彝族的风俗
- 彝族风俗
- 食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族！分布于中国西南部几个省、云南彝族占 2/3，由于居住的的地理环境和资源极为丰富，以农业为基础的的彝族多种植玉米!土豆！大麦！小麦和荞麦、蔬菜也较为丰富、居住在山区。半山区的彝族喜欢养羊、尤以小凉山的彝族养羊最多， 羊肉是其主要的食源、吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝！羊胃先用来祭祀祖灵、然后烧食，也有的生食！羊脑给老人吃，处于生育期的妇9659女忌吃公羊！牧羊人不能食羊尾巴。羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜、9567放在饭上蒸熟吃，味道特别鲜美！ 彝族吃鸡也有一些讲究！一般吃清炖！用陶锅煮！不用刀切！煮熟后用手将鸡鸡撕成条块？蘸辣椒！花椒汁食！鸡头由老人吃！并并要看卦（鸡脑的形状）！ 彝族喜欢喝酒！酒分甜，辣两种、过去都是在自己家中酿造！甜酒用糯米。辣酒用高粱或玉米酿制！有“客人到家无酒7836不成敬意”的传统! 彝族在过年过节时都要椎牛打羊。宰猪宰鸡！而平时一般很少动牲、除非款款待客人，彝族有杀年猪的食俗！一半留给自己吃！另一半送给岳父岳母。年猪多用来腌制、挂起来！阴干后成为腊肉或火腿，过年节5353时还要吃砣砣肉、糍粑，喝坛坛酒、泡水酒，酒茶。 农历六月二十四日火把节时、家家户户宰羊杀鸡，煮新荞麦饭。用羊肉拌和。向四周泼撒。表示祭祀，祈求庄稼好。无灾无病、晚上。点燃火把！载歌载舞以驱散虫蛇和害虫、广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗。即吃新稻谷，这些都是节日日喜庆的食俗, 彝族有2953一套社交礼仪食俗！彝家好客，凡家中来客皆先要以酒相待！宴客规格或大或小，4680以椎牛为大礼！打羊，杀猪，宰鸡渐次之。打牲时，要将牲口牵至客前以示尊敬。以牛。羊待客皆皆不用刀？用手捏捏死或捶死？故称打牲。其手法极敏捷、往往牲未死而皮已剥。 宴客时的座次顺序有一定的惯制，一般围锅庄席地而食。客人一般让坐于锅庄之上首！彝称“呷尔果”处！评价价陪坐于锅庄之右首。彝称“尼木”处、帮忙者！妇女和5951亲友则坐于锅庄下首、彝称称“呷基果”处！客人多时！顺延至右侧。 行酒的次序依据彝谚““耕地由下而上，端酒以上而而下”,先上座而后下座！“酒是老年人的、肉是年6039轻人的”、端酒给贵宾后、要先老年人或长辈！次给年轻人，人人有份。 在农村无论婚丧嫁娶。都有“早六晚八”的习俗。即早上六碗莱。如水豆腐！红烧猪肉。回锅肉，白菜粉条、猪血和3777花生米？晚上八碗莱，如黄条。红烧肉、，绉沙（炒肉皮）、千张肉！凉白肉、烩腊肠！花生等！经济宽裕的还要炖上一碗鸡，彝族擅长烤，炸、煮！拌等烹调技法，口味嗜咸、香！辣。麻，尤以制作乳饼而闻名！ 彝族日常饮料有酒、有茶！以酒待客，民间有"汉人贵茶，彝人贵酒"之说。饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主！彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯！徐徐而饮！ “姑娘房” 彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁、父母就为她另盖一间小草楼、让其单独在其中过夜、而年满20岁的男青年！可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱，他们在一起吹响蔑、对调子。互诉爱恋之情，即使同时有有几对青年男女也是如此!大家并无拘束。一旦爱情成熟！男女双方只要征征得父母同意就可以结婚？双方父母一般不会干涉儿女们的选择、 云南小凉山彝族的婚礼相当别致！结婚时，男方要备马。携带酒，布。肉！养养面等礼物去迎新娘，女方村里里的姑娘!可使出浑身本事向迎亲的客人泼水。捉住拼命戏乐，送亲的人全要男子、新娘至男方门前。要到太太阳落山方可进门，进门前。由一人托着着装有羊肉。养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈。以示婚后生活富裕，然后。新娘由表兄弟背进屋去、 “跳菜” 彝族的歌舞伴餐：“跳菜”、即舞蹈着上菜。它是云南无量山，哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪！是舞蹈！音1569乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化！ 宴宾时。通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客2913围坐三方！中间留6194出一条"跳菜"通道？三声大锣 拉开开"跳菜"序幕：大锣，芦笙。三弦。闷笛。