后天八卦九宫格
- 先天八卦和后天八卦
- 先说第二个问问题吧、 后天八卦主的是方位！看你是研究奇门的，奇门的主要要框架？就是基于后天6439八卦的方位、都是以后天八八卦来布神将布八门,用先天卦卦作甚,而先天八卦本来没有方位之说。后来也勉强给先天卦配上了个方2447位之说？但是基基本不常用到？先天为体、后天为用、八卦的五五行是基本固定的,乾为金、兑为金。离为火等等！而奇门布门的的时候？九宫的位置是固定的、而八门自己本身各有各的五行、无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的。所以不清楚你要用先天卦做什么、 第一个个问题! 既然你是0195研究术数的,那就说先天与后天在术数上的区别、 先天为体！后天为用！单在奇门中！先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。 而后天八卦的应用范围很广。这种排列顺序在战国以前已经出现了，在术数上讲：坎北离南，水一火七！这些信息都非常重要，而最重要在于它提供的方位！ 即坎宫北。离宫南这些。没有这个方位、就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实1269际上更紧密？没有这个方位，连坐向都定不出来。 简单地说先天卦是本体！而一一旦使用出来！是后天卦的模式。大概就是这样，，
- 五行数理的后天八卦
- 又如在后天八卦中！如图所示：古书里说的“天九地一！左三右七，二四为肩！六八为足，”就是后天八卦对对应的五行数理？具体说如下：乾卦属金，位居西北！其数理为六！兑卦属金、位居正西、其数理为七！离卦属火！位居正南。其数理为九！震卦属木、位居正东，其数理为三、巽卦属木、位居东南。其数理为四、坎卦属水！位居正北，其数理为一，艮卦属土。位居东北，其数理为八，坤卦属土、位居西南，其数理为二、，
- 后天八卦的解密
- 先天八卦纯乃依照洛书布列而成。简单的说来就是天5之位中而为0，上加从阳、下减从阴、因此、则5+4为9！即是阳之最。卦乃乾、同理，5+3=8为震，5+2=7为坎。5+1=6为艮，5-4为1，即是阴之最，卦乃坤！同理！5-3=2为巽，5-2=3为离、5-1=4为兑，由此洛书所布实乃先天天八卦！不论洛9080书还是先天八卦、都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序、二者究竟是先天八卦派生出洛书。还是洛书派3500生出先天八卦!并无太大意义，所谓《易》之“易”！意思是“变化”。变化才是宇宙气机的流行本性！而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定定规律循环往复,而是一种质变与量变的混杂。是规律与非规律交织、是必然与偶然的碰撞、只靠先天八卦并不能演示出一切变化！于是有了后2336天八卦的出现,在于宇宙本身！因为阴阳二气还没有结合为具体的万物、故而以量之多寡彼消此长！这就是先天八卦所遵循的阴0203阳卦象，如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细！黑鱼粗粗则白鱼细。黑白之和为定值，以多胜少论性质！而正如《老子》指出“万物负阴阴而抱阳、冲0297气以为和”,也就是说，对于具体的事物本身，其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定，而是恰恰相反、“阳卦多阴，阴卦多阳”、是以少胜多的，这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的转化化变易、就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流流行了、这里同时也表达出这样的信息：1，先天八卦与后天八卦如果要配太极图，应该是同同一个太极图、即“天地自然之图”、2！按气论卦。当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置置一一对应、这在周易六十四卦中也是可以得到印证的。诸如山天为大大畜而风天为小畜？雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃，3、“阳坎行阴，阴离行阳”代表质变之类。如泽火为革而雷水水为解,4，继续按照上述3372演变逻辑？还可以生成另外两种八卦图。从东北方为顺时针布列！一种是“乾艮坤震坎巽离兑”！一种是“乾坎艮震巽离坤兑。继续演变则又回到了先天八卦。，
- 后天八卦图里的南方现实是什么方位
