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佛法可以改变命运
怎样用佛法改变命运,减少财运,事业,婚姻,恋爱的不
佛法是看破宇宙人生的数据,解答人生的疑惑!要改变什么,佛法不行。
修行佛法能改变命运吗
完全可以、只要你真实!认真!持续去做!
如
如理如法的做。必
6809
然改变命运?离苦得乐! * 俞净意公遇灶神记。袁了凡先生。都是修行而改变命运的, * 网上的感应就太多了!遇险
时
时念佛化解,病苦念佛消病苦,求男女得男女、放生延寿…… * 说说我自己的3个佛教的故事!或者叫感应吧!亲身经历、 *
一
一是某晚上鬼压床时,我念了地藏菩萨灭定业真言5。6声,击退了它、 * 二是某天晚
上
上11点左右,在深圳盐田区盘山公路!我一个人走着,遇到3只恶犬,吠我,朝我跑来、我吓坏了、心脏跳
9722
得特别快、我赶紧合十!站直念阿弥陀佛阿弥陀佛……四个字连续不断,一会儿、三只
狗
狗同时吓到了、它们跑回家去、我安全了, 等我缓过来、发现背部的衣服湿了一般! * 三是 我精进修行了一个星期(包括诵经抄经念佛绕佛、礼拜持咒供灯,烧香施食,放生听经),不久前,在2016年6月20日凌晨或早晨、我做了梦。梦见了蛔虫在我眼睛里面蠕动。爬出来好多只,有一只还长1米呢。我用手拉出来(这是消业障的表现)、、
人们如何从佛法中获得智慧而解脱烦恼乃至改变命运
境由心生,佛法无量无边最终的目标就是引导人们摆脱烦恼离苦得乐解脱生死轮回之苦,人们因执着于这个只是暂时存在的自我而生无限烦恼。却不知
怎
怎么摆脱!万事万物都是因缘和合,刹那变化。最终必灭,戒定慧就是专门对质我们因贪嗔痴所带来的种种烦恼。
知识如何改变命运
好久以来?我总在琢磨烟台国税文化之“知识改变命运。学习成就未来”这学习理念、联想到远古。至今等等人间命运之事,感触良多!故格外地信奉这一理念! 知识改变命运的例子很多,我们
这
这一代人!祖辈之前几乎全都是农民。上世纪五。六十年代。有一句励志的名言:“穿草鞋还是穿皮鞋!
决
决定于你能否考上大学?”当时城乡
差
差别之大!足以让人生出仙凡之感。许多人视离开穷苦的农村到城里工作为上了天堂。屠格涅夫说过:“知识比任何东西都能给人以
6489
自由”、这句话可能更
侧
侧重于精神的层面、但放眼周围。因为掌握了更多
3679
的知识。取得了更高的文凭。而使自己甚或家人达到更
自
自由境界的人并不少见! 但有些人的知识也不一定能够改变命运。宋朝的柳永。知识不可谓不丰富。
才
才学不可谓不超拔。家族
不
不可谓不显贵!偏
偏
偏他两次都落了榜?为一舒胸中闷气!他写了一首牢骚极盛的《鹤冲天》词:“黄金榜上。偶失龙头望!明代暂遗贤,如何向!未遂风去便,争不恣狂荡!何须论得丧,才子词人。自是白衣卿相,烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访,且恁偎
6774
红倚翠。风流事、平生畅、青春都一饷,忍把浮名!换了浅斟低唱、”落榜了。不好好反思自己,却要说皇帝
没
没有发现自己?政府遗漏了贤才、明明是一介布衣!偏偏要说自己是才子词人。是没有穿官袍的高官、特别让当局难以容忍的是结尾的一句话:“忍把浮名。换了浅斟低唱,” 时人将其举荐于仁宗。却只得四字批语:“且去填词”! 这四个字。
大
大抵注定了他的命运:流连于歌楼舞榭,沉
迷
迷于声色词曲、潦倒终身,但令人遗
憾
憾的是!而今的许多人,虽与柳永的才学有霄壤之别。却偏偏继承了冲天的牢骚和凌人的傲气!读了三五年闲书!就自以
6282
为学富五车,才高八斗、眼中容不下一人一物、而实际上、这
些
些人多半是绣花枕头?徒有其表,这样的人在我们周围也并不少见、特别是一些年轻人。仗着自己读
了
了几年书?颇有些知识、因而生出恃才傲物的毛病。“恃才”勉强可以,有才可恃总比大脑空空要好。但“傲物”当休、大家各有分工,各有所长!你对
众
众生无恩无惠。为
什
什么要施加讨厌的傲气于人、倘傲气太盛。即便是真的有高
人
人一等的知识、也很难升华自己的命运、 “知识”两个字分开来说,有知!有识都不容易,都要付出艰苦的努力。我们读书学习是增“知”的过程,往往是浅尝辄止者多!而膏油继晷者少。其原
3059
因就是后者要比前者吃更多的苦!头悬
梁
梁苦不苦!锥刺股苦不苦。虽然这两个故事有点走极端,不足为训!但用来说明增知需要付
出
出艰苦!
