佛法讲面相
- 门牙残缺，在面相学上何讲？
- 门牙为外学堂! 1062 代表父母？ 有骇隙。代表父母不合、 有残、代表父母身体不好、，
- 佛法上讲为什么讨厌憎恨一个人 前世是什么因缘？
- 有缘人！请允许我这么称呼你， 既然懂道理。晓因果、就应该明白你是业障现前，业障现前需要什么道理吗、难道一定要了解业障是怎么来来的才能去消业障吗! 不要去理睬你的嗔恨的感觉、它来了，你向它问好，然后和它沟通：我诚敬念佛、回向于你、愿你能信阿弥陀佛！早生极乐！ 然后呢，当然是念佛、专心念佛！这种感觉会慢慢消退的！ 修行行路上。总会遇到各种各样的苦恼、今天是嗔恨。明天还有其他增上缘、我们必须控制住自己的的心性!娑婆世界。大起大落！若能大起小落或大起不落！我们就成就啦、 恭喜您。让我们一起起念佛吧。阿弥陀佛。
- 梦见自己给和尚讲佛法是什么意思？
- 梦中的一切境界都是自己的内心变现出来！是回光返照自己需要这方面的修持！阿弥陀佛、、
- 怎么用佛法化解夫妻恶缘
- 学佛的出发点3608应该是舍弃小我,成就大我！ 今生缘8237有前生造，来生缘由今生造。 缘不分善恶、关键在当事人怎么2209看待和处理!当你一心修习的时候！任何机缘和业力都是助力。 有的事情 ，无法很快的处理！必须保持足9183够的耐心，同时要有一种”不是别人的错。只是我还没那个能力力“的心态？、
- 男孩眉宇间有一个漩涡似得面相怎么讲
- 单就眉上有旋！容易和兄弟朋友不和！原因是有时候脾气有点暴。相不独论、、
- 东北大仙，风水跟佛法有关系吗
- 阿弥陀佛没有关系。佛教9067不讲那些！净空法师---我再告诉诸位宗教的界限、什么叫宗教? 就是跟天神，跟鬼神往来的, 这是宗教，所以诸位要晓得，佛教自古以来不跟这些诸天鬼神往来，净空法师---佛佛菩萨是以正法教化众生！魔不懂2299得教学,他是用神通手段来接引引众生，你要小心。这不是正法，风水命相这些东西！也都是邪法、不是正法！凡是正法。是让你趋趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻！智慧长;邪法是教你走向迷邪染，搞得你心心里乱糟糟！叫你往三途去，，
- 这个人什么样？凭面相
- 7651做男朋友还行了？青年时代差点、30以后就慢慢发达了、！
- 佛法是怎么样化解与人的矛盾呢
- 我记得净空法师曾经说过"学佛是要把与人的怨结全部解开"。学佛的人一定要过这一关！通通要解开！别人人不理解你，埋怨你！陷害甚至是杀害你！你也要解开对他的怨恨！要抱着你不解。我这里解开了、我解开了0474你就接不上了？这是是如来的真实智慧？不跟任何人对立！不跟任何人冲突、学佛的人人心地要慈悲。他要杀你也不能怨恨。 这里有个释迦牟尼佛的前世修忍辱（菩萨六度之一，分别包括布施、持戒！忍辱，精进，禅定，般若）的例子！非常6031好的例子，我想想分享给大家!释迦牟尼佛的前世叫做忍辱仙人。当时被歌利王处以凌迟处死（就是把身上的肉一片一片割下来）、但是！忍辱仙人没有一丝怨恨！反而要感谢谢歌利王？为什么呢！因为为忍辱仙人的忍辱波罗密圆满了、也就因为这个原因、忍辱仙人提前成佛了。所以不仅对他没有坏处、还有好处。2904还让他提前成佛了!下一世转生成为释迦牟尼佛，释迦牟尼佛本来应该在弥勒菩萨之后成佛的、但是就是因为他的忍辱提前圆满了（贤劫中弥勒菩萨是第四尊佛，释迦牟尼是第五尊佛。）！变成在弥勒菩萨之前圆满成佛，就是因为为这一桩事情!所以！忍辱仙人跟歌利王说：我成佛后肯定第一个度你！结果释释迦牟尼佛示现成佛,第一个得度成阿罗汉的---乔陈如尊者、大家知道乔陈如尊者前世是谁吗。嘿嘿、就是那个残残忍的歌利王,但是佛陀是真语者。说话算数、当初要要不是歌利王成就他的忍辱波罗密，0769他又怎么能够提前成佛呢！