墓碑断风水吉凶

　　　　墓碑是为死者而竖立的石块、风水学中关于墓碑断风水吉凶的知识您了解多少呢。下面一起来看看吧！

墓碑断风水吉凶

　　　　墓碑简介

　　　　中国古代“墓而不坟”、只在地地下掩埋、地表不树标志！后来逐渐有了地面⁴⁵⁸⁸堆土的坟、又有了墓碑！

　　　　人去逝后!如要立墓！大多多都要有墓碑文，墓碑文上一般刻记死者的姓名，籍贯，成就、逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系、写碑文应对死者充满敬意和感情！民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑、7455在（睢州）城南四里许、刘店店村东里许、碑高八尺。上蛟螭、下赑屃！高约丈余，尚称体制！"

　　　　5804墓碑断风水口诀

　　　　墓碑断为三两块！子孙大有血光灾。

　　　　上裂应头中胸腹！下为腿脚后后应背!

　　　　哪处破裂哪处病！不病也有伤残来！

　　　　墓碑上段或破损、一四七房有病人。

　　　　头部受伤应有验、或是精神分裂人。

　　　　中段破裂应胸腹，二五八房病脏腑！

　　　　五脏六腑易有病！开膛破肚在腹部、

　　　　下段⁷⁶⁴⁵破裂应腿脚？三六九房出踮跛，

　　　　墓碑断风水吉凶详解

　　　　1、墓碑破损或破裂者、上上部破损主克应一？四，七房头部伤害、中部破损者，主克应二！ 五，八房五脏六腑疾病病或开刀,下部破损考。主克应三。六、九房足部伤害！

　　　　2！不可以自然石（未经裁整）为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废，重病或成养子之克应不吉、

　　　　3，墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖，葛藤攀生老，主子孙久7041年病之克应! 

　　　　4！墓碑色色泽暗淡者。主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象！ 

　　　　5!墓碑倒陷！埋于土中老。主子孙家庭不和！杂乱，且易出癫癫狂（神经分裂）之人,

　　　　6、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者，^要要马上清理干净。否则子孙会有头痛之克应， 

　　　　7、墓碑全部变为暗黑色老，主子孙运程不顺遂！事业也会遭遇阻碍。劳心劳力。

　　　　8,墓碑折断成两！三块者。主子孙易有大血光之之克应（墓碑上段为头部，中段为胸腹！下段为足部。后面为背部），那部位破裂。那部位即会有灾。 

　　　　9、墓碑内部有凹陷，伤痕考！主子^孙孙易有背部病疾或残废之人！ 

　　　　10、批墓碑上有大斑点或大瑕疵时、主子孙易有长久病之克应。

　　　　11，墓碑顶部凹陷或破损者！主子孙有头部伤害或精神异常之人。 

　　　　12！墓碑高短9891而横长老,主子孙较劳心劳力、不得清闲。

　　　　　13、墓碑太过细长（高太长、横细）者！主子孙寿命较不长寿不吉，

　　　　14，墓碑下半部暗^淡淡色者？主子孙肾脏易有疾病！上半部明亮，下半部暗暗淡者!主子孙在^祖祖居发展不利!要外出才有发展机运、

　　　　墓碑碑文相关信息

　　　　墓碑上所刻碑文！字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间！10cm进宝！10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科，这些字的大小与碑身比例协调、又寓吉祥之意！墓主的家人，在心8377理上从中可以得到慰藉!

　　　　墓碑的石材选用、过过去的大理石汉白玉,经不起风雨。极易风化。而今已被材质精美、有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替！在色彩斑斓、材质坚固的花岗岩中。8369较受客户青睐的有印度红。珍珠白。山西黑。印度红，象征着高贵、华丽！火红的年华，辉煌的事业！珍珠白，象征着纯洁、淡雅！绚丽的人生！不尽的哀思，山西黑！象征着庄严。凝重。不朽的精神、深切的怀念、

　　　　墓碑的书写，其内容比较丰富，包括风水情况！籍贯！姓名，身分！生卒年月日、子孙。立碑人、安葬或重葬的日期。

　　　　1． 风水情况、墓碑的的左边称为龙边!是碑体重要的部位！这里要书写山向及山向线度！分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的、为告示后人、即或遇到自然然灾害的洪水冲刷,或战争破坏。后人仍可依碑上的风水情况文字、找到到原来风水方向？重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南。去祖茔二二里许!即即勅建之茔道,旨同隧者也、”

