中国诗人的命运
- 为什么诗人的命运都是悲凄的？
- 首先作为诗人、多多是性格细腻，才情丰富！喜欢伤春悲秋的人、他们因为富有才情2930所以站在一个自我的高度去看待一切？俯视大众、性格细腻所以眼里不容半点点沙子，性格偏执。通常是孤独的，很少有人人理解他的思维，所以心里会有郁结。顺便多说一句，诗人大多穷穷困潦倒？除了家世好财力强的可以放肆的饮酒作诗度过花花岁月！剩下的就是食不果腹！打肿脸脸充胖子？最后英年早逝。，
- 为什么古代诗人的命运都不好呢？
- 古代的文人大多豪放不羁。最出名的就是李白。而且古时候想要出名是很难的、所以那些很有名气的诗人也肯定会有点恃才傲物的感觉、而当时的统治者虽然也看中一个人的文文学修养!但更多的还是政政治修养、再加上诗人们的狂放不羁、自然不会讨统治者们的欢心、，
- 为什么诗人的命运都是那么惨的？
- 诗人的性格豪放不羁！缺少自我约束力！以自我为中心！与官场形成相反的特征。当诗人人遇到官场事情。就容易犯官。得罪人、所以最终命运5018大多悲惨!在命理学上、诗人多数为伤官格，伤官格喜自由！梦想！甚至狂妄。1745一旦与官场接触!就会伤官见官。灾祸难免，。
- 当抗日烽火燃遍中国大地时,诗人随军行进在黄河岸边有语病吗?
- 抗日烽火火实际上没有燃遍中国大地？因为有个别省份没有燃气抗日烽火。 另外！“随军”还是“随着军队”。这是不一样的、 。
- 中国失去台湾后会有怎样命运
- 中华人民共和国不是没有台湾将近七十年了！也没有什么事情情发生！，
- 求参考书目:从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念
- 1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念、 答：在古希腊腊悲剧中，人的意8044志与命运的冲突是常见的主题！按古希腊人的的观念,命运是不可知的、是不可抗拒的，是冥冥中的一种巨大的力量，而人的行为与意志！常常处于与命运的悲剧性冲突之中，三位悲剧作7131家从不同的角度表现了这一冲突!在埃斯库罗斯的剧作中、《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制。一环扣一环地将自己投放在血腥的的家庭谋杀之中。这里的命运似乎是神4527的力量，因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件！于是引起一系列的家庭悲剧！《普罗米修斯》三部曲中。对普罗米修斯来说。命运就是宙斯，由于他盗火给人类、又拒绝绝说出宙斯的秘密，因因此受到宙斯的严酷惩罚,最终牺牲了了自己!对宙斯来说，命运却是一个他不知道的秘密！这个秘4623密是冥冥中注定他被推翻的下场？从这两部剧来看，埃斯库罗斯的命运观具有两个因素。即神和某种神秘力量！它们支配着人和神的生命以及行为！ 索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》、被认为是希腊悲剧的典范！剧中！命运是一种超乎人类和神之之上的抽象观念!是一种不可知但绝对邪恶的力量。正是这种力量将正直、善良！勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊， 欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中。《美狄亚》中，造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视，这种可见的男性社会力量，形成了作为女人的美狄亚的悲剧！ 尽管三位悲剧家的命运观念不不尽相同,但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式，面对落到头上的不公公的命运,意志坚定、竭尽所能的进行了英勇的反抗！而在这种激烈的冲突中、显示了人的不不甘屈服的精神!产生一种令人震撼的悲剧效果。 2，从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念！ 人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题！按古希腊人的观念，命命运是不可抗拒的，是不可知的！其实！人与命运的冲突在很大程度上是人与外界环境境的冲突,它是人类在生产力低下的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念！随随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点！包括支配神、在索福克勒斯斯心目中，命运虽是不可抗拒的。其正义性、合理性却是可以怀疑的！欧里庀德斯却认为人的命运取决于自己的行为， 3。从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念 答：①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话！悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯斯的风格是悲壮,雄浑、自豪而又充满信心，索福克勒斯则是悲愤、迷惘。