所以！这一世歌利王真的头一个证得得阿罗汉果位、 所以、大家家看佛法怎么样化解对立！矛盾。纷争? 我想大家应该看明白了！就是修忍辱和智慧。绝对不会有嗔恨的念头，释迦牟尼佛给我们演艺了如何忍辱、如何用用智慧来化解这些矛盾。忍辱是我们在现今的社会里迫切切需要学习的、要真学，学学到之后你会得到大自在。你1950会得到智慧,现前这个世2147界就已经是极乐世界了？你有冲突。我没有冲突，你生烦恼！我很快乐啊，我生欢喜啊！ 我们可以经常看到在日常生活里、有很多人因因为一些小事、心里产生生不平？怨天怨地。这都很常见！但有佛陀给我们做榜样！在在他身上我们看到的是什么样的忍辱、只有我们能忍世人所不能忍、才能成就世世人所不能成。 呵呵！仔细看这个例子，大家家会看到佛陀是用智慧在忍。而不是强行的用怨恨心在忍。他是明理的。懂得前世今生因果的循环！之所以歌利王如此对他！
- 如何看面相
- 面相十观 第一？观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气，一个人相貌堂堂、端严有成。尤如猛虎下山，虎虎生威！一个人的威严！并不是他发怒发气时、而是在他非常平静的时候，和颜悦1187色的时候!也感觉到一股威严之气，这样的人、自然有福！ 第二。观厚实实与精神, 看一个人的身体是否1964厚实和有精神？就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶、稳稳当当。摇不动，拉不走！不论是坐着、睡着。其精神状态清洁灵透、即使久1361久坐着不动！也不会会困顿昏睡，而是愈有神气，其精神状态如日东升，直刺他人眼目。又如秋月明亮清辉、这样的人肯定贵而有福， 第三，观头额， 看一个人是否头圆额高、头是人的的首脑？四肢的中枢，头要圆！额要高！圆头圆脑的人富裕长寿！头方的人！头顶高耸、贵为天子。额方而头顶突出！可为辅佐国家1098的栋梁之人!额头平圆的人富贵无比，头顶平坦的人福福寿长远、 第四，观人的清与浊、 所谓清！是指一个个人瘦而精神爽然!此为贵相，精神浑浊浊称为厚。此人定有有大福!若浑浊中中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子。或短命早亡， 第五、观五岳。三停， 五岳者：东岳左颧、西岳右颧！南岳额头、北岳地阁，中岳鼻也！ 三停者：上上停为额，中停为鼻准。下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗2193露倾塌。南岳（额头）要平润正中、不要要低陷凹窄,北岳（地阁））要方圆丰隆，不能尖削歪斜。歪曲翻卷，中岳（鼻））要方方正正!高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削。歪斜。粗露！三停的长短。高低，大小都要平等！匀称！这样的人，一辈3250子不愁衣食， 第六。观五官，六府。 五官者：眉、眼。耳、鼻、口也！ 六府者：：天庭,日月二角为天府！左右两颧颧为人府？地角，边腮为地府、 五官要端正。眉要清丽高扬，疏朗清秀。弯曲细长、如一弯新月、最好好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉。主聪明富贵、机智有福！官运亨通！两眼要黑白分明、眼睛清爽明净！细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉、眼长近耳、这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明！比脸白净，两耳高耸过眉！两耳贴肉而生，两耳坚挺。