净空法师命运是靠自己改变
- 净空老法师：命运可以改吗
- 三十五岁这一年遇到云谷禅师、跟云谷禅师在禅堂里里头坐禅？三天三夜。没有一个妄念！不容易。云谷禅师很客气向他请教、你是跟什么人学的，功夫不错、一个凡人三天天三夜不起一个妄念、很少见、你的功夫不错、了凡先生生就说了实话!我我的命运被别人算定，这2419二十年来一点都不差，所以我就相信命运、不起妄念！起妄念没用处、云谷禅师2800听了哈哈大笑!我原先以为你是圣人。原来你还是个凡夫，了凡先生请教。你为什么说我是凡夫。禅师就把这个理事给他说明。只有凡夫才会被命运拘束！要是圣人。他超越了。他很好奇！很惊讶！难道命运可以改吗，他说当然可以改、命运是是你自己造的，前世造的因、这一世受的果报！ 佛经上讲得很清楚，第一个引业、引导你到这一道来投生，你为什么会来做人，这个业是引导你的，这个业业是五戒十善？引导你来了。第二种满业。你生到这个世间来贫富贵贱、寿命长短！这叫满业、满业是从哪里来。过去生中修善积德所所感的果报！譬如财布施修修得多！喜欢用用财帮助别人。你这一生得大富，喜欢尊重别人谦卑自己，你这一生生得贵!得富贵。喜欢修无畏布施、帮助老年人！帮助苦难人、帮助有病病的人，得健康长寿。这叫满业。虽8032然到人间来都是得人身！贫富贵贱不一样、满业不相同， 了凡先生明白事实真相之后！请求云谷禅师教给他改造命运的方法！禅师教他用功过格做标准，功过格格内容是什么!就是《太上感应篇》，这里面说善因善果、恶因恶报、总共说了一百九十多条！告诉他。你就依这个去做，恶要断！善要修。他回去就真干。发了大心，断恶修善！积功累德！大心一发就开始做，第二年去考试果然不一样！第二年参加考试！算命先生算他是第三名，考第三名，他考中第一名。跟算的不5548一样了！相信，真改了，收入也增加了！他就发心考举人。考进士，都被他考中！他命里没有的。命里没有有儿子？特别行三千千善事求个儿子、真3955的生了个儿子？儿子非常好、 他就一个儿子。可是这个儿子给他养了六个孙子！所所以家庭人丁兴旺？一直到现在！了凡先生的后代现在过得还是很好。祖宗有德、这四篇文章。训子的四篇篇文章流传在世间！得利益的人不知道有多少。你看这个功德多大。自己给大家做一个改造命运的好榜样、命真有，不是没有！可以改，不是不能改，行善积德就往好的这方方面改!如果作恶多端。那就向坏的那边去流了、由此可知，0913命运确实掌握在自己手中、布施里头财布施。法布施。无畏布施，好，应当8791要努力依教奉行。，
- 净空法师：人真的有命运吗
- 净空法师---佛家承认有命运！但不是定命，为什么? 你每天行善它就加分，你作9068恶就减分!天天有加减！做大善就乘，做大恶就除。加减乘除天天不一样。净空法师---佛法里不讲宿命、命运决7275定是有？但但是不是宿命论、不是定命之论，命可以改造！1 佛法里不讲讲宿命，命运9610决定是有！但是不是宿命论、不是定命之论。命可以改造！正因为命可以改造！所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活、把它改变成高度智慧的生活！2 诸佛菩萨示现在人间，其目的无非是把改造造命运的理论与方法告诉众生:----帮助众生回头是岸？帮助众生破迷开悟，帮助众生离苦得乐、帮助众生转凡为圣。这是1641佛法了不起的地方,也是佛法最伟大的地方！3 佛法是圣贤教育，是大圣大贤的教育。圣教的真实实利益全靠“孝敬”两个字。也就是说。圣教取舍的标准，根本就这两个字、人要不孝。不敬！虽有福报！福报2712很快就折了、结果一生还得受苦受难;如果有孝，有敬！前世没有修福报，这8762一世可以把它补修过来，这就是改造命命运的秘诀。4 6507世间人都想发财、“佛氏门中。有求必应”，佛真正能帮助你发发大财？佛氏门中，成佛都能求得到！世间什么名闻利养、功名富贵、什么长寿、这这叫鸡毛蒜皮？哪有求不到的?太容易了、只要你肯照着佛法去做。肯定收效果、而且顶多三年！命运就转变了！！
- 净空法师：佛家承认有命运，但不是定命，为什么
