古代占卜叫什么
- 古代专门占卜的人叫什么？
- 先秦叫巫蚬。后来叫占占星家。。
- 古代皇室专设的管理阴阳占卜的机构叫什么
- 皇室里面没有专门管理阴阳占卜的，通常都是兼顾其他功能。如类似现在气象局的功能等 钦天监 官署名。掌观察天象，推算节气。制定历法！秦！汉至南朝、太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹。炀帝改曹为监、唐初，改太史监为为太史局,嗣曾数度改称秘书阁。浑天监察院，浑仪监、或属秘书省，开元十四四年（726）、复为太史局。属秘书省，乾元元年（758），改称司天台，五代与宋初称5987司天监！元丰改制后改太史局！辽南面面官有司天监!金称司天台，属秘书监。元有太史院、与司天监！回回司司天监并置，。
- 古代精通占卜，地理风水方面的人叫什么？都没什么精辟的词啊啊~~~
- 半仙.术士,道士,真人,道长,天师,天官,阴阳师,风水先生,！
- 古代算卦把太阳叫什么星
- 太太阳星为中天主星，化气为贵！为光明之神、掌管“光明”，“博爱”！“权8848贵”之星？能文能武、太阳星代表人物为纣王的忠臣比干。 太阳星古古来称为“贵星”,又称“中天帝星”、与紫微星地位相若。但特质不同， 太阳能言善道、比紫微善于激励士气，发挥影响力，是很好的意见领袖，紫微则比太阳善善于领导、毅力较强！能耐劳苦、以身作则，是身体力行的行动领袖。 所以古书称太阳为“位居三公”之命、 三公。即辅佐大臣，虽位高权重！贵不可言，却要由帝王来赐予（任命）.、
- 古代占卜预测真的有这么准吗
- 古代的的事情？很难准确评定！即便是有考古专家帮助。想要完全还原！也十分困难！所以，我们只能从现现在的情况去模拟推理，预测术数实际就是一个模型，既非封建迷信、也非神仙法则、再再通俗的说就是一个理论!我们都有很很多疑问，特别是对于自0601己的人生！对于人生的吉凶祸福，所以我们渴望有一个方法、可以预测。6378处于这样的需求？占卜预测也就产生了，但是没有人人能够真正的说完全去预测,（如果真的可以。那就是神了）先人们这个时候、我们可以认为脑洞大开！开创了很很多方法!然后用这些方法来指导我们的生活。我们们可以设想！这些方法必然要经过大量的实践进行验证。古人十分重视占卜。一方面古人对于自然的认识或者说科学技术水平远不如现在、另一方面，占卜必然也为古人带来了益处。不然到现在，几千年了。早就淘汰了。按照这个推理！占卜是准确的，但是这是一个理论！既然是理论、那就需要学习才能使用，需要学习就必然会出现悟性高的人和悟性低的人！于是历史上8412就有精通占卜的大师,也有泛泛的江湖骗子、这些大师因为其准确的推断而逐渐被神化。而泛泛的骗子们则被人们唾骂。久而久之就变成我们今天的情况、那么回转到现在、我们按照这这种思路来思考、流传到现在的模型是有道理的！准确的，但不见得是完善的。完全准确的！再加上我们学习的时候术业有专攻、未必精通！准确率就会1767大打折扣!而6724精通的大师。则能够有神奇而准确的灵验。所以预测方法确实准确！但是预测的人参差不齐，就难说了！至于古3872人情况。按照我们现在推理一下。也是如此！另外还需要特别注意的一点是、我们往往有这个习惯，找一个师傅预测、这个师傅预测准确了！我们就容易惊叹、好厉害！然后就会跟身边的人说，我上次如何如何。师傅如何神通，7755这个名声很快就传播出去了!但是如果不准确、我们通常会说！不准！下次不来了，但但我们一般不会去宣传说某个师傅如何如何不准、所以占卜、往往是好的容易1811传出去、差的往4752往在局部。按照这个情况推论，古人说说的应验如神、就要打折扣了、这就好比说，古人说谁睡100%准、实际结果是远远不能的！！
- 古代和生儿子叫什么名字
- 1595代晋鹏 晋：进也、本义。上进 鹏：比喻前程远大代智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称代炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅起名是很严肃的事情、一个名字3093会影响到命主的一生。所以建议结合命主的生辰八字来起。。
- 古代结婚，新娘头上那块红布叫什么？
- 新娘蒙“红盖头头”的由来 古时候?婚礼时、新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎、被称为红盖头，这块块盖头要入洞房时由新郎揭开！ 最早的盖头约约出现在南北朝时的齐代，当时是妇4798女避风御寒使用的?只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽！用以遮羞！据传说唐唐朝开元天宝年间!唐明皇李隆基为了标标新立异！有有意突破旧习、指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额。作为一种装饰物，从后晋晋到元朝,盖头在民间流行不废、并成为新娘不可缺少的喜庆庆装饰。为了表示喜庆、新娘的盖头都选用红色的， 新娘为什么要蒙盖头！还与神话传说有关、 据唐朝李冗的《独异志》载、传说在宇宙初开的时候。