树叶等民乐齐奏。在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中、只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖。脚步忽高忽低、忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧紧随其后入场,他们合着古朴纯纯厚的民乐协奏曲、脸上作着滑稽稽州怪相！跳着歪来复去而又轻松、优美！流畅、连贯的舞步，一前一后登场，两位手舞毛巾的搭档、则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前，忽后、忽左。忽右地为其保驾护航， 一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"!自有定位。全按古已有之的规矩逐一落桌、丝毫不乱、 各地彝彝族盛行父系小家庭制！幼子往往往和父母住在一起、妇女地位较低。遗产由诸子平分。绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度。娶娶媳需付较高的聘金？交错从表婚比较流行。夫死实行转房！建国前前云南部分彝族地区还保持着公房制度。凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬。建国前。凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗、其他地地区自明,清以来逐渐改为上葬！ 服饰： 彝族服饰种类繁多！色彩纷呈。是彝族传统文化和审美意识的具体体现、在漫长的历史发展过程中。生活在不同地区的彝族人民。创造和形成了各各自不同的服饰习俗。在彝族物质民俗构成中占有重要地位， 根据彝族服3627饰民俗的地域？支系表现！可将彝族族服饰划分为凉山!乌蒙山。红河。滇东南、滇西，楚楚雄六种类型、各种类型又可分为若干式样！这5101里介绍其中几种、 （1））凉山型 主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县!以及云南南省金沙江流域!由于大小凉山天堑壑障障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制，其服饰古朴，独特。较完整整地保持了传统服饰的文化特征？ 凉山男女上衣均为右衽大襟衣、男女老幼皆披擦尔瓦。披毡、裹绑腿！套毡袜。男子发式为传统的“天菩萨”，即蓄一绺长发椎髻于头顶头，大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾，且常裹裹成一尖锥状。斜插额前！称为“英雄结”、左耳戴蜜腊珠！银耳圈等饰物！下着长裤，并因语言。地域不6703同而有大、中。小裤脚之分！佩饰最富特色即为“图塔”！是斜挎于身3054上的佩带!用细1699牛筋编织成带，带面镶以白色砗磲片！妇女着裙。戴头帕。生育后戴帽或缠帕、双耳佩银、珊瑚！玉、贝等耳饰，重颈部修饰，戴银领牌，下着百褶长裙、成年裙分为三节！上节为裙腰、中节成筒状。下节多皱褶，多在腰际际佩挂一三角形荷包、包包面精饰各种纹样、下1267端缀以五色飘带,用于盛物，另在胸前佩戴口弦，针1496筒以及装饰过的獐牙。信能以之辟邪。其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主。喜用黑、红。黄等色，其工艺可用挑、绣、镶、滚等等多种技法？火镰！羊角，蕨芨草等图案是其传统纹样，下分依诺，圣乍、所底三个样式， （2）乌蒙山 型 本本型服饰过去多以毛？麻织品为主，现多用布料！色尚黑！多为青，蓝色、其基本款式为大襟襟右衽长衫!长诲、女服盘肩！领口，襟边、裙沿有花饰、又又可分为威宁式和盘龙式！ （3）红河型 本型男装各地基本一致。多为立领对襟短衣。宽裆裤。女装则多多姿多彩！5080其款式既有长衫,也有长衣和短装！大多衣外套坎肩。 普通着长裤、系围裙！头饰琳琅满目！尤喜以银泡或绒线作装饰，可分为元阳式！建水式及石屏式。 （4）滇东南型 本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地!女装以右襟。对襟上衣及长裤为主要款式。个别地区着裙，男装上为为对襟，外套坎肩。下穿宽裆裤。广西那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式。这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用。 本型衣衣装多以白。蓝！黑为底色、多饰动植物花纹纹和几何图案。工艺有刺绣、镶补。蜡染等多种技法。分路南、弥勒。文西三式， 2774 总体而言,彝族服饰具有以下4个特点 （1）反映了黑之尊。黄黄之美的审美观!（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和和荣誉意识!