观音灵籤十六籤婚姻
- 观音灵籤 第六十六籤
- 066→六六籤→下籤→古人→霸王被困→卯宫 诗曰 路险马嬴人行急 失群军卒困相当 滩高风浪船棹破 日暮花残天降霜 ■嬴弱也 棹桨也 诗意→此卦船破下滩之象 凡事险阻提防也 解曰 守旧守旧 安静无咎 不用求谋 自在优游 家宅→忧疑 自身→灾耗 求财→破失 交易→败 婚姻→不长 六甲→危险 行人→阻 田蚕→损 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→莫动 失物→ 疾病→即设送 山坟→不利 故事 霸王被困 (项羽被困) ■霸王被困 韩信率诸侯兵 与楚王大战于九里山 十面埋伏 围籍垓下 籍走至乌江 有高长牺舟以待曰 今独臣有船 王急渡江东 亦足王也 籍笑曰 江东子弟仝籍 渡江西诛秦无道 今无一人还 纵江东父兄 怜而王我 我独不愧于心乎 竟自羽(刎)而死 佛教对命运的看法cn.jiaoyou8.com/...0.html 改变命运的方法： 1.深入经藏 智慧如海 -----如海的智慧自然就会给自己积福积德 2.吃素----直接果报就是健康长寿 3.布施----做慈善事业 布施佛经 佛像 还有力所能及的事情 经云：诸供养中 法供养最 经云：舍一得万报 布施钱财的果报是得财富报 4.念阿弥陀佛 发愿求生西方 就有25位西方极乐世界的大菩萨护持你 趋吉避凶是自然的 5.当有急难恐怖 但自归命观世音菩萨------无量寿经云 有危险菩萨会帮助你的 6.多做善事 多帮助他人 不求回报 福报会跟着你走 这样能够做到 你的一生就会得到改变 看了凡四训 他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来 许多人因此而改变一生 so.youku.com/...%AE%AD 并有法师为你讲解 、
- 观音灵籤第九十六籤
- 九六籤→上籤→古人→窦燕山积善→戌宫 诗曰 巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥 诗意→此卦福德现身之象 凡事大吉利也 解曰 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定 家宅→许愿 自身→许经 求财→正胜 交易→大吉 婚姻→好合 六甲→喜 行人→动 田蚕→平稳 六畜→欠利 寻人→遇 公讼→和 移徙→吉 失物→ 疾病→禳星 山坟→平 故事 ■窦燕山积善 宋朝 窦燕山中年无子 一夜梦中 其父训他去恶从善 自此窦燕山痛改前非 力行方便 并得五子 三字经有载 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 回！导游证件绝对没有问题， 但一签只能求一事！ ，
- 观音灵籤第三十六籤如何解
- 此籤头句。眼前病讼不须忧、已经诉说你所提提供的方面问题、 此籤二句：宝地资财尽可求、此句为连贯。以意味着虽眼前麻烦不顺眼、但是有佳程！也应对你你所提供，也符合事实、并且暗意意所说，有两个！一为跳不跳都差差不多。二为小麻烦不算“麻烦”， 此籤双合句：恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠 跟“浅解”意思差不多、都代表着问题不大！哪怕不跳槽 不顺心的也会很快就过去了。 而以下为我的建议， 此籤中籤！不吉不凶！犹如不上不下浮中之象，象中说。 为此事不急！可不必跳槽、方可免去未来某方面尴尬。 而中卦行稳，避免尴尬、那必定上去、而此而看之！个人建议不必跳槽了。8303不过在不久的以后！工作环境是一定会会有变动！而且并不会太久！不过非坏的人为调调动 而是好的方面！ 以上为解答 若对你有帮助请采纳 小师谢过！ 测字 小六壬吧预测师：正玄顺法 。
- 观音灵籤第十四籤
- 你求籤是在佛前求的吗。其实，到了佛前、更好的办法不是求籤。而是直接求愿望能够实现！通过唸佛，读经，放生等各种善行！善举来求工作顺利并且成功的例子。5071网上有很多很多,可以自己去搜索来看。追追求工作顺利,夫妻和睦。7705家庭美满幸福，是人之常情，和求所有善良美好的愿望一样、有很多方法。我告诉你其中一个方法：每天坚持读一次《地藏菩萨本愿经》，回向自已家庭幸福美满，这样夫妻关系就会慢慢地变好了。如果能坚持三年以上、家庭。事业、健康样样9777都会有很大的改变！ 《地藏菩萨萨本愿经，见闻利益品第十二》中有这这样一段话：！，，复次观世音！若未来世、有善男子善女人！欲求现在、未来百千万亿等愿、百千万亿等事，但当归依、瞻礼！供养！讚歎地藏菩萨形像，如是所愿愿所求？悉皆成就。。！！。从这段经文5530可以看到，善男子善女人。向地藏菩萨求各种各样的善愿、都会实现的， 、
- 观音灵籤第15籤
- 观音灵籤第15籤精髓 不听忠告，故遭失败，与人口舌、故惹苦恼、与人冲突！故有不安。 求孕求子 若欲求孕、当养己身、直到滋补，则能生男， 观音灵籤第69籤 本籤精髓 再度获得。 求孕求子 若欲求怀孕。先温补己身譁春时夫妻合、好孕即如愿， 、
- 观音灵籤第六十六上上籤问感情是好还是不好
- 这这个要找解籤大师！一般上上籤都不错。 、
- 观音灵籤七十四籤和四十五籤
