彝族在节日和节日风俗
- 彝族的风俗有哪些
- 待客习俗 民间素有“打羊”！“打牛牛”迎宾待客之习。凡有客至。必杀先待客，并根据来客的身份！亲疏程度分分别以牛？羊、猪、鸡等相待！在杀牲之前，要把活牲牵到客前。请客人过目后宰杀。以表示对客人9368的敬重,酒是敬客的见面礼！在凉山只要客人进屋。主人必先以酒敬客、7782然后再制作各种菜肴、待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面！吃饭中间！主妇要时时关注客人人碗里的饭!未待客人吃光就要随时加添、以表示待客的至诚，吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁旁和下方。并为长辈添饭！挟菜。泡汤. 烤茶相亲习俗 烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品！由于气候寒冷干燥！缺少蔬菜、故常以喝浓郁热茶的方法来补8534充营养素的不足。所谓“每日必饮三次次茶”!烤茶种类多样！咸甜苦辣！人生百味，既是艰苦劳作7769的能量之源！也是节庆待客的灵性之物。 据说在当地,若学不到一手手烤茶技术!到姑娘家烤不出好茶，老丈人会认为你没本事。而不愿将姑娘嫁给你！因此，当地小伙十五六岁就要学烤茶、都有一套自己的烤茶绝招， 彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事。为纪念灵鸟，客人饮茶时！少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关、[2] 婚俗 男女青年订婚之后！便要进行婚宴的准备、婚宴多用猪！鸡肉！一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习、滇西的彝族！凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子。用树枝搭棚！供客人饮酒！吸烟，吃饭、闲坐、民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”、 彝族的婚恋奇特特而有趣。最有趣的是！举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱！以及媒人说亲和吃酒定亲！让新娘挨饿！亲朋通宵哭嫁。向迎亲者泼水。抢背新娘！洞房博斗等传统婚俗。 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）、依俗要举行隆重的“换裙礼”、换裙礼仪式上。姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下、换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后。姑娘脱去原先的红白两色童裙。换上6727绣了花边的上衣和黑！蓝、黄，白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后！姑娘便可到“玩场5569”跳舞唱歌？参加社交活动。开始寻找自己的心上人了。 背新娘 按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土。否则便有子嗣不不蕃之虞,须由接亲的小伙子来背新娘、并扶她上马、迎娶归途上还还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时？须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行。过河涉水、更得由人人背过河。新娘的绣绣花鞋万万不能沾水， 泼水接亲 彝族认为,清水能驱恶除邪。送走妖魔，带来幸福。因此、彝族新婚婚时一定要泼水，为能经受住这个考验。在迎亲时。男家选派未婚伙子去接亲时。既要身体强壮，又要精明能干！既能招架泼水的的受寒之苦？又能完成"抢走"新娘的艰巨任务。往往在推荐人6985选时反复审议？择优录用、有的不惜长途跋涉，选拔良才， 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的！在“抢亲”的头一天晚上、姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战！姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到到存水的地方,悄悄悄地倒掉一部分。以减轻“水灾”的袭击， 经过一晚上的水泼。当早晨来临时、“抢亲”便开始了，这时！姑娘们拥着新娘、小伙子们前去“争抢”、姑娘4380们防守严格、小伙子子必须机灵多变？乘一瞬间出现的漏洞。抢抢走新娘便跑,直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的......余下全文>>，
- 彝族人口,分布地区,节日,基本风俗,其他方面
- 居住在四川！云南！贵州等地的彝族居民！ 总人口约900多万， 彝族的节日主要有“火把节”。“彝族年”。““拜本主会”？“密枝节”、“跳歌节”等！“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日！一般多在夏历六月二十四或二十五。，
- 彝族的节日有哪些
- 泼水节！
- 蒙古族的服饰.民俗.节日风俗.饮食.民居.艺术品