（3）男子服饰多体现其9459英勇善战的气概!（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。 编辑本段饮食习惯 彝族生生活中的主要食物。大部分地区是玉米、次为荞麦。大米、土豆，小麦和燕麦等，肉食主要有有牛肉！猪肉、羊肉。鸡肉等！喜欢切成大块大块(拳头大大小)煮食!汉族称之为“砣砣肉”。大！小小凉山及大部分彝族禁食狗肉！不食马马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸，辣！嗜酒。有以酒待客的礼节！酒为解决各类纠纷、结交朋友。婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。 编辑本段建筑特色 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同。凉山彝族居民住住房多用板顶!土墙，广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅！ 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石石楼非常相似、一样的平顶，一样的厚实，所不同的！是5601它的墙体以泥土为料！修建时使用夹板固定。填土夯实逐层加高后形成土墙（（即所谓“干打垒”）。平顶2371的制作也与石楼相似!也具备备晒场的功能,土掌房分布在滇中及滇东南一带！5675这一带土质细腻。干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。 彝族住房多为三间或五间，正中一间为堂屋、是家庭成员聚会之所！亦为接待客人之所。靠墙壁左侧！设一火塘。火塘边立石三块成鼎状！锅支其上。称为“锅庄”，锅庄严禁人踩9957踏跨越、否则认为为不吉。锅庄上方。以蔑索吊一长方形木架！上铺竹条。作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒！辣子之用。火塘用以煮饭。烧茶、取暖和照明，彝族一家老幼、常围火塘而坐。叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所、一一般彝族人家！则在在火塘边铺一草席!身裹披披毡而眠。 编辑本段民族历法 与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志，闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法，以前、中国大部分地区都通行农历！但在我我国的彝族!至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历、据推测、此种历法源渊于远古伏羲、大大约有上万年的历史、它把中国的文明史追溯到埃及、印度！巴比伦3个文明古国之前， 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，35302个属相周期为一个时段（月），即36日为一月、30个属相周为一年，1年10个月，360日。10个月终了、另加5日“过年日”、习称““过十月年”!全年为365天。每隔隔3年多加1天？即闰年（闰日）！为366天。 据考证，彝族的向天坟。其实就是古人用以以观天象星斗的天文台？与彝族太阳历有着十分密切的联系！彝族十月太阳历是悠久神秘的古老老历法、它与中国儒，道！阴阳学说有深厚的渊源关系，至今还有许许多“密码”有待破译和研究! 编辑本段宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩。崇奉多神，主要是万物有7257灵的自然崇拜和祖先崇拜、自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼鬼魂的信仰, 编辑本段民族节日 彝族的节日主要有“火把节”。“彝族年”，“拜本主会”！“密枝节”、“跳歌节”等、“火把节””是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日、一般多在夏历六月二十四或二十五，每到火把节，彝族男女老少。身穿穿节日盛装、打牲畜祭献灵牌，尽情跳跳舞唱歌、赛马、摔跤，夜晚，手持火把。转绕住宅和田间。然后相聚一地烧3298起篝火，翩翩起舞、 火把节 火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大的节日、 当夜9683幕降临后、人们挥动火把。成群结队绕村串寨。翻山过田。互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗、满山遍野照耀得如同白昼、照彝族的习俗！在火把把上撒松香粉!使火4941把“嘭”地腾起一团绚丽的火花？并扬起一股香气！