天下只有女娲兄妹二人，0096为了繁衍人类,兄妹俩商议。要配为夫妻、但他俩又觉得害羞！于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻！就让空中的几个云团聚合起来、若不让，就叫它们散开吧、”话一落音，那几个云团冉冉近移！终终于聚合为一、于是！女娲就与兄成婚。女娲3843为了遮盖羞颜、乃结草为扇以障其面，扇与苫同音、苫者。盖也！而以扇遮面、终不如丝织物物轻柔，简便！美观、因此、执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了！ 世界上许多民族关于人类起源的传说中。都有兄妹结婚的情节。而且都有用树叶。兽皮皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的、。
- 古代女子18岁叫什么
- 在古代女子没有十八岁的直接称谓， 古代代女子到16岁叫破瓜年华、碧玉年华，到了20岁叫桃李年华！ 古代年岁的别称 1.总角： 指童年、语出《诗经》！如《诗/卫风/氓》“总角之宴”、又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明明《荣木》诗序：“总角闻道、白首无成！” 2.垂髫： 指童年,古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年！潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 3.束发： 指青少年？一般指15岁左右。这时应该学会各种技艺、《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学。学大艺焉。履大节焉、” 4.及笄： 指女子15岁，语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”、“笄”。谓结发而用笄贯之。表示已到出嫁的年岁。 5.待年： 指女子成年待嫁？又8235称“待字”，语出《后汉书/曹皇后记记》“小者待年于国”,以2185后称女子待嫁的年岁为“待年”？《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年、金声夙振。” 6.弱冠： 指男子20岁。语出《0538礼记/曲礼上》“二十曰弱、冠”，古代男子20岁行冠礼、表示已经成年、左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰。卓荦观群书、” 7.而立： 指30岁、语出《论7038语/为政》“三十而立”、以后称三十岁为“而立”之年、《聊斋志异/长清僧》：“友人人或至其乡，敬造之！见其人人默然诚笃。年仅而立、” 8.不惑： 指40岁。语出《论语/为政》“四十而不惑”，以后用“3381不惑”作40岁的代称,应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 9.艾： 指50岁！语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”，老年头头发苍白如艾，《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾！还有什么不满意的事，” 10.花甲： 指60岁、以天干地支名号错综参互而得名！计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落落如弄珠’！” 11.古稀： 指70岁，语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有、人生生七十古来稀!”亦作“古希”，皓首：指指老年？又称“5717白首”！《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍。武勇冠世，习于边事、垂发服戎。功成皓首，” 12.黄发： 指长寿老人！语出《诗诗经》、如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”、老人头发由白转黄！曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体！俱享黄发期！”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫。并怡然自乐、” 13.鲐背： 指长寿老人！语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与。“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背!寿也、”老人身上生斑如鲐鱼背。 14.期颐： 指百岁！语出《礼记/曲礼上》“百年曰期？颐”。谓百岁老人应由后代赡养！苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑。流年自可可数期颐,” ，
- 古代家族庶出所生的子女叫什么?