- 第74籤明示：想调动工作！没门。还是老老实实在原岗位工作吧，不要乱动哦。要不然会吃亏的、一个搞不好、搞错了！甚至连工作也丢了， 但此籤也并非不能调动工作，仅只是所需准备的时间长短不同、条件满足的标准准程度不同而已、其中的暗示：你需要冷静，平平静自己的心情！天0464下没有绝对如意的工作，任何工作都会有令你不如意的方面。这种不如意广泛的是指、领导、同事。下属！能力、环境！性质、薪水。地点等等。那么你的不如意具体到上面提到的那些方面呢、当然的你自己心里里明白， 接下来你要找的这个领导是你如意的吗。换句话说你是令这个领导如意的人吗。调动工作之时你做了令这个领导如意的事了吗！调动工作后你能否做得出令这个领2179导如意的成绩吗！此位领导是否是保证能能够让你如意调动工作的如意人选呢、因此自己要慎重思考这个问题！谨慎作出决定、轻率的决定会让你吃大亏！ 上面提到的就是籤文中比较模糊象征性的一切条件！其中任何一条或多条不能成立！或者说达不到标准。那么调动工作之事最好不要再提！老老实实地做好现有岗位的工作！一边搞好与这个部门所有人员的关系！提升自己的业务能力。适应现有的一切环境、暂时不4707要抱怨薪水与你的能力不相匹配！一边又要做足调动工作所需条件的准备工作。调动自己所能支配的资源（包括人脉的和财力的）当你通过自己的不懈努力、所所有条件满足之时！自然会如意调动工作到如意的部门，某种意义上讲你能否成功调动动工作！只跟你的努力程9514度相匹配、智8812慧程度相匹配、但不能跟情绪相匹配、尽管如此仍8771然还是要预先恭喜你！工作的调动只是时间问题，只要你有耐心就能成功。此下下籤籤本来就是会变易为上籤的， 抽籤者只能以第一次抽到籤为准、第一次2826抽到的籤应验的机率是最高的、第二次及无论后来的5354多少次？都基本不会应验。原因是你对第一次抽到的籤主观上不认可，通常都是抽到下籤！下下籤的时候会有一种“不甘心”的心理作用在作怪、3597违背了以现有的客观实情为准的,潜意识层面7811上支配而获得籤文的标准,因此对45籤不作任任何解答、 ，
- 解籤（观音灵籤）第五十六籤。上吉
- 佛教提倡命自我立。佛事门中有求必应！真实不虚， 健康长寿----戒杀放生吃素唸佛 财富从布施中来， 事业成功通过过自己的你努力!同时多做善事对事业的发展有极大大的帮助！ 佛教中有占卜预测之术吗、 佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗永珍，应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分。在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多、如甲骨卜，绳卜、线卜。骰子卜、飞禽0700走兽鸣声卜!数算、星算、命相“黑算”！地理风水观测。附体预测！历算等、种类名目甚多。 正规的的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗！并不坚决反对。所以，各民民族的佛教文化中就有了各民族文化。习俗的特色、但9589佛教对世俗文化通通视为“外学”？与“内学”佛学有主次之分。 了凡四训、教您如何改变命运 连结如下： 参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html 、
- 观音灵籤很灵验吗
- “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响！传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比！ 观观音全称“观世音”！又0081称“观自在”！“观世自在”、“光世音”！梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”。意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声、“观”为观照照之意，但它不同于一般的观察。而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照！“世音0400”是菩萨观照的物件!境界！这里的“世””并不单指人世、还包括六道！即：人！天，阿修罗！畜生，饿鬼，地狱！“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之！“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而唸诵其名号的声音。如果菩菩萨听到有人念其名号！就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经经里多处有解释!《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告无尽尽意菩萨。善男子，若有无无量百千亿众生受诸苦恼!闻是观世音菩萨。一心称名。观世音即时观其音声。皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难、苦毒无量、适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼，”可见、观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德！ 