佛学改变命运
- 如何改变命运？
- 有自信 做好好规划 命运在你手中 你自己都无法解决 旁人更无法帮你的,
- 怎么才能改变命运啊。
- 最好的方法就是积极的积功累德。建议： 1，大量放生。最好坚持定期放生。每周1-2次放生。 2！多做善事！给自己规定每8305天至少做多少善事！一定坚持、 3。多孝顺父母，孝顺为百善之首， 4。时时刻刻的的反省自己、净化自己的意念！培养自己的慈悲心。 5！每天坚持读一卷经书、建议《观世音菩萨普门品》！ 每次做完以后，就祝愿曾经被我伤害的人和动物。愿你们早生极乐，，
- 佛学也讲风水吗?佛学与迷信有什么不同?
- 风水好像是道家的阴 阳五行八卦，佛学与 迷信不同、迷信有时 候还害人人害己，、
- 佛学中对应佛教的各种境界的解读是什么?
- 佛教里讲的十法界众生是指：佛，菩萨。缘觉。声闻！天道，阿修罗道。人道、畜生道、鬼道、地狱道。 其中！天道！阿修罗道，人道！畜生道！鬼道！地狱道又合称为六道、未出出生死轮回？这六道中，越往上心态越平和安宁！越善良。越纯净，越聪明，越漂亮！生活状9874态越好！越快乐。越光明，越往下则越越暴戾。越恐惧、越自私、越多疑！越痴愚！越丑陋！苦难越多、越阴暗！这六道都是属迷之境界，不能脱离生死、这一世生在这一道、下一世又生在那一道！总是在六道里轮来轮去。像车轮一样转，所以叫做六道轮回。轮回的动力是业力与心性、善业多且善良平和者入天道，恶业重且且暴戾者入地狱道。其他道也是根据业力及心性而入的。业是佛教中一个独有的概念。换成成上面说的一句话也许更好理解：心轻者入天，心重者入地！ 十法界的具体描述如下： 1. 佛界 佛是属于上上乘。无上正等正觉究竟成佛！自觉觉他！觉行圆满、 2. 菩萨 菩萨是大乘位!有五十一个位阶！在无我的基础上！再继续将“法”的执着给断掉、菩萨全称菩提萨埵，义为“觉有情”。在通过度有情众生的过程中、于法上的执着慢慢放下！对于菩提智慧、或称无上正等正觉有所体悟、《金刚经》云：“度尽一切众生而实无众生得救度”不着我相，众生相、和诸法相。慢慢去了结一切过去因，教下以初地菩萨一步步走向十地菩萨的境界。就差差一步成佛了! 3. 缘觉 缘觉！指的是辟支佛！属于中乘，比第四果罗汉略高，还还没到大乘菩萨! 4. 声闻 声闻、指的是罗汉、是小乘位，罗汉有四果。第四果罗汉出离了生死轮回！也就是了了分段生死，7227开始了变异生死的人，是小乘佛教最高果位。大乘佛教里最低果位的人， 声闻缘觉只是出离了轮回。仍是心外求法、4186还没明心见性、声闻缘觉对于佛来说仍是焦芽败种。不能0957续佛慧命？ 5. 天道 天道众生福报特别大，寿命极长、性情柔和。是心地平和善良、积过大福德的人的去处、 （1）欲界六层天： 四天王天。忉利天，燄摩天！兜率天。化乐天、他化自在天，欲界天因为有六层、所以以又叫六欲天!六欲天及以下下各道!包括人。阿修罗！畜生、饿鬼，地地狱等都属欲界？特点是有食欲和淫欲！食欲以维维持生命,淫欲以延续种族、 生生于此界的众生、虽然已脱离苦难的人世、但仍有色身（肉身）！亦有男女饮食之欲！有着一，
- 佛学认为人生苦短 为什么还反对堕胎
- 堕胎是杀生、不仅佛教反对。即使道教或者西方的天天主教，基督教、都一致反对堕胎。 而且！堕胎不仅仅是是杀生、被害的对象还是人。这就更加难以被中外宗教所接受，都认为堕胎罪恶极大！会给自己带来极大的麻烦和痛苦。因此，男女双方。尤其是女方！即使是情不自禁、也要注注意防范手段,不要造恶业。最2590后吃亏受恶报的还是自己!，
- 佛学认为命运可以改吗
- 可以，佛教主张诸法因缘而生！空无自性，因此命运也也是因缘生法！没有自性、坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变！也可以修福改命！此外，普贤十大愿中说：忏悔业障！忏悔也是消除业障！增长福慧，改变命运的的法门？佛教重因果，讲过去，现在！未来三世世因果，重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运！，
- 佛教能改变命运吗？
- 凡事守戒 安心为主、，不然一切不顺 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒， 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多 放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥 如意也、！，
- 佛学（教）中危宿是什么意思
- 一、Shatabhisha（唐译舍多毗沙） 梵名Shatabhisha。为印度教占星术术二十七宿（Nakshatra）之一、 在《舍头谏太子二十八宿经》中、为第二十三个星宿（百毒）、 由由於月球绕行地球一周为27.3日，印度将此分为二十七星宿、中国则区划为二十八八星宿。 对应中国的二十八宿。1187称为“危宿”、 以常见的群星为标记、区划并纪录日月运行的天体状态！ 将Shatabhisha对照回现在360度的天体！此星宿度数在6°40’-20°00’之间（即宝瓶座。Aquarius）。 二、大藏经星宿相关经典（部部份） 中国以农立国,天文学发达，并广泛运用於占卜、阴阳。兵法。吉凶善恶等！历法书书籍十分丰富。 因此、大藏经中专门提及的日月星辰虽然为数不多！也多在中国历法的基础翻译出来、并多见於密密部经典分类之“宿耀吉凶法”、 常见如《宝星陀罗尼经》、《舍头谏太子子二十八宿经》？《宿耀仪轨》。《2111七曜攘灾决》,《七曜星辰别行法》等， 供参～、
- 佛教佛学 南怀瑾：什么样的女人才有福气
- 人只是个肉身皮囊。善有善报。恶有恶报。因果不虚。别人运气好、是因为为修善业！得到的果报。！
- 佛学字画挂在家里什么位置
- 如果没有佛堂！挂在书房。茶室最好，！