　　　　2． 籍贯！在移民较多的公墓里！尤其客死他^乡乡的人？在墓碑的左，右^角角最显眼的部位!都都要刻上原籍的省！市！县名。也有的只9609刻地区和村名。这是对故故乡的眷恋、也为后人及亲友扫祭时。寻找墓位提供了方便。：“按状：公讳可立、字礼卿！别号节寰，先世居凤阳、始祖荣！国初以战功屡调5482坚城卫百户。即今睢阳卫也、遂徙于睢。代以德望著、”

　　　　3． 姓名！写在墓碑中心部位！这里称“中榜”！在书书写墓主名字时、其字数多少、与风水吉兆兆相关联。为尊敬长辈。过去加了许多尊敬的词！如父亲称考，显考、母亲称妣！显妣！男子加公、府君，女子加氏！孺人，而且字数多少依“生！老，病！死！苦”五个字循环应用。其中中以落在六！七、十一。十二。十六、十七的“生”，““老”二字上为吉利、落在“病”字上中等、落在“死”，““苦”二字上！则不吉利、所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字、如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格、最为吉利！如果夫妻二人名字写在碑上、则按^左左尊右卑来排列、男左女右、^民民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里。骆庄南里许。碑刊明资政大夫^正正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓、"

　　　　4． 生卒年月日。写在中榜两旁！^仍仍依男左女右，年月日能写写齐全最好、因为4857日久年深,户口注销。传来传去。隔几代要找到先人生卒6143年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日、资政大大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家、”

　8610　　　5． 立碑人，包括子女、亲友，团体，都应写在碑的虎边，即右边！其子女应全部写上。已故子女可在名^字字周边加框？仍是依依辈份长幼，自左至右排列，也有不愿流露姓名者！可写子女敬立立或叩立！百拜敬立。：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血血纳石”,

　　　　6． 造墓或重重建墓时间。刻写在碑的虎边！中国记载时间的文字很多、有公元。农历、时节写冬至。清明者居多、年代日期亦多4947用干支！天干中的甲，乙。丙，丁！戊，己。庚、辛！壬、癸。与地支中的子。丑，寅。卯、辰。巳！午、未！申。酉！戍、亥结合起来、2208用以表示历法上的日子或月份？如甲子。乙丑……，还有些文人将一年四^季季的春！夏，秋。冬，用十二个月月均分!每个月另有名称、如一月称孟春。二月称仲春、三月称季春，四月称孟夏、五月称仲夏，六月称季夏，七月称孟秋。八月称仲秋！九月称季秋！十月称孟冬。十一月称仲冬、十二月称季冬。还有用花木为十二个月命名的。如一月梅月！二月杏月、三月桃月。四月槐月！五月榴月！六月荔月，七月瓜月、八月桂月、九月菊月！十月檀月、十一月葭月。十二月栎月！在墓碑上还常见“谷旦”，“吉旦”。“吉日”、这些都不是具体的日期、“谷旦9543”出自《诗经》！谷善也。旦明也。即良辰之意，而“吉旦”！“吉日”。也只是取其吉利之意、都是在在排列吉祥字数时！用来凑凑字数的,还有有在记不起或记不清生卒月。日时！往往书写上吉^月月吉日、墓主的家人心理上则0849得到慰籍？ 墓志铭、包括墓志，圹志及墓表。东汉开始将碑立于墓地正前方、碑上刻有墓主的官爵，姓名。生辰年月！后来，在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩！并加以颂扬。到了魏。晋。南北朝时代。官方曾多次禁止立碑！他们认为“汉以来、天下送死奢靡，多作石室、石兽。碑铭等物”、建安十年（205年）曹8202操下令，不得厚葬，又禁立碑，晋武帝咸享四年（278年））又诏曰“此石兽碑表,既私褒美、兴长虚伪、伤财害人！莫大于此。一禁断之、”由于几次禁止立碑、于是墓碑转转入地下!从而产生了墓志铭！从唐代盛行至清初之间。有大量墓志铭出土，

　　　　墓志铭是由两块正方形石碑组成、称为一合，上面为墓盖，文字比较简单。一般用楷书或篆体刻写着朝代、官衔和姓氏，如“大唐故张府君墓志铭”，“大唐故雍王墓志之铭”，“宋故杨国公^主主墓志铭”、“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”、在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰！另一面！则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事^迹迹的文字,最后还有铭文。大多为四言之之韵文？每一合墓⁹⁰⁹⁴志铭上？都有历史、文学，书法！艺术内容！在不不同程度上，都体现出那个时代的文化特色，：：“宪宪袁公,命世伟人。应运而出、蔚为宝臣！鸾捷棘署！凤鸣柏府。肺石无宽^（（觉），衮衣有补。”

