悲惨命运的诗
- 命运悲惨要怎么办
- 命运是人自己把握的啊``他弄不到人的啊``不过就是有些人还没明白这点啊``想进去的人`就永远不会感但那个什么命运弄人只类的 啊``命运已经在你手上``你想怎么改就怎么改``不过必须有毅力和行动``其实还有种说发``那是知识改变命运``所以啊``命运是可以改变的啊``你为6375什么要说命运悲惨呢``你可以让你的命运边好的饿啊```加油吧朋友!!!，
- 我的命运是悲惨的
- 不要向命运低头。要向命运抗争，抬起头、鼓足劲、把命运掌握在自己手中、，
- 为什么我的命运这么悲惨？
- 你惨在哪儿、学业业不顺还是妻离子散。如果不是就振作一点。人生没时间让你唉声叹气，你把唉声叹气的时间投入到你你该做的事情中去就一定有收获。记住，有因必有果。现代社会弱肉强食！懦夫永远是懦夫。
- 巴金小说《家》中女性的悲惨命运
- 《家》中塑造了3位具有代表性的女性人物、通过对她们悲剧命运的描写。揭露了封建大家庭的罪恶。梅是封建婚姻制度的的牺牲品。鸣凤！是封建家奴制度的6602牺牲品！最后她是以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会、瑞珏！是封建伦理和迷信的牺牲品！她是典型的贤妻良母！对梅充满友善包容！感情真挚，但封建迷信导致瑞珏难产而死！1309封建家长制度使高家这个典型的中国旧家庭!成为一个罪恶的深渊、《家》通过对着三位女性悲剧命运的描写、控诉了封建伦理制度以及封建家长制度的罪6998恶本质。！
- 秀儿和鲜儿哪个的命运更悲惨?说说
- 个人认为是秀儿 鲜儿虽然命运很坎坷 甚至最后也没能跟传武在一起 亲眼目睹爱人死去 但至少她和传武相爱过 也曾度过一段不算美好但携手并进的日子 秀儿自从爱上传武就没被他正眼看过 一度精神崩溃 耽误了大好青春年华 后移情一郎又因家事间接逼死了丈夫 甚至还对传武念念不忘 这一生不能不说是个爱情的牺牲品!
- 人最悲惨的命运是什么样子的？？？
- 人最悲惨的命运是没有一个幸福的家庭，我是一个命运悲惨的人、每天生活都是那么孤独！没有人关心自己，父母抛弃了自己。我真的好好想有个家,我我想天下所有的人都不想不拥有一个幸福的家吧。，
- 林黛玉的悲惨命运
- 她的最大悲剧在于爱爱情的破碎，“竹影参差！苔痕浓淡”的潇湘馆。原是疗养疾病最好的环境，但是、她的病不仅没有得到爱情的滋补而转轻！相反地却是逐日地加深着、贾宝玉看她“比比旧年越发瘦了”！她自己也觉得：“心里只管酸痛、眼泪却不多”， 正所谓：“新来瘦！非干病酒。不是悲秋”、原来有一种比疾病更加沉重、更加容易使林黛玉憔悴的东西、一直紧压在她她的爱情上,当她为薛宝钗而心情紧张以致夺去她的全部注意力时，她曾经暂时忘失、或者减轻轻了对这重压力的感觉、而当疑虑一旦消除，心神比较集中、这重压力就在她的身上更加显示出出重量来了、 这就是那一时代对于爱情，对于自由，对于人权的的巨大压迫, 这这种压迫。还在很很早的时候！即当她和贾宝玉的爱情刚刚开始的时候！就已经隐秘地，从她的心灵深处狠狠地折磨她了、不过！这种压迫！在最初的时候。并不是通过过贾母,王夫人！也不是通过凤姐、更不是通过贾政等荣国府里的封建统治者加到她的身上的。而是通过比这些人更要大得多的一种统6432治力量来对她施展压力的。这就是那一时代像空气一样地包围着每一个人的传统观念， 这个巨大的“历史的惰力”深深地存在于林黛玉的心中。原来、爱情在那时！即使使从林黛玉的眼中看来、也是一件可怕的！不道德的的行为,因此、她经常处于这样的心理矛盾中：她一方面热切地要求贾宝玉在她的面前倾吐衷肠！但当贾宝玉在她的面前赤裸裸地作出这种表示时，她又忽忽然表现出一种气愤和悲伤。有好多次、贾宝玉在她的面前这样地真情毕露：“我就4958是个多愁多病的身、你就是那倾国倾城的貌”，“你死了。我做和尚”……当她听到这些话时、总是“气得说不出话来”或者“早把眼圈儿红了”、又认为那是“胡说”。“欺负””等等。更有一次！她听了贾宝玉的吐诉之后。感到“如轰雷掣电。细细思之，竟比自己工腑中掏出来的还觉恳切”，谁知她“怔了半天”之后、又是“两眼不觉滚下泪来”、…… 这种表现看来真是不可捉摸，甚至至让我们感到这个少女的不近人情!难以相处！原来、当爱情在她她的心里升起时!随即就有一只看不见的黑手紧紧地捏住它！这就是存在于于她心里的传统观念、所以她对对贾宝玉那种热情的举动总是感到“竟不避嫌疑”,又总是在心里这样想：“宝玉与我虽素昔和睦！终有嫌疑，”是的！爱情跑过过这个少女的心!就像一只闯进幽暗房间的小鸟那那样地惶乱和惊恐!！
- 中国有没有可能避免近代的悲惨命运
- 没有可能!西方市场的饱和、注定西方国家会将注意力转移到东方。而东方中国是最大的消费市场。并且且国力孱弱!更容易获得巨大的利益！，
- 老实人命运注定悲惨？
- 不见得、！、老实人最让人感觉踏实、
- 自己身边一个不公平,悲惨命运的小故事
