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我开始相信命运

你们相信命运还是相信顺其自然?
  相信命运其实就是顺其自然!但是我觉得人要努力了。结果顺其自然!
人是要相信命运还是相信自己?
  283!一切听凭命运的安排、这种观点是懒人们的人生观,不思进取!不努力、懒惰成性。只想好事美事。却不愿付出辛劳。不积极发挥主观能动性、尽妄想着天上掉下馅饼!人生0952有主次先后轻重缓急?凡事4085都能找到一个最佳方案!若一切听凭命运安排!就分不清主次先后轻重缓急!智商会越来越低下。会越来越懵懂!修炼的本质是通过转换思维改变命运的轨迹从而去生命的高层空间!   601!命是前世业定的,运是现世可以自控的。对待命、要随遇而安!人生有18个因素无法自控。所以要听天由命,哭天喊地5942没有用?人生有许多因素可以靠自由意志自控,所以要积极奋发!勇攀高峰、   602,眼观六路,耳听八方!常常爬出井底!积极主动地接受正面能量,与智慧高于自己的人组合,与开启了灵觉的人为伍!如此,朽木2639也可雕为绝世艺术品、   603、有些书籍!有些人,有些环境、能化腐朽为神奇。有些思维、有些意识。有些话语!能使使贤人快速成就仙人品质,一种契机、一个机遇!一次相聚!能彻底改变人生和命运的轨迹!、
我们相信命运还是相信自己。
  一个人的命运不是由上天决定的!也不是由别人决定的!而是自己,一个人若想改变自己的命运。最重要的是要改变自己。改变心态,改变环境、这样命运也会随之改变。 如果想改3184变命运!最重要的是改变自己…在相同的境遇下。不同的人会有不同的命运!、
应不应该相信命运?
  命运不是要你相不相信,而是在于你对任何事情的看法,即使你相信命运,但也不能向命运低头,命运是可以改变的,而不是要你认命,要命运跟着你走,而不是你跟着命运走.,
歌词记不清了,高潮部分是,一开始相信自己,我开始相信命运,我的爱情
  知心爱人、.合:我们彼此都保护好今天的爱 不管风雨再不再来知心爱人女:让我的爱伴着你直到永远 你有没有感觉到我为你担心 在相对的视线里才发现什么是缘 你是否也在等待有一个知心爱人 男:把你的情记心里直到永远 漫漫长路拥有着我不变的心 在风起的时候让人你感受什么是暖 一生之中最难得有一个知心爱人 男:不管是现在 女:还是在遥远的未来 合:我们彼此都保护好今天的爱 不管风雨再不再来 女:从此不再受伤害 男:我的梦不在徘徊 合:我们彼此都保存着那份爱 不管风雨再不再来老歌了 很好听,
你如何看待身边的人越来越相信命运,宿命
  年龄成长的副作用儿童时期我们最喜欢问为什么、把事情搞个清晰明白!其实这是我们本身自带逻辑的需要,但随着成长、有更多事物,更多思维充斥着我们的思想,身体条件也影响着思维模式,我们已经没有足够清晰的思维和绝对的逻辑了!特别是在经历某些精神上的冲击之后,其实可以说我们是失去了上天赐给我人们最重要的东西,那就是逻辑思维。它是我们认识这个世界最基础的工具!科学真的是很宝贵的东西。它是目前唯一让成年人1256不失去这种工具的存在。!
你相信命运么
  命运   相信一个人的一切是由命运决定!命运由天定,固然是迷信。   一味的否认命运?不承认命运的存在,同样也是不科学的!   命运是客观存在的实在。   命运1356是生命在生存的这段时间里!穿越时空时留下的痕迹!  6800 命运是生命存在的真实写照,     在现实生活中!确5180实有高明的预测师!可以通过人的生辰八字、面相、手相。来预测人2850的过去和未来、评论人的吉凶祸福、于是人们便想当然地认为,是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运,于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹、为自己没有一副好的面相、手相而苦恼。这实在是本末倒置、、是的、预测师可以通过人的生辰八字。面相!手相来推断人的过去!未来。评论人的吉凶祸福、但这并不能说明,是人的生辰八字,面相。手相决定了人的命运!实际上是一个人的命运决5312定了他(她)必定在这一时刻出生。他(她)必定有这样的面相。手相。人的生辰八字、面相、手相,是命运的必然产物。预测师之所以可以通过人的生辰八字,面相、手相。来预测人的过去和未来。评论人的吉凶祸福,正是基于此,   那么!人的命运到底是由什么来决定的呢,    相由心生!命自我造,   每一个人的命运都掌握在自己手里,   每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。     一个人的命运的塑造是由人的意念、通过人的判断。5378选择及其实施行为来实现的、   选择没有秘诀、全凭自己的智慧——理智,   一念善、则吉庆云集;一念恶、则灾祸连绵!   任何一个人,在做任何一次判断选择时、他的脑海里都会浮现出许多想法。许多念头。但他最终选择的只有一种、他选择的可能是他深思熟虑的那种状况,也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间!有无数的宇宙信息充斥其中,常常关2132键时刻!起决定作用的就是那不知名的宇宙信息!让这个人神差鬼使的做出了那个决定(或改变)他一生命运的选择。   在宇宙间。有这么一个规律或法则!是任何人、任何事!任何时候、都无法摆脱的,那就是:  3504 同类聚集,同频共振,   一个人在做任何一次决定时。一念善。聚集并涌现在他脑海的,就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量。在他最后7224做决定时。这些信息和能量就以灵感的方式、出现在他的心中(脑海),让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定!   一个人在做任何一次决定时!一念恶。