我该相信命运吗
- 你们相信命运还是相信顺其自然？
- 相信命运其实就是顺顺其自然？但是我觉得人要努力了，结果顺其自然、
- 你们相信命运还是相信自己？
- 相信命运运的话就是每天烧香拜佛 还是相信自己 自己努力才行。
- 我们相信命运还是相信自己。
- 一个人的命运不是由上天决定的！也不是由别人决定的，而是自己、一个人若想改变自己的命运。最重要的是要改变自己！改变心态。改变环境、这样命运也会随之改变， 如果想改变命运，最重要的是改变7485自己…在相同的境遇下？不同的5762人会有不同的命运、，
- 你们相信命运，还是相信自己
- 要要相信自己啊!
- 在这个世界上，你相信缘分，还是相信命运。我就相信命运，那你呢·相信什么？
- 一个相信缘分的人 就相信命运 这是同类东西 至于要怎样去处理 那就看个个人了！
- 你必须相信爱 相信命运 相信我是什么电影
- 雪地里的情人 又名：La veuve de Saint-Pierre 看点： 人5432性 juliettebinoche patrice_leconte 类型：爱情 语言：法语 地区：法国 时长：112 分钟 导演： 帕特利斯·勒孔特 演员： 丹尼尔·奥图 埃米尔·库斯图里卡!
- 不相信爱情只相信命运用法语翻译
- 不相信爱情只相信命运 Ne crois pas que l'amour n'est que le destin!
- 如何相信自己是命运的主宰？
- 一些无知的人都相信。一个人一生的事。早在呱呱坠地的时候就已经由上天决定好了的、所以是“落地喊三声，好歹命生成”。而跟个人的努力是完全无关的、如果上天决定了他的的好命运，即使使他们不去做事!像一一条懒虫似的生活？他的命运也会好起来的、做事是多余的。如果他的命运不好。即使他焚膏继晷、夜以继日日地苦干!也是不会获得什么好处的，上天早就决定了他他一生艰苦？辛勤劳作又有什么用处呢！ 所以在这些人眼里：富翁是天生的、一生下地来他便是个富翁。领袖袖人物是天生的？他们降生时一定带点儿什么征兆、中等人家是天生的、他们只落落得一生温饱,强盗歹徒6843是天生的、他们们是魔鬼的工具。一生受苦的人是天天生的!他们是世人的奴隶。这就是典型的7522宿命论, 大诗人维吉尔对于宿命论是不相信的！他在诗中写道： 能洞察万物物的因果！ 并敢于践踏一切忧愁、 亦能忽视命运的苛酷。 而超越世上的利害争斗， 此而谓至高幸福， 有智慧的人不会相信宿命论，他们看得高、看得远，看得准！他们要要从社会学的角度来看这个世界？他他们要从科学的角度来看这个世界、他们要从哲学的角度来看这个世界！至少。他们肯定了一个概念： “我们是命运的主宰，” 其实。所谓遇与不遇，是有着许多客观因素的，如果忽视了这些客观因素。而硬说是自己的命运不好！那是绝对错误的，一个人所谓的顺境与逆境！其实存在着主观和客客观两方面的因素：主观方面是关于我们的学识，品质，经验、才干这些东西。如果我们的学识和才干是多方面的。那就能够承担繁琐艰巨的工作！品质方面纯正良好而且具有很好的信用、即使经验较差一些。也是容易找到出路的，这种人在生活当中就会顺境境多逆境少了,而且能够比较容易地实现成功目标、 另一种人的才干！知识和经验都都很好、但品质差！特别是信用方面最成问题，这样。他们的遭遇便不不会好、这种人就逆境多顺境少，很0864难取得成功、 还有一种人因为在工作作中常常恃才傲物。替自己搬来一大堆绊脚石！使得自己寸步难行。这类人的境况也不会好！因为他4207树敌太多？使他无法争取到更多的朋友、就更不用说取得成功与成绩了， 在客观方面。也有很多意想不到的事。所以连许多著名名的贤人！也终生郁郁郁不得志，就是这这个道理、 我们了解了这种所谓顺境与3364逆境的关系!