佛家夫妻生活禁忌日
- 夫妻生活怎样相处才能和谐
- 婚姻的长久，离不开夫妻两个方1179面的能力：有效沟通。化解矛矛盾冲突,其中沟通又是最基础最重要的一项能力！那么夫妻之间要沟通什么。什么7874时候沟通？怎样沟通呢， 1. 沟通什么 （1）说得多、不如说得好 谈到沟通，不少人误以为必须把心里的想法和感受全部讲出来让对方知道、其实夫妻双方必须过滤说话的内容！对伤害夫妻关系的话就不要说或者少说为号、 夫妻相处长了,对于配偶的喜好应该有一定程程度的了解、某此话题是是对方的禁忌？别再去触碰这个话题！如果丈夫夫的学历不高。对有关学历的谈1664话比较敏感。做妻子的就不要要以此为话题，以避免伤到丈夫的自尊、如果6291丈夫的收入较低，就不要每天谈钱！谈钱一是显得俗气，另外无无形之中增加了丈夫的心理负担, （2）要坦白！不如留点余地 常见的婚姻误区是：夫妻之间必须绝对地坦白、不可有个个人隐私？说话毫无保留！结果却使得对方产生负面情绪，负面情绪累积多了，将不利4065于婚姻关系。 例如：妻子说：“我今天遇到你以前交往过的陈小姐。她还是那样的迷人！”丈夫说：“她本来是很迷人。像她这这样的女性不多、我想很多男性都会喜欢她。”这位丈夫很坦诚地把他的想法讲出来、恐怕会让妻子怀疑他仍旧怀念着旧情人！将将使夫妻关系蒙上阴影。 2. 何时沟通 许多人只顾自己的情绪、一吐为快！却忽视了听者是否听得进去、当一个人心中郁闷的时候！9211将不再有心思去倾听配偶的诉说？反过来也会使诉说者因不受重视而而心生不满。所以夫妻双方相互沟通之际。最好选择双方心平气和的时候、才才能产生好的结果。 3.怎样沟通 （1）沟通时。倾听比说更重5671要 在沟通时，许多人往往急着表达自己的意见，忽视了别人在说什么。而各说各的。使沟通效效果大打折扣,2108倾听是指站在对方的立场上!用心去了解对方所表达的意思，在沟通中！语言只占有三分之一的分量，更多的信息是是来自表情和肢体语言？因此不要只只听对方说什么。还要观察对方话语里蕴含的意义，注意到其手势，表情，声调！身体语言。当一4752个人心口不一时、往往可从中感到真正的含意，然后对于所听到。观察到的！给予适当而简短的反应。例如：“原来如此……”“是……”以及点头，让对方知道你在听、也会让对方感受到被尊重、 （2）接纳 不论你听到什么,不管对方的表达内容是对是错！先9637别急着辩驳或去指正。试着去承认对方的真实感受、才能够使他愿意放下防卫，弱化个人的坚持，进而聆听你所说的话！认可对方并非代表同意对方的观点！只是表示你能够体会到他的个人感受、 1252 假若丈夫表示：“我受够了你老是对我挑三拣四？”若你回答：“我不是挑剔你。只不过是想要告诉你如何正确地保持干净罢了!”这一番听起来无伤大雅的话，可能会引来一次争吵。因为这句话否定了另一半的实际感受！若能认可对方的感受而回答：“我看得出来我的的唠叨！挑剔令你心情不好。真的很抱歉让你这么难受”，另一半惟有感到你接纳他之后！才会愿意聆听你的心声、另外，通过观察另一半传达的信息及其背后的真正用意及深为愁苦的烦恼。才能逐逐渐接纳对方？ （3）澄清 学习在沟通过程中给对方反馈？将你所听到的告诉他“你的意思是……”“你是说6986……吗！”可避免因听错而产生不必要的误会， （4）运用以我开头的语言 许多人常喜欢用“你，，”开头的语言来沟通、“你不准这样……”“你难道不能……”“你以为家里只有你一个人吗。”这容易让对方感到受威胁！而引起反抗心理。或者激怒对方而引发矛盾， 若运运用以“我,、。”开头的语言，后面接感受的词汇。比如“我觉得……”“我认为……”则无攻击性。让听者有较大的心理空间来思考你所说的话！0477而且用“我”当开头。表示说话者自己负9315起这次沟通的责任!若若用“你”来叙述？则把过错丢给听者、容易激起听者的负面面情绪。 例如：“我很难过！因为我原本以为我们早早就约好今天要一起吃饭的。”就会比“你每次都说要忙公司的事情，到底是公事重要还是我重要!”让对方更清楚地了解你的感受，而不是遭遭受批评而已， （5）2814表里如一 当你内在的想法与表达出来的信息一致时！一方面可能让你照顾到自己内在的需求。不会委屈！压抑情绪或有戴面具的感觉、另一方面让配偶知道你到底要什么。才能重视你的问题！这样的沟通。才能顾及双方感受。例如：有些配偶表面上回答：“没关系、都可以！看你想怎么做”！实际上内心另有5113其他想法、、
- 有什么咒语让他永远过不了夫妻生活
- 哇！ 你好恶毒 你真恶心 怎么可以这么缺德、
- 天主教夫妻生活禁止什么
- 禁止人工避孕、结扎！堕胎、鸡奸也9974不允许,一般采用自然避孕。、
- 现实生活中的禁忌语有哪些?