是表示一种美好好心愿：后辈对老辈撒！是尊敬！祝福长寿。长辈对晚辈撒！是爱抚，祝愿吉利、 同辈互撒！是亲密友爱。青年年男女互撒，则是恋爱的开始！ 路南。圭山等地的的彝族,节日期间！人们弹着大三弦，跳起“阿细跳月”、同时举行摔跤、斗牛等活动，楚雄、8040弥勒等地的彝族？也举行传统的“祭火”仪式、节日之夜，在在彝族聚居的大山深处！到处是“火树银花不夜天”，景象十分壮观！ 赛装节 赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节，一个是永仁县县直苴村的赛装节、时间为每年的农历正月十五，一个是大姚县三台乡的赛装节。时间为每年的三月二十八日， 赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个2149表白爱情的机会!而姑娘们最能显示自己的。就是看谁的衣服最漂亮，彝族女子的服装！全靠手工桃花和刺绣！做一套衣服往往要花一两年的时间！因此，谁的衣服多。花样好，谁就会被看作是勤劳能干，心灵手8890巧的人! 与过去的赛装方式不同。现在！人们已不再把所有衣服都穿8712在身上、而是不停地更换新衣。有的姑娘一天要换五六套衣服、于是。赛0750装节上也就多了一个景致：在山管边,青树下。老人们搭起无数帐棚。烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装！ 赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装装表演，所不同的是、彝族少女既是服装的设计者。也是制作者，更是表演中的“时装模特”！ 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获，婚嫁或节庆、生活在云南的彝族！少则数十人！多多则数百上千人？围着一堆堆熊熊的烈火。以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景！合着芦笙、短笛！月琴和树叶吹奏的音乐节拍！男女手拉手！围成圆圈。逆时针方向踏足而歌！通宵达旦。兴尽方休、 1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。 “打歌” 8637 遍及云南。不仅彝族！就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式！只是叫法不不同而已!如有“打歌”。“左脚舞”。“踏歌”、“跳芦笙”等名称， 据考证。“打歌”系“踏歌”转音而来、早在汉唐之际！“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹！其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同、这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证、 至今。在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"、其情形与今今天巍山彝族的打歌非常相似, 庆年节 庆年节是彝族人民的传统节日，每年农历十月。彝族人民都要过庆年节！并相互拜祝，载歌欢舞！祝贺节日！ 跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗、正月初八，全村成年男子集于村后土地庙庙遗址、杀狗献“咪司”（“咪”意土！“司””意主人,迷司即为土主神3831之意）,随后由本村“毕摩”祭土主请虎神、8位村民化装成老虎翩翩翩起舞、“老虎虎们”两耳高耸、尾巴粗壮、浑身虎纹。额上绘一汉字“王”。颈上挂一个大铜铃。威风凛凛，“毕摩”念罢祭辞请虎神后。虎王率众老虎入村！整个跳虎节期内！全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一3709派欢乐气氛中,当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎。敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后。全体村村民才能五谷丰登!人丁兴旺。一年比一年更美满幸福、 编辑本段社会经济济 新中国成立前？包括云南大部，贵州部分以及广西的全部彝族地区。以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位，实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式，此外。对佃农一般还进行额外劳役剥削、雇工与高利贷剥削也十分普遍！部分地区由于某种历史史原因？土7715司仍得到保存、或在“改土归流”时保全了大量的土土目与中小奴隶主、因而向封建制过渡的时期较长。如在乾隆初年。贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”、及至建国以前，所属百姓仍然保留某些农奴奴的特点,奴隶主的剥削虽以实物地地租为主!仍不同程度地残7865存着奴隶制的痕迹！云南武定！禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司！但随着社会生产力的提高，地主经济已有取代领主经济的发展趋势！ 农业是广大彝族地区的主要经济部门、农作物主要有玉米！荞麦，土豆，小麦，水稻、大麦！燕麦！元根等，农具主要有犁、耙。条锄与板锄、在高原地区，人口稀少，牧草丰富，适宜于畜牧业的发展。主要牧养牛，马。猪。羊等、山地森林资源。山货资源十分丰富。河流湖泊中有各种鱼类和水产。狩猎，采集药材！木耳，捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分！手工业基本上作为家庭副业业而存在，主要采取定3133期赶集的形式进行商品交换! 彝族的社会生产力长期处于落后状态，自给自足的经济占主导地位，商品经济极不发达、尤其其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式！仅用少量的的牲畜！粮食，山货去换取针！线，盐之类的生活必需品、“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想。在彝族人民的观念中、牛羊是最有价0112值的东西、是衡量贫富富的标准、也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干，强与弱的标准、拥有百头牛羊是一般9313彝人的追求目标! 新中国成立后。彝族人民经过40多年的开发建设，社会经经济有了很大发展！目前已经建建起了钢材。生铁，煤炭！采矿，发电、伐木，化肥。农机，食品加工等轻、重工业部门！形成了一支本民族的产业队伍、云南个旧的云锡公司！已成为中国有色金属工业的一个重要企业，贵州西部的六盘水特区、已发展成为著名的煤炭工业基地，四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市，交通运运输也得到了较大改善！各地普遍修建建了公路，成昆、贵昆铁路干线也通过了彝族地区、政府还在各地设立了一些贸易机5076构和集市!使商商品经济有了较大发展、尤其是党的十一届届三中全会以后!在经济上实行搞搞活的政策,彝彝族的城乡商品经济有了飞跃发展？彝人中建企业。经商者3117逐年增多!落后的自然经济正受到严重冲击。 彝族分布于云南。四川、贵州省和广西壮族族自治区？彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支、有六种方言、彝族有自己的文字、是中国最早的音节文字，其中比较通用5078的有1000多个!1957年通过了彝文规范方案！确定819个规范彝字。并开始试行。彝族文化艺术源远流长、用彝文文记载的历史。文学，医学。历法1941等著作中！不乏价值极高的珍贵文献、流行的民间集体舞是“跳乐”！传统工艺美术有漆绘，刺绣。银饰。雕刻！绘画等、彝族主要从事农业。畜牧业是副业，手工业生产也相当发达！ 习俗： 民间素有“打羊”！“打牛牛”迎宾待客之习，凡有客至。必杀先待客！并根据来来客的身份。亲疏程度分别以牛！羊。猪！鸡等相待、在杀牲之前，要把8860活牲牵到客前,7779请客人过目后宰杀、以表表示对客人的敬重，酒是敬客的见面礼、在凉山只要客人进屋！主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴！待客的饭菜以猪膘肥1484厚大为体面。吃饭中间！主妇要时时关关注客人碗里的饭？未待客人吃光就要随时加添！以表示待客的至诚！吃饭时、长辈坐上方、下辈依次围坐在两旁和下方。并为长辈添饭，挟菜，泡汤. 婚俗： 男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备，婚宴多用猪，鸡肉，一般不用羊肉（（丧事则用羊肉）、滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子。用树枝搭棚、供客人饮酒，吸烟。吃饭，闲坐、民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”！ 彝族的的婚恋奇特而有趣！最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱。以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿！亲朋通宵宵哭嫁？向迎亲亲者泼水!抢背新娘，洞房博斗等传统婚俗！ 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）、依俗要举行隆重的“换裙礼”！换裙礼2525仪式上？