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专门写女性悲惨命运的作家

命运如此悲惨的繁体字怎么写
  命运如此悲惨 应该是这样,
文学作品中命运悲惨的女性有谁?遭遇了什么?
  苔丝 !哈代的5501代表作《德伯家的苔丝》!
女性出生在古代哪个朝代最悲惨
  最悲惨的,当然是战乱1976的南北朝了!   战乱南北朝中的平民女子就不说了!就说说贵族!皇族女子吧。   南朝宋的皇帝喜欢自己家的美女!经常在皇宫里开无遮大会。迫使自己的嫂子。弟媳妇!姐妹、姑姑,婶子们脱光衣服一起饮宴!   北朝也很有趣,比如著名的北齐。高欢的儿子们一当皇帝,第一件事就是将自己弟弟们的老婆接进宫里亵玩、 1065  而当哥哥死了?弟弟继承皇位!也二话不说把嫂子搞一搞。   至于平民女子。女人的肉比男人的肉好吃!所以有一个称呼是:不羡羊?   从这个名字可以看出,无论南北朝的女性们有多么大的婚姻1319自由权。那个年代的女性也不会幸福!。
张爱玲小说中描写女性悲惨命运和同命运抗争的经典句子
   张爱玲是近百年来无人可比的大才女?她的系列著作!文学水平之高、所描写用词 之广泛深刻, 0170细微无人可及,是文学的楷模。是举世魁宝,、
双子座的小说作家有谁?
  作家:郭敬明!涵昭,韦恩、黑洁明、青9876山刚昌(柯南的作者),柯南道尔(福尔摩斯的作者)、   尤瑟纳尔!奥尔罕. 帕慕克、托马斯·哈代,明晓溪。倪匡、郑渊洁,太宰治,、
病故女性老人花圈挽联怎么写
  为谁敬挽就写谁(称呼)?如果逝者是奶奶、就写奶奶万古、落款如是孙子就写孙子XX敬挽!。
关于张爱玲的女性观,写论文~~ 谈一下她的作品中女性人物的人生和命运 急急急!!!
  必须具有鲜明的2476时代色彩!我们所处的时代常常塑造出不同的人物形象!比如很多典型的世纪新人、新新人类。都是在特定的时代背景中产生的!   2,必须具有鲜明的地方特点。鲁迅在写《祝福》时、用了大量的笔墨来描写鲁镇的风情、给人留下了深刻的印象!   这篇文章我们讲述了人物描写的几种方法、能够善用我们的这几种描写方法、我们笔下的人物一5068定可以从干瘪逐渐丰富,跃然纸上的。。
祥林嫂悲惨命运探索
  祥林嫂是鲁迅根据生活的若干真实原型塑造出来的典型?其一是单妈妈。她是个寡妇,却又有同居的男人。其二是乌石山上看坟的女人。儿子在门口剥豆被马熊拖去吃了!其三是宝姐姐。山里人来抢亲!宝姐姐逃走,失足落水,被捞起带走、祥林嫂的形象比原型更集中更概括。是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型化的体现,   祥林嫂的悲剧显示了“四权”7580绳索对农村劳动妇女的捆缚、   族权、不允许祥林嫂守节,祥林嫂的前夫祥林比祥林嫂小十岁、丈夫死后!祥林嫂不愿再嫁、宁可5782辛勤劳动养活自己。所以她逃到鲁镇做工!她的全部希望和渴求!便是要用自己的劳动来换取生存的权利。所以当她来到鲁家做工时是“食物不论。力气不惜的……到年底!扫地,杀鸡,宰鹅!彻夜的煮福礼、全是一人担当?(鲁家)竟没有添短工”。然3652而她反而满足!“口角边渐渐的有了笑影!脸上也白胖了”,但是。好景不长、在鲁家做工不9853到半年,她婆婆恃凭着族权的威势。不但把她像逃犯一样抓回去。且逼她嫁到深山野坳里。因6021为要用卖她所得的钱、买一个女人给她叔子做老婆、祥林嫂始终没有挣到一个“人的资格”!却像一年赚钱的货物一样被卖掉了,   夫权!要祥林嫂守节,在旧社会。依照旧礼教、“女子一而”,不得再嫁。“饿死事小,失节事大”、所以。祥林嫂在她前夫祥林(一个比她小十岁的男人)死后。不肯再嫁。被婆婆抓回去逼嫁贺家坳,“在花轿上、她一种只是嚎!骂、抬到贺家坳。喉咙已经全哑了!