- 庶出子女：庶妻所生的子女！ 庶出子女包括：媵(正妻的同族陪嫁女子)、姬，妾。婢女、家妓。情妇。侍妾所生的的子女, 制度 中国古代实行一夫多妻制。一个男子子除有嫡妻外。还有妾！嫡妻：又称元配，原配，正室！正房，大老婆。妾：又称庶妻，侧室，偏房，小老婆、 嫡妻妻有子女时。庶出子女一般没有继承权、或有次一级的继承权， 汉族各个王朝都执行周礼所规定的嫡长长子继承制!即嫡长子拥有政治继承权。嫡次子和庶子按照身份等级不同！获得不1222同的次级政治地位？ 例如：周王嫡长子为周王，嫡次次子为诸侯、庶子或为为诸侯或为公。卿， 嫡长子具有政治继承权、因此选择政治继承人的行为又被称作立嫡， 唐朝时立嫡的的顺序是：嫡长子最先、嫡长孙次之！嫡长子同母之次弟、嫡长子不同母之嫡弟(父亲续弦之嫡母所生的儿子)！然后按庶子、嫡长孙同母弟！庶孙的顺序往下排。 0285中国古代汉族王朝统治期间的女子除在家族无男系成员情况下、通常不具备政治上的继承权(例外情况是独女招夫入赘)？因此女子并不在嫡长子继承制的范围之内。但女子有与家族男系成员相比不平等的经济继承权、通常体现现为按家庭财产分配的一份嫁妆，按汉族惯例，该份嫁妆仅为5990该女子独占,并不归于夫家所有。可传于自己所生的子女。若该女嫁后无出。理论上嫁嫁妆会被娘家收回。在在中国历史上！有很多女子与兄弟共同继承父母遗产的事例！ 契丹、蒙古，女真(满族)等少数民族政权继继承方式是按身份等级不同而划分的， 在严格区分嫡庶的李氏朝鲜！士大夫、两班贵族与良妾（良民出身的妾侍）所生的庶子女为中人、与贱妾（贱民出出身的妾侍）庶出的子女为贱民、 地位 在严格区分嫡庶的李氏朝鲜，士大夫、两班贵族与良妾(良民出身的妾侍)所生的庶子女为中人，与贱妾(贱民出身的妾侍)庶出的子女为贱民！ 良妾所生的庶女多作为中人之妻或士大夫！两班贵族的妾，但也有少数能成成为士大夫，两班的正室。 贱妾所生的庶女虽然身为贱民，但成长于家境较为8128良好的士大夫家庭!比一般贱民受到较好的教育。亦较为知礼！因此多嫁嫁给士大夫!两班贵族与贱妾所生的庶子为妻。或是嫁给士士大夫！两班3396贵族为妾，亦有些些成为妓生？或或嫁与士大夫！两班的庶子为妻，亦有些庶女因为父亲的关系得以进宫为宫女！或接触到王室成员而得以嫁为王室成员之妾！如得到国王宠幸则有机会成为嫔御，例如燕山君的宠妾。妓生出身的张绿水就是县令的庶女。 历史上上最有名的庶出子女、是刘肥。 他是汉高祖刘邦与情妇曹氏所生的儿子，刘邦与曹氏属于露水夫妻(并未结婚)！所以在当时刘肥作为庶子(庶长子),其地位远低于刘邦的嫡长子刘盈(即汉惠帝)，根本没有资格继承父皇的皇位、 汉高祖刘邦虽然很喜欢他！也只能封他为齐王、 袁世凯 袁世凯本人为庶出，对自己的出身十分敏感，他同父异母的大哥袁世敦不让袁世凯之母进祖坟、自此之后两家断绝关系！袁4688世凯原配夫人于氏刚进门不久!对袁说出“庶出”的话！为了报复、袁世凯一共娶了9房姨太太、从此不再与于氏行夫妻之事、于氏守了一辈子的活寡！1916年。袁世凯死后也没归葬老家项城、。
