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佛法改变命运

十一年没有工作绝望的人学习佛法可以改变命运吗
  绝望的人学习佛法也会改变命运的!前提是学习真正的佛法!   因为真正佛法是极为积极向上的,一个绝望的人就说明他对于一切都失去了信心尤其是对于自己失去了信心!可是佛法就是要人们自己建立起自信心!就是要自己通过努力来改变自己的命运、   佛教讲因果但绝对不是宿命论,佛教讲“自命我立”也就是我自己的命运掌握在我自己的手里。建议看一看圣严法师的《学佛群疑》《正信的佛教》这才7609是真正佛法所要讲的人生观!!
人们如何从佛法中获得智慧而解脱烦恼乃至改变命运
   境由心生,佛法无量无边最终的目标就是引导人们摆脱烦恼离苦得乐解脱生死轮回之苦、人们因执着于这个只是暂时存在的自6783我而生无限烦恼!却不知怎么摆脱、万事万物都是因缘和合,刹那变化!最终必灭、戒定慧就是专门对质我们因贪嗔痴所带来的种种烦恼,
只有修行佛法和皈依佛门唸经才可以改变命运吗?
其实 学佛 就是学做人的过程、五戒是做人的根本?十善是往生天道的根本、 人都没做好 佛也难成、先不说学佛唸经、如果你能做一个好人 善人,你的命就已经在慢慢改了。 如果0298能够唸经 学佛 就改的更进一步了、不但可以消除自己以前的孽障!还可以开智慧、对人的以后 去向 心里都了然, 互会稀5931里糊涂过一辈子!造一身的业 然后悲摧的离开。 。
犯小人..佛法有办法?
  为什么某些人会是我们的小人呢!   没有前因怎会有后果,   何不用宽容的心去面对、   寒山拾得也有名言,   寒山问拾得:“世间谤我。辱我,笑我!轻我,贱我,恶我!骗我,如何处治乎、”   拾得回答道:“只要忍他!让他。由他,避他、耐他、敬他,不要理他。再待几年、你且看他。”   面对小人用9046三世因果的角度来看!看破放下自在随缘,像济公活佛学习,像弥勒佛学习,   阿弥陀佛,
佛法与风水的关系
  在佛的境界里,心法与色法是圆融无二的,所以佛能将三千大千世界入于一毛端。三千大千世界不会减小,一3591毛端亦不会增长,宇宙的山河大地以及一切都在佛的心中。   但在凡夫的境界里。心法就是心法!色法就是色法、同时心法会影响色法?色法也会影响心法、譬如一个人生病了,他会感到心烦。而当他感到抑闷,许多东西都会变得不顺眼!连平常最喜欢吃的东西也难以下咽等等!   譬如:一个人生起嗔念。气脉马上起变化,如果他发起了大菩提心、心轮的脉结则很容易打开、等等。同样、气,脉、明点的修持,可以消除修行的障碍以增加定力、   在汉地、有大德曾说:“身安而后道融。”密续的经典也开示:“一个人证悟自性的缘起与四大的调柔有着密不可分的关系!”都是在告诉我们没有证悟以前色法一样不可忽视。    其实在大乘的经典中也讲到:缘起即是性空!性空即是缘起!凡夫以缘起为实有而枉受轮回的种种痛苦。佛菩萨体悟缘起的当下即是性空!并以缘起为妙用广度一切有情!由是不住轮回亦不住涅盘!所以在密乘修行的最高层次。一切法皆是修行的方便,甚至杀。盗。淫、妄,酒等等、当然,我们现在3411都做不到这一点!但是我们应该知道:任何一个缘起法你用得好就有功德,用得不好都是业障!   世间关于风水的说法也是一样、看你怎么去用它,   用得不好、去骗取众生的钱财,它就是佛戒的五种邪命之一、用得好!可以成为利益众生的方便,那么风水到底有没有呢,   外在的四大与内在的四大其实一样!都是我们自心所变现的色法!所以都可以直接影响我们的心境,就好比我们到一个吉祥殊胜的道场、就会生欢喜心,身心舒畅。到了那些专门行十恶业的地方、就会感到烦0758躁一样,有些修气。脉、明点的弟子可能知道?到一个地方。或者和一些业障深重的人接触之后。你的气,脉、明点马上会起相应的反应、有时甚至是呕吐,等等、这也是为什么密行者不应与毁谤上师三宝者为友的原因,   一个人具有大福报!会显现大福报的相。一个地方的吉祥与否也是可以从外相上看出几分!但一般人看风水只能套用一些公式去看到它的外表,而看不到内在的东西,就象他只会看一个人的外相漂亮与否。而看不出他的内心善恶!而大成就者不用什么公式!在自性的明觉中就能知道你里里外外的一切。   佛法对于地理的看法犹如对面相的看法一样,不会象世间人说面相好就一辈子都好?面相差就一辈子都差,都2426是缘起之法,因此都是无常,可以改变的。正象一个人虽然天生福相,但如果此世专行恶业,面相必然变坏,反过来、一个行大善的人、不仅可以改变8023不好的命运!连面相都会改变!地理也会因为居住者的善恶业而受影响。其实这个道理很容易明白!就象我们地球的环境为什么一天天恶化呢、因为众生的业障越来越重!人们的向善之心越来越弱的缘故。所以。风水只能是一种辅助!关键还是在于我们的心!  1900 心法与色法无二!所以佛和大成就者。可以用他们本性的不可思议的妙用来调柔内在的四大!甚至外在的四大亦能调柔!所以我们常听说大成1720就者被扔到火堆里,火堆9857变成了湖等不可思议之事?佛经中也常记载佛在讲经说法之前。先令5040大地六种震动、为什么要六种震动呢。就是要先调柔外在的四大、令众生生起向法之心、所以我们如果能到大成就者闭关修行过的道场去修持。自然可以获得加持!成为修持上很好的助缘、   利用风水来选择道场,选择闭关之处!对一位瑜伽行者来说是必要的,但我发觉在汉地!人们往往利用风水为死去的祖先找墓地。这其实是十分愚痴的行为。   在藏地。人死之后!一般都会请活佛或寺院的僧人为他们念经超度。希望他们早日转世投胎。不要再来找自己家人的麻烦。但在汉地,人们却不肯让他们超脱、千方百计为他们找住处(墓地)、礼拜供养!求保佑!而他自己还没断烦恼!自身都难保怎么能保佑你呢,、
是知识改变命运还是智慧改变命运
   两者都可以!