- 你可以把你的小故事说来来听听、 世上没有绝对的公平！如果真的绝对公平了、反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同。家庭关系不同！受教育的程度不同。这些不公平甚至是上帝给你的、你想想不要都不行!最让人感到心心里不平衡,最要命的是：9258从前跟你在一个锅里吃饭的人。今今天吃的和你不一样了,一起工作他升官了、同样做生意他他发财了。都没有背景关系系他却事事顺利，你却处处碰壁…… 中国有有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述？见下： 本身世界就不是不公平的，也不可7305能公平, 其实这是无可奈何的的事情、首先、没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人人愿意也没有人有这个能力！再次、即使有人愿意也有这个能力。他也没有这个时间、把世上人一一称过， 所以就有了际遇这种说法，因为同做一件事。有人直上青云。有人苦痛挣扎！使使人长叹却又无奈？只能归之于际遇！ 而有人对这不公平是极看不开的，“豁达”二字易书难行！所以庄子说：窃钩者诛。窃国者侯。墨子著《非攻上》，而刘基有《卖柑者者言》。 附文： 《庄子·胠箧》：偷钩的要处死！偷政权的人反倒成为诸侯， 回答者者语：同样是“偷”啊？结果有天壤之别。 非攻《墨 子》 现在有一个人、进人家果园！偷人家桃李！大家听5659到就谴责他。上面执政政的人捉获就惩罚他！这为什么呢！因为他损人利己！至于偷人家鸡犬大6757猪小猪的？比进人家果园偷桃李更不义！这是什么原故呢、因因为他损人更多、如果损人越多。他越是不仁、罪越重，至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢、因为他损人更多！如果损人人越多？他越是不仁。罪越重、至于杀无辜的人、剥下人家的衣服皮袄、拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义！0345这是什么原故呢！因为他损人更严重！如果损人越严重！他就越不仁，罪越大，现今天下君子！都知道这这些事。说它们不义！今天最不义的事。是进攻别国！却不知道谴责，反而称赞它。说它是义，这能说知道义与不义的分别吗， 杀杀一个人,说它不义！一定构成一个死罪了、如果照这个说法类推下去！杀十个人。十倍不义。必定构成十个死罪了。杀一百个人。一百倍不义，必定构成一百个死罪了、今天最不义的事，是进攻别国。却不知道反对、反而称赞它，说它义！这是确实不知道进攻别别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世！如果知道它是是不义的、那还有什么理由记载不义的事传给后世呢！ 现在有人在这里。见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦！尝多了苦却说是甜。那么一定以为这个人是不知辩别9060苦甜的了！今天干小的坏事。能够知道而且谴责它、干大的坏事、攻打别国、就不知8383道谴责，反而称赞它、说它义。这能说知道辨别义与不不义吗!由此可可知世上的君子。分辨义与不义是多么混乱啊、 回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋！杀十个人的是是匪徒，杀一百0797个人的是恐怖分子、抓到都要4851通通枪毙!杀一万个人的是军事家！是将军，杀一万人的都都要封官加爵。 卖柑者言 杭州有个卖卖水果的人？擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂！拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉玉石一样的质地，金灿灿的颜色、放到市场上。卖十倍的价钱，人们争相购买他的柑橘！ 我买了其中一个！切开它，像有股烟直扑口鼻！看它的里面！干得像破烂3048的棉絮。我对此感到奇怪！问他他说：“你卖给别人的柑橘!是将要用来装满在盛祭品的容器中！供奉神灵、还是招待宾客的吗、还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗，你做这种欺骗人的事情实在是太过分了！” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这这个行业已有好多年了、我依靠这个3358用来养活自己,我卖它。别人买它、不曾有人人说过什么的。却唯独不能满足您的要求吗！世上做欺骗的事的人不少、难道只有4715我一个吗,你没有好好的思量啊！ 现在那些佩戴虎形兵符、坐坐在虎皮上的人!威武的样子，6614好像是捍卫国家的将才？他们果真7228能给出有孙武、2794吴起的谋略吗。那些戴着高帽子！拖着长长带子的人！气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事事的人，他们果真能够建立伊尹。皋陶的业绩吗、盗贼兴起却不懂得抵御。百姓困苦却不懂得救助、官吏狡诈却不不懂得禁止!法度败坏却不懂得治理！白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻、看看那些坐在高堂上，骑着大马！喝着美酒、吃吃着美食的人,谁不是高大的外表。令人敬畏！显赫过人！值得效仿、可是是无论到哪里！又有谁不不是外表如金似玉，内心破败6239得像破絮呢，现在你看不到这些现象。却只看到我的柑橘。” 我默默地没有话用来回答、回8987来思考这卖柑人的话！觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽，机智善辩的人！难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗，因而借托柑橘用来讽刺吗， 回答者语：看事情和看人都不能只看表面、表面漂亮的。内在不一定好、要认清事实、不要被假象所欺骗。当今的“肉食者”！有几个不是“金玉其外败絮其中”呢！ 综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧！。