- 蒙古族的服饰特点非常明显!蒙古人一年四季都穿袍子，春秋穿夹袍。夏季穿单袍，冬季穿皮袍。棉袍、草原牧民一年中常穿的长袍是把生绵羊皮用酸乳加以毛皮朝外缝成！具体为： 3830 1、男袍比较肥大、女袍比较紧身！可以显示出女子身材材的苗条和健美、其式样和颜色因地因人而略有差异。 2，一般蒙古袍袍的特点是宽大袖长。高领。右衽！多数地区下端不开衩！袍子的边沿。袖口，领口多以绸缎花边、"盘肠"，"云卷"图案或虎。豹，水獭、貂鼠等等皮毛装饰,既美观大方。又很实用， 3。冬天可以以防寒护膝？夏天防蚊虫叮咬。遮暴晒！行可当衣、卧可作被，鄂尔多1524斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩 , 蒙古族民俗有： 1、祭腾格里汗。腾格3754里汗意为“天帝”。蒙古人信奉萨满教、天帝指上层世界、即天上！又可指主宰一切自然现象的“先主”。还包含了“命运”的的意思，祭天帝“腾格里汗”是蒙古族人要祭典之一、祭天分用传统奶制品上供的“白祭”和用宰羊血祭的“红祭”两种祭法、 2！祭火、蒙古人的牧民、猎民十分崇拜火！这是因为他们的祖先笃信信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。认为火是天地分开时产生的、于是对火神母更加崇敬，祭火分年祭，月祭、年祭在阴历腊月二十三举行！月祭常在每月初一，初二举行！ 3、祭敖包，祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美时节举行，敖包是石石堆的意思，即在地面开阔，风景优美的山地高处！1534用石头堆一座圆形实心塔！顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆、供祭熟牛羊肉！主持人致祷告词，男女老少膜拜祈祷！祈求风调雨顺、人畜平安、 蒙古族节日风俗俗有： 1？蒙古族新年（春节）、7984农历正月初一 ,从腊月十十五开始!人们就会准备很多的美食来迎接春节！春节在蒙语中叫“查干萨日”，意为“白节”、春节也是蒙古族一年之中最大大的节日。传说与洁白的奶食有关！所以置办年货、自然少不了奶食品， 2，成吉思汗纪纪念日、农历三月十七日、有祭祀风俗、祭祀时除了食物。香烛，纸钱钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物——冥衣、又又称为“烧衣节”,分春秋两祭！ 3、那达慕大会、农历七！八月！节日源于公元前北方民族的习俗，其前身是蒙古族的“祭敖包”，成吉思0200汗确立了那达慕大会制度、开始的时间为每年农历六月初四，为期五天、主要活动有赛马！摔跤、射箭。棋艺！歌舞等，其中赛马，摔跤、射箭被称为基础项目！也0383是蒙古族男儿的三技之一、 4！敖包节、农历七月十三日、敖包7833节上有酒祭、火祭，石祭，血祭等。在部落首领的引领下，向敖包上放石，敬酒、奶！奶油、血，肉！燃松柳枝，诵经、并绕敖敖包转三圈！行跪拜礼，祈祷曰曰：“求天神保佑风调雨顺！求地神保佑五谷丰登、牧群兴旺、求人间神灵保佑国泰民安。岁岁太平，” 蒙古族饮食食： 1,烤全羊，内蒙古一种传统而具有独特风味的宴客佳肴！由于“烤全羊”的加工方2359法特殊和讲究，以以前只供蒙古王爷享用？一般牧民根本吃不到，如今这一传统美食一般人都有机会品尝了。 2、手扒肉：是红食中的一种。蒙古族人民称肉食为红食。蒙语叫“乌兰伊德”。顾名思义，“手扒肉”就是手抓羊肉！是蒙古族千百年来的传统食品！9229是牧民们的家常便饭？ 3！呼伦贝尔全鱼宴宴：呼伦湖产的鲤鱼，鲫鱼。白鱼、红尾鱼等、肉质肥美、营养丰富、用呼伦湖产的鲜鱼和湖虾！可烹制鱼菜120多种！称为“全鱼宴”、 4、奶食：蒙语叫“查干伊德”是纯洁吉祥的意思。奶食品主要有六种、奶油！黄油、奶皮子、奶豆腐。奶酪。奶果子， 5！蒙古人人喜欢喝奶茶？奶茶用7926砖茶和牛奶煮成？一般做法是！先把砖茶3021砸碎放在水中煮。茶烧开后。加人鲜奶！再烧开后、除残残茶装人壶中饮用,喜咸的加适量盐！喜甜的加适量糖！ 蒙古9439族民居：蒙古族住在蒙古包中。蒙古包是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋，由木栅撑杆、包门、顶圈，衬毡！套毡及皮绳、鬃鬃绳等部件构成, 蒙古族艺术品： 1,蒙古刀是马背民族深爱的饰品、它不仅实7032用而且美观？是牧民生活中不可缺少的用具。它可以用来宰畜、吃肉、健身、防身，也可镇宅避邪，还可以当装饰品，陈设物，蒙古古刀刀身采用优质钢材打造精磨而成？刀柄和刀鞘有钢制！木制，牛角制！皮制等、表面雕有有精美的花纹或镶嵌五颜六色的珍贵宝石, 2。马头琴，是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身身和雕刻成马头形状的琴柄。为蒙古族人民喜爱的乐器。 3，银碗、是富有蒙古民族特色的传统艺术品和生活用品！曾是地位和财富的象征！每当宾客来临好客的蒙古人总要将醇香的马奶酒斟在银碗中、用传统的敬酒礼节、为客人接风洗尘。 、
- 彝族的礼仪