拉出花轿、两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地、他们一不小心,一松手,她就一头撞8991在香案角上!头上碰了一个大窟窿!鲜血直流……”、这是夫权要祥林嫂守节造成的后果!再婚后。丈夫死于伤寒!她又要为后夫守节。只能跟儿子阿毛相依为命!   神权,政4653权要惩罚祥林嫂不守节。祥林嫂再嫁虽非自愿!但毕竟是再嫁了、就是1585“不守节”!“不守节”就是大逆不道!罪孽深重、不是小罪。而是“大罪”、就要受到惩罚,柳妈因受了封建迷(神权)的影响和毒害。无意之中成了统治者的帮凶、她那有关“阴司”的话(“这种人活着要受苦。死后还要受刑:阎罗王将她锯开。分给前后两个男4066人”)使祥林嫂在精神上蒙受极大的压力、而政权的逼害尢烈、“鲁四老爷”是地主阶级的代表。是政权的化身。他支持或利用其他三种权力逼上梁山害祥林嫂,祥林嫂第一次来鲁镇做工时,鲁四老爷知道她是寡妇后就“皱了皱眉”、不愿意留她、但祥林嫂凭着自己的刻苦耐劳、能干,还能分配祭祀用的酒杯和筷子!当祥林4976嫂再奶再寡后!即第二次来鲁镇做工时。她的遭遇就大不一样了:她不但不能再碰那“神圣”的酒杯和筷子!而且成为人们日常的笑料!更为甚者!当她到土地庙捐了门槛、神气舒畅!坦然地去拿酒杯和筷子时、四婶慌忙大声喝道:“你放着罢、祥林嫂!”一句话彻底地对祥林嫂“判了刑”。令到“她像是受了炮烙似的缩手。脸色同时变作灰黑。也不去取烛台,只是失神地看着,直到四叔来上香!教她走开她才走开”!可见、此时的祥林嫂所受到的打击是何等之巨大!这就样!勤劳、善良的祥林嫂被鲁四老爷代表的地主阶级迫害得精神失常、丧失1693了劳动能力,又被一脚踢开,沦为乞丐,最后倒毙在漫天的大雪之中,封建“四权”的绳索有如千斤铁链。紧紧地捆缚着祥林嫂戕害着祥林嫂:夫权要她守节。5659族权不允许她守节,政权和神权又1346惩罚她的“不守节”,这深入骨髓的苦楚,使祥林嫂8549求生不得!求死不能,鲁迅抨击的予头直指封建制度。具有鲜明的独创性,    晕鲜明的独创性,体现 在鲁迅刻划了祥林嫂的几个“不甘于”:祥林嫂不匡于受婆家虐待,逃跑出来到鲁镇做工。靠自己的辛勤劳动来争得做人的资格。祥林嫂不甘于被人强逼改嫁,用生命来抗婚,在逼嫁的路上!她不但又哭又闹,拜堂时还用头撞香案角企图自杀!虽然没有死,但也撞到头破血流,结果在额头上留下了一个“大家以为耻辱”的伤疤、祥林嫂不甘于百般受人歧视。捐门8486槛以“赎罪”,为了“捐门槛”!祥林嫂用了在鲁家的全部劳动所得十二元鹰洋!祥林嫂不甘于死后受阎王惩处。临死时怀疑灵魂的有无。她希望没有鬼!死去不用锯开身子来分给两个丈夫!但她又希望有鬼,死去可以在阴间见到惟一亲爱的儿子阿毛,可以一家人团聚,这五个“不甘于”是祥林嫂自发反抗精神独特而鲜明的体现。祥林嫂反抗了族权!夫权!怀疑神权,9539惟独对压在头上的掌握政权的地主阶级没有明确的反抗表现,这是祥林嫂反抗5109的局限性!   祥林嫂是鲁迅塑造的“熟悉的陌生人”,“熟悉的”是指:这个形象具有概括性!普遍性、看起来似曾相识!“陌生的”是指:这个形象具有鲜明独特的个性。   祥林嫂的一生是苦苦挣扎的一生!其结果,却被地主阶级诬蔑为“谬种“!鲁四老爷说”不早不迟!偏偏要在这时候、——这就可见是个谬种,“地主阶级年终”祝福”,作为酬神祈福的盛举!是要“吉利的”!他们嫌恶穷人在这时死去,鲁迅在刻划地主阶级丑恶嘴脸的同时、也深刻地写出了祥林嫂是被黑暗势力吞没的!鲁迅不但写祥林嫂在物质上。肉体上的被剥削。摧残!而且写她心灵深处的痛苦,通过祥林嫂的悲惨遭遇、作品深刻地揭露旧社会。旧制度的黑暗。祥林嫂的死。4291是旧中国农村劳动妇女对黑暗的封建制度!残酷的封建礼教血和泪0028的控诉!她的悲剧更代表着封建宗法社会里千千万万劳动妇女的命运?可以说,在中国文学史上。无论哪一个时期的作品!还没有象鲁迅这样真正写出一个中国农村妇女的灵魂。因而!