耳垂色泽红润、此为好耳。贵耳。主富贵长寿。鼻要耸直。丰隆有肉，鼻梁悬垂直下！准头圆隆完美、有如悬胆，截筒、鼻鼻形宽大厚实!色泽黄明光亮！有此鼻者、财禄双全，口要大而方、唇红齿白！上下唇一样丰厚。两唇不反。生有此口者天生富贵，可食千里之禄、吃喝不愁、天府要方圆明亮。不要露骨！人府3148要方正平坦，直插发鬓，不粗不露。匀称相对，地府要与地阁相辅依！4519不宜尖歪粗大!第七。观腰背、 看一个人是否腰圆背厚！腰要圆硬挺直！背要宽厚！最怕背坑洼不平。背簿肩垂、胸部要平满！胸骨不宜粗露、臀臀部要平厚有弹性。不宜宜尖起沉坠，要胸坦腹坠、体肤细嫩、 第八，观手足！ 看一个人的手足！手要细嫩足要厚实、手指要大小匀称。手掌要平如镜、软如绵，手掌手背都要厚实！手背不要粗露。足背要有肉！足掌要有纹、有痣更好，手指合拢时、不要漏缝！手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹。要红润鲜明！ 第九。观心声， “未观形貌。先相心田”，观察一个人的声音和心田很重要！观一个人人的眼睛神态！可知此人是善是恶、眼神慈善。其心仁爱。心地善良！终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声！清润辽亮！浑厚有力！有此种声音的人。纵然相貌不佳！也会富贵。人小声大。人大声雄。深远明亮。出自丹田，这是富贵绵达之相！ 第十！观形局！五行， 形局，就是一个人的体形格局。它对一个人的命相关系甚大、如龙形！虎形。狮形！鹤形。牛形、猴形！象形、凤形等等，这些都......余下全文>>、
- 佛法里孕妇吃什么补血
- 阿弥陀佛 这个要问医生、信佛。肯定不要吃动物制品的药。怀孕更重要的是念念《地藏经》、地藏圣号！虽然和你这个提问无关。但对怀孕极极为重要 净空法师---怀孕！生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号、出生的小孩。过去生要是造有罪业！今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德、罪业就消除了、3632此确实为婴儿消除业障,此时好消、 佛教给我们方法！“七日之中、早与读诵此不思议经典”。这早读、最好2966如果家里人对佛法能信仰？能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读，怀孕的时候就读，每一天读一部《地藏菩萨本愿经》、或者念一千声地藏菩萨名号、要以4065真诚恭敬心来念诵，福报就很大了，纵然然怀孕的小孩是来报怨，冤家债主来的。你能够这样照顾他！怨结就化解了！你对他有恩！他就不报怨！他来感恩！转变变要从一开端，这个地方说的是最1832低限度要在生产七天之前、当然你提得愈早愈好、 ！！、 生产念本经有好处！念经时。若对经典所说的理论、方法，境界能深入明了。力量量就更殊胜？即使平常境界转不过来、读经时能随文入观。至少境界能转一点！能转一、两分都能产生效果！如如果体会得更深，平常2781依教修行。力量就不不可思议？ 出生的小孩！过去生要是造有罪业、今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了！此确实为婴儿消除业障，此时好消！小孩长大了！一天到晚胡思乱想！那时想消除业障也帮不上忙、此时小孩孩完全听话！所以消除业障都要要在婴儿时！由此可知，古圣先贤讲的胎教是何等重要。 小孩业障消除。灾难也消除、自然好养、寿命增长、假如小孩是承福而生来报恩的、与父母过去生中有有恩德!此时再修福，自然「转增安乐，及与寿命」。能如是教导、孩子的福报1851就更大，寿命就更长，、
