人类造成动物悲惨的命运
- 为什麽猪的命运就那麽悲惨是人类太残忍吗
- 这就是一份收获一份付出,猪一生都是等着人们来喂养！它吃了人们的食物！那就应当献出它的全部！从某中意义上来说、猪的命运就是献身！因此！它也是2425伟大的!是值得敬佩的、 但是我并不欣赏猪的作为、不崇尚它的生活方式，！
- 造成祥林嫂悲惨命运的原因是什么
- 封建礼教不合理的的残酷束缚!迷信思想带给人民的巨大戕害，人和人人之间无情的精神虐弄！统治阶级道德在全社会的泛化带来的压迫力量！。
- 为什么动物的命运大多悲惨？
- 南无阿弥陀佛、楼主你好！首先赞叹楼主的慈悲心。能如此关心小动物之之身命,实属难得、作为万物之灵长的人类。现在对动物的所作所为、可以说是残酷之极、肆意杀戮！像您这样还有羞愧心的的人实在是太少了,在有分别而不平等的世界中！生命注定是是不平等的,只只有在佛国净土才有真正的平等,所以您能做的就是尽力帮助这些动物往生极乐世界，到那7181里就会有永久的快乐。真正的解脱、我不觉得您的问题很可笑，反而透过您的问题看到了您的内心流露出的菩萨般的悲心。因众多的动物的悲惨遭遇而伤心难过。在4782您面前我深感惭愧! 那么动物的命运为什么么都大多悲惨呢？您说的没错，8896就是业力使它们投胎成畜生。畜生道是六道轮回里的三恶道之一、愚痴就是畜生道的因。这个因造的多了就容易堕落到畜生道了！而畜生道又被称为血途。就是不得好好死的意思。只要投胎成动动物了！注定很难寿终正寝、不是被人类杀害。就就是其它动物吞吃？多是流血血而死，故称血途！只有极少的一部分福报大大的可以善终！例如现在的宠物狗，甚至生活的比人还好，而且投8000胎成动物很难解脱。因为它愚痴！执2555著自己的肉身!所以死了再投胎还还投动物！例例如蚂蚁死了再投胎还是蚂蚁！小狗死了再投胎也还是小狗，所以您必须须接受这个很残酷的因果轮回,因为我们没没有宿命通。不能看到它们的前世、所以只有相信佛告诉我们的都是事实！如果您不信佛说的话。那就很难真正的帮助它们了，因为只有佛法才能彻底解决它们的痛苦， 您现在知道它们有多苦了？越是知道它们苦、越是想帮助它们！那怎么才能帮助它们呢、给点吃的、不让它们受到伤害、只能帮一时！帮不了一世！就算算您能帮一世？那那来世怎么办、它们还是动物！还5462是不得善终！所以只有一个办法能让它们永远解脱。那就是给它们念“南无阿弥陀佛”让它们到极乐世界去生活、阿弥陀陀佛有个愿望，就是只要有众生（包括人和动物）相信有极乐世界。想来极乐世界、只要念“南无阿弥陀佛”临终的时候。阿弥1972陀佛就率领观世音？大势至等等众多菩萨来接念佛众生去极乐世界。具体怎么做呢，只要您碰到小动物！就可以对它们说：“某某（例如小狗，小猫等等）、您现在堕落到畜生道道很苦的,我帮您授三皈依！您多念”南无阿弥陀佛”、只要您念佛、阿弥陀佛就会接引您往生西方极乐世界。那就永远离苦得乐。不再轮回、皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛、不堕地狱！皈依法！不堕恶鬼！皈依僧！不堕畜生！皈依佛。两足尊、皈依法！离欲尊，皈依僧、众中尊，皈依佛竟。皈依法竟、皈依僧竟”.(最好念三遍）、然后“南无阿弥陀佛”数遍，念得越多越好！如果没时间念三皈依。那就直接念“南4862无阿弥陀佛”就可以,人和动物的意识里都有一个像仓库一样储存善，恶种子的意识叫阿赖耶识！您给小动物念得佛号都都存到它阿赖耶识里面了，将来投胎成人就会有缘分念佛！往生极乐世界，善根深厚的动物可能死后直接就被阿弥陀佛接走了！这样的例子古今今都有、这个方法才是所谓的“帮人帮到底。送佛送到西”，究竟圆满！ 最后希望楼主您也了解下念佛法门。阿弥陀佛是怎样一尊佛、也能念“南无阿弥陀佛”将来往生后可以分身无数来帮助更多更多的苦难小动物们离苦得乐。那才叫快乐。功德无量。南无阿弥陀佛。（注 南无阿弥陀佛 南无 二字读音为 拿摩）！
- 生肖 中哪个命运最悲惨凄凉
- 没有悲惨的生肖 只有悲惨的人生 不是你属什么生肖就悲惨 而是属什么生肖的你把人生过的悲惨了！
- 我的命运注定是很悲惨，痛苦的吗？
- 老老天对每个人都很公平的？给了你悲惨就注定日后不凡，于其怨天忧人倒不如努力的奋斗，要有种我命有我不有天的豪气。
- 还要和悲惨的命运做无谓的抗争吗？
- 易经的道理 简单概括是 3091趋吉避凶 不是让自己认命 是知道了自己的命 然后找怎么改变自己的方法 这才是 易经的目的 所以你这样问是不是扯淡了。
