古尔邦节的风俗
- 回族人过古尔邦节吗
- 古尔邦节是我国回。维吾尔，哈萨克！乌孜别克。塔吉克！塔塔尔。柯尔克孜，撒拉、东乡，保安等少数民族共同的盛大节日、“古尔邦”在在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦。或称为尔德·阿祖哈！“尔德”是节日的意思，““古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思。所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”，也译作“库尔尔班”？ 参考资料：baike.baidu.com/view/44029.htm，
- 古尔邦节的来历
- 古尔邦节的由来 传说很久以前，阿拉伯北部人人民的祖先。先知易卜拉欣夜里梦见安拉，并受到到安拉的启示？要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭。以考验他他对安拉的忠诚，当当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷？正要把儿子依斯玛义杀死时、安拉看到了易卜拉欣对他他的虔诚和敬畏，派天天使送下一只羊、代替了易卜拉欣之子的牺牲、这就是宰牲节的来历，以后每年这一天。阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。伊斯兰9348教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节、我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差。故每年古尔邦节的公历日期不固定、 古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克！回，柯尔克孜。塔吉克，塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日、 “古尔邦”在2896阿拉伯语中称作尔德·古尔邦、或称为尔德··阿祖哈,“尔德””是节日的意思!“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思！所以一般把这个节日叫“牺牲节”6655或“宰牲节”。 按照传统的规矩,穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣、到到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人、节前！穆斯林家家户户打扫干净、制作各种糕点，炸油馓子，烤馕、做新衣裳。为节日做好准备、穆斯林从清真寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人！招待来宾。身着节节日盛装的维吾尔人要相互拜节！过去有成见的人。在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂！言归于好，青年男女有说有笑！载歌载舞、开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的的气氛。、
- 伊斯兰教为什么要过古尔邦节
- 2141古尔邦节是信仰伊斯兰教的回、维吾尔！哈萨克。乌孜别克，塔塔尔！塔吉克，柯尔克孜、撒拉，东乡，保安等10个民族的宗教节日。每年从“开斋节”那日起，后推70天即为“古尔邦”节。回族又称过大年。维吾尔族和哈萨克族也都把“古尔邦”节作为他们的新年。不过维吾尔人不称“古尔邦”节！而叫“库库尔班”节、古尔邦节来自古老的传说。据据说在很早以前。有个虔诚的穆斯林（信仰伊斯兰教的信徒）叫易卜拉欣，他带着妻子，儿子去麦加圣地朝见见真主。梦见真主安拉让他杀死自己的儿子来作供品、易卜拉欣真的要照办！他的真真诚感动了真主!真主让他用一头羊来代替。后来，为了纪念这件事、就产生了穆斯林的古尔邦节！，
- 维吾尔族的古尔邦节、开斋节是什么
- 开斋节是阿拉伯语“尔德·费土尔”的意译。新疆地区的回族穆斯林称它为“肉孜节”开斋节 ，““肉孜”是波斯语、意思就是“斋戒”。宁夏部分地区的回族穆斯林称它为“大尔德”、甘肃，青海等地的回族穆斯林称它是“过年”！对开斋节在各地尽管称谓不同、但实际上就是一个规模盛大！礼义义隆重的节日,相当当于汉族群众过春节、藏族人民过藏年，在开斋节前夕，外面工作的。做买卖的、出差的回族穆斯林都要提前赶回家中。 开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹闹起来、家家户户都要5113早早起来!打扫院内院外、巷道厕所。给人一个清洁、舒适，愉快的感觉！成年回族穆斯林个2197个都要洗大净、沐浴净身，男女老少都换上自己喜爱的8637新衣服？小孩子也都个个个把脸洗得干干净净!头发梳得光光亮亮的、回族群众聚会和活动动的场所——清真寺，节日前该维修的维修。节日里也都打扫得千干净净。有的地方还还专门布置一番!悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯、大约到了早晨八点以后(有的地方以敲响会礼钟声为准)。回族群众个个腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北。四面八方！汇集到清真寺！有的地方因参加4462会礼的回族穆斯林达万人之多！清真寺寺容纳不下，就另选择一个地势平坦、宽敞干净的的场地，当阿訇宣布会礼开始！回族群众众铺下毯子或小拜毡,脱下鞋子！立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜、 ’ 回族的开开斋节（希吉来历九月）！