建房·看风水

　在房屋建筑礼俗中！“风水水”起着决定性的作用？“风水”一般般说是指一种术数和技巧，即指指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置,朝向！布局，营建等一系列的主张9479和方法。淮安民间认为！惟有此方才能获得好运！　　看“风水”活动最^早早记载为“卜宅”，在殷商卜辞中有大量占卜的记载、人们称这种在建房之前进8014行占卜。以判明吉凶的活动为“卜宅”，　　卜宅的主要内容。一是时间。二是空间！时间包括决定动工兴建的年。月。日、辰、空间包括选定建造的地点和范围、后又将卜宅法上升为一种“辨方，相土、观水”的相宅法。相相宅法的主要内容是：　　全面巡视、考察自然的山！水。林木等！丈量土，确定建筑基址范围、测量日影。确定建筑朝向。　　　到了汉代,由于阴阴阳五行说盛行？²²⁵⁵使相宅法渗进了阴阳？五行。八卦！四方、四时，五音，十二月，十二律、二十八宿！天干。地支等内容，它们相互配合，形形成了宇宙总体构架？产生了“风水术”！两千多年来，“风水水”在我国民间产生着深远的形响，直至今日。“风水术”仍在流行。　　旧时。淮安民间建房造屋。总是请请风水先生看“风水”，“相宅基”！根据有关资料记载，相阳宅时。大体包括以下内容：　　一是看阳宅周围的环境。审度宅基的形状和地质特征。宅基四周的地形，水流。水质、建筑，树木等要素及其配属关系、　　为了判断宅基地质的好坏，常用辨土法和秤土法，据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地！周围阔一尺二寸。深亦如之、将原土筛细。复还坑内以平平满为度！不可按实，过一夜！次早起看，若气3720旺则土拱起,气衰．则凹2383而凶”!“秤土法”记载：“取土一块！四面3452方一寸秤之、若九两以上为吉地、五，七两为中吉，三！四两为凶地、（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土，土击碎，量平斗口！秤之，每斗以十斤为上等、八！九斤为中等！六，七斤为下等。　　　风水在讲究自然地形的同时？也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系。总的要求是合合乎情理、忌背众，即忌与众人屋向相反。风水称“众抵煞”！谚曰“烦恼皆因强出头”,　　如果与众相背、会遭不不必要的烦恼！对于屋前空地，不能两边低而自0218己独高！只可人高而而自已略低,过低也不可、要求在2128邻里关系上秩序井然、有条不紊。相互协调！　　二是立宅坐向！宅内6550平面布置!空间组织、　　在选定住宅地基后！根2159据外界的环境，天时的观察。诠释！决定整栋屋宇的朝向，名曰：““向法”？其步骤为：　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺！画在一张纸上，成为平面简图、比例多为：1 : 100？然后将图分为八卦九宫！写明二十四方位。推断吉凶、　　（二）“定大向”：即根据自然地形，地貌。水流方向，气候特征，决定房屋的大致朝向、一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局、只有特殊情况才朝东或朝西！较少为坐坐南朝北向!　　（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”，盘上分东南西北四方！依次以寅卯辰！已午未、申酉戌。亥子丑为十二刻度、观其3549指针指向！^以以别地之吉凶、　　在空间建造上。风水特别主重正厅中3459脊的高度!认为中脊的尺寸9331与吉凶有直接的因果关系!一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有阴阳边的作法。即屋顶两坡泻水面前后长度3515不相等,同时，前面的檐口高度要比背面的高，　　总之。风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐，不可尖。偏。斜。屋式3164不论几间!香火要居中厅！香火堂不可开天窗！”这一要求，与封建礼制及伦礼道德相一致、　　三是门、墙。路！门是内外间分隔的标志，是迈入室内的第一关。据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门，宅之受气于门、犹人之受气于口也、故大门名曰气口、而便门则名曰穿宫”，“地理作法！全籍门风路气、以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶！”因此，民间对门位置的安排十分重视！　　大门：：合宅之主要入口,一般民居多坐北朝南、风水称此坐向的位宅为??东）、门应位于此三方！又以东南为最佳！