聚集并涌现在他脑海的,就是那些能给他3936带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量。在他最后做决定时。这些信息和能量就以灵感的方式、出现在他的心中(脑海)。让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定、   如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺。   如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成、   最初的就是最后的!从你选择的那一刹那开始、就注定了你是幸运的,4732或者是不幸的,如果你的选择是错误的,那不论你多么聪明。不论你具备怎样优越的条件、不论你怎么去努力!最终都无法摆脱你不幸的命运、如果你的选择是正确的!那不论你多么笨拙、不论你遇到多大的困难!只要你能坚持下去、幸运之神就一定会降临在你的身上。幸运之星一定是非你莫属。     选择时有这样一条原则可以遵循。那就是:以是非善恶为标准。只选择对的和善的!   在宇宙间。   任何人都别想摆脱自然的规律   ——损有余、益不足!   任何人都无法逃脱自然的落网   ——天网恢恢、疏而不漏!   常言道:自强不息,厚德载物!   天道酬勤。天道无亲,常与善人。   积善人家庆有余,   在这个世界上!   你只能通过成就别人来成就自己、   你只能通过利益别人来让自己获得利益。   那种心中只有自己的人!   那种只知道自私自利的人。   那种一味的......余下8445全文>>、
“相信命运”和“相信奇迹”,哪个是唯心主义,哪个是唯物主义?都分别是客观的,还是主观的?
  相信命运是客5111观唯心主义 相信奇迹是主观唯心主义。客观唯心主义把客观精神(如上帝,理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原、认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现、 主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一!主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉。经验。心灵,意识。观念!意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的。是这些主观精神的显现?中国宋明时期的心学所谓的“心即理”,“吾心即是宇宙”!“心外无物”、“心外无理”。英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点,就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。!
“相信命运”是唯物主义吗?“相信直觉”有是什么呢?
  唯物主义和唯心主义是古代欧洲启蒙运动时出现的说法。其实这两个的含义顾名思义!一个是崇尚物质金钱、而一个追求精神层面的享受。可以说是现实主义和浪漫主义之间的分别吧。但这并不代表世界上的人可以单纯地分为这两类。正如世界上没有真正的好人和坏人一样!划分的根据就看你做事是跟着感觉走,还是会冷静地分析得失?尽管结果并不是你梦想中的那样。   9856(P.S:本人手打,禁止抄袭)。
佛教相信命运吗
  阿弥陀佛,师兄。佛教当中没有命运这个名相2818与词汇!这个词汇是我们世间人的口头禅,世间人不明真相。但却能感受到冥5704冥之中!有种力量在操控着一切,却不了解这一切的根源是什么!   在佛法当中。我们把世人所认为的这个命运叫做因果规律。命如同种因,而运如同具足的因缘、有了种因和具足的因缘,自然就会结出相应之果。一切众生皆逐不6111过这种宿命般的规律?   那么这种命运是哪里8999来的呢!它来自于我们2383自己的造作。我们每个人都能感受到一种力量在推动我们。如同身处大海之中、随着大海的巨浪、不由自主地翻滚。我们不想生气,却不由自主地要生气,我们不想发火!却按捺不住地发火,我们不想身体病苦、却总也难以远离!我们不想衰老!衰老却是我们每稜人不得不面对的宿命……   佛法当中?称这种力量,为业力。它来自我们自己虚妄的业习造作,这就是无量的种因,   我们如何能跳出这种宿命的圈子呢。   我们知道、我们此生的种种经历!种种事相,内而身心。外而世界!不论是正报身、还是依报界、皆是来自9623于因果因缘规律?当下的一切所受、皆是前因成熟导致、当下的一切有为造作,又为未来7409埋下种因、   如佛所言:比丘。当下即因。当下即缘!当下即果、不可偏执一边、6519若执当下即因。忽略当下即果,则难舍有为造作之心、不断6150攀缘取舍,不入内心如如寂灭之境、不能究竟解脱。若执当下即果!忽8095略当下即因。则入宿命定论。不起现行妙用,   我们在不断地分别取舍有为造作中,轮转于六道之中,执着有为造作善法、则生人。天!福报享尽!重归轮转!0852执着有为造作恶法。则生下三涂。业尽罪消。重归轮转、   故知有为造作系一切生死轮转之根本。善恶之业!如影随缘,不相舍离。   如何跳出这样的善恶轮转之相呢、唯有止息一切有为造作之念。深入体会我空之法,无有色身缘心可得可执。自然远离一切分别取舍有为造作。若破我执,即解脱六道而为小乘圣人,   若有众生。能发无量利益众生的菩提大愿。愿为众生修集一切善法,度脱众生出离生死苦海!3903即便证得我空?亦不取空法为果、仍广行菩萨行、普度一切有缘众生、则为大乘菩萨行?虽无量劫勤行精进!而不执1590一法一相、虽度众4347生无量无边!而无度众之相可执!如此行者未来必然证至福慧圆满之佛果,     《了凡四训》只是世间的善法。并非世尊所教导的佛法,当然世间的善法也很好!但它不是世尊教导的解脱之法!不适合以佛法的名目来传播。。





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