观音以寻声救苦为度化众生的法门、但是世间众生无量、众生痛苦又无限！观音何以去面对！接引这芸芸众生的悲苦之声呢！显然，这不是一般凡夫俗俗子所能做到的,依大乘佛佛教的说法！这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用，?慈悲是一切菩萨的本怀!是是佛教大乘思想的根本,菩萨为梵语音译，意为“觉有情”。就是帮助一切众生觉悟之意、觉有情是菩菩萨的任务！也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然！必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义！《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切切众生乐、大悲拔一切众众生苦、”菩萨正因为具具备了这种精神。所以才能积极主动地去化度众生。利益众生、如果没有这种精神、纵有大智也难实践8779“上求佛道!下化众生”的崇高伟业、 在佛教诸大菩萨中。观音菩萨更是以慈悲着称、他的慈悲心愿最伟大、突出，他以以观照众生音声为方便？号召众生危难之时称念念他的名号？他听到后。即时寻声解救，观音这一快速，方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿，正因为如此。观音成了佛教大慈大大悲的象征？被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！“大悲观音”，“救世观音音”等种种美称、慈悲是观音济世的根本动力。而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说、观音在7083无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”!六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词、六根指众生眼！耳。鼻、舌、身，意六种感觉器官、佛教认为、一个凡夫修行达到圆满的境地。0838他的六种感官功能便会大大增强!变为“六根互用”，也就是眼不仅能见色，还能闻声！嗅香！尝味，感触，知法。耳鼻舌身身意亦然,都各具其它感官的作用、六根互摄互容！圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根。则能见色！闻声。嗅香、别味、知法，一根现尔！馀根亦然！”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中、悉能具足足见色，闻声、辨香、别味！觉触，知法等。诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚。所谓“4824无目而见”，“无耳而听”！“非非鼻而闻声”？“无身觉触”。“圆明了知不因心念”，观音正是具备了这种神通力量。所以能能于纷繁复杂的大千世界？遍观十方方之音,接应无边众生。 观9647音来历 观音是佛教里的大菩萨。可是在佛典里他也没有一个具体。真实的身世。关于他的来历！诸经也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛......馀下全文>> ！
- 观音灵籤第一签
- 第一首：宋太祖黄袍2712加身 上上 天开地闢结良缘。日吉时良万事全 穿 若得此籤非小可！人行中正帝王宣宣 （四句浅释：天地开创之时，凡事充满了新气象、正是良良辰吉时？万事都已准备备周全、能求得此籤之人、非同小可。帝王曾亲宣无私公正之法。若能依理遵循、更行修身积善，相信好运9646更上层楼！持续久远不断！） 急速非速！言来时值，观音降事。报与君知！此籤天开地闢闢之象!凡事大吉利也！ 灵6853籤之曰：天开地闢。结良缘是天地开创之象。为大吉4375大利之象也，日吉时良、万5137事俱全顺遂之命，能蒙神指示为此籤之人！非小可也！劝君必行中正帝帝王亦宣言曰,如能行之正直、积善，修身时，必能持之恒久！如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身、急速非速言来时值观音降事报与君之者。 交易－－成交 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－兴旺 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌 详解：此签有”谋事在人”之意,提醒当事人。未雨绸缪、会成功的人，除了了本身的努力进取之外？对将来的一切！也早已预先考虑且准备周详。须知每个人的头上都有一片天、成败操之在己、平日稳紮稳打。厚实基础、更不间断地充实自我，为将来预作准备。凡事深谋远虑，从长计划、对于身边亲朋好友的建议、不妨虚7456心接受？等到时机成熟之时，亦是准备充足之时、自可从容不迫！满载而归！ 我非大士，籤解自辨。 。