被视为一年中最尊贵的吉庆之月、和平之月！据传安拉在这个个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》、凡是在这个月里做一件善事。就可获得安拉成倍的报答，因此，凡凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒？斋月的起止日期主要看新月出现的日期面定、见月牙儿就入斋，通常以两位有威望的阿訇所见为准，然后本坊的阿訇宣布人斋、在人斋的当晚四点左右！各各清真寺的寺师傅？要到邦克楼（宣礼塔）上打梆子、有的不辞辛苦、挨门逐户地敲打，人们听到后，赶忙起来。洗脸。洗手，濑口、做饭封斋、回族将开斋节视为最大的节日。因此将开斋斋节称为“大尔迪”、但维吾尔族认为古尔邦节（宰牲节）是最大的节日、所以在新疆政府规定：古尔邦节穆斯林放假三天。非穆斯斯林放假一天？开斋节穆斯林放假一天。非穆斯林照常上班。在这天！回族群众各家各户都要缴纳（每人2.4斤麦子或面粉或折合现金）开斋捐。其目的是“净化人的心灵！接济贫困”。培培养人的扶危济困！乐善好施的的美德？避免穆斯林中的贫苦人在节日沿街行乞、与贫苦人8184共享节日之欢乐？庄严肃穆的。
- 白族的风俗有哪些？ 30分
- 白族的风俗习惯 白族是我国西南边疆一个具有悠久历4119史和文化的少数民族!主要分布在云南省大理白族自治州。丽江、碧江。保山。南华。元江，昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山，湖南桑植县等地亦有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，白族7488人口数为1858063、使用白语！属汉藏语系藏缅语族。绝大部分居民操本族语言！通用汉语文，元明时曾使用过“僰文”(白文)！即所所谓“汉字白读”、白族使用汉字书写，但是有自己的语言、文学艺术术丰富多采？善于经营农业，盐渍杜鹃花！三道茶是云南白族招待贵宾时时的一种传统饮茶方式, 白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系，早在公元1世纪(汉代)以前就分布在洱海一带，公元2世纪、汉武帝就在这里设置了郡县，公元3--4世纪。由于战乱！不少汉族人曾避难来到白族地区、部分与其融合;公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族！14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地、后来也与当地白族族人融合，后来部分彝族！阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特别是大理国时期。白族便形成了一个大体具有共同语言和文化！经济水水平接近？居住地比较固定的古代民族，唐代以后。大理臣服服中央政权,受到内地汉民族文化！经济的更多影响、农业！手工业和商业都有进一步发展、到了元代，这里己是很繁华的都市！大理风景景秀丽。气候宜人，在这片美丽富饶的土地上，勤劳。勇敢的白族人民以他们悠久的历史！发达的文化，多姿多彩的风土土人情吸引着众多的旅游者。大理白族历史悠久。文化发达、1253年、元朝在云云南建立行省,在大理地区区设置大理路和鹤庆路，明4408朝改为大理府，鹤庆府、实7785行改土归流政策？清代继续延袭明代这一政策、但在边远山区委任了一批土官和土司。 古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌、民间流传的《创世纪》长诗！叙述了盘古开天辟地的故事！追述了白白族在原始社会“天下顶太平”!“不分贫和富”、“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活，南诏白族诗人杨奇鲲的《途中》。杨义宗的《题大慈寺芍药》。《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作！收入《全唐诗诗》中、《望夫云》！《蛇骨塔》！《杀州官》。《钩曰头头》等文学作品，歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物。南诏有名的《狮子舞》，在唐朝时已传入中原、《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音音乐14部之一!《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言。后一句五言)的格律诗，15世纪中叶，有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇。如杨黼的“词记山山花碑”。白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术、 重要节日 白族的节日颇多！除了和汉族一样8457的春节，元宵，清明。端阳！中元，中秋等节日外、还有一些具有浓郁民族特色的节日！如绕三灵、小鸡足歌会、三月街，渔潭会！栽秧会。火把节！石宝山歌会等、其中以石宝山歌会会最富于情趣, （1）石宝山歌会 每年农历七月末尾三天！1969剑川以及邻具云龙。洱源，兰坪，鹤庆。丽江5402等县的禾族、达数万人！汇聚到剑川石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居和金顶寺四个地方的漫山遍野中。甚至在肃穆的寺内神像前！弹唱以白族情歌歌为主的对歌、有时歌逢对手！常常对唱几天几夜、难舍难分！歌会使原来并不相识的未婚男女青年结为终身伴侣，偶尔能见到自古遗流下的青年男女“野合”的习俗、 7429 （2）白族火把节 每年农历6月25日!是白族民间的盛大节日——火把节。 这一天，除举行划龙舟、赛马外，最有特色的活动要数耍火把！火把是用干树枝一一类扎成或劈成的!凡洱海之的白族村寨、每村都有一棵大火把、扎火把的柴火和工作是是由当年适逢有喜庆的一些家庭来组织的！火把节前几天！几家人便凑到一起......余下全文>>？