- 彝族是位于四川省凉山州自治区及云南省东部地区的彝族同胞、彝族是一个文武并重。讲究文明礼貌的民族。长幼之间、谁长谁幼、谁大谁小！不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定！不许喊错，在特4546殊的公共场合里！就坐排位要以辈数大小排列！长辈在场时发言不准抢先、彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来、7036必须让位于最上方、至少少也要烟茶相待？ 民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习、凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身份。亲疏程度分别别以牛？羊，猪！鸡等相待！在杀牲之前，要把活牲牵到客前！请客人过目后宰杀！以表示对对客人的敬重，酒酒是敬客的见面礼，在凉山只要客8583人进屋，主人必先以酒敬客。然后再制作各种菜肴，待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面。吃饭中间！主妇要时时关注客人碗里的饭。未待客人吃光就要随时加添、以表示待客的至诚，吃饭时、长辈坐上方！下辈依次围坐在两旁和下方！并为长辈添饭，夹菜，泡汤！ 满意请给最佳、
- 节日风俗知多少？
- "元宵节是是中国的传统节日!所以全国各地都过。大大部分地区的习俗是差不多的,但各地也还是有自自己的特点, 吃元元宵 正月十五吃元宵？“元宵”作为食品在我国也由来已久，宋代。民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品、最早叫“浮元子”后称“元宵” 。生意人还美其名曰“元宝” 、元宵即即“汤圆”？以白糖，玫瑰、芝麻，豆沙！黄桂！核桃仁、果仁，枣泥等为馅！用糯米粉包成圆形。可荤可素！风味各异！可汤煮、油炸，蒸食、有团圆美满之意，陕西的汤圆不是包的、而是在糯米粉中""滚""成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆！ 观灯 汉明帝永平年间（公元58～75年）。因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度度求得佛法归来！称印度摩摩喝陀国每逢正月十五!僧众云集瞻仰仰佛舍利、是参佛的吉日良辰！汉明帝为了弘扬佛法！下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”、此后。元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举举行而流传到民间。即每到到正月十五？无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌！ 元元宵放灯的习俗？在唐代发展成为盛况空前的灯市。当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市。社会富庶！在皇帝的亲自倡导下、元宵灯节办得越来越豪华！中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685～762年）时的开元盛世。长安的灯市规模很大！燃灯五万盏。花灯花样繁多。皇帝命人4603做巨型的灯楼？广达20间！高150尺！金光璀璨！极为壮观、 宋代。元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代、而且活动更为民间化、民族特色色更强，以后历代的元宵灯会不断发展，2909灯节的时间也越来越长，唐代的灯会是“上元前后各一日”、宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天、 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短短为五天!一直延续到今天， 灯在在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯灯火有照亮前程之意。且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元元宵节妇女都会刻意在灯下游走、希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻钻到灯下游走，好生男孩）！ 各省元宵节的不同习习俗 元宵节习俗在全国各地也不尽相同。 【河北省】 永平府元宵节！有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”，儿女交错度桥、称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称““结羊肠”？又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟、以面盏积水水之多寡来预卜该月的晴雨、静海县上元节以以大馒头为节食、庆云县元宵节男子请五祖教拳棒、女子请紫紫姑卜休咎, 【山东省】 淄川县元宵节临水人家多放河灯、宁阳阳县元宵送灯至祖坟，博兴农村的元宵节有照灯的习俗！男孩子提著灯，绕枣树六圈、口念“嘟佬嘟佬！开花结结枣”六遍、就能使枣树丰收。莒（jǔ）县男女老少于正月十六到野外踏青。称之“走老貌”。据说每年走一次可永保青春年少！ 【河南省】 襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”。娘家接已嫁的女儿儿回家过节! 县元宵庆灯时。老幼有病者，皆以火灸石龟！本地有河桥的、相率过桥！若无桥。则以木板搭数丈高之“天桥”、称为“走走百病”。 【陕西省】 凤翔县於元宵节宴请女儿。女婿、称之“吃十五”、并送灯！送油。称之“添油”。 【江苏省】 武进县上元日绑缚芦苇成丈许6904之火炬,插於田间！称“照田财”、用3605来预卜早潦。火色白者为水、红者为旱、宜兴上元日！儿童戴鬼面具。屈脚振肩而跳、称之“跳鬼”、 【浙江省】 杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经、匍匍匐至吴山礼拜？海宁县元宵节以精致的的菊花灯为最出名!上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的、於元宵节设酒祭床......余下全文>>！