师兄,佛法是如何解释梦的?
净空法师:梦通三世、 第一种:宿业 过去生中所造的!有时候梦中梦的这个境界!从来也没有见过!也没有
想
想到过!为什么会作这个梦!这一生没想到没见过,前生曾经想
过
过做过,你阿赖
耶
耶识里头有种子!种子起现行! 诸位要晓得睡眠的时候,不如清醒的时候!清醒的时候,意志比较容易控制、睡眠的时候。意志不能控制!不能控制!所以
2725
在多生多劫之前的宿业、有的时候会现行,控制不住会现行,所以会作很多奇怪的梦、
有
有这些梦境出现? 第二种:妄想 心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候、我们也常说。日有所思!夜有所梦,有道理! 第三种:有预兆的梦 就是未来的事情、明后天的事情!或者几个月以后的事情,还没有发生。你在梦中就出现了,是种
预
预兆的梦?由此可知、三世因果是真的。不是假的!如果要
1855
不通三世、怎么
会
会预先有预兆呢?这个预兆就是未来的事情。怎么未来的事情已经知道了!所以说是因果决定通三世、过去!现在!未来。 第四种:鬼神入梦。鬼
神
神来托梦 这个也是有因缘的,假如我们要是
梦
梦到过去的!或者是家亲眷属朋友!那地藏
经
经上有?说得很明的!凡是梦到这些!
都
都是他有困难?他
1650
有痛若的时候。想来求你帮助!那梦到这个,我们学佛
的
的人知道。晓得这个情形!那
9658
么到第二天!
9364
我们可以给他念一卷经!或者给他念几百声!念一千声佛号,给他回向,这个就是对他帮助、那么还有他好像非常看
2688
到贫穷可怜,愁眉苦脸的样子、可以诵经!在鬼道里头!也可以烧
一
一点纸钱给他!这
8740
个是鬼神入梦的。 我在过去。好象是在大概总有事二十年前了、我有一个朋友。他来给我说。他说他梦到他的邻居、那个邻居也是他的同事,邻
7288
居的太太过世了。他在一个星期当中梦过三次、看她很苦、问他要钱,求他帮助,他就很奇怪、梦中的时候,忘了作梦。也
忘
忘了他死掉了。所以他
还
还给她讲。他说你怎么会问我要钱。你没有钱用,应该找你先生要才对呀!她说我先生没有钱,求他帮忙,梦醒的时候!他是个基督教徒。他先生是个基督教徒、所他基督教徒不烧纸钱的!她一定
落
落在恶鬼道,才没有钱用,所
7750
以他就来告诉我、他一个星期梦到三次!都来讨钱、我就告诉他。你给她烧点纸钱!烧了纸钱之后。再梦不到了、可见得她是来求帮助的,这是鬼神入梦、求帮忙的、所以梦境有四种、这个四种因缘。 2!佛教把“灵魂”叫“阿赖耶识”! 佛教说人生最大
2126
的【驱动力】来自于“业力”!业力是决定凡夫众生轮转六道的唯一原因!佛家说“万般带不走!唯有业随身”! 佛在经上常说‘业力现前,强者先牵’、换句话说,哪一种力量!业力强大。那一个就先受报、 我们的身(外在行为)口(说话)意(念头思想)三业都会产生业力。我们的
身
身(外在行为)口(说话)意(念头思想)三业都会产生业力!其中以意念的业力为最大,《太上感应篇》里说“夫心起于善、善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为,而凶神已随之。”说明我们起心动念,都在鬼神鉴察之中!吉凶祸福便已确定、 所以!佛教说意罚为最!对恶意念头的惩罚是最大的。那么所有宗教都看到这点,修行自然从心修起、 佛家说:一切法由心想生、我
们
们的一言一行、甚至
每
每一个念头!或善或恶!都会在我
5309
们的神识(阿赖耶识)里种下种子、这叫“因(就是内部原因或主要条件)”! 另外。佛法讲因缘、众
生
生(一切现象)皆因缘和合而生?上面说的那个“因”要是遇到了合适的“缘”!就会生出
“
“果实”!或善果、或恶果, 很多事,做的时
候
候觉得没事!实际
4570
上在我们无意中!不知不觉中就会把业力种子种到
4160
我们内心深处(弗洛伊德叫“潜意识”)。 举例说明:比如我们经常浏览不良网站、看的时候没事啊!