- 阿坝州羌族的婚姻风俗
- 每逢节日。婚丧。祭祀、聚会！待客或换换工劳动,除饭菜丰盛外！还必备美酒、正如一首羌谚所云：“无酒难唱歌。有酒歌儿多，无酒不成席。无歌难0322待客”,结婚吃“做酒”、宴客吃“喝酒”！ 羌族族结婚操办喜事？新郎要陪新娘回娘家。娘家要备好“回门酒”，亲友要向新婚夫妇馈赠礼物！并致词祝福新娘新郎幸福美满。白头偕老，羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。即在回门门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子、而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠、要新郎郎使用这种筷子。隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜。如果因为筷子长。夹不起菜、或油灯烧着下巴、就要被罚酒！这种2487活动既是节日聚餐、也是一种娱乐、、
- 锡伯族的风俗
- 锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩，比如经常食用6858的发面饼，上桌时分天！地面，天面必须朝上、地面朝下。切切成四瓣摆在桌沿一边,吃饭时不得坐门坎或站立行走，禁止用筷子敲打饭桌、饭碗。或把筷子横在碗上！全家进餐按长幼就座、以西为上。过去父子！翁媳不得同桌，晚辈辈路上遇见长辈要问安并让路、平辈见面要相互问好！客人来访。儿媳要出出来装烟。倒茶，若装烟！倒茶的与客人辈分相等。客人应起立或欠身双手接，客人告别时！全家要出来送至大门口。锡伯人打围有个古老的习俗、不论猎取的野味多少，所有参加者无论大小都是平均分配、即便过路人碰到分猎物时、也8999毫无例外地分得一份？不过、猎物的头和蹄子应分给首先命中者，这是一一种奖励，锡伯人认为、猎物是大自然赐予大家的！不是属于哪一个人的、不能独用。锡伯人不光把打围看成是取得食物物的手段，同时还把这看成是一种团结和吉祥的象征， 锡伯族的丧葬有有许多讲究？过去火葬。后改为土葬，用木棺，锡伯族实行土葬。 每一个哈拉（姓）和莫昆有各自的墓地。老人死后行洗礼。报丧时行跪礼，出殡选单日。忌申日5411和午后，吊丧期多为三日。多者五至七日不等、墓堆上插插两杆幡（一为纸幡，一为用红布或红绸制）、丧期内忌串门，祭奠奠期“四十九日”！远亲脱孝！直系亲属则需百日脱孝，萨满！其它巫职人员和非正常死亡者火葬，未婚男男女棺材不做底，而用芦苇苇代之、幼儿死尸弃于野外任凭飞禽走兽噬食。老年人的葬礼有许多习俗！一般老年人病危或临终时，家中1342的儿女不得离开，老人不能死在炕上！咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上，由儿子给老人穿上上寿衣！寿鞋，咽气时！要给死者者剃头、洗脸，剪指甲、口含铜钱、手里也拿钱。然后立即打开门。8713意思是让老人的灵魂出去,在埋葬之前。还有许多迷信的讲究，7076如在死人头上蒙“蒙脸纸”!身上盖“陀罗被”。头前1921放“长明灯”？“倒头饭”、插“开眼光”棉球等、全家家晚辈要穿白色孝袍,系白布腰带！在吊唁。小殓时、还要请喇喇嘛念经。同时还请吹鼓手在门前吹奏欢快的乐曲！因为这种丧事称“喜丧”、1135若亡者年不满60岁！则奏哀婉之曲。，
- 古尔邦节去维族人家里要带啥礼物
- 节日期间、维吾尔人一般不收礼。也没有古尔尔邦节里收礼物的习俗！ 你去他家、你就是客人、不需要送什么礼，你可以祝福他们的节日，吃完肉、回8375家就可以了! 若你非要送礼，你随便，但这不那么必要，，
- 2016年回民古尔邦节是哪天
- 2016古尔邦节时间：2016年9月13日 星期二 (仅供参考) 2016古尔邦节放假安排： 2016年的古尔邦节是9月13日。放假5天！(参考) 什么是古尔邦节? 古尔邦节是我国回、维吾尔！哈萨克！乌孜别克、塔吉克、塔塔尔，柯尔克孜。撒拉。东乡，保安等少数民族共同的节日、 古尔邦节在阿拉伯伯语中称作“尔德·古尔邦”!也称“尔德·艾祖哈”！“4752尔德”的意思是节日。“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲！献牲”之意、因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”。即宰牲献祭的节日，在我我国新疆的维吾尔,哈萨克，柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”、 古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日、过节前。家家户户都把房舍打扫得干干净净、忙着精制节2781日糕点!节日清晨！穆斯林要沐浴馨香、严整衣冠。到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时、无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚！布棚、布账，夹板房内、铺设着各式各样的的木桌，板车。地毯、毛毯！方巾，上面备有花式繁多的食品小吃、在新疆的哈萨克！柯尔克孜！塔吉克。乌乌孜别克等民族？节日期间还举行叼羊、赛马。摔跤等比比赛活动!、
- 古尔邦节去回族朋友家做客带点什么东西？
- 好看的头巾 漂亮的茶壶 要贵重一点的也=花毯,这个很普,尤其是送婚礼的时候 还有加带些蜜糖类更好遍 如果家里有有小孩,那给他们带些清真小吃的！