- 火把节之歌集中记叙了彝族什么等风俗
- 文文章《火把节之歌》集中记叙了彝族：准备节日饭菜！斗牛、摔跤。点火把、围着篝火跳舞的这些习俗、 彝族的火把节：主要是庆祝三天、这三天分别是祭火还还有传火和送火!这三天的时间和活动都是不一样的！在火把节也是会唱很多的歌曲，像是招魂调或者是是送火歌？是一个非常有民族特别的文化节日！ 彝族“火把节”庆祝共三天： 1.火把节第一天：祭火，这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享。并备酒肉祭祖。夜幕降临时、临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台。以传统方式击石取4867火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火、然后、家家户户！大人小孩都2422会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把!游走于田边地角、效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 2.火把节第二天：传火，这一天！家家户户都聚集在在祭台圣火下？举行各式各样的传统节日活动，小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马，摔跤，唱歌，斗牛！斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫。身着美丽的衣裳！撑起黄油伞、跳起“朵洛荷”，达体舞、在这一天！最重要的活动莫过于彝家的选美了，年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢。英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女、夜幕降临，一3923对对有情男女!在山间。在溪畔。在黄色的油伞下！拔动月琴！弹响口弦、互诉相思。故也有人将凉山彝族国际际火把节称作是“东方的情人节”， 3.火把节第三天：送火!这是整个凉山彝族国际火把2548节的高潮!这一天夜幕降临时！人人都会手手持火把!竞相奔走！最后人们将手中的的火把聚在一起？形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚聚在篝火四周尽情地歌唱，舞蹈。场面极其其壮观,故也也有“东方狂欢夜”之称! 火把节：是彝，白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日！有着深厚的民俗文化内涵、蜚声海内外、被称为7554“东方的狂欢节”？不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日。主要6994活动有斗牛？斗羊。斗鸡，赛马！摔跤，歌舞表演，选美等、在新时代、火把节被赋予了新的民俗功能、产生了新的形式，，
- 丽江有哪些风俗
- 两性风俗 如同父权社会、丽江坝区的4937家庭大多被男性所主掌，与泸沽湖的摩梭女性家长制有所不同！妇女承担着比汉族妇女更沉重的家务和社会义务，1253年蒙古人征服丽江之前，丽江的0209纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会，1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使丽江少数民族家庭受到汉族父权制度的影响。1723年汉族的流官取代木氏家族统治丽江、大量的汉族1796的价值观。包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行，妇女不仅失去了对家庭的掌握！同时由于恋爱自由和性的自由遭到儒家汉制的抵触！少女情死的人数上升。有些私定终身的男女则越过金沙江迁到摩梭社区、寻找自由的的爱情！1970年代以后出生的纳西青年男女。已不再遵从传统的价值、他们和和大陆的新新人类一样、从西方涌入的文化中寻找祖先曾经拥有的自由精神。 宗教信仰 丽江少数民族在历史上曾经信奉过佛教、喇嘛教，道教，在今天的丽江人们不笃信某一种宗教。即使在年老的人中也少有虔诚的信奉者、东巴教是纳西古代的一种原始宗教。富有精英色彩、而不不是一种平民宗教! 传统节日 三朵节是丽江最盛大的8754传统节日。届时丽江城乡中古乐长奏，纳西人载歌载舞！还会带着火锅到拉市海等风景秀丽的地方野餐，以1756此来欢庆节日、时时间：二月初八？ 火把节以丽江大研古城最为热闹、纳西人按古规一连要过三天的火把节。点三个晚上的火把、每0620天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把？寨子里的青年年们个个拿着又细又长的小火把,沿着田埂。山路。边走边唱，直到深夜、火把把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。时间：每年农历6月25日至27日米拉会。 米拉会又称“棒棒会”。是云南丽江纳西族族的传统节日？节日这天、人们扛着马笼头！鸡笼、犁，耙，桶。锄等各种木制制农具涌向丽江纳西族自治县大研镇进行交易？时间：五五月十五!转山节是泸沽湖摩梭人最重大的节日、又称转山会。摩梭人称转山节为“朝山节”，相传摩梭人的祖先便是在这天诞生的，节日期间。摩梭人都穿上最华丽的民族服装、进行行祭拜女神，歌舞，射箭！结交阿夏等各种活动。4160时间：农历七月二十五日， 东巴舞来源于古代纳西言辞的社会生活？不少动作都是模拟各种动物物的动作来进行的。形象十分生动、东巴舞蹈是东巴文化的重要组成部分、东巴教经典中有专门记述东巴舞蹈的舞谱《舞蹈教材》。