可
可是过了一段时间......余下全文>>,
佛法的角度
佛教与地理风水 佛教对於世间万象,都有深入的观察、了知天有天理!地有地理、人有人理,物有物理、情有情理。心有心理,世间上任何一件事物都有其各别的「理」。地理风水当然也有其「原理」。地
理
理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力,这是一种自然的常识,顺乎自然可得天时之正,获山川之利、违背自然,则有相反的结果。 趋吉避凶!古今皆然。然而一般人的心态,对於不了解、不知道,看不见的事物,常
1204
常盲目臆测!牵强附会!甚或迷而信之、因
此
此容易被神权迷信所控制?中国人自古牢不可破
的
的相信「地理风水可以影响一个人一生的祸福」之说、即是一例、
地理风水固然有其原理!却不是究竟的真理,从佛教的业力论与因果论来说、人的吉凶祸福!都是由於过去世
0509
的善恶业因造成了今生的果报。并不是受到风水地理所左右的结果。再者、从
6134
佛教的时空观来讲、虚空并没有绝对的方位,譬如甲乙两人对坐。甲的右边是
乙
乙的左边!乙的前方是甲的后方。在无边的时空中。我们真实的生命无所不在。何有时空方位之分、当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候、自心本性就遍满虚空。充塞法界、横遍十方,竖穷三际!与无
限
限的时空融为一体!因此方
1985
位不在他处、而是在我们心中、 佛陀时代。印度婆罗门教中有晨朝洗浴、敬礼六方!可以增长
命
命财之说?当时王舍城长者之子善生。每朝洗浴后、即依婆罗门之法向六方礼拜,佛陀告诉他说:六方可配於父母。师长、妻妇,亲族!僮仆!沙门婆罗门等,并各以五事恭敬之、佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活。同时说明风水。地
3886
理应该建立在伦理!世理。法理。心理之上、只要
我
我们诚意、自觉心安!则「日日
4493
是好日!处处
是
是好地」?即使走遍天下。都是地利人和、良辰吉日,因为一切福田均不离心地, 佛教是一个
智
智信的宗教,举凡业力,因果。三法印!四圣谛、八正道!三十七道
品
品等各种教义!都是为了开启众生的智慧,
帮
帮助众生认识人生实相!进而解决烦
恼
恼痛苦?获得解脱自在!怎麼可以迷信地理风水、徒然增
加
加烦恼。妄念和愚痴呢。 佛陀在《遗教经》中告诫弟子:「占相吉凶!仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应。」《大智度论》卷三说:「比丘以观星宿!日
月
月风雨等来生活!是仰口食。」「占相吉凶」就
是
是「五邪命」之一!佛弟
子
子应以为诫!