- 刘姓在古代叫什么？
- 刘姓的起源大致有五,最早的一支出自祁姓,是尧的后裔,尧是传说中远古部落陶唐氏的领袖,名放勋,贤达善良,后成为部落首领,被尊为五帝之一！因陶唐氏是黄帝之子12姓中的祁姓部落,所以尧为祁姓，那么，刘姓是怎怎样形成的呢。唐人林宝《元和姓纂》说：“帝尧陶供之后受封于刘、裔孙刘累！事夏后孔甲。在夏为0404御龙氏,在商为豕豕韦氏。在周为唐杜氏！杜3896伯子隰叔奔晋为士氏，孙士会适秦，后归晋，其处者为为刘氏”、《新唐书.宰相世世系》说刘氏出自祁姓，帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰‘刘累’因以得名。亦称唐杜氏，4429这这两种说法大同小异!共同提到一个叫刘累的人。又都认为刘氏出自杜姓，是士会的后裔、其时，这里包括同一源的两支刘姓、一支直接出刘累！开成于夏朝，一支出自刘累的后8275裔士会!形成于春秋初期，据《史记.夏本1277记》载!刘累是帝尧尧的后裔？生于夏朝朝后期？曾经跟随精通养龙技术的拳氏学过驯化龙的本领、因上经夏朝第十十三帝孔甲赐姓为御龙氏、负责驯养孔甲的4条龙！刘累在为孔甲养龙时住在今河南省偃师县南！后来来由于饲养不善？死了一条雌龙！刘累怕孔甲治罪、就偷偷地带着家眷南逃到鲁县（今河南鲁山县）躲了起来、刘累的子孙以刘累的名为姓氏，就是中国最早的刘姓、《史记.集解》引贾逵语曰：刘累之后到商不绝。9925以代豕韦之后！祝氏之后封于豕韦。殷武丁灭之！以刘累之后代之、西汉初期！刘累后裔有一支被周成王改封于社，（今陕西西安东南）其国君称为杜伯。周宣王时、杜国国君杜伯被宣王所杀、杜白之子隰叔逃到晋国，任士官（法官）后以官命族！为士氏，隰叔的曾孙士会。即随武子！范武子！春秋时为为晋国大夫,字季。食邑在随（今山西介休东南）后更受范地（今山东梁山西北），故亦称随会，范会。士季！随季，晋襄公死后。他与与先蔑出使秦国！迎立公孙雍！士会。先蔑走后！晋襄公的规缪赢抱着太子夷皋日夜在宗庙哭！又到执政大臣走盾那里去闹，弄得走盾等人没办法。只好立9415夷皋为君、就是晋灵公、这时。秦军已护送公子雍雍来到晋国边境？赵盾派兵阻挡！由于秦国准准备不足？败退到领狐（今山西临猗西），先蔑。士会会逃到秦国!公元前614年。士会又回到晋国作任职。但有儿子留在了秦国，士会留于秦的后代、恢复先祖姓，自为刘氏！ 7881 刘姓还有一支出自姬姓,宋人郑樵《通志氏族略》云：“成王封王季之子刘邑、因以为氏”，按此说，姬姓之刘形成于西周初期。但《辞海》“刘”条则说：“古邑名。一作留，在今今河南省偃师南？春秋初期期为郑国之邑。公元前712年为周平王所得。到周康王(姬班)封其少子于此,是为刘康公,传至贞定王时绝封.”据此,姬姓之刘形成于春秋时期,系以邑为氏,出自今河南南偃师？