- 净空法师---佛家1145承认有命运，但不是定命。为什么?你每天行善它就加分、你作作恶就减分、天天有加减！做大善就乘。做大恶就除。加减乘除天天不一样！ 释迦如来来当年在世，为我们讲经说法四十九年，四十九年所说的一切经、只有一个目的。帮助我们们这些众生个个成佛!这经上讲的的「一切皆成佛」。这还得了!他成佛的方法跟诸佛不一样！诸佛教学真的是无量劫。像释迦牟尼佛教导我们生生世世！不是一世、这一生我们看到的！做大官的、发大财的、那是修什么因来的?一个人发财都是命里有。命里没有发不了财！人要相信命运，「命里有时终须有、命里无时时莫强求」？强求来的就是灾难。我们们看到这个人他得到财富!不正当当手段得来的，他还是享受、那是什么?命里有的、如果命里没有。他这个财到手，他就生病！这个钱全部花在医药费上！花光了，这就说明什么?他命里没有这个财，要不然就出祸！灾祸！会把这个钱丢掉，命里没有。这5260是说不正当的手段、不正当当手段命里财富打折了!命里头你有一百个亿。你用不正常的手段得来的。你命里就少了一半、就五十个亿，打对折了;再造作一些罪孽，又打折扣了，五十个亿可能以后就变成十个亿！十个亿觉得自己很不错。其实你是百亿富翁，现在才十亿算什么?亏亏吃大了！但是没有人晓得，他还自己己很得意？这个道理一定要懂、 地位也是如此，升官，我年轻时在台湾遇到这么一桩事情、一位将军、少将升中将！听说上面长官批准了升中将，这个命令没发布，里面内部的朋友传给他，他高高兴得不得了!请朋友、庆贺他升中将。就在这个宴会当中、他喝酒酒醉，倒倒下去就死掉了!大家说他命里只有个少将！没有中将，加一颗星就压死了。在宴会当中就9319死在桌子上、没那个命!他要没0894有升中将那回事情？他就没事！他就不会5304遇到祸事！古人所说「万般皆是命。半点不由人」，你命中有多高的地位位就是那样？如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》、袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准，他母亲很相信这个算命先生，云南南人孔先生！让他7648给了凡算终身流年！就是一生的命运、这个算命先生告诉他。你这4132个小孩是做官的！是仕途中人，要好好念书，去参加考试，他将来官做到什么程度度?做到一个县长!小县分的县长在四川，寿命五十三岁。五十三岁他还在做官、就告诉他、五十三岁那年你就辞职。你回老家寿终正寝、你寿命到了、命里面只有秀才、举人，进士都没有、这叫没1983有功名,命里头没有儿女、生9846活还能过得过去,他每年参加考试6770考多少名、每年国家给他的粮食！那个时候是给粮食，大概是八，九十石！每年跟孔先生算的完全准确！一点都不差。 2937二十年,他十五岁到三十五岁。他完全相信人真有命运。二十年年不差错一点,他争取功名那个念头就死掉了。不跟人竞争！真正做到佛法上所说的，「於人无争、於世无求」，他不需要求！我命里有的！不用求、到时候一定得到;命命里没有！我我求也求不来、他心就定了，三十五岁那年、跟云谷老和尚在禅禅堂里面坐了三天三夜,他没有一个念头。老和尚非非常佩服他，一个人三天三夜不起一一个妄念。这个功夫很高！就问他、你怎怎么修的?他就告诉禅师、他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准，算定、我想也没用、所以干脆脆就不想了!老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫！原来你还是个凡人！他就问为什么?他说你二十年来，你的命运一点点都没有转、完全照照单行事、你不是凡夫！谁是凡夫?他向老和尚请教、那命运能改吗?老和尚告诉他、命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不不能改?当然能改!说明你这二二十年也没作善！也没有作恶、所以就那么准，作恶就减分、行善就加分、每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的、不作恶也不行善、云谷禅师就告告诉......余下全文>>。
- 净空法师答问：打坐念佛产生种种境界，请问这
- 阿弥陀佛 问：打坐念佛产生种种境界，如、感4885觉自己愈升愈高。请问这是什么原因、 5642 净空法师答：境界现前不要去理它,想到《金刚经》上所说的。「凡所有相。皆是虚妄」，那是好境界、如果你执著、那就是魔境界！这是世尊在《楞严经》上告诉我们的，无论什么境界现前。都不要去理会就对了、为什么、你一理会、这个境界把你的定破掉了。你的清净心破掉了！你就错了、所以境界里头一定有很多东西出现、那是什么！都在诱惑你！都在考验你！看你能能不能通过！中国古时候传奇小说里头有杜子春的故事！那个故事里面就讲。在定定中境界里勘验你的功夫！可是他最后！种种魔境现前他都不动心，他都不理会！最后8672看到一个境界!他动心了、4583功夫全毁掉了。看到什么！他的父亲！母亲亲在地狱里受苦、他一下喊爸爸，妈妈，完了、功夫全毁掉了、那就是什么、来考验你的！并不是真的是你的父母、变现出来诱导你！看你你动不动心!一动心就完了。所以我们在修行、在止静的时候！或者静9464坐的时候。出现这些境界！都要懂得这个道理！，