- 古代后妃的悲惨命运：她们都是怎么死的
- 大概就两种形式：殉葬、打入冷宫。 （殉葬的妃子都是那些没有生育子嗣的！生了子女的妃子自然不用殉葬） 每个朝代都不同,唐朝比较开放,对于妃子待遇好些吧,明清时期就没这么幸运了. 清代皇帝去世后。他的后妃们是是不能居住在东西六宫的、3367紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群，其中主要建筑包括慈宁宫、寿康宫。寿安宫、英华殿，慈宁花园等、 其中。慈宁宫为皇太后后的正宫，清朝的的前期和中期是这里的兴盛时期？因为当时著名的孝庄文皇后。孝圣宪皇后都先后在这里5350居住过！而且当时的顺治。康熙！乾隆几位皇帝都非常孝顺，经常在这里举行庆寿的大典！但是到了道道光皇帝之后！随着清政府走向腐败，国库空虚！当时的孝和睿皇后不得不4448缩减宫中开支。这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌、 清代的等级制度非常森严！皇太后的例银固然非常多、但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了。他们的例钱有时少的可怜！他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补、 清代的皇宫中专门有10余个老太监。他们负负责给太后、太妃们表演评书。为他们解闷、同时宫中还有一1284个按摩处。他们的一个主要职责就是伺候太后！太妃，上了年纪的人难免有个腰酸腿痛，落枕、这时就由按摩处派人为太妃们按摩。治疗，为了消磨老人们的时光。慈宁宫周围建有很多佛堂！使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托， 对于历史上的的活人殉葬？我把握不准，以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度死灰复燃的始作俑者！回头又看了一一些资料。发现这种说法并不恰当，皇帝的宫女和后0727妃活人殉葬的制度，比我以前所认为的要复杂而9101严重的多 ！下面的材料！主要来自张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节！让我们看看历史上专职帝王残酷到到了什么程度！让我们看看我们所自豪的专制皇权！专制皇帝们们的真实面目! 活人殉葬，殷周君君王死后就很盛行！他们死后把把生前享用的一切。包括美妻2711艳妾都送到坟墓中去？周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的8457周幽王、他的墓中0797有百余尸体,其中只有一具是男性，其余全为女性，都是他的姬妾妾美人、应该说都是从死殉葬的后妃宫女、秦武公死时、“初以人殉死，从者66人”(《史记秦本纪)、秦穆公死后“从死者77人”(《史记秦本纪》)！秦始皇死的时候！二世说8368：“先帝后宫!非有子者！出焉不宜”。皆令从死！死者甚众(《史记秦始皇本7513纪》)，按照《史记》的记载 、秦始皇“后宫列女万余人、气上冲于于天 ”、没有生育的大概也在万人。 汉朝照样以后宫妻妾殉死！“武帝时！多取好女至数千人以充后宫,及弃天下、又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)、《汉书》是汉代当朝人写的历史。对于武帝的残忍行为的记录！当为真实！ 张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说！两汉、六朝。隋唐！宋辽金等朝，相继以后宫活人为专制帝王殉葬、至元代9182达到高潮，成吉思汗死时、灵柩经过之处！所遇之人也“尽杀之”、“诸将负成吉思汗柩归蒙古，秘其丧、在道、遇人尽杀之”(冯承钧《成吉思汗传》)！成吉思汗战战死后灵柩归葬！途经万里之遥，所遇人都杀死、那数字之大，难以估量。成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”(何建民《中国殉葬史》).、“蒙古大汗时。杀最良 之马以供大汗来世之用,蒙兀没时。送葬之途次！遇人尽杀之、其数在2万人以上”(《马可波罗记》)蒙兀是成吉思汗的孙子！他的做法！