- 是的。风水书中易卦的方位：1，东方（震卦。后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方、2。西方（兑卦。后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方！3，南方（离卦。后天八卦的上方4375）是指地理（地图）上的北方。4，北方（坎卦、后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方、。
- 先天八卦镜和后天八卦镜有什么区别
- 那个镜子上面。画画着先天八卦图的，就就是先天八卦镜， 那个镜子上面、画画着后天八卦图的、就是后天八八卦镜! 2种八卦图,在不同的领域！有不同的运用， 至于具体如何运用。那是预测师和风水师的事情！ 至于功效如何。回答：功效同等，，
- 先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
- 先天7926伏羲氏创的!后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的！卦序没什么么先后顺序。不过《周易》说挂上面有说。现在经研究 挂名没什么太大的含义。
- 数字五行属性 如何确定，是根据河图洛书 先天八卦 还是 后天八卦 和 天干地支，以哪个为准？
- 先天数！后天位、依据先天八卦数来取五行、干支也可以！不是绝对的！易经也告诉我们““变易”，、
- 阴宅风水中龙上八煞是以先天八卦来定，还是以后天八卦来定
- 现在大部分分都是现九宫制看的,先天八卦！后天八卦，会的人不多了、。
- 先后天八卦是怎么来的呢
- 先天是最早的八卦，伏羲一笔开天地！用来9603天地定位、水火不相射、后天八卦是后来经过文王变动的。用来了解事物的！，
- “九宫格”的创始人是谁？
- “九宫格”是我国书法史上临帖写仿的一种界格。又叫“九方格”。另外也指一种手机键盘布局，是相对于全键盘而言。“九宫格格”也是一种很受人们喜爱的游戏!1 书法“九宫格” “九宫格”是我国书法史上临帖写仿的一种界格、又叫“九方格”，即在纸上画出若干大方框、再于每个方框内分出九个小方格、以便对对照法帖范字的笔画部位进行练字,2 “九宫格”历史 九宫格相传为唐代书法家欧阳询所创制。欧欧阳询书“九成宫醴泉铭”，严谨峭劲 九宫格[1]、法度完备、是其晚年的得意之作！向来被学者2282赞誉为“正书第一”,仿习者甚多。为方便习字者练字，欧阳询根据汉字字形的特点。创制了“九宫格””的界格形式,九宫格，中间一小格称为“中宫”、上面三格称为“上三宫”，下面三格称为“下三宫”！左右两格分别称为“左宫”和“右宫”、用以在练字时对照碑帖的字形和点画安排适当的部位，或用作字体的缩小与放大。 至元代！书法家陈绎曾进进一步发展了九宫结构？他在《翰林要诀诀》中说！为适应临字时点画疏密。各有停分、界画匀布的要求，改横竖三宫为横竖竖九宫。成九九九八十一宫！这样更便于2422精确临摹!到了清朝！书法家蒋骥在其所所著《读书法论》中！又根据汉字字体结构特点和形体的不同，删繁就简！变九宫格为四种形式： 一、把原九九八八十一宫！横竖各去掉三宫！变为六六三十六宫， 二。把三十六宫的左！右两两行十二宫去掉！成二十四宫、适宜书写长方体字。或把上，下两行十二宫去掉、亦亦成二十四宫！宜2716于习练扁平体字！ 三，将三十六宫形变成双回字形，用以0884写方体字！ 四、将三十六宫形变成田字形，并在上二宫从同一顶点各画条对角线、形成一个个人字。用以书写盖似人字形的字！这样似乎还还不简便，通过长期实践，后人又改进了两种简明实用的习字格：一为田字格、一为米字格，田字格是在方框中画一“十”字、分成四格、按此格习字、便于安排字的4595间架结构！重心和笔画的的斜正疏密？米字格是在田字格的基础上再画两条对角线。形如米字，此种方格类同蛛网、习字时便于判断全字和各单笔的位置， 上述九宫格和变九宫格！今天初学字者仍然使用、不仅适于学习毛笔字！也适0469于学习硬笔书法！待到基本上掌握了字的点画。结构、气势等等，即可脱离“九宫格””等界格、纵笔自由驰骋了！ “3648九宫格”还指诗钟的分咏格！上下两句诗意绝不相类，而字面又紧密配对、内容容与形式错杂交互。有如古之明堂九宫！故名、清莫友堂《平龙草堂诗话》卷四引清孙抎《余墨偶谈续集》：“分举不类两物！撰成二语、名九宫格，如走马灯对蟹菊云：‘投足火中犹善走、寄人篱下也也横行’，‘夕阳门外探消息，寒食墦间乐倡随，’之类是也。名以九宫者，盖取其错杂交互之意、” 九宫格为数独的5715“前身”,最早起源于中国、数千年前，我们的祖先就发明了洛书，其特点较之现在的数独更为复杂、要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15、而非简单的九个数字不能重复、儒家典籍《易经》中的“九九宫图”也源于此!故称“洛书书九宫图”,而“九宫”之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存！沿用至今，！