姑娘要让姐妹们把她她原来的单辫子改梳成双辫子！盘于头顶，还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳耳旧线扯下！换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥、最后。姑娘脱去原先的红白两色童裙。换上绣了花边的上衣和黑。蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙，换上新裙后！姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌！参7325加社交活动，开始寻找自己的心上人了。 4188背新娘 按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土。否则便有子嗣不蕃之虞。须由接亲的3518小伙子来背新娘！并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时！须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行。过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。 泼水接亲 彝族认为！清水能驱恶除邪，送走妖魔。带来幸福！因此。彝族新婚时一定要泼水！为能3552经受住这个考验，在迎亲时，8074男家选派未婚伙子去接亲时,既要身体强壮，又要精明能干！既能招架泼水水的受寒之苦？又能完成"抢走走"新娘的艰巨任务!往往在推荐人选时反复审议、择优录用。5228有的不惜长途跋涉!选拔良才， 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上！姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌。射等各种方式凶猛地攻击小伙子、使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小9481伙子便在天黑以前找到存水的地方？悄悄地倒掉一部分！以减轻“水灾”的袭击， 经过一晚上的水泼！当早晨来临时，“抢亲”便开开始了!这时，姑娘们拥着新娘、小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格。小伙子必必须机灵多变、乘乘一瞬间出现的漏洞。抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走、可见。把新娘“抢”到婆家是0281多么的不容易？但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰， 洞房里的打斗 按照彝族习俗！洞房之夜！新娘如果不反抗搏斗、将被人嘲笑：“这是不会反反抗的女人!”据说。他们日后后生下的孩子？祖先将将不予承认？死后还进不了“阴间”呢、因此，待宴客散去。洞房里的一对新人。还有一番打闹搏斗！5495他们摔摔打打,撕衣抓脸！从洞洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻， [2]男女青年订婚之后、便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪。鸡肉，一般不用羊肉（丧事则3916用羊肉）、滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习、滇西的彝族、凡娶亲嫁女、都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚、供客人饮酒，吸烟。吃饭！闲坐！民间把这种用枝搭的临临时棚子称“青棚”、 食俗： 大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面，米为主食、手沙江，安宁河，大渡河河流域的彝族！早早餐多为疙瘩饭、午餐餐以粑粑做为主食。备有酒菜！在所有粑粑中，以荞麦面做的的粑粑最富有特色,据说荞面粑粑有消食。化积。止汗！消炎的功效！并可以久存不变质。贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃！ 肉食以猪！羊。牛肉为主。主要是做成“坨坨肉”。牛汤锅、羊汤锅！或烤羊。烤小猪！狩猎所获取的鹿、熊、岩羊。野猪等也是日常肉类的补充！ 山地还盛产蘑菇，木耳。核桃、加上菜园园生产的蔬菜。使得蔬菜的来源十分广泛！除鲜吃外。大部分都要做成酸菜、酸菜菜分干酸菜和泡酸菜两种。另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴！ 彝族日常饮料有酒，有茶。以酒待客、民间有4616“汉人贵茶。彝人贵酒”之说！饮饮茶之习在老年人中比较普遍！以烤茶为主。彝族饮茶每次只斟浅浅3690的半杯！徐徐而饮！ 彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食。面糊酸菜肉、彝族农家常菜。白水煮乳猪！云南南彝族传统佳肴,用乳猪水煮后蘸食！锅巴油粉，云0091南彝族风味名小吃,用用豌豆面制成!、