佛
佛教不但不主张风水地理!天象时辰与吾人吉凶有关。如果佛弟子以此维生!更是佛门戒律所禁止。因为这不是正业,也不是正命、 佛教讲「人人有佛性」!就是要我们认识自我,肯定自我。相信自我、进而做自己的主人!因此、学
佛
佛最大的好处?就是让
4312
我们从神权迷信里跳脱出来?不受
9693
地理风水的支配。还给自己
一
一个自由自主的人生。
8217
中国地理勘舆师所谓最佳的地理「前朱雀?后玄武!左龙蟠,右虎踞」!其实就
5600
是「前有景观,后有高山!左有河流、右有通道」,以现代最佳的生活环境来说、可归纳为下列四点: 一、要有通风。前后左右、顺畅无阻, 二,要有阳光、采光自然。温暖卫生! 三!要有视野。一望无际,心境超然, 四。要有通道。出入方便,自他两利! 总之,只要能方便生活、心中愉悦舒服、那就是最好的地理! 佛教认为外在有良好的地理环境固然很好!更重要的是内心也要
有
有好地理,也就是内心
有
有:良好的通风--思路通达!
良
良好的阳光--热心开朗。良好的视野--展望未来、良好的通路--菩提正道。这就是内心最好的龙穴、...余下全文>>、
自己可以改变命运吗
这位朋友、请千万不要这样想! 每个人都有些先天的局限。我不会鼓励你说!无论做什么。你都一定可以成功,也绝不会不负责
任
任的讲一句,你的人
0582
生毫无希望、 人生的每一步、都是自己走出来的!都是苦
乐
乐参半、起起伏伏 ... 悲伤,焦虑!愤懑!抑郁的情绪、
9970
当然会侵袭每一个人。我们也固然需要一段时间来为自己疗伤!但不得不说、一个懂得心理自救的人、一个平日
3648
注意修身养心的人,困境
2855
是不会叨扰他太久的。 人生的困惑。很多时候都是因为自己的人生观、世界观、价值观
1264
不完善造成的。 所以、我们应该明白这样一点。读书多!方能少有困惑,明理多、方能少有坎坷、 我个人建议你、找来一些优秀的励志文学作品。从中汲取上进的力量!慢慢培养自己坚韧的个性!顽强的精神!逐渐成为自己希望成为的样子。这其实也是一个你应该非常享受的过程。没有什么比看着镜中的自己一天天成长更高兴的事情了。 最后!祝
你
你早日走出困境!走上阳光
之
之路 ...、
行善积德可以改变命运
净空法师---“种善因一定得善果”,这是事实、绝对
不
不是假的! 1 世出世法总离不了因果的定律,学佛的同修、大概都能接受因果定律的说法、“种善因一定得善果”。这是事实,绝对不
是
是假的。 2 凡事有因有果、我要善果!一定要种善因。不种善因,希求得善果,在佛法里讲
“
“无有是处”!我们
4065
看到人家发财了?学佛的人绝不羡慕。为什么。晓得他过去世当中多行财布施!他种的这个因。现在他自然得到, 3 想发
财
财的人很多!天天
在
在那里想。他能发吗。
发
发财毕竟还是少数人,纵然用非法手段得来的财富。还是他命里头有的!譬如抢劫银行。
4533
他抢了几千万!我们去抢!抢得到抢不到。抢不到!可见你命里没有。抢都抢不到。 4 命
5452
里面没有,一抢马上就被人抓去,能抢得到,还
是
是他命里有的?他命里有。不抢、他还是会得到那么多。你说这个冤枉不冤枉,所以古人说、真正懂
3592
得因果报应?“君子乐得作君子!小人冤
枉
枉作小人”、所以一定要懂得因果报应。 5 佛在经上告诉我们。“欲知前世因、今生
4047
受者是”?过去世我造的是什么因、我这一生当中
享
享受的就是。“欲知来世果!今生作者是”,我来生果报怎么样、这一生起心动念!言语造作的就是, 6 “种善因一定得善果”,这一生当中起心动念!言语造作!都是
5591
为一切众生真实的幸福去着想!你来生的业报一定非常殊胜。要知道、我们一生
的
的受用是自作自受!与任何一个人都不相干。明白这个道理、了解这个事实真相,就各得其所, 7 你这一生如果生在富贵家庭。或者你从事的行业发财致富了、你会安于富贵。如
果
果生活很贫困?你也会安于贫贱,为什么、晓得这是自己过去世修因的关系!对于富贵人不会羡慕。他种的这个因,应当受这个果报。我没种因!不会怨天尤人! 8 懂得因果报应!那就快乐,知足常乐、不懂得因果报应!生活就很苦。真正学
佛
佛的人?