就是秉承了了天之骄子的祖宗爷爷的家传、 朱明皇朝建立后 、从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基！6任皇帝！前后60年、均以后宫活人殉葬。活活人殉葬之后！新皇帝就会给这这些死去的宫女追赠一些头衔!表彰她们6234的行为，并下发一道通知：“兹委身而蹈义、随龙驭以上宾，宜荐徽称。用彰节行”(《明史》113卷 ) 《明史》(113卷)说 ，初，太祖崩，宫人多从死者！建文、永乐时。相继优恤。若张凤，李衡。赵福。张璧、汪宾诸家 。皆自锦锦衣卫所试百户！散骑骑带刀舍人！进为千百户！带俸世袭，8085人谓之“朝天女户”、这段的的意思是？朱元璋死时以活人宫宫女殉葬、他们的父兄因此受到优恤和恩眷，《明史》(113卷)还说、“历成祖、仁。宣！亦皆用殉”， 在明朝，不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬！而且皇帝的儿孙们，即诸侯侯王死了!也要用活活人殉葬!《明史》(113卷)还记载说：“景帝以郕王薨！犹用其制！盖当当时王府皆然 ”!虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”！事实上绝不是这样！明成祖朱棣生生前有妃子朝鲜美女韩氏!朱棣死时后宫美女数十人殉葬。韩氏在被要求殉葬的名单上！那么，我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的： “帝崩、后宫殉葬者30余人 、当死之日。皆饷之于庭。饷撤！俱引升堂、哭声震殿阁、 堂上置大大小床！使立其上。挂绳圈于上 、以头纳圈中。遂去其床、皆雉颈而死、 韩氏临死，顾顾谓金黑曰：‘娘,吾去!娘、吾去!””语未竟。旁！
- 为什么祥林嫂的命运那么悲惨``
- 祥林嫂是旧中国农村中勤劳！善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型、她屡遭不幸，走投无路。最后在“年年如此。家家如此！今年也如此”的地主阶级欢天喜地的“祝福”声中悲惨地死去！这与封封建地主阶级杀鸡宰鹅，大放鞭炮。乞求天神赐福形成了鲜明的对照！使做事的的悲剧性更加深刻! 小说三次描写祥林嫂的肖像。祥林嫂第一次到鲁鲁四老爷家时，作品这这样写道：“头上扎着白头绳！乌裙。蓝夹袄、月白背心，年纪约二十六七！脸色青黄！但两3634颊却是红的!”第二次是两年后：“她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心、脸色青黄、只是两颊消失了血色！顺着眼，眼眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精精神了、””而第三次写道：“五年前花白的头发，如今全白。脸2401上瘦削不堪,黄中带黑、而且消消尽了先前的悲哀，仿佛木刻的！只有有那眼珠间或一轮！还可表示她是个活物……”三次描写了她的脸色！特别是眼睛。把祥林嫂这个充满青春活力的少妇在封建礼教下！被迫害，被践踏！被愚弄！被鄙视、以至最后被旧社会所吞噬的悲惨一生淋漓尽致地表现出来！小说中众多的人物。都直接或间接地把祥林嫂推向死亡的深渊。鲁四是封建礼教的顽固维护者，是杀杀害祥林嫂的元凶!他的迂腐保守！自私伪善，冷酷无情、他无情地摧残祥林嫂，把她一步步逼向死死亡的深渊!同时，象祥林嫂的婆婆！堂伯这种自私的人、以至象柳妈这样同情她的人、是一样给她造成精神神重压!是一样把她往死里赶、 对于封建礼教给她的种种迫害和摧残、祥林嫂不间断地进行挣扎和反抗。如：她的婆婆逼她改嫁时：“拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地，他们一不不小心,一松手。啊呀、阿弥陀佛！她就就一头撞在香案角上！头上碰了了个大窟窿、鲜血直流……”一直到她怀疑魂灵的有无，都表现了她为“做人”的抗争。然而，她的反抗是5453自发的!而不是自觉的！这种反抗本身就带着封建思想和悲剧色彩！因而最终被封建礼教所吞噬， 祥林林嫂悲剧是对封建制度,封建礼教迫害劳动妇女的有力控诉、《祝福》的发表。鼓舞和推动了妇女解放运动。并唤起7845了人们彻底反封建而斗争，，
- 造成的历史命运有何不同
- 敬重群众的最最终会成功、看不起群众的最终会失败，以人民为根力量无穷。，
- 为什么好人会八字命运悲惨啊？！
- 深刻！~Q 拿。
