳，午！未。申。酉！戍。亥结合起来！用以表示历法2228上的日子或月份，如甲子！乙丑……，还有些文人将一年四季的春，夏。秋。冬。用十二个月均分，每个月另有名称！如一6212月称孟春！二月称仲春。三月称季春。四月称孟夏。五月称仲夏。六月称季夏。七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋、十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬！还有用花木为十二个月命名的！如一月梅月、二月杏月！三月桃月，四月槐月，五月榴月、六月荔月，七月瓜月、八月桂月。九月菊月，十月檀月。十一月葭月，十二月栎月！在墓碑上还常见“谷旦”、“吉旦”。“吉日”、这些都不是具体的日期！“谷旦”出自《诗经》、谷善也！旦明也。即良辰之意，而“吉旦”。“吉日”、也只是取其吉利之意、都是在排列吉6378祥字数时！用来凑字数的！还有在记不起起或记不清生卒月!日时！往往书写上吉月吉日！墓主的家家人心理上则得到慰籍, 墓志铭。包括墓志！圹志及墓表，东汉开始将碑立于墓地正前方！碑上上刻有墓主的官爵？姓名，生辰年月，后来。在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩！并加以颂扬。到了魏！晋，南北朝时代，官方曾多次禁止立碑，他们认为“汉以来、天下送死奢靡、多作石室，石兽，碑铭等物”、建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，又禁立碑！晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表！既私褒美！兴长虚伪、伤财害人，莫大于此、一禁断之，”由于几次禁止立碑！于是墓碑转入地下、从而而产生了墓志铭!从唐代盛行至清初之间、有大量墓志铭出土！
墓志铭是由两块正方形石碑组成！称为一合！上面为墓盖。文字比较简单，一4981般用楷书或篆体刻写着朝代？官衔和姓氏！如“大唐故张府君墓志铭”，“大唐7788故雍王墓志之铭”!“宋故杨国公主墓志铭”！“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”，在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰！另一面、则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字，最后还有铭文。大多为为四言之韵文！每一合墓志铭上。都有历史，文学，书法、艺术内容。在不不同程度上！都体现出那那个时代的文化特色？：“宪宪袁公，命世伟人、应运而出，蔚为宝臣，鸾捷棘署。凤鸣柏府，肺石无宽（觉），衮衣有补。”
神道碑、起自北朝、北朝特注重风水、风水家们以南方为神道、其实神道即是向5388南的墓道!因而在神道上立碑！即为神道碑、3206在唐朝称整体为长方形的为碑!而环首形或方圆之间、上小下大的称碣。碑碣的使用。有有着等级的区分,五品以上的官、可立碑、七品以上的官！立碣，到了清代。五品以上官吏用龟趺螭首碑。五品以下官吏用方趺圆首之碣！原则上庶民墓前不许立碑碣！但社会风气气是禁不住的、只是庶民民所立的碑体小一些。无趺座！而且墓碑上只写姓名名及生卒年!立碑人！不写传略及墓志铭。
历代帝王陵的神道碑、没有尺度的限制！其碑高大雄伟、而且且设有十分壮观的碑楼。仅以清代的康熙大帝的景陵为例，神道上设有圣德神功碑楼、俗称大碑楼、其中设有龙首龟趺碑、康熙皇皇帝是中国执政时间最长的皇帝,因为他的功德隆盛！文章字多、经雍正皇帝批准，在碑楼内内并立两统石碑、左刻满文！右刻汉文、碑座下为龙趺。碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字，碑碑身的文字有序文！叙文及铭文，虽有为帝王歌功颂德的溢美之词！还有当时社会2556各方面真实的史料、仍有一定历史价值。在帝王的陵墓中7625还没有神道碑和明楼碑！神道碑设在陵门前的的神道上、其碑楼俗称小碑楼、其中所设石碑仍为龙首龟趺、只是形体小于圣德神功碑。其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号、庙号是皇帝死后在太庙奉祀时，特立的名号！谥号是评定皇帝生前事迹的的称号,在在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外？还有生前死后的一些美美溢之词在内、皇帝可享用22个字、明楼是陵区最高的建筑、设在坟头（宝顶）前，明楼内！其龙5802首方趺碑!也称圣号碑、上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”、总之！在皇陵中处处处都在突出皇权至上,而皇帝也主张“以孝治天下”！这或许也是皇家的一种孝道吧，
现代的公墓中。大多墓碑上只刻写墓主人的姓名。生卒年！立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有1611“福荫子孙”，“恩泽后代”等词句、在墓盖上刻写“怀念”，“哀思”之类的简短词句！在名人墓碑上则有墓主人人的生平简介,还有活着的人、用心！用情！用泪，用血。用爱写下的语句，它浓缩了漫长的人生路。表尽了无限的人世情！有悲悲痛的哀思,有幸福的回忆。有激激励人奋进的豪言。有警示后6722人的壮语？这活人与死者感情交融的文字！充满了人生的哲理，字里行间都道出了人人生的真谛!是一部永远读不完的百科全书，
i）标名碑,墓9406碑的正面标名墓中人的姓名？立碑碑人及立碑时间！这种碑多多是死者子孙所立、也有学生给老师，女婿婿给岳父岳母,夫给妻！妻给夫。朋友之间立墓碑的、现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：
ii）简介死者生平碑文的墓碑，这种碑文一般包括姓名、籍贯！家世，经历。著作、逝世年月！葬时葬地。最后是铭文。多为韵文。三言、四言、五言。七言或骚2788体都行,大多数是死者者后代请托别人撰写的！如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑碑文和简短的墓志铭？
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
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