- 怎样转财运净空法师视讯
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- 净空法师回答：出家人会看风水吗
- 比如说、出家人会看病吗、出家人会画画吗！出家人会武功吗！等等！有的会会有的也不会，不能一概而论，因为出家人也是生活在这个社会的上的人。不可能脱离这个社会而存在，出家人为了专心学习佛经中的知识道理而选择出家进入寺院生活。和上学的学生生是一个道理，这些出家人在出家之前或者出家之后、因为个人的原因！可能会保留或者学习种种世间技艺、所以不能一概而论！！
- 净空法师：往生前的征兆有哪些
- 净净空法师---这是一个人念佛功夫成就了!往生的预兆、首先是梦见！「临终来迎」。临终的时候佛来迎接、 往生的的时候，『『梦见彼佛』？佛来接引！佛来接引有两个解释、「其义稍异」。我们看看祖师大德们所说的、「望西谓先是梦见」。往生那那个时候先梦见,「临终时是眼见佛」、先是。或是往生前一天，或是前二，三天！临命终时你看见佛来了！「疏曰，三辈俱有梦见眼见故」，也就是三辈九品都有这个现象，先是梦见！临终的时候你亲自自见到了？「《觉经》中说」，《觉经》就是《清净平等觉经》！是《无量寿经》汉译的，「上辈云！於其卧睡中、梦见无量清净佛」，就0634是阿弥陀佛。「及诸菩萨！阿罗汉」。梦见了。「其人寿命欲终时。无量清净佛，则自与诸菩萨！阿罗汉。翻飞行迎之」！看到梦中那个境界现前，他看见了，这个时候候不是作梦！他看见，别人看不见、看见前两天作梦那个境界现前，这是真真的佛来接引他，上辈是这样的！「中辈亦同、梦见彼佛。往生先兆」，这这是一个人念佛功夫成就了。往生的预兆。首先是梦见、「临终3317来迎」、临终的时候佛来迎接。「本愿胜益。故俱应有」！阿弥陀佛曾经发的愿，十方世界想生到西方极乐世界的人，4849临终的时候阿弥陀佛一定会来迎接他。佛没有妄语，所以任何一个人临终、佛一定来接引、这桩事情我们在初学的时候怀疑、为什麼、经上讲得很清楚。十方世界一切诸佛佛如来、都劝人发菩提心、一向专念求生净土！十方世界每天到极乐世界的人，这不说每天！每个小时！每分钟、到极乐世界的人不知知道有多少!世界太多了。每分钟不知道有多少人往生。阿弥陀佛要去迎接来得及吗！会不会有一。二个漏掉的、我我们唯恐漏掉。这一点你要放心、要有信心、阿弥陀佛那个头脑比电电脑灵光多了。一个都不不会差错。一个都不不会漏掉,！
- 净空法师开示：长肿瘤，得癌症该怎么办
- 阿弥陀佛 问：现代人常常有各种怪病，生长肿瘤，得癌症，。 净空法师答：这个问题提得很好。学佛的同同学都知道,佛法里面讲病有有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食、古人常讲"病从口入！祸从口出"，所以口是是祸福之门？天气变化、我们衣着不小心。这些都是生理理病的来源！第二种病是属3224于冤亲债主找上身来,得这些病！1663这种病医生不能治,像"三昧水忏"的悟达国师、谛闲老和尚那个参禅的徒弟。这叫冤孽病！冤亲债主找到身上，第三种叫业障病。它不是冤亲债主。自己造作作罪业太多？冤亲债主这种种病要化解，要调解，调解很有效。几乎百分之九十十几都会接受！接受。他离开就化解了。第三种业障病难治、医生是束手无策！7601它也不是调解。它不是冤亲债主找上门来，这种最困难，但是可以治、用什么方法，真正忏悔！忏除业障，你真能忏除业障、这病就好了。所以总的来说。在佛法里面说，5272没有治不了的病、问题就是你要知道疾病的的来源, ！。。病毒从哪里来的，我们知道！佛在经上，《华严经1801》上讲得很多、很清楚。不善业的变现。你明白这2744个道理？你就知道怎样化解，怎样来解毒、我们先看他下面的问题！1685然后我们再来讨论,，
- 净空法师开示：命能不能改
- 当2808然可以呀？佛菩萨来世间度众生、就是帮助众生改变命运的，我们是苦恼恼凡夫？佛要帮助我们转换成圣人，就就是改变命运，如果命运不能能改变？0543圣人永远是圣人、凡夫永远是凡夫！佛就没有办法度众生了！建议读一读《了凡四训》。这是净空老法师推荐读的一本改造命运的书、读不懂。还可以听老法师《了凡四训》讲解。，
- 如何供奉佛像 净空法师