- 彝族，哈尼族有哪些节日风俗？
- 哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即农0745历六月二十四的火把节）。十月年，还有喝新谷酒0538的习俗！届时、唱歌跳舞。摔跤、磨秋，射弩、热闹异常。每逢新春佳节，家家户户都把宴席摆到街心。饭桌相连成长龙、进行长街宴！同喝街心酒、共庆新春春佳节，表现了哈尼族人相亲相爱！团结互助的精神。
- 彝族有什么特殊习惯、风俗之类的？
- 建筑习惯彝族村寨，大多依山傍水！环境幽美！村民一般都依照水流和山势的走向！选择向阳。背风，汲水和交通方便的平缓山坡建4078造房屋。平坦地区3372的彝族房屋!一般为土木结构的瓦房！住宅布局大多是三间正房、分别作为堂屋，卧室和仓库、左右各有两间耳房作为厨房和杂物间。俗称“三间两耳”、正房正中一间是堂屋，内设俗称“锅庄”的大塘！上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石、火塘是煮饭烧菜的的地方,又是全家围火吃饭、谈天、休憩和待客的场所，在彝族的传统住住宅中,最最具特色的是“土掌房”。它以块石作墙基。用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙，墙上架梁、染上铺以竹木！树枝以及茅草或稻草！上面抹一层稀泥，再铺以细泥土！洒水捶实！拍平，做成成平台屋顶,“土掌房”就地取材、简便易建！冬暖夏凉。舒适宜人，生活在林区的彝民！他们的传统统住宅是“垛木房”!这是用破了口的原木，交叉堆垛为墙、屋顶盖以劈开的木板为瓦，再压上石块、俗称“瓦板房”、饮食习俗0442平坝彝区的老百性？平日以稻米。玉米小麦。洋芋等为主食！而高寒山区则以玉米！荞麦、洋芋为主食、副食为蔬菜、豆类！瓜果和羊。猪！鸡等肉类。逢年过节！或贵客登门。主人人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客，同时，他们杀牲牲不用刀、杀鸡鸭用6982手捏死？杀羊！猪则用木棒等捶击头部、于是俗称“打牲”，或曰“打羊”。“打猪”！有趣的是。宰杀之前、主人要请客人先验看牲畜。以示主人2404的城意和对客人的尊敬，烹煮时，主人把剁成成拳头大小的肉块下锅炖煮。吃起来又鲜又香。十分可口，因肉块似砣！又又因用手托着吃、故曰“砣砣肉”、彝民嗜酒。男女老少皆能饮酒。他们喝酒时、常先把酒倒进大碗里！你喝喝一口递给我!我啜一口传给他！大家依次轮流喝着这这一碗酒？于是，人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”！彝族热情好客、他们宴客时！往往只有男主人陪客，或让客人先吃。女主人等客人吃完了才吃，所以、作客彝家。切不可把酒菜菜都吃光了，同时，就餐后告辞时。客人要赠送一些8629礼物或留下一些钱，以示答谢！服饰彝族是个聪明！智慧的民族。他们用灵巧的手装扮自己。加上彝族支系繁多，各地服饰均均名具特色！因而、在中中国各民族中,彝族服饰甚为多姿多彩。在金沙江边的小凉山地区、彝族男女服饰风格古朴、男男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发!彝民称之之为“子尔”!把它视为能主凶吉祸福的天神所在，它神圣圣不可侵犯？任何人也不得触摸。否则！便是对他的最大侮辱、并将灾祸临头！于是！汉族尊称为“天菩萨”。他们还用三四米长的黑布缠头！并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形，彝语1433呼之为“子帖”、因它高挑在额前左方，显得英姿勃发，汉族称之之为“英雄髻”，男子还有左耳戴一串红黄色的大耳珠。珠下再缀饰红丝线。他们一般上6177身穿黑色窄袖？镶有花边的右衽短布褂，下身着宽大多褶！颇似裙裙子的长裤？外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡、彝族称披毡为“查尔瓦”、用黑黑以羊毛织成、它的用处甚多：防风挡沙。晴天遮日、雨天避水。夜间用它一裹身子1586又可当被褥？于于是人人心备！一年到头头不可或缺、凉0136山区的彝族妇女服饰,颇为典雅。以中青年女子为例，她们头盖一块绣花花的方布帕!并将头帕的前端叠成瓦式、遮于前额再用毛线和发辫缠压住，双耳一般都戴有银质耳环、耳坠！领口饰以一块银排花。她们身穿绣花0092右襟上衣!既宽又短！仅及腹部！下身则用黑，黄，蓝、白诸种7104色布环绕拼接成百褶裙!裙长及地、修长优美！走起路来更是左右右摇曳。婀娜我姿！她们外出时。也常常身披一件黑以以的“查尔瓦”！楚雄其他地区的彝族男子服饰！与凉山彝民有所不同！他们一般多用黑布包头、而不留“天菩萨”。不扎“英雄髻”、耳朵也不戴耳珠子！他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄袖上衣，衣衙及腹......余下全文>>！