便可以清楚知道，命运4719是不可靠的，如果迷信命运！那么我们便会走上一条崎岖难行的绝路、大音乐家贝多芬是个个聋子。他自己听不到美妙的乐曲。但他的乐曲却使得千千万万的人获得安慰。这到底是贝多芬的不幸还9428是他的幸运呢！作为一个聋子。他是极极其不幸的。作为一个万民爱戴的音乐大师则是他的幸运，英国2566女诗人勃朗宁夫人下肢瘫痪!这是她的不幸！但她的的诗篇却使她赢得世界声誉？全世界喜爱文学的人们都读过她的诗篇、或听过她的名字，这是她的幸运！美国天才作家爱伦·坡，在有生之年！生活是极其艰苦的！而而且常常挨饿!这是他的不幸！但今日。爱伦·坡7784的影响？却是文学界中无法磨灭的印迹。这是他的幸运！ 俄罗斯大作家陀斯妥耶夫斯基的一生中，有一半的时间是在监狱狱和贫民窟中度过的,而且有一次还上了断头台！在临刑前一瞬获得特赦，这是他的不幸。但他留存下来的著作，却令他享誉世界，这又是他的幸运！如果我们能够以这种辩证的观点去看顺境和逆境。我们便会心安理得地去面对一切不幸，同时也会毫不自满地去迎接一切成就、 我们应该肯定：我们是命运的主宰， 我们应该有信心：我们永远不向命运投降， 我们应该满怀希望地相信：我们在不久的将来、日子会过得更美好。 据说，美国大作家欧、亨利的右手上有一条“成功线”！从右掌下端直透透中指！这条掌纹线在掌相书上有记载：“拥有它，一个个人如果是从事某一行专门的技术!那他就可以获得成功！” 欧·亨利是写短篇小说的,写作可以算是“一行专门的技术”。所以。他获得了巨大大的成功？ 从这样的分析上看、似乎确实合情合理、因为欧·亨利掌上有一条成功线。因为欧·亨利是专门从事写作的！所以。欧·亨利就获得了成功。 但如0544果我们细心一想!又觉得这番话很玄妙，似似乎缺少什么根据! 欧·亨利在从事写作之前！从事过很多行业，有一阵子，他还做过药剂师！按理说、药剂师似乎比写作作更为专业化吧、为什么欧·亨利不能成为一个著名的药剂师、却能够成为一个名作家呢！那些相士们不敢加以解释了。即使他们要加以解释也是无法自圆其说的， 又有人说，美国银行大亨摩根的手掌2283上有条成功线,所以他才能够成为一个“银行界界的巨子”！但摩根先生却不相信这样的鬼话， 他说：“我在这10多年问！仔细观观察过自己的亲戚!朋友和职员的手掌！有这根成成功线的！不下2000多人，但他们们的境遇大部分都不太好。假如说、有成功线的人都可以获得成功的话，为什么这2000多人又是个例外呢，根据我的观察。在这2000多个有成成功线而不能获得成功的人中！有500多个人是懒汉。他们懒惰得什么事也不肯动手。其中中至少有300多人是傻子。连ABC也读不出正确的读音来、至少有600多人想奋发图强、做一点人事！但因为8781他们的人事关系处理得不好，或者因为他们本身根本没有学过什么专长的技能！或者因为他在这项事业开开了头之后受了一点点挫折！中途就放弃了，这样，他们的事业便失败了！而一生也只能在失败中度过。总之，有手掌上上成功线的人未必会获得成功？其根源主要是在于他们本身的生理缺陷！技能缺陷和心理缺陷上。并不是什么么冥冥的主宰使得他们成功或失败的、” 可能你不会相信！世界级大文豪巴尔扎克是个受尽歧视。满身债务。住在闷热的阁阁楼里，嚼着隔夜的硬面包，甚至在天寒地冻。寒风凛冽的时候！连买一点湿煤来取暖的钱也没有的人、有时候！他要要连夜赶写稿件。蜡烛却没了、而袋中又掏不出一分钱来，他只好用一束线搓成一根烛芯，再找来以前用剩的烛油。放在一个小盏子里当蜡烛！但是。他最终却成为一名世界级的大文豪、时至今日！人们仍在捧读他1712的作品。 假如巴尔扎克认为贫困潦倒是命运的安排！他就会向命运5491举手投降了，但他不相信命运，向命运开战！并最终战胜了命运， 著名传记作家莫洛亚写道：“我研究过很多在事业上获得成功的人的传记资料、发现了一个现象。