鲁迅在这方面的成就是前无古人的,   从敢于闹事到妥协的爱姑   爱姑是鲁迅塑造的又一个典型,这个典型。也是鲁迅根据生活的真实人物塑造出来的,是旧中国中产阶层妇女悲惨命运的高度典型化的集中体现!   爱姑是有点“身份”的人!但没有过高的身份!说她有点“身份”,是因为她有“体面”的娘家和“高门大户都走得进的!脚步开阔”的父亲!但爱姑又没有过高的身份,她父亲庄木三到底还不能与慰老爷平起平坐,更不能跟七大人平起平做、庄木三父女到慰老爷家去、只能先进门房5143喝年糕汤、走进客厅里去也只能站着,爱姑看见七大人的头顶是秃的。可是那脸和脑壳都红润,便以为那一定是擦着猪油、对于“屁塞”以及那上面的“水银浸”。对于鼻烟、爱姑都一无所知。这些细节描写都说明不能把爱姑的身份估计得过高。所以应该说爱姑是中农以上、地主以下的身份、   爱姑的被9390迫离婚,说明当时在农村处在中产阶层的妇女。处境仍然是悲惨的?夫权、族权有绝对的权威。丈夫姘上小寡妇!不管原配夫人是三茶六礼写来的。花轿抬来的、也不会受法律保护,只要公婆不喜欢,不管你是否低头进,低头出!是否6231一礼不缺?也只得走,政权是夫权。族权的基础!夫权受到统治阶级的支持、闹了几处的离婚事件!只经豪绅七大爷(在地主慰老爷家)两句话就解决了!一句是:“公婆说‘走,’就得走、”七大爷还振振有辞、吓唬爱姑说:“莫说府里,就是上海北京!就是外洋,都这样、”公婆为什么不喜欢爱姑呢!那是因为“‘老畜生’只知道帮儿子”!这说明,在当时衙门八字开,维护的只是夫权。族权的利益!另一句是:“来——兮!”七大爷这一高大摇曳的声音,连爱姑也感觉到“大势已去”?晴天霹雳、爱姑刚才的放肆、刚才的“闹事”、0873想计回“公道”!已荡然无存,可见。由于七大爷的“威严”!爱姑只好妥协!接着、便是两家互换了“红绿帖”(订婚时交换的帖子)、取消了婚约!可见!“来——兮。”这两个字裨就是离婚的判决书!这就告诉爱姑,即使拼出命来,施家也不会家破人亡!封建政权是绝对7120维护夫权。族权和地主阶级利益的,   爱姑具有“母夜叉”的性格,撒野、泼辣、丈夫“小畜生”姘上“小寡妇”。“老畜生”又袒护儿子!爱姑要回娘家搬兵讨伐,要出这口“恶气”!要把施家搞得家破人亡,因为爱姑是地方上很有点权势。“沿海居民都有几分惧怕”的土乡绅庄木三的宠女,有一个土乡绅父亲作为靠山。所以她受不得别人的钳制,更不知天高地厚,爱姑能说会道、撒野、泼辣。从她闹离婚“一闹就是三年”即可见一斑。爱姑只知道压在自己头上的1284正是她所信奉的封建主义制度、所以她一开始在七大人面前力数“小畜生”的不是。在七大人面前据理力争、满以为七大人“知书识礼,顶明白的”,最后还是七大人的一席话使爱姑如梦初醒!“觉得自己是完全孤立了”,也使明白了封建主义的真实面目!可惜为时已晚,爱姑外强中干,对弱者逞强、对强者软弱。从敢于闹事到妥协。这就是爱姑的经历?她为了与施家“赌气”,又是吵,又是骂、又是砸!非把施家搞个“家破人人亡”而后快、但当她在地位比她更高贵的七大人面前!心“突突地乱跳!仿1210佛失足掉在水里一般”。显得那么软弱!无能。当七大人说出最后一句话:“来——兮!”后,她不由自己地说:“我本来是专听七大人的吩咐……。”爱姑的态度一百7456八十转弯!从敢于闹到彻彻底底的妥协。最终2458变得恭恭敬敬,唯唯诺诺。   爱姑的悲剧、充分说明了处在中产阶层的妇女,同样逃脱不了1869遭人践踏的悲惨命运、这种现象在旧中国是普遍存在的。是“熟悉的”、爱姑亦具有鲜明的个性特点。因而又是“陌生的”、是与众不同的这个,   从追求个性解入到走上绝路的子君   《伤逝》的女主人公子君是鲁迅先生塑造的又一个成功的妇女形象,子君是现代文学作品中一个具有反抗精神。最终被旧制度吞噬的女青年知识分子的典型形象、《伤逝》写的是知识妇女的悲剧,   子君受过良好的教育。是为“五四”革命狂飙所唤醒的女知识青年,她常“谈伊孛尔!