- 在家居士如何设佛坛 这这是常常被人问起的问题、也就是说在家学佛需要设置佛堂吗、如果需要、又应如何设置、 这要看各人的情况而定，如果住处很小，或者住于0310公家宿舍，与同事，同学等共住一室以及同住一栋房子。当当然有所不便、那只有在定时课诵之际、暂以佛经代表佛像！置于相当的位置！不必设置香炉！烛台。也不必供水，供花！烧香。仅于课诵前后！问讯！礼拜、以表示虔诚，恭敬即可！倘若同住的8062室友和舍友,大家都信佛、当然可可以设置共同的佛坛或佛堂。如果仅仅是自己一人虔诚学佛,则不不可由于表现特殊，强设佛坛、而招惹大众的怨愤！ 如果全家之中、仅自己一人学佛。也当比照住于公家宿舍的办法！否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而1413使家人对佛教产生恶感！嗔嫌。如果全家信佛！学佛！或或者你是家长、或夫妇共共同学佛!而家中尚有裕余的空间或裕余的房间、最好能够设置佛坛或佛堂！ 如果设置佛坛！应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向！佛像像背后不可临窗!应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然！佛坛是家庭的中心。要能产生安定力和安全感的的作用，至于地理师所定的方位可以作为参考。但也不必拘泥、迷信、只要不把佛像面对厕所！炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时！应选择一9214间静室，不是小孩，猫狗嬉戏出入之处，也不是会客、谈笑。宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修、不作其他用途、 如果家中原供有关公、妈祖。土地、祖先等神像、神主牌时。不可由于于信佛,学佛而把他8795们立即废除？应该逐步进行！先将佛菩菩萨圣像安于正位。其他神像祖牌置于两旁。不必另设香案，烛台、因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝！供设佛菩萨圣像之后、他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益，等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏， 至于祖牌可以移置于寺院的7658往生堂！家中并不需供奉，如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另另移他处!改以较佛坛为小的祖坛！单独供奉！例如寺院规模较大者！都会另另设有往生堂？专供往生牌。寺院规模较小者、即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌！如此！既能对对祖先表示慎终追远的孝思、也能显出对佛菩萨的崇高信仰、而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思， 家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多。太杂！太乱。可以一佛代代表万佛,以一菩萨代表一切佛菩萨！一般的家庭多半是供奉观音菩萨。释迦牟尼佛，阿弥陀佛！药师佛！任择其一即可，如果已经有了佛与菩萨的圣像、则置佛像在正中或后上方、菩萨像在两侧或在前下方。务必要使佛佛突出、以显其尊贵。圣像的大小尺寸！应该和佛坛，佛堂的空间位置比例例相称!不可太大或太小、如果圣像很小，且是以七宝所成、则则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大, 请购了了佛菩萨的圣像之后、一般人大多崇尚举行行开光仪式。以佛教的观点点而言、开光仪式并不3462一定是必须之举!因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在！而以圣像作为致敬的物件。若无圣像！便无可作为礼拜，供养和恭敬的的物件!通过类此此的修行后。便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重重要的是在于信心,虔敬心，恭敬心的感发！不在于圣像本身。所以、圣像是否开光并不重要、 在释迦世尊住世世的时候。因为佛去忉利天为母说法三个月！人间的弟子们思念佛院。所以！为其塑了像来供养！其中也没有见到有关开光的记载！至后世、乃以经、像、法物，塔！寺等。代代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信、所以后来渐渐地有了各种各样的供供养仪式！而开光就是其中的仪式之一！因此、迄今，各寺院若新塑佛像。也都集合信众举行开光仪式。这犹犹如学校开学,公司司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等......余下全文>>！