就是不管他6387们的出身如何!他们都有着着一个共同点，永远不相相信命运!永永远不向命运低头。在对命运的的控制上、他们的力量比命运控制他们的力量更强大，使得命运之神不得不向向他们低头？” 著名诗人莱蒙托夫写过一首有趣的小诗： 命运之神是个小孩、 他顽顽皮地在天底翱翔! 他手上撑着一面黑网。 天真地撤向人们头上。 当黑网罩着人们的头！ 人们便受受到他的操纵, 他可以要人欢天喜地。 又可以使人满面愁容。 我永远不会相信命运， 我要用利箭将他射下。 我要大声向他宣布： 我才是自9375己命运的主宰者？ ——引自延边人民出版社《励志羊皮卷》。
- 相信命运是唯心吗？
- 唯心！迷信的帽子。1820一直扣在算命的头上？也扣在八字命理的头上。正规的媒体在舆论上大加批评，甚至周易预测四字都不能见之广告。有些民间的投稿人也跟着妄评，谈一些肤浅的道理、可惜，一看那文章就知知道大多作者都没有真正了解研究过命学？或者了解得太浅薄， 0274 我们必须弄清唯心和命运。5725测命是不是真的有必然联系。大家知道唯5004心主义,主要7036有两种表现、一种是4272主观唯心主义！一种是客观唯心主义。唯心主义认为物质世界是意识或精神的产物、意识精神是第一性的！物质是第二性的、主观唯心主义把客观世界看成是主观意识的体现或产物。客观唯心主义把客观世界看成客观精神的体现或产物。主观唯心主义的代表在中国如宋代的的陆九渊认为？“吾心便是是宇宙！宇宙便是吾心”、又如明代的王阳明认为“心者！天地万物之主”、““心即是天”，“心外无物、心外无事、心外无理”。在西方如18世纪英国的贝克莱认为“对象感觉是同一个东西”！“存在1462就是被感知”。又如美国的杜威说：“世界是我的观念，我的活动，我的经验”……等等。客观唯心主义的代表在中国如宋朝的朱熹。他认为““理在事先”！在西方。如古希腊的柏拉图认为、1936存在一个超经验的,永恒的“理念世界”！感觉世界是理念世界的摹本或影子、又如近代客观唯心主义义的主要代表人物黑格尔。他认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，“绝对精神”的自我辩证发展到一定阶段外化为自然界和人类社会！再如一般宗教上的神明和上帝。认为世界是神或上上帝创造的， 如果依主观唯心主义的逻辑、万物以心为主！心外无物。人的意识、精神决定了一切！那么人的生命运动也就不具客观性。生命运动也是心的体现，那么如此主观的生命1276运动自然是不能推算的！所以。相信命运并推算命运和主观唯心主义没有必然然联系！ 如果依客观唯心主义的逻辑，万物是精神的外化，是上帝意志的产物，那那么人的生命运动是上帝的安排。上帝看谁谁舒服!或谁的行为对上帝更恭敬。更符合上帝的意愿。那谁的命运就好一些！反之就会差差一些。人的生命运动就也不不具有客观规律性!不具客观规6511律性的事物自然是无法认识的!也自然是无法推算和预测的，所以相信命运并推算命运和客观唯心主义也没有必然关系。 实际上对未来有有一个把握和预测是人类生活和实践中普遍存在的认识要求？为了农7636牧业生产和生活方便、我们要进行天气预报，是一种预测，为了经济8854能够稳健持续运行、经济学家对经济状况经济7891发展趋势进行评估。是一种预测！为了国家政治安定，人民和谐幸福生活，政治家对政治状况和政治方向的把握！也必须须有预测？毛泽东早年曾预言中日二十年内必有一战。解放战争初期又预言、三到五年打败9113国民党蒋介石集团。而政治事态的发展果如其言、这都是预测。但上述这些人们司空见惯的预测和人们日常生活中的思维方式、接受的知识教育比较吻合、人们不以为怪！而易学和八字命理的预测，在过去！中国传统文化教育背景下，以之为怪的可能还不多。