英语改变命运?
  只有相信自己6453才可以成功,我前几天看到一个博客。很受启发,可以看一下:[,
在佛法中「放生」的意义为何?
放生,是『梵网经』!『金光明经』等所说到的、佛法「不杀生」。还要「护生」、从救护人类而扩大到救护(人以外的)众生,当前动物的生命!而有放生的善行?正是慈7868悲心的表现!经论中怎样的放生呢,有见到鱼池干涸,5436运水来救活鱼类,有见水中浮有蚁群!快要被淹死了、设法引蚁类到达干燥的地方。也有见市上卖鳖,用钱买来放入池中的,动物在死亡边缘?设法救护他。使他免于死亡,这是放生的本意!我国自梁武帝禁断肉食,放生就开始流行起来!智者大师就是放生的一位!在天台山临海。闢一放生池!得到国王支援!严禁采捕放生池的鱼、鳖。唐、宋以来。国王与民间!有多数放生池的成立!我所见到的。福建鼓山湧泉寺!寺内有放生院。信徒送来放生的鸡好多!还有一只牛!一只马。常住特地立鸡头、牛头、马头(如库头,园头,门头。「头」是主管的意思)来负责管养。还有、西湖一带寺院!多有引溪水成池而放鱼的、溪水浅而清彻。游7326鱼五色斑烂、「玉泉(寺)观鱼」,多少变质而成为观赏娱乐的地方,这是我所知道的、放生都放在受保护的特定地区?被放的动物、能平安1138的度过一生!台湾的放生池不多!放生的风气却很盛(也许是从大陆传来的)!寺院3852举行法会?信徒们会自动的集款放生。也有由寺方主办!信徒们发心乐施、还有成立放生会而定期放生的,放生是慈悲心行。是功德,据说还能消灾益寿。我理当讚歎!但现今的放生方式。副作用太大,我真不敢赞同,因为。现在一般的放生、不是见到众生的生命垂危,心不忍而放生。让他平安的9163生活下去。而是为了功德、定期的,大量的买来放生!所放的。主要是麻雀等小鸟!小鱼、泥鳅、乌龟等动物!定期的!大量的放生!市场上那有这么多、所以要事先向市场去定购,出卖鸟雀、鱼等为业的商人。要设法去捉来应付买主,买了回来!也不问笼子里,竹篓里、水桶里的小鸟们!懂不懂国语或闽南语,先请法师来为他们归依,然后把这些被关了好久的小鸟们、运到山上!水中放生。功德也就完成了。试问:如你们不放生、这些可怜的小动物。会被捉吗!他们的被捕!是为了成就你们的功德、这是什么功德,如犯法而被关在监狱中的囚犯。国家举行大赦、那可说是「德政」!如为了施行德政、出动军警。把无辜的民众?大7737批捉来禁闭!然后宣布大赦。让大家回去。这能说「德政」吗。善心的佛弟子,少为自己的功德打算,也该为无辜的麻雀们想想呀,民国七十七年十二月十九日,『联合报』有一则新闻:某寺举行大法会。大量──连不会飞的小鸟也捉来放生!恰2295遇寒流来袭,放生的第二天,到4164处是死伤的小鸟、一位少年、检了十几只还不会飞的小鸟回去养着!等他们会飞了、让他们自由0588的飞翔天空、读了这则报导!我有说不出的感触,这位少年!才是真正的放生者,功德无量。那些自以为放生的、不但没有功德,还要负起间接杀伤小鸟的罪业!为了放生而捕捉!使小鸟。小鱼们,受到恐怖、不自由。这是功德吗、有的定期放生。在一定的水域内放鱼。时间久了!渔人们到时会来等着,等放生者功德圆满而去、渔人会立刻出来捕捉、鱼儿们被重叠的放在水桶中,时间久了。不大灵活,当下捕捉、十有六七被捉起来了,这次可没有人再来放生,他们的被杀!放生者应负间接的责任,佛法不只是信仰。不要专为自己着想。迷迷糊糊的造罪业、以放生为事业的法师、居士,慈悲慈悲吧, 。
自信可以改变命运吗?
  只要自己觉得能 那就肯定可以   做什么事都要有自信 相信自己是最棒的   并且要长期坚持下去 调整好自己的心态   记住 命运是掌握在自己手上的 那就要看自己用什么方式去努力的改变自己的命运。
梦见和居士们一起讨论佛法
  梦见和居士们一起讨论佛法的梦境解释:   最近的家人和居家问题也是影响你心情很重要的主因,虽6284然忙着晕头转向。让你的心思需要常常为这些事情操心?这还需要继续放很多2231心思在这主题上唷。请好好努力罗。对于有伴的你在忙碌之余?别忘了要抽出时间给对方。增加两个人的感情温度。   梦见和居士们一起讨论佛法的吉凶:   基础坚实。境遇可稍得安定。而有一时之成功。但除非毅力坚强耐久!否则难于有很大之上伸发展!身心劳苦。故而易生脑!肺疾等病,【吉凶互抵】、





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