相
相信因果报应、懂得守本分、
懂
懂得去种好因,“种善因一定得善果”。天天种好因的人、内心仁慈,一片祥和、他
7407
怎么不快乐?。
我要改变命运!
从你所说的可以看出你是一个非常有上进心的人、也是可以吃苦的!你的现在这个想法是可以的、首先你要从两个方面考虑问题 第一。这个
位
位子你是否可以租下来!有的
1114
位子是要关系才会给你的! 第二,就
是
是这个位子的人流量怎么样、看看其它店每天的生意, 还有创业不一定是
唯
唯一的出路。思路不要太狭隘! 信物宝祝你成功。,
佛法是怎么样化解与人的矛盾呢
我记得净空法师曾经说过"学佛是要把与人的怨结全部解开"!学佛的
1633
人一定要过这一关?通通要解开。别人不理解你、埋怨你!陷害甚至是杀害你,你也
6826
要解开对他的怨恨!要抱着你不解、我这里
解
解开了,我解开了你就接不上了,这是如
来
来的真实智慧、不跟任何人对立,不跟任何人冲突。
学
学佛的人心地要慈悲!他要杀你
4760
也不能怨恨? 这里有个释迦牟尼佛的前世修忍辱(菩萨六度之一!分别包括布施!持戒。忍辱!精进!禅定、
6511
般若)的例子,非常好的例子、我想分
享
享给大家!释迦牟尼佛的前世叫做忍辱仙人。当时被歌利王处以凌迟处死(就是
把
把身上的肉一片一片割下来)。但是、忍辱仙人没有一丝怨恨、反而要感谢歌利王、为什么呢。因为忍辱仙人的忍辱波罗密圆满了!也就因为这
2515
个原因!忍辱仙人提前成佛了。所以不仅对他没有坏处、还有好处!还让他提前成佛了,下一世转生成
3562
为释迦牟尼佛、释迦牟尼佛本来应该在弥勒菩萨之后成佛的!但是就是因为他的忍辱提前圆满了(贤劫中弥勒菩萨是第四尊佛、释迦牟尼是第五尊佛,),变成
在
在弥勒菩萨之前圆满成佛、
0512
就是因为这一桩事情、所以!忍辱仙人跟歌利王说:我成佛后肯定第一个度你!结果释迦牟尼
佛
佛示现成佛,第一个得度成阿罗汉的---乔陈如尊者!大家知道
乔
乔陈如尊者前世是谁吗,嘿嘿!
就
就是那个残忍的歌利王!但是佛陀是真语者,说话算数。当初要不是歌利王成就他的忍辱波罗密。他又怎么能够提前成佛呢!所以!这一世歌利王真的头一个证得阿罗汉果位, 所以,大家看
佛
佛法怎么样化解对立!矛盾,纷
争
争? 我想大家应该看明白了,就是修忍辱和智慧。绝对不会有嗔恨的念头、释迦牟尼佛给我们演艺
了
了如何忍辱。如何用智慧
来
来化解这些矛盾、忍辱是我们在现今的社会里迫切需要学习的,要真学。学到之后你会得到大自在!你会得到智慧!现前这个世界就已经是极
乐
乐世界了!你有冲突,我没有冲突!你生烦恼!我很快乐啊!我生欢喜啊, 我们可以经常看到在日常生活里、有很多人因为一些小事。心里产生不平。怨天怨地。这都很常见、但有佛陀给我们
做
做榜样、在他身上我
5064
们看到的是什么样的忍辱,只有我们能忍世人所不能忍!才能成就世人所不能成, 呵呵。仔细看这个例子!大家
9238
会看到佛陀是用智慧在忍!而不是强
1276
行的用怨恨心在忍、他是明理的、懂得前世今生因果的循环、之所以歌利王如此对他,
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