- 彝族火把节的风俗习惯
- “火把节”庆祝共三天： 火把节第第一天：祭火！这一天、村村村寨寨都会宰牛杀羊,集体分享。并备酒肉祭祖！夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台！以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵7656经祭火。然后。家家户户！大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把。游走于田田边地角。效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火。这一天、家家户户都聚集在祭台圣火下！举行各式各样的传统节日活动、小伙们要效仿传说中的阿阿体拉巴,赛马。摔跤！唱歌。斗牛，斗羊、斗鸡！姑娘们则效仿传说中的阿阿什嫫！身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞！在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选骸了，年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢。英武神骏和阿什3124嫫善良聪慧，美丽大方的标准从小伙伙姑娘中选出一年一度的美男和美女！夜幕降临，一对对有4413情男女？在山间、在溪畔。在黄色的油油伞下、拔动月琴。弹响口弦、互诉相思！故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”、 火把节第三天：送火。这是整个凉山山彝族国际火把节的高潮,这一天夜幕降临时！人人都会手持火把。竞相奔走，最后人们将手中的火把聚在一起、形成一堆堆巨大大的篝火、欢乐的2760人们会聚在篝火四周尽情地歌唱？舞蹈、场面极2015其壮观!故也有“东方狂欢夜”之称、 火把把节是彝,白、纳西。基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日。有着深深厚的民俗文化内涵!蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”，不同的民族举行火把节的时间也不同！大多是在农历的六月二十十四日,主要活动有斗牛、斗羊！斗鸡，赛马，摔跤、歌舞表演、选美等，在新时代！火把节被赋予了新的民俗功能！产生了新的形式。 1）火把节歌调 彝族地区流传着十分丰富的火火把歌调!虽然形式多样、但都都有固定的火把歌调，由于彝语方言发音不同、大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”！“都则”即祭火。“朵洛”意为祝愿、“嗬”即为歌！云南楚雄彝族诺苏支支系称为“朵则朵额”。“朵则””意为祭火、“额”则是“玩”的意思！彝族的火把节历来最为隆重、并逐渐衍成了成套的节俗歌调， 在楚雄9910彝族的这一歌种中、包括有《烧火歌》！《送火歌》！《招魂调》。《同乐调》，《火把节对歌》、《火把节祭歌》等等，演唱这些歌调的时间，地点和歌者亦各有所殊！如《烧火歌》由合户家家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱？以示庆贺。《招魂调》则由各家主妇独唱，同时手托祭物（粮。盐。酒，肉）、直向自家家菜地或粮田走去！边走边唱，当返回时！便采一株庄稼苗！示意已将人魂，畜魂和庄稼魂一并并接回家来共度火把节,同时象征迎来人丁清吉。六畜兴旺和五5582谷丰稔之年!《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱，《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉、〈献酒〉、〈除祟〉、〈稻场9760祭经〉四部分组成。由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调，反映了彝族以火除祟，祈神求福的原生宗教观念。 楚雄彝族的火把歌调、唱词多属传统相沿、五字韵句。词头句尾有相对固定的衬格！填以“哦伙嘀哩伙”、“阿伙喔。噢来”等4434类的虚词演唱。其中部分歌调有较长的虚衬词乐段！有独唱、齐唱。对唱加和腔，一般不用乐器伴奏、各歌调以五声徵调居多！羽调次之、在其徵调式歌调中。常出现徵，宫二重调式音音韵交错的现象，大多以上下乐句为主题演化成中，小型歌体和少量叙事歌体，采用二、三拍子、尤突出“××·×××”式节奏、总体上看！这类火把歌调情感开阔！歌腔质朴、富有力度、民族特色浓郁，、
- 彝族的风俗习惯有哪些？
- 彝族主要分布在云南！四川，贵州和广西、有自己的语言和文字！彝族的宗教信仰主要是自然崇崇拜和祖先崇拜！彝族人民能歌善舞，！