　　　　神神道碑！起自北朝、北朝特注重风水，风水家们以南方为神道！其实神道即是向南的墓道，因而在神^道道上立碑、即为神道碑！在唐朝称整体为长方形的为碑。而环首形或方圆之间、上小下大的称碣，碑碣的使用。有着等级的区分，五品以1379上的官,可立碑！七品以5140上的官、立碣！到了清代、五品以以上官吏用龟趺螭首碑、五品以下官吏用方趺圆首首之碣，原则上庶民墓前不许立碑碣、但社会风气是禁不住的、只是3170庶民所立的碑体小一些,无趺座、而且墓碑上只4893写姓名及生卒年!立碑人。不写传略及墓志铭。

　　　　历代帝王陵的神道碑。没有尺度的限制、其碑高大雄伟、^而而且设有十分壮观的碑楼!仅以清代的康熙大帝的景陵为例、神道上设有圣德神功碑楼。俗称大碑楼、其中^设设有龙首龟趺碑。康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝！因为他的功德隆盛、文章字多。经雍正皇帝批准。在碑楼内并立两^统统石碑、左刻满文，右刻汉文！碑座下为为龙趺？碑头刻5570双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字!碑身的文字有序文，叙文及铭文，虽有为帝王歌功颂德的溢美之词，7146还有当时社会各方面真实的史料,^仍仍有一定历史价值！在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑，神道碑设在陵门前的神道上、其碑楼俗称小碑楼。其中所设石碑仍为龙首龟趺。只是形体小于圣德神功碑！其碑⁵⁹³³文刻写着皇帝的庙号与全部谥号！庙号是皇帝死后在太庙奉祀时。特立的名号。谥号是评定皇帝生前事迹的称号，在神道碑上除了刻有圣2867祖仁皇帝之外、还有生前死死后的一些美溢之词在内！皇帝可享用22个字。明楼是陵2190区最高的建筑,设在坟头（宝顶）前！明楼内！其龙首方趺碑、也称圣号碑，上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”，总之，在皇陵中处处都在突出皇权至上！而皇帝也主张张“以孝治天下”。这或许也是皇家的一种孝道吧。

　　　　现代的公墓中！大多墓碑上只刻写墓主人的姓名，生卒年！立碑人及立碑时间，也有在墓碑后刻有“福荫子孙”，“恩泽后代”等词句！在墓盖上刻写“怀念”，“哀思”之类的简短词句！在名人墓碑上则有墓主人的生平简介！还有活着的人，用心、用情！用泪，用血！用爱写9977下的语句!它浓缩了漫⁸⁵⁵⁹长的人生路。表尽了无限的人世情、有悲痛的哀思，有幸福的回忆！有激励人奋进的豪言、有警示后人的壮语，这活人与死者感情交融的文字。充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的的真谛!是一部永远读不完的百科全书！

　　　　i）标名碑！墓碑的正面标名墓中人的姓名，立碑人及及立碑时间、这种碑多是死者子孙所立、也有学生给老师。女婿给岳父岳母！夫给妻。妻给夫，朋友之间立墓碑的。现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：

　　　　ii）简介死者生平碑文的墓碑？这种碑文一般5230包括姓名!籍贯。家世！经历！著作！逝世年月、葬时葬地，最后是铭文、多为韵文！三言。四言！五言。七言或骚体都行！大多数是死者后代请托别人撰写的、如韩愈的《柳子子厚墓志铭》、也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓墓志铭？

　　　　显祖考某某太府君之灵 （对祖父）

　　　　显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）

　　　　显考某某府君之灵 （对父亲）

　　　　显考讳某某大人之灵 （对父亲）

　　　　显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）

　　　　显妣某某太夫人之灵 （对母亲）

　　　　岳父大人之灵 （对岳父）

　　　　故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）

　　　　岳母某太夫人之灵 （对岳母）

　　　　故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）

　　　　夫子某某大人之灵 （对老师）

　　　　先夫某某君之灵 （对丈夫）

　　　　先室某某夫人之灵 （对妻子）

　　　　某君某某仁兄之灵 （对朋友）

　　　　某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）