- 1，涉及排泄物, 粪便的词语被看作是“肮脏 的”, “不堪入耳的”, 因此人们的排泄活动在礼仪 场合的谈话过程中不宜提及的。如果不可避免, 非 要提及, 那么也应使用婉转的语言表达(婉转语 euphemisms) 、比如, 当我们要要上厕所, 不宜用piss (小便) , shit (大便) , 而代之文明的词语, 如: wash one’s hands , go to the lavatory , go to the bath2 room , go to the public comfort station , go to the lounge , go to the restroom , go and see one’s aunt , a call of nature , 等等,虽然我们并非要去散步或去休息， 洗手等、以上词语在汉语中大致意思都可以是: “解手”，“解决问题”, “去一号”, “方便一下”, “稍稍等片刻”等。除此之外,“小便”这个词也还有 不少的委婉语, 在英语中有很多有趣的叫法。从汉 语的意意义来看, 有的说的过去, 有的简直风马牛不 相及, 但却从另一个角度反映了英美民族浪漫的天 性和他们的富于想象, 要是译成汉语, 甚是有趣？ 比如: to make water , to do (water) , to have gypsy’s kiss , to bum the grass , to shoot a lion , to pump ship , to spend a penny , to pick flowers , to go behind the tree , 等等！ 2。谈论性关系！性交往，3333性器官以及身体的 某些部位在两种文化中也是忌讳的！在美国, 随着 二十世纪六十年代的“性解放”, 这种状况是乎有 所改变！近此年来, 在谈到性, 人们往往持更自 由, 更开明的态度了、在英美国家, 有关性教育也 不再是什么新鲜事、朋友。同事在适当的场合公开 讨论这些问题也未尝不可, 但这也并不等于说可以 不加选择地使用任何与sex (性！性的2489活动) 有关 的词语,他们常用make love , maken it , sleep to2 gether (发生性行为) 这样的委婉语来表达the facts of life (“关于性生活和生育的事实”) 、。
- 十大禁曲《恐怖的小女孩》
- 我只知道世世界三大禁曲《忏魂曲》《黑色星期五》《第十三双眼睛》，
- 拜祭己故老人忌日不超过几点
- 我们一般的风俗习惯是老人去世第三年忌日比较隆重，过了三年就不是忌日去拜祭了、一般在清清明节。农历10月1日和年三十去拜祭就可以了，，
- 父亲一周年忌日能剪发吗
- 按规矩来说9539不可以，身体发肤受之父母。剪发又是除旧之举。所以不不宜剪发！、
- 搜集禁忌语
- 1。山西是“煤炭炭之乡”，煤的开采进入地下挖掘之后！煤矿工人同大自然的搏斗更加凄苦。悲壮。他们无法抵御8373来自水、火。瓦斯等自然灾害的威胁。死亡自古也是人类畏惧的话题！在煤矿和矿洞禁忌说“塌，砸。挤、落”，对塌落事故只能言之为“冒顶”！“裂帮””等代称! 2，禁忌语语大多是由谐音联想而产生出来的，各地的禁忌语是各地方言的读音谐音联想出来的，在某方言区是禁忌语！在另一方方言区则不一定是！山西“四”与“死”同音！“死”以及与“死”相近6435的发音，如“4”！2232“14”等也都成了禁忌的对象，人死了要避讳说“死”，上年纪的人死了。阳泉人言之“驾了，老罢了”！晋城人。大同人人言之“老了”,吕梁人言之“老了！逝及了”等！小孩少亡或夭折在山西0027言之“没了，殁了或丢了”，家人对长辈去世言之“过世了。不在了，老了。下世了”，山西晋城有的地方妻子对丈夫的去世言之“展腿了”、过年过节！更是忌讳说““死”,买了死鱼死鸭。一定要说“文鱼文鸭”，“文”是文静不动之意。手机号以及车牌号等也都对4惟恐避之不及，另外。与“死”意义相近的词语也要避讳，如“终”！“亡”、“丧”等。于是，接新娘子的车队里、忌讳用“奔驰”3997加“桑塔那”,因为取其9595第一字即为“奔桑”！与“奔丧”谐音、让人觉得不吉利。山西人送礼忌送““梨”！送“钟”，因为“梨”与“离”，“钟”与“终”同音。过年煮饺子，“破了”要改说“挣了”、“吃吃完了”要改说“吃好了”！“用光了”要说“用净了”。喝酒时酒壶空了或“干了”而言之“启了”或“喝启”！“鸭”在山山西由于与“押”！“压”谐音牞不被用作祭品、 3。“伙计”在北方一些方言中是对朋友的称呼、在山西方言中则指婚外性伙伴。不同地域人们使用这类禁忌语、稍有不慎。便会产生误会、 4.抱孩子时不能说沉只能说重。