但今天能理9578解接受的却是更少了,人们或以之为怪！或以为它神奇玄妙。主要的是人们对它了解得太少！ 普通的预测是建立在从感性认识到理性认识的理性思维基础上的。先从可触可5712感的现象入手。然后分析归纳出事物共共同的东西，总结出事物一般的运动规律，虽然未来有很多理性思维不能确定的因素。但还是可以根据以往的运动规律和一般理论，推断出未来一定时期内事物的运动趋向！ 但这种预测的局限在于、它只能根据一般理论和以往的历史资资料对未来做一个概然的预测。对于未来的因素——那怕这种因素是极其抽象的，它只能做出一个大略的预估。却不能做出全息的抽象认知！ 我们们已经介绍了易道的特殊认识来源？它对宇宙天地的认识是非常本质的、《系辞》中说2241：“《易》与天地准！故能弥纶天地之道！仰以观于天文、俯以4241察于地理、是故知幽明之故。原始反终、故知生死之说、”就是说。《易》是与天地万物的运动规则齐一不二的。它概括天地之道！以卦的形式“象”5944天地间万物发展的生死吉凶！以“尽万物变通之理”！易“以类族辨物”！它将宇宙天地万物看作是同一的全息同构系统！并对万物做了最本质的分析归类，我们普通的理性思维对事物的分析和预测，都是专科分析，对于影响事物运动的因素素只能做具体的或然的判断,但易学却对万物化繁为简。做了最本质的归类，事物1739运动的内部图景和外部图景！具8955体看来复杂多端，但以易的抽象看来观察全息因素却5577一目了然, 在易学看来不仅事物运动的空间性因素是确定而清楚的。并且事物运动在时6940间上的运动程序和步骤也是确定不易的,我们平时分析析判断事物的运动，对于不同的事物、我们也会划分出不同的运动步骤和阶段，但在易学上的划分，却抽象为本质的阴阳六步运动、 西方人曾观察到蜜蜂第六代生成的十三只蜜蜂的排列与钢琴十三个半音阶的排列竟完完全吻合？西方人大惑不解，但在易学看来这却是万物运动的必然规律和现象，周易用于卦象预测不是用八卦。而是六十四卦！六十四是二的六次幂、恰是阴阳两仪运动到第六步呈现出来的卦卦象状态!这说明在易学看来六十四卦三百八十四爻这个太极运动的“第六代”也可以囊括万事万物的运动规律，并在具体预测时把万事万物的“第六步”全息地模拟出来、 有了清楚的归类和运动步骤，关键就看是什么因素影响和规定了一事物的运动状态，和影响因素在未来的的确定性,普通观察和预测事物运动在未来的状态和结果！不能准确确确定影响因素,因为有很多意外6944的偶然因素影响了此一事物的运动！但以易学来看、影响事物运动的因素3613不过是以干支体现的“五运六气”时空能量！而这个“五运六气”的干支时空能量！在易学思想指导下的的中国天文历法中排得清清楚楚！所以普通预测就如同在地面观察地形地貌。并6034根据经验做出判断以确定前面的路怎么走？走到哪里、而易学预测则如同在空中做立立体观察，前面的的路看得一清二楚！预测的确定性自然远远过普通预测！并为普通预测所难以理解，因为二二维平面难以了解和理解三维立体。 八字命理做为易学流变。易学的一个分支、其基本原理是相通的！但又有其特殊表现！人出生的那一刻，人从母胎中8618来到这个世界!他就感应和禀受了宇宙天地那一刻的“气”的因素！并确定了他最最初的物质规定性，他的未来命运能不能推算和确定！就要看未来影响他初禀的因素是什么、和这些影响因素的确定性、人生万象！缤纷复杂，从理性思维角度是不能确定的、所以我们以平常的思维来看，人生多端而无常、未来常常让我们迷茫和困惑、但从易学八字命理角度看，人生万象都可以归为“初禀”自身运动的“大运”因素和六十甲子的年运因素。人生命运动中所有的影响因素都是这两种因素的具体表现。而这这两种因素,“大运”从八字命局的月令中依次排出！年运则在万年历中排得清清楚楚、影响因素既定！