上下求索，欧里庇得斯则是悲痛、憎恨和寻找出路，②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，有人称希腊悲剧为“命运运悲剧”,古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突、古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切、它既支配人、也支配神。它是不可抗拒的！不可解释！难以捉摸的、悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的、③所谓“命运”。其实质是客观规律的必然性！古希3488腊人限于思想及科学水平，无法认识、所谓人与命运的冲突、实际反映6384了人与外界环境!人与与人之间的冲突,命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式、④命运观随着社会的变化而变化。三个时期各有有不同的表现,埃斯库罗斯把命运看作具具体的神，认6904为命运支配人的一切、但他双双强调人的意志？索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战。在他看来，命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量！命运有捉弄人的邪恶性质。诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志。欧里庇得斯不相信命运！他认为命运在人的本身，强调2316事在人为!强调命运靠靠自己掌握？！
- 如何正确认识改革开放是决定中国命运的关键抉择
- 在人类社会发展进程中。一个正确的抉择常常决决定一个国家,一个民族的历史命运！发轫于20世纪70年代末的中国改革开放就是这样一个伟大的抉择。正是这场亘古未有的大改革！大开放。使一个经济文化落后的发展中国家在短短短30年内发生了翻天覆地的变化？正如胡锦涛总书记在党的十七大报告中所指出的：“改革开放是决定当代中8246国命运的关键抉择!是发展中国特色社会主义！实现中华民族族伟大复兴的必由之路？” 发生在社会主义制度基础上的这场新的伟大革命绝不是偶然的！ 首先它是8526中国国内发展陷入困境的抉择。 20世纪上半叶。中国共产党带领人民经过28年艰苦卓绝绝的斗争，在一个经济文化落后的东方大国建立了社会主义制度、从而为实现国家富强，民族复兴奠定了根本政政治前提和制度基础,社会主义改造完成后。我们党和毛泽东同志提出要探索一条适合中国国情的社会主义建设道路、并为此进行了20余年的艰辛探索，也取得得了不少宝贵经验,但从总体上看没有摆脱苏联模式的束缚。“结果阻碍了生产力的发展。在思想上导致僵化、妨碍人民和基层积极性的发挥”！同时、从1957年反右扩大化开始，““左”的指导思想逐步在党内占据主导地位!并愈演愈烈、最终酿成“文化大革命”的灾难！使党、国家和人民陷入建国以来来最严重的困境。 其次、是社会主义中国在国际竞争中陷入困境的抉择， 第二次世界大战结束后，随着生产力的的发展以及科学技术的进步。生产的社会化以及生产要素配3051置的日益国际化、使得国与国之间间的联系越来越密切、一国的发展越来越离不开世界的发展，然而我国在建国后的相当长一段时间内，以美国为首的西方国家对新中国采取政治上敌视、经济上封锁、外外交上孤立的“冷战”政策。5313中国与西方国家几乎没有多少联系,更谈不上对西方国9581家的开放？当时新中国奉行“一边倒”的外交政策、主要是向苏联、东东欧国家开放。但到了20世纪50年代后期、随着中苏关系的恶化这种有限的开放之门随之关闭、而这一时期在世界范围蓬勃兴起的新科技革命！使资本主义获得了空前的发展，发达国家纷纷进入“福利国家”时代、人均GDP渐次冲过一万美元大关！许多发展中国家也加紧向现代化社9768会转型、这就使本来经济文化落后的中国在综合国力的竞争中陷于愈加被动的危局。 困境是人们反思自我的契机和抉择未来的动力、中国共产党人。中中国社会主义。中华民族到底向何处去、当时摆在中国共产党人面前的选择是继续坚持“以阶级斗争为纲”这一“左”的错误指导思想想和高度集中的经济政治体制！还是通过拨乱反正和改革开放、彻底否定“文化大革命”的错误理论和实践。摆脱高度集中的计划经济体制的束缚和闭关自守的封闭状态，抓住和平与发展的时代主题。奋起推进中华民族的伟大复兴，以邓小平为核心的党的第二代领导集体、从“文化大革命”的严重曲折中深刻认识到“如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”、并以非凡的胆略和智慧作出了改革开放的抉择！正是这个伟大的历史史抉择！翻开了中国社会7696发展新的一页，、
- 请问谁有电视剧《中国命运的决战》的片尾曲
- 去百度搜索就知道拉，！
- 诗人食指在《命运》中对命运的态度
- 就单单看作者以命运为题就可3094以看出作者内心对悲惨现状,对对命运的大声疾呼与反抗？面对各种被贴上标签和谓名誉声望时的无奈痛苦， 作者并没有屈服于这样的现实！决心自己开拓出一条路、，
- 四大发明在中国与西方的命运为什么不同?从五个方面回答
- 指南针：在中国大多用来测风水，而在西方多用于于航海事业比如新航路开辟、 火药：中国大多用在制作烟花炮竹。在西方他们用于6363军事制作炮弹最终用于侵略中国, 造纸术、印刷术：都用于教育，学术的研究与与推广？。