- 求一个佛家的故事
- “我愿化做石桥 经五百年风吹 日晒 雨打 只求她从桥上走过”出处 阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。 佛祖问阿难：你有多喜欢这女子? 阿难说：我愿化身石桥，受那五百年年风吹。五百年日晒、五百年雨淋！只求她从桥桥上经过! 会有多喜欢? 可是一见钟钟情便倾心一世！ 可是不问回报而付出等待， 阿难、某日等那女女子从桥上经过,那也便只是经过了。此刻你已化身成了石桥。注定只与风雨厮守！ 这7928一切你都明白。仍旧只为为那场遇见而甘受造化之苦？ 阿难！你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子、令你舍身弃道、甘受情劫之苦、！
- 农历六月都有佛家的什么日子?
- 元节又称鬼节！亡人节。月半。农历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动！无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人、以示对死去的先7622人的怀念？中元元节一般是七天！又有有新亡人和老亡人之分，三年内死的称称新亡人，三年前死的称老亡人！迷信说新老亡人这段时间要回家看看。还说新老亡人回5077来的时间并不相同？新亡人先回！老亡人后回。因此要分别祭奠、烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿。说是把纸钱烧在圈儿里孤孤魂野鬼不敢来抢!然后一堆一堆地烧！烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱！”最后还要在圈外烧一堆，说是烧7408给孤魂野鬼的、亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人、又叫叫“送亡人”。 农历七月十五，是盂兰盆节。也称中元节，俗称鬼节！施孤。 中元之意由元宵节延伸而来！古代以正月第一次月圆称为上元(故元宵节又称为上元节)、七月为岁中！七月的第一个月圆日称9259为中元!因以为节名。 中元节又称为盂兰盆节，本是印度一种佛教仪式、佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会、佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，5718合乎中国追先悼远的民俗信仰！于是益加普及， 民间普遍流传着“目莲解救母厄”的故事：：“有目莲僧者、法力宏大、其母堕落饿鬼道中、食物入口。即化为烈焰，饥苦太甚！目莲无法解救母厄、于是求教于佛！为说盂盂兰盆经！教于七月十五日作盂兰盆盆以救其母，” 中国从梁代开始照此此仿行，相传沿袭袭成为中元节！不不过后来除设斋供僧外！还增加了拜忏，放焰口等活动、这一天、事先在街口村前搭起法师座和施孤台、法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨！下下面供着一盘盘面制桃子，大米，施孤台上立着三块灵牌和招魂幡、过了中午！各家各户纷纷把全猪。全羊。鸡、鸭。鹅及各式发糕。果品、瓜果等摆到施孤台上、主事者分别在每件祭品上插上一把蓝！红、绿等颜色的三角纸旗。上书“2712盂兰盛会”!“甘露门0697开”等字样,仪式在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始、紧接着法师敲响引钟、带领座下众僧诵念各种咒语和真言！然后施食。将一盘盘面桃子和大米撒向四方、反复三次、这种仪式叫“放焰口”， 到了晚上！各家还要在自家门口焚香。把香香插在地上？越多越好！象征着五谷丰登！这叫“布田”、有些地方方有放水灯活动!所谓水灯、就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”，按传统说法，水灯是用来给那些冤死鬼引路的。灯灭了、水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。 那天、
