梦见讲佛法
- 一个爱哭的女人佛法是怎么讲的
- 苦难太深，业障太重、、
- 大家在网上听哪些师傅讲佛法
- 净空法师讲的很好。利于修行、您可以听一下，宣化化上人讲的《愣严经》很好。！
- 我做了一个梦，梦见一个自称魔的人跟我说，这世上讲的佛法都是错的！
- 南无阿弥陀佛 你是把把魔给感应来了！你平时的身口意不善，贪嗔痴把魔给感应来了、赶快吃吃素念佛、行善积德！好好忏悔吧！ 3841 净空法师----所以感应道交、千万不要误会只有佛才有感应道交！妖魔鬼怪统统都跟你感应道交。理是一个！所以心正，心清净比比什么都重要，十法界依正庄严何尝尝不是感应道交变现出来的。就看你念头怎么变法， 净空法师----【行人正见稍失！便陷魔网。】我们读到这两句的确是非常的感叹、多少好心修修行人，行人就是修行人，见解稍稍偏差！偏在哪里。偏在神通！喜欢神通！喜欢感应。喜欢知道前生的事情，喜欢晓得来1896生的事情!这就是正见偏差。于是怎么样。很容易上魔的当。魔跟你讲讲神通？魔跟你讲感应。魔来诱惑你、你不知不觉就入了他的圈套。原本好心发心学佛到后来变成魔。学魔了、还以为自己在学佛、还学得不错。这学佛变成魔！现在我们在这个社会上见到太多太多！，
- 梦见已故亲人死了。用佛法怎么解释
- 梦见已故5280的亲人说明他有求于你！以真诚心念佛回向给他。他能得利益。回向贵在真诚，若无真诚之心！对他也毫无无利益！，
- 怎样通过佛法化解官非
- 为官贪作祸、诤讼嗔由头！若绝贪嗔心。何须解佛法！贪嗔痴铸业。受业无可代、痛改前所非、便是佛法解。，
- 祈福佛法怎么知道是我祈福呢?
- 举举头三尺有神明!我们的举动。神明都会记录下来！另外，我们信佛、学佛、欲求好运。福气。还有一个非常8153需要讲究的地方。 就是要能在生活中。实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行、佛菩萨，上苍是祝福善人的、我们改正过失。并行善积德，这些举动，天地神明都会记录下来！待到善果成熟之日。就会给我们降下幸福、好运、在诸恶莫作、众善奉行上、有一大恶、一大善！很能决定我们将来的福气！运气此一大恶，是我们容易忽视的！即是杀生、5867上天有好生之德!而生灵最为爱惜的、7256就是自己的性命!我们杀生生夺命。生灵的痛苦很深、怨恨也很深。佛法告诉我们！杀生是大恶行、是有恶报的。我们求福福求运，此一条不可不戒之。另外。有一种极大之善行！也是是我们容易忽视的！就是孝顺父母。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色！（朋友你回想一下！是不是这样！）所以我们要对父母以柔心心对待,讲讲话轻声细语，语气不要凶、最后。朋友你可以请一些佛学书籍来看下。我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕头祈福就3235了事了。我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑。更重要的，是靠自己去学习佛法。实践佛佛法（比如诵经，吃素。放生）！去行善积德1519修来的！佛学书籍寺庙里有请！新华书店也有有售的，很多经书都很难懂。初学可以看一些佛法普及！佛法入门的书。（佛法中谈到的人生的归宿。我们现现在是人,那有没没有来世呢。来世会变成什么。有没有永恒的生命！另外，来世能幸幸福吗！还是痛苦。有没有既让自己幸福、又让所有的众生能感到幸福的办法呢！这一点，佛法有详细的谈论）补充一点，有的时候、行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因。一是大灾化小！二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业，往昔（包括0116前世）的恶业在此时成熟？故要先受报、，
- 佛法怎么解释周易
- 佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，易经是中国上古时期文明的缩影、二者之间有着相辅相成的关系。不同的是、佛教因历史的关系相对易经传入中国的时间。已经相相隔太过久远、所以，佛教的内内容我们有很好的传承。而对于易经，只有在春秋时期，孔子为了上古文化的传承于晚年做了大量的解释和论述工作、可是，因为1362中国传统文化的断代问题和国人的自我否定！将易经的本来面目已经失毁了！。
- 梦见家里换了很大的房子怎么讲
- 这是好事！要中奘了哈? ，
- 梦见我工作的地方煤丢了怎么讲
- 煤是黑的，祝福4506你好运来了!你以后的工作会一步青云。
- 佛法如何看待离婚
- 关于离婚的问题。在佛典之中！也不容易找到明确的根据、不过、佛法主张婚姻的美满及7076婚姻的责任，既然结为夫妇，礼成之后。9091就应该相亲相爱,互相尊敬，安守本分。恪尽责任！佛法是严禁邪淫（私通）的、综观天下之婚姻破裂、多数是由于夫妇之间的不能互守贞节！喜新厌旧、见异思迁。不善宽容。隔膜渐增、最终离弃的、也就是说！真正达到离婚这一步的！多数是因为有了婚外性行为。而不能彼此相容，如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒、那么婚姻是不容易破裂的。即使破破裂了的婚姻？佛法也主张破镜重圆。而不是常人所理解的覆水难收。其原因在于，夫妻是缘！子女是债，珍惜缘分、不赖债债务的本身!也是一个个人修炼宽容？忍耐！看破！放下的功课，一家人都不能互相理解。宽容！那么、就更谈不上利益众生了。即使离婚7620后再和其他人结合成家,也必定是建立在自私的基础之上、佛说自私是恶、因此！这样的结合必定是恶缘，以恶为因。又怎能指望结出善果呢！所以！佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁的事件。但仍许可比丘们“若男女先已通，而后离别！3990还和合”（四分律卷三）。男女的离婚！对于彼此的心理！都会产生不良的的影响,尤其对于儿儿女的抚育。更要负起道德上的责任。让无辜的孩子生活在父母离婚的阴影里，其罪大焉、根据这一论点而言，也可以说，佛法是5475反对离婚的？所以，民间有俗话说“宁拆十座庙！不破一门婚”！这个说法未必正确。但至少反映了世人对婚姻的看重。庙拆了可以重建，婚姻破裂了。人心逆变、骨肉分离。再合起来就难了，何况、婚姻是家家庭的基础、家庭是社会的组成细胞。随着婚姻姻的破裂。家家庭也随之破碎？这就好比人的身体、如果果破碎的细胞多了。身体就会得病。甚至癌变，因此！离婚对对于构建和谐社会来讲,也是需要特别慎重而不宜提倡的、不过，佛经中也没有说离婚是犯戒的行为、所以！万一由于感5436情的冲突？趣味的不投，乃至是出于虐待等重大理由！在忍无可忍的情形下！是可以离婚的、这样的婚姻应该是双方的缘分确实已经到了尽头！但如果是为了满足情欲的理由而而离婚!那是不道德的。也不是佛法所许可的。故9334也是罪恶的！因为！夫妻的离异！最倒楣的是他们无辜的儿女、若为情欲而不顾子女，何其自私啊、按照中国的古俗，男子丧妻可以再娶！称为续弦。以为那是道德的！如果女子丧夫、则唯有守寡终身才是值得表扬的美德、这种“贞操”的观念，实在是由于重男轻女的习尚而来！在印度，并不如此，以以印度教的科多马法典而言!主张丈夫他往六年而仍不得其音讯者。妻即可与其他男子通，佛经中的俗8563人出家时。必先先舍其妻子。任妻自由、所以！失去丈夫的女子改嫁。在佛法是允许的。也是道德的、，