谈泰戈尔!谈雪莱”。并以这些资产阶级个性主义者的3737民主革命思想来激励自己,子君和涓生终于结合了!也曾经有过安宁和幸福,但婚姻自主胜利后!子君却步不前!变得浅薄。庸俗,怯弱!与涓生在人生态度上主生分歧、爱情终于出现了裂痕!成家6415后的子君!不但没有像涓生一样继续学习和探索。争取更好地发挥自己的个性,发挥自己的才能。做一个自立于社会的女子!而是终日全力理家治内。甘心情愿作一个举案齐眉的贤妻良母,她变得浅薄!庸俗和怯弱!在家庭中所处的从属地位,更滋生了她的自卑心理!她常常看涓生的恨色得事。连一颦一笑也受制于人,当她现3019现涓生开始冷淡她时!也不敢询问、终日提心吊胆!生怕涓生抛弃她!她自觉但又不自觉地走上千百年来中国妇女走过的老路、最后连已经实现的婚姻自主也不能自主下去,涓生终于与子君分手、子君在绝望中,又回到了父亲的封建家门、在无爱的人间郁郁而死、   子君在追求个性解放。反对封建礼教与3866封建势力的斗争中!曾表现出无4420所畏惧,超人的勇气!是个勇士,当她的行动受到家里原极力反对和阻挠时?她坚定地说:”我是我4838自己的、他们谁也没有干涉我的权利。“何等勇敢,何等坚强。何等自信。这句话显示了子君鲜明独特的个性!这是“五四”新思潮对子君的影响!子君还从易卜生《玩偶之家》娜拉的形象中得到启发和精神支持。热恋时期的子君!对于路人的蔑视。老东西和小东西的侮辱。表现出出大无畏的井然和平静。如入无人之境、但子君是在封建正统教育下成6404长起来的小姐、她的思想带有浓厚的封建色彩!她的反抗虽然坚决、但不彻底、随着时间的推移、子君的个性解放终于逐渐显出它的旧面目来、当涓生拿出一张雪莱的半身裸体铜板像给她看时!妇君”只草草一看、便低了头,似6303乎不好意思了“?这显示出旧首先观在她身上的作用。涓生失业了。子君立即显出软弱性。在经济重压之下。他们爱情的裂缝越来越大。涓生离6498开她后、她没有争辩。更没有反抗。而是静静地让她父亲接回原来那个封建家庭里!她最终没能走上与旧制度彻底决裂的革命道路上来、   子2632君的这些个性特点,是与她所外的时代和生活环境息息相关的!子君的爱情悲剧显示了个性解放的巨大局限性!形象地说明只有进行社会革命、在社会解放的前提下,妇女才能获得真正的个性解放和人格独立、个性解放是人格独立的必要前提!个人的经济独立是人格独立的物质基础、失去了这个基础、也就不可能有真正的人格独立,而人格独立也只有在彻底的个性解放的基础上才能实现,子君的爱情悲剧说明?没3183有经济独立,妇女解放就如同4454空中楼阁、迟早是要倒塌的?而以个性解放为武器。单枪匹马同整个封建势力进行斗争!其结果只能是失败。鲁迅先生在《关于妇女解放》中进一步指出:“解放了社会!也就解放了自己”、妇女真正彻底的解放必须是在整个社会变革之后。必须把妇女解放同社会革命融为一体!必2111须把个性解放与社会解放紧密联系在一起,    从祥林嫂!爱姑。子君三个代表不同阶层的妇女形象中。鲁迅深刻而鲜明地显示了自己对妇女解放问题的思路:   妇女要获得真正的解放,必须首先取得政治上的翻身。经济上的独立权,要达到解放的目的,必须推翻封建制度、必须进行深沉韧性的战斗!   鲁迅的作品、像匕首。像投枪。直指封建制度、鲁迅的这些思路、也印证了恩格斯的精辟论述:“妇女解放的第一个先决条件,就是一切女性重新回到公共劳动中去!”!
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  纵横的签约作家,不1412过在百度贴吧中搜索、也可以搜到同时贴的章节,
巨蟹座的作家有么
  海明威。海伦凯勒!卡夫卡!安妮宝贝、梭罗 还有法国的女作家乔治.桑,她写过妇女小说《莫普拉》及田园小说《魔沼》!





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