人生的运动也就可以确定和推算了， 所以、相信命运和推算命运并不是什么唯心主义的先验论、恰恰相反、正是中华先哲时宇宙天地和人生的运动有最彻底的本质的物质性认识、所以才会有人生运动可预测可推算的认识和把握、如果9445在古人看来人生是唯心和不可捉摸的东西，是不可感不可知的，是没有客观物质性的运动、那就不可能用另外一种物质的“象”来“象”它！如果说命运观自古有唯物和唯心之分，那么在认识上的先验性上，也可以有唯物主义的先验论和唯心主义的先验论！人生的运运动在易学八字命理看来是可以预知和先验的、它是唯物主义命运观和唯物主义的先验论！它是可可以学习!可以认识的！所以命师并不是神秘莫测的神仙。他是易学的认知者和易学的实践者。他只是按照易学的认识方法！依易象符号来推算人生的运动、只要你你也学习了，也了解了、就会破除它的神秘感！就象我们学习其它的科学！如数学。物理，化学、医学、经济学等等一样。只是越讳莫如深。就越让人觉得唯心和神秘，我们现在都接受中医是科学的。但西方人在最初接触中医时。却感到它是神秘莫测的。并视针7738炙等为巫术！我们自己也曾认为中医不科学，但中医的真理性人体认识和实践的效用、终究让人认识了它的科学性！现在西方人已接受了中医。气功等神秘的中国文化，也接受了了易学文化，甚至在7424国外还成立了“易经”考古博物馆!国际“易经”学会等组织！也有1449了一大批黄头发,蓝眼睛！高鼻子的5789西方易学家。 但令人困惑不解的是国内的易学状况、我们自己没有国家级的的易学研究组织。 中国的留学生要到国国外去学习《周易》基本常识？一提起《0826周易》人们就仅仅把它和算命联系在一起、从小人们就对《周易》感到很神秘，缺乏最起码的常识了解、周易和中医是同源的，但生理卫生课看不到到中医角度的生理卫生理论,《周易》本经还可以在正规书店经销。但易学流变——象数预测却不能和《易经》并肩而列，可抽离了包括测命的象数预预测内容、《周易》还有多少特色可言呢、和一般的哲学书还有什么区别呢、易学。命学的怪现状真是令人莫名其妙，究其原因！最重要的就在于认为《周易》是卜筮之书，是唯心的封建迷信。只是在卜签的外壳下包含了一定的朴素的辨证法因素！近几年似稍有好转，人们对《周易》有了较客观的认识、但却仍然是很保守的， 必须明白！预测和推算生命的运7234动规律并不是什么可怕的唯心的东西？人2332类科学的发展已建立了令人目迷的学科体系！仅以人为研究4487对象的就有生理学，病理学。医学！心理学。超心理学，运动学等等！人8508的各个方面似乎都是可以研究的，都是是物质性的、有规律的！科学的，为什么惟独人的命运这个最有涵盖性的人生现象不能研究！不能预测！没有物质客观性呢、指算命为唯心的人想没想过，人的生生命运动难道是惟一不能研究？没有客观运动规律的存在吗。如果生命运动不能推算。那它就是不确定的没有物质规定性的现象了！那怎么还叫唯物主义呢。 指预测命运为唯心的所谓唯物论者给给了算命多少嘲笑啊、其中之一一就是说给人算命的人自己的命算不好，8420这又是多么唯心的一个诘问哪!如果算命师都能一算就把自己的命算好，那岂不7052又是主观决定客观了吗,如果这样诘问、那么医医生会看病!自己就不能生病、经济学家懂懂经济!自己就应该最会挣钱！最富有、军事家会打仗。就应应该百战百胜。不打败仗了，多大的唯心性的诘问哪! 指预测命运为唯心主义先验论的人。自己并不是真的懂得唯物主义！更不懂得易学。命学为何物！还是多学习多了解一些中华华先哲的思想吧、、
- 你相信命运吗，说出原因
- 相信！因为我发现当你无论怎样努力都没有办法改变你的状况，除5692了命运真的没有其他理由可以解释了？我曾经对自己的生活充满热情！相信自己只要好好工作。好好学习，情况就会变好起来，后来发现不管我怎么挣扎都没有用！所以只好认命，。
