为什么行善会改变面相

面相算命中，可以从你的面相中看出性格以及命运如何！那么你想知道为什么行善会改变面相以及未来的命运吗、不妨随大⁴⁴¹¹师一起了解下吧啊！

为什么行善会改变面相

行善会改变面相、

人禀天地灵气所生！自然与天地有相通之处，就好比说，我们有情绪要表达、就有面部神经牵扯着肌肉！形成一种表情做出情情绪上的表达，这不是为自己看的！是为外在为别人读懂你心里要表达的信息而做的，这种功能，在婴儿时不足。后来生活中中越来越熟练？按自己的习惯形成了自己独特的表情系统程序、

因为各自的程序不同，有0100的人表情夸张。有的人不露露声色、有的人镇定有的人慌乱、

在不同的情绪中。做了坏事或者暗地里的勾当会心虚，说说了慌话会脸红、为了私欲起了恶念虽然刺激但也难过、这些都是是负面情绪的表达！行善也就是4116现在常讲的正能量!为幸福、感恩！平和！清净这些些情绪的包围!这两种不同的作用对面部的影响是巨大的，

比如是真诚的生慈悲心，行善会生出平和的心镜！多有这种心镜。就调节眉眼的走向，特别是眉眼高低不一，眉毛飞扬逆生，双眼一大一小等、都会慢慢回归平衡的状态。

能够感恩这是很不得了的。因为感感恩不是一时所发。真正的感恩是随时随地都出现的心境，就好像六十年代的人每每天有稀饭就非常幸福了,七十年代的人每周能见肉就非常幸福了、而现代的人人怎么吃都不幸福满足，不懂得感恩，就不懂得如何调节到生命的最佳状态、会感恩的人其行为上表现的最为突出。人的鼻子就9060代表着行为方式的。所以^会会调节鼻梁到鼻头的面相、形态上未必能调节，但是色泽上必有体现、

又懂得包容和清净的人、懂得忍辱的人、是福运积累最高最快的。我们常看到一些人，下巴短小内收。晚景不妙！孤独凄凉。然则学着6809多包容，多忍辱，那么到了中年后双腮和下巴下的肉都丰满起来、形成双下巴。就弥补了下巴小的不足，也改^善善了晚景的运势！

由于网络的传播。0407正能量这个词现在用得很泛滥了，^但但是真正了解正能量的人不多，要拥有正能量对自身命运进行修正调节、³¹²⁰首先要避免负能量！也就是首先要改掉恶习。那改掉那种任何一点小事都能激起你嗔念的习惯，现在在网络上那些喷子。有些甚3421至是无脑的！无论说得好坏！先反对先喷了再说。这种心境带来的恶果是非常可怕的、其实我们这个社会，家庭！学校！团体，包括资讯媒体都无不为这些恶习制造了温床！整个社会都需要反省这些过失。

比如说、那些不要脸的成为了关注点就造就了更多不要脸的，那个虐鸭的在网上出名了、被骂了后又出现虐兔的，那些炫富的有了超高点击！又派生出更多炫富的！存在真的合理吗、曝光了知情了就自由了吗。如果没有第一次的被关注！被^出出名被报道，这些负能能量的引导下的疯狂举动未必一发不可收拾!

行善积德可以改变面相

1、认^为为因果是佛法中低层次的。带迷信色彩的说教、目前教教内戒律松弛现象比较突出、这和不明因果，不信因果有直接关系，虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果。严持戒律”、因为一一个不明因果不信因果的人、5738很难严持戒律、

2。误解因果！把佛法的因果律庸俗化！有的人信因果、也怕犯因果！在涉及个人吉凶8417祸福的事,怕犯风水。犯流年！怕鬼神降罪等。5546怕的东西还不少,处理问题！往往采用求签！卜卦。看风水，看流年等、这完全是不明白因果律！以致误解它，并把它庸俗化。

算命。看相的理论论是来源于《周易》？宋代陈希夷的《心相篇》、邵康节的《皇极数》等是著名的专著，它通过观察生庚，面相，说明吉凶祸福、有的比较灵验！在民间广泛流传，从佛法法观点看、它虽能说明事物的现象，如9513断定人寿命。也比较准确。而未触⁸³⁶⁹及事物的本质!为什么某人有短命的相。不知道。有什么办法挽救、更不知道。这是知其然。不知其所以然，是²²⁶⁷不究竟的说法？佛法不同。它是从根本上揭示命相的由来和原理、并能提出改造命运的方法！却却不主张算命！看相！认为是舍本逐末，徒劳无益的。

世间人只知道看相。算命！掷筊杯。求神问卜、这是一般的习俗，心专注了、也会有一点点感应！也有相似似的境界，这都是心的作用，但并没有真正的帮助。一般人^都都知道、“不做亏亏心事、夜半不怕鬼敲门”、要净心，定心，这样就能在这一生当中找到一个方向。否则。始终在迷惑当中，