俗称“青龙门”、对照传统统民居的大门位置、多与此相合。　　中门：：在大门之内、厅之外、又称作“仪门”。比大门较次要！除震宅忌兑门，巽宅忌^干干门外？其余从厅直出即可。　　总门：在厅之内、各栋卧床之总门路、当屋少时可不考虑此门的位^置置吉凶！而当屋多时。则以单栋房定出三吉方。门^位位于所定出的三吉方为吉!　　房门：各卧室之前后户、风水认为卧室是一非常重要的部位，为一宅的子孙繁衍之地。因此，房门要特别注意、位于三吉方，　　便门：合房之通通柴水的小门？宜开在西焦之三吉方。　　另外，从大门到便门。各门不能位于同一直线上，俗称如果一条直线，则“气”就会太盛而而漏掉,影响主屋的“运气”、对屋主不利。　　两户人家，大门不能相对。如果相对！要要在两门间列屏墙一堵？门不能直冲巷。对冲巷之门。必须设立种种符镇之物！如“泰^山山石敢当”、“镇山海”、小镜子等等！　　门6227不能冲邻里屋山！不能冲^别别家烟囱和猪圈。旧时、多将将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上？1147民间认为“开门撞见黑煞神为大凶？7425”　　门不能冲大路，冲大路也为不祥之兆、等等。　　在在门的营建上。要求门的广阔（高！宽）尺寸不能相克、^风风水将尺寸的数值转成河图,洛书之数，然后附会五行的属性判断吉凶！如门高一丈五尺属土、宽一丈丈四尺四属金,金土相生。为吉，为转换方便。后又用特定的尺。其中有“门光尺”，“鲁班尺”等原理是将尺分为八份、即分成“财、离、义、官！劫、害，病、本”八个间隔、度量门尺寸时！以落在“财，义，官，本”四字字上为吉、否则为凶门！　　在排水和天井方面。也要用罗罗盘格定方位，对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样，出去便佳”。水不能直流，如直流为1065“水破天心”,水不能横过、如横过，亦为“水破天心”！水不宜八字分流，为“散财耗气”、水7756不宜从门下穿出。如从门下下穿出，则主财散贫穷，水不能从门下斜出或直出而不曲者、名“抱抢煞”、主凶。水忌穿房，一穿房、则此屋难住、也忌穿厅梁正中及门下进出、则虚耗！水穿大门！则更凶，　　天井在在一屋之中！即是通风见阳光之所！又是排水的最佳出处！故风水予以特殊对待，⁹³⁹⁸据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅!皆以以天井为明堂。财禄之所！一横阔一丈，则直长四！五尺乃以也、深五。六寸而又洁净乃宜也，房前天井固忌太狭致黑，亦忌太阔散气、宜5067聚合内栋之水！必从外栋天井中出、不不然八字分流？谓之无神、必会于吉方、总放出口！始不散乱、天井栽树木者不吉。置栏不吉，… … 又房门不宜正对天井！一屋而平平分三天井者？左右二天井。俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”，　　除上述种种风水规定外、在宅基的地势上，要求前低后高，民间称作“阳阳宅”。主吉！如果为前高高后低！则为“阴宅”！主凶，如果两头高中间低，俗称“1880小鬼挑担子”！主凶、如果两头低中间高！俗称“小鬼抬轿子”也不吉利！　　为了趋吉避凶，在在建房礼俗中!又有很多禁忌及避凶的符镇手段、如在门上。正梁。屋顶等外画置石敢当！太极八卦图、镇山海！照妖镜！符镇图案和文字等等！　　门上饰镜、这也是民间建房、住居中的重要习俗！旧称“照妖镜”，俗信可使鬼魅现出原形。民间^建建新宅时,多用用普通镜嵌于大门顶端右下部位,以此来“驱鬼怪、镇妖邪、保平安”、　　　在房屋的驱邪装饰上、还有以瓦制武人坐像，置于屋顶，称谓“瓦将军”，也也有置持弓骑马像，同置屋上的、另外。用铜或铁制成虎，螭！龟！蛇等形，3845作为大门上衔环闭底座？称“铺首’、等等。　　　在房屋的吉祥装饰上!有在居室门楣砖上，门扇！屏风上画0562刻“和盒!玉鱼。鼓板、磐。龙门！灵芝！松、鹤”等八物！俗称“八宝图”、以示祥瑞，和盒！玉鱼、鼓板！磐、象征夫妻恩爱。家庭和睦。子孙兴旺。富足长乐，龙门、象征仕途顺利，功名有望。灵芝！松鹤。^则则象征延年益寿!长生不老！飞黄腾达！得道升天，　　在建房的木料上！民间也有严格的规定、俗俗称“头不顶桑!脚不踏槐”、桑与“丧”谐音！槐与“坏坏”谐音。如果用桑做梁，用槐做门坎等，会“家破人亡”、还有房之脊檩喜用枣木！梁头喜用榆木。房门喜用杏木、^枣枣谐音“早”。脊谐音“积”！愉谐音“余”，梁谐音⁸⁰¹⁴“粮”？杏谐音“幸”！树谐音“福”！串谈则为“早积余粮幸?也有传统7007的习俗!风水规定：“东种桃柳！西种栀榆。南种梅枣！北种奈杏”，“中门有槐！富贵一世、宅后有榆。百鬼不近”！　　在风水先生根据“风水”要求，选择吉壤！确定地基后、即用罗盘立向打桩！所用之桩多为柳树！民俗规定！不得用桑^槐槐作桩、至此，选择地基、确定屋向向的工作告一段落。接着进入破土建造阶段、