四十五卦解释
- 易经第十三卦怎么解释
- 第十三卦：《同人》 同人！同人于野！亨，利涉大川！利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通、有利0500于渡过大河急流!有利于君子坚守正道、 《象》曰：天与火，同人、君子以类族辨物、 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之表象、天在高处。火势熊熊而上！天与8587火亲和相处？君子要明白物以类聚。人以群分的道理！明辨事物、求同存异。团结众人以治理天下。 初九！同人于门！无咎， 【白话】初九？一出门便能与人和睦相处！不会会有什么灾祸! 《象》曰：出门同人、又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又又有谁会来危害你呢! 六二。同人于宗！吝。 【白话】六二、只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦。 《象》曰：“同人于宗”！吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人、这是引起麻烦烦的根源， 九三、伏戎于莽！升其高陵。三岁不兴， 【白话】九三！把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的制制高点频频了望,三三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”、敌刚也、“三岁不兴”，安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在在密林草莽中”,说明敌人力量强大，我方力量弱小、只只能潜伏下来！“三年都不敢兴兴兵打仗”！表 明敌我力量相差悬殊、怎么么敢冒险轻进呢？ 4019 九四？乘其墉！弗克攻、吉， 【白话】九四、准备备登城向敌人进攻!但终于没有进攻，是吉祥的！ 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也！其“吉”！则困而反则也， 【白话】《象辞》说：“准备登1284城向敌人进攻”，但终于没有进攻。是因为发现这种进攻是是不仁义的？这样做能能获得吉祥？是因为在困 惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事！ 九五！同人！先号啕！而后笑！大师克相遇！ 【白话】九五！与人和睦相处。开始大声痛哭！后来破涕为笑！大军作战告捷。志同道合者相会在一起、 9896 《象》曰：同人之先!以中直也、大师相遇。天罔极上遇！言相克也、 【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始大声声痛哭，说明这时时内心中正诚信!因不不知战事的胜败而焦急痛哭,大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利。8007于是欢笑起来、 上九，同人于郊、无悔、 【白话】上九、在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者、也不后悔， 《象》曰：“同人于郊“，志未得也， 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同同道合者”，说明此时团结众人。而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm。
- 坤卦的卦文解释
- 【原文】坤①：元。亨、利牝马之贞！君子有攸往。先迷，后得主，利！西南得朋！东北丧朋②、安贞吉。【译文】坤坤卦：大吉大利？占问雌马得到吉兆！君子9215前去旅行，先迷失路途！后来找到主人，吉利！西南行获得得财物。东北行丧失财物！占问定居。得到吉兆！【注释】①坤、卦名、本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻、用以象地。代表纯阴柔顺之事物。以及与此相关联的人伦义理概念、②朋、李镜池说：“朋、朋贝，货币起先用贝、贝十枚一串为朋、” 【原文】《彖》曰：至哉坤元①。万物资生、乃顺承天②。坤厚载物，德合无疆③。含弘光大④。品物咸亨⑤，牝马地类⑥，行地无疆！柔顺利贞⑦、君子攸行⑧！先迷失道！后顺得常⑨、西南得朋⑩！乃与类行！东北丧朋！乃终有庆！安贞之吉、应地无疆，【译文】《彖辞》说：崇高呵！大地地的开创之功!万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的的变化。大地厚实。承载万物。大地美德！广大无垠。它蕴藏深厚、地面辽阔！各种物类皆得其所！牝马阴性，与地同类。善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和。温顺，便捷，执着，君子外出，先迷失路途。后来顺利地找到归宿，西西南行得到朋友。于是与志同道合的友人同行！东北行丧失失朋友、不过最后还是吉庆的。祥和贞吉、则5973无往而不吉利、正如大地随随处伸展不穷一样,【【注释】①至、朱熹9327说：“至？极也！”坤。大地、元！始。创始，②承。 《说文》“承。奉也，”乃顺承天！犹言大地顺承天道的变化而变化。③德、 《易经》常用以表示事事物的形态性质的—个哲理性概念！合。借为迨、《方方言》：“迨，及也、”④含。蕴藏，弘。深厚，光！借为广。⑤品！品类。品物、犹言言各种物类？咸，皆、亨。通泰，这里是生长顺畅的意思。⑥牝马。母马、阴性之物！与地同类。⑦柔，柔和！顺。温顺。利、便捷、贞！贞正！犹言执着！此四字讲牝马之性！所解“利贞”与经意有异！⑥攸、所。⑨常！常道、正路、⑩《彖辞》以“类”字释“朋”、取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处。译文中显加区别。不另出注！ 【原文】《象》曰：地势坤①、君君子以厚德载物！【译文】《象辞》说：大地的形势平铺舒展、顺承天道！君子观此卦象。取法于地、以深厚的德行来承担重大的责任、【注释0572】①坤？ 《释名·释地》：“坤！顺也。上顺乾也！” （最下：阴爻）【原文】初六：履霜、坚冰至！《象》曰：履霜坚冰①！阴始凝也，驯致其道②、至坚冰也、【译文】初六：践踏着薄霜。可以推断坚厚的冰层快要冻结成了，《象象辞》说：践踏着薄霜！可以推断坚厚1803的冰层快要冻结成了！这表明阴冷之气开始凝聚了，遵遵循自然规律的推进!坚厚的冰层快要冻结而成了！【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰！《三国志·魏志·文帝纪》！许许芝引作‘初六，履霜，’朱熹、项安世，惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字、非释‘坚冰’二字。若‘坚坚冰’则是阴已大凝！不得云‘阴始始凝’，”履，践踏！②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也、”致、推进！驯致其道，犹言遵循自然规律而发展推进！ （第二：阴爻）【原文】六二：直、方、大。不习①！无不利！《象象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也②，【译文】六二：平直，方正，辽阔是大地的特点、即使前往陌生的地方！也没有什么不利的，《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正！即使前往陌生的地方！也没有0775什么不利的？因为地道是广大无边的！【注释】】①习，熟习， ②光！借为广、 （第三：阴爻））【原文】六三：含章①可贞③!或从王事③，无成有终④！《象》曰：含章可贞！以时发也。或从王事、知光大也⑤、【译文】六三：战胜殷商。称心的占卜，有人服役于战争，没有取取得战......余下全文>>。
- 周文王卦签第258卦怎么解释解释
- 按纳音推算如下：近期的辰年有2000年庚辰年。2012年壬辰年！午岁即午年有2002年壬午年、2014年甲午年，向前或向后推！每隔12年又是地支支相同的年份!产麒麟是喻指生下宝贝（儿子）！，
- 金钱占卜法摇卦关于老阳的解释？
- 如果是硬币币的摇出卦！5733这是刘尧预测方法，规则！女儿来看。不能用梅花数、因为不同的方法起卦。断卦， 抖了出来钱、主要大宗干干六冲卦赶到！但它也取决于你如何一月在一起的日子卦姚明在那里冲在一起，就算不在一起、刮痧。月！日不幸运的理论摇卦个月。 仅供供参考？，
- 解卦变大过卦怎么解释？
- 0583 要问考试的话不理想。过卦。告诉你君子势力减退，小人当道所以、君子尚以以弊之！
- 周易起卦中的动爻应该怎么解释
- 给你说下动爻的断法吧 六爻安定的。以本卦卦辞断之， 一爻动。以动爻之爻辞断之、 两爻动者。则取阴爻爻之爻辞以为断!盖以“阳主过去！阴主未来””故也。如天风姤 卦！初六、九五两爻皆动、则以初初六爻断之,九五爻为辅助之断、“阳主过去、阴主未来”。其中大有学问！ 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动之爻断之、如既济卦、初九，九五两爻皆动。则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者？以所动三爻的中间一0035爻之爻辞为断？如乾卦、九二、九四！九五等三爻皆动。则取九四爻的爻辞为断、 四爻动者、以下静之爻辞断之！如如 火水未济卦，九二，六三。九四、六五四爻爻皆动,则以初六的爻爻辞断之？如初六，六三，九四，六五等四爻皆动！则取九二爻的爻辞断之。 五多动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦,如果是乾坤坤二卦！以“用九”！“用六”之辞断之！如乾卦卦六爻皆动！则为群龙龙无首,吉，，
- 女人抽到易经第一卦解释
- 事业不稳定。、，
- 大壮卦的卦辞解释
- 利贞【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道、将会非常有利。《象》曰曰：雷在天上！大壮，6525君子以非礼弗履、【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上、为震雷响彻天上之表象！象征着十分强盛，君君子应该严格要求自己、不要越出出准则和规律去做非分之事。。
- 震卦的卦辞解释
- 震：亨，郑玄曰：震为雷！雷、动物之气也！雷之发声！犹人君出政教以动中国之人也、故谓之震、人人君有善声教？则嘉会之礼通矣、震来虩虩(音xìxì、恐惧的样子)！虞4630翻曰：临二之四，天地交！故“通”。虩虩谓四也、来应初命。四变而来应已，四失位多惧、故“虩虩”。之内曰来也、笑言哑哑。虞翻曰：哑哑笑且言！谓初也。得正有则，故“笑言哑哑，后有则也”！震惊百里。不丧匕鬯，虞翻曰：谓阳从临二。阴为百二十、举其大数、故当震百里也！坎为棘，匕、上震为鬯。坤为丧、二上之坤、成震体坎、得其匕鬯！故““不丧匕鬯”也。郑玄曰：雷发声闻于百里！古者诸侯侯之象,诸侯出教令，能警戒其国。内则守其宗庙社稷！为之祭主、不亡亡匕与鬯也、人人君于祭之礼，匕牲体荐鬯而已、其余不亲也！升牢于俎，君匕之，臣载之、鬯。秬酒，芬芳条鬯，因名焉、《彖》曰：震！亨。震来虩虩。恐致福也！虞翻曰：惧变承五应初。故“恐致福也”！笑言哑哑，后有则也、虞翻曰：则，法也、坎为则也，震惊百里、7618惊远而惧迩也、虞虞翻曰：远谓四。近谓初。震为百、谓四出惊远，初应惧近也。出可以守宗庙社稷！以为祭主也。虞翻曰：谓谓五出之正!震为守！艮为宗2529庙社稷。长子主祭器，故“以为祭主也”。干宝曰：周木德、震之正象也，为殷诸侯、殷诸侯之制。其地百里，是以文王小8057心翼翼！昭事上帝！聿怀多福。厥德不回、以受方国、故以百0350里而臣诸侯也？为诸侯！故主社稷、为长子。而为祭主也、祭礼荐陈甚多、而经独言不丧匕鬯者！匕牲体。荐鬯酒，人君所自自亲也。《象》曰：洊雷震！君子以恐惧修省！虞翻曰：君子谓临二。二出之坤四，体以修身，坤为身！二之四，以阳照坤！故“以恐惧9680修省”？老子曰：：修之身!德乃真也！！
- 易经巽卦怎么解释
- 易经六十四卦第57卦！巽为风（巽卦）谦逊受益，中上卦。象曰：一叶叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难、时逢大雨江湖溢，盯用费力任往返， 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠、巽（xùn）为风，两风相重！长风不绝、无孔不 入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利！《巽》卦！也也可以说是军旅之卦、或者说是前一《旅》卦的后续和补充！当然，它不5996象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争,而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题、不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分！，