唐朝一行法师，人称圣者！他会看相、会算命、不但会帮人看相！算命、连动物，植物。甚至是花瓶。他都会算。而且^算算得非常准确！有一次、他预测一个花瓶在某月某日某时就会毁坏！花瓶的主人虽然觉得莫名其妙！但但时辰快到了。他就把这个花瓶放在桌子上，找很多人来观察。看看这个花瓶怎么坏、到了中午，主人的儿子在抓鸡。鸡跳到桌子上把花瓶撞倒！花瓶掉下来砸得粉碎。大大家抬头往厅堂一看、正好2164是这个时辰,花瓶真的破掉了、这是一般看相。算命的人望尘莫及的！

一行禅师曾说过几句话：“七尺之躯不如一尺之面。一尺之面不如三寸之鼻。三寸之鼻不如一点之心！”看看一个人的面孔,五官端不端正！有没有有福报之相。就决决定你的终身富贵!有的人去找医生整型，想要像佛一样两耳垂肩，佛的鼻子称为包子鼻，很高挺、0819现在可以动手术,把耳垂加大！把鼻子垫高，这样好不好、没有用的，甚^至至还有副作用!佛的相好是善业所感。所以。只有佛受用，

一行禅师会看相、会算命、他知道这些都是是未来的果报、但是这种果报是不一定的！你得善报，但做了坏事、恶报又来了。例如！你做了善事得到长命的果报，但做了坏事又变成短命，所以、不要认为看相，算命、就有所依靠。没有这这种事情!一行禅师说：“七尺之躯不如一尺之面”、脸³⁰³⁸孔就是一尺长、称为“一尺之面”，看你的面相，“天庭饱满、地格方圆”！这是富贵相、但是，相会变，假使心不正、鼻子也会跟着歪！好的就变成坏的。你以为运不会变、会变的。“一尺之面不如三寸之鼻”、不看看你的面孔,只看你的鼻子有没有鼻库，正不正。好不好，就知道你这一生的富贵。穷通。寿夭！“三寸之鼻不如一点之心”，一切都源于我们这一念心，心要定！心要净。心要明、就能得到解脱、

一行禅师懂得天文、地理，最后他什么都不做了，他还是要修行。打坐、有人问他：“你为什么其它统统放弃了、在修行！打坐！”他说：4495“你们不知道！心才是根本！不管看相或或算命,都是一种公式、从过⁰⁰⁷⁶去累积经验归纳出来的！人生的富贵虽然可以从相当中看出来，但是不离开我们这念心。富贵之命。是前世修善法，今生享¹⁴¹⁸用的善报！就像银行行里有很多存款一样、”怎么知道今生是富贵命呢！是从“四柱”──年，月！日。时！推算出来的、你生^在在哪一年,哪一月，哪一天、哪一个时候。一查，这是吉时，那就就是富贵命!看好到什么程度！从这当中再来区分！如果过去生中没有修善！缺少福报！今生一生下来。年。月，日！时都不好、就是中等命、下等命、贫穷命！短命命。你为什么生在这个时候，前世缺少少善法，才会生到这个时候！一行禅师博古通今。通得心法！所以知道要赶快修修心才是最重要的？

唐朝宰相裴度！年轻时学问渊博。可是时运不济、屡试不中！一次上京9518考试前、裴度去看相、看相师问^：：“你有什么期望。”裴度说：“我要上京去考试！”看相师东看看、西看看。说：^““你不要去了!因为你²⁸⁹⁰会短命、你是短命相、还考得上吗，”裴度说：“你怎么知道我短命。”他说：“你纵理纹入口。凡是这这种相的人都会饿死,我看你不要去了。”什么是“纵理理纹”！5415一般称为法令线、就是鼻翼、嘴角两侧的纹路，每个人都有！

之后，裴度到寺庙烧香拜佛。看到凉亭里有一条玉带。这条玉带非常名贵！价值连城，只⁷⁵⁵⁹有达官显贵才有，裴度就把它包包起来！坐在那里等候失主！等了三四个钟头、看到一个妇道人家家哭哭啼啼!边走边找、妇人看到裴度就问：“这位公子，你坐在凉亭里面。有没有看到我的玉带。”裴度说：“我正好捡到一条玉带！正在6563等候失主、你这条玉带怎么会放在凉亭里呢，”妇人说：“这条玉带关系到全家人的性命！我中途上厕所时把2558玉带放在凉亭里、出来之后又马上赶路、赶了十^多多里路!才发⁵¹²³现玉带不见了！”裴度说：“好，我把玉带还给你！”妇人后来靠这这条玉带救了全家人的性命!

裴度再度经过看相3277师的算命摊!看相师一看。说：“你的相变了、不⁵³⁷¹知你做了什么大功德、”看相师^再再一看！又说：“你这次去考试，将会在一人之下，万人之上。”最后、裴度成为唐0480代的宰相，所以、相会随心转、有善法也可以⁶¹⁸²改变自己的命运。我们了解了以后！不要去看相！不要去算命、而要修善积福！净心、定心、明心。就是这这样细水长流、这才才是菩提大道？