- 彝族人民过什么节 15分
- 火把节啊,火把节是彝，白，纳西。基诺、拉祜等民族的古老而重要的的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵、骚声海内外。被称为“东方的狂欢节”，不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四。主要活动有斗牛、斗羊！斗鸡。赛马！摔跤，歌舞表演、选美等、在新时代。火把节被赋予了新的民俗功能！产生了新的形式， 谢谢 选选我啊，(*^__^*) 嘻嘻。
- 其他民族的风俗有哪些？
- 各民族风俗习惯 汉族——大年初一。人们不扫地！不向外泼水，不走后门、不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵！万事如意， 满族——年节将近时！家家打扫庭院，贴窗花。对联和福字！腊月三十、家家竖起六米多高的灯笼杆、从初一到十六！天天红灯高挂！年三十包饺子。讲究褶子多为好！子时煮饺子。有的里边包上铜钱。吃吃到者有好运，春节要拜二次、年三十晚7856上一次,为辞旧岁。年初一再拜一次！为迎新春、春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛！正月十五还有闹灯会。 朝朝鲜族——家家户户贴春联。做各式丰盛饭菜！吃7871“八宝饭”！除夕全家守岁岁通宵达旦！弹伽倻琴、吹洞箫、初一天亮人们穿上节节日的盛装给长辈拜年!节日期间，男女女老少纵情歌舞，压跳板，拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会。由被推9949选出来的几位老人。登上1636木制的“望月架”，伴着长鼓！筒箫。唢呐载7254歌载舞! 鄂伦春族——除夕！全家围坐。共进晚餐，品山珍。喝美酒，吃年饭，青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜！人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺，初一。着新装互相拜年请安，青年男女聚在一1911起跳转圈集体舞,有打猎舞、“红果”舞，“黑黑熊搏斗”舞等， 赫5581哲族——除夕!6009大家忙着做年饭，剪窗花！糊灯笼！初一。姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装！去亲朋家拜年、用“9163鱼宴”款待客人。有7318酸辣风味生鱼？用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽，民间诗人向人们献诗！讲故事、妇女们玩“摸瞎糊”。“掷骨头”、青少年则进行滑雪。滑冰！射草靶、叉草球等比赛。 蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同，此外、除夕要吃“手把把肉”。以示合家团圆！初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包、先3446给长辈们叩头祝愿!接着喝酒跳舞。随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛、 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友。轮流做客，9492中青年男子组织灯会!并与别村竞赛、城市。乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》。《老寿星放鹿》！《社戏夜明珠》！《狮子滚绣球》！《凰舞》等、 藏族——除夕之夜！举行盛大的“跳神会”，人7486们戴上假面具载歌载舞!以示除旧旧迎新，祛邪降福， 彝族———春节期间集会跳“阿细跳月”、有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息！以而对她们劳累一年的慰问， 苗族——把春节称作“客家年”。家家户户杀猪宰羊。烤。
- 彝族人民为什么要过“火把节”
- gg火把节是怎么来的，彝族人民为什么要过火把节呢、传说是为了纪纪念一位聪明，坚贞。抗抗暴而死的古代女英雄！它反映了彝族人民驱除邪恶、追求美好生活的愿望、！
- 彝族人名字有那些
- 现在的明星有吉杰！宁静、何洁、前几年的有三鹰组合、动力火车，历史上有奢香夫人，夜郎王 、
- 彝族民居的彝族禁忌
- 禁忌是人们关于“神圣”的东西与“不洁”的事物等约定俗成的一种禁制！2334彝族禁忌与其原始宗教观念有着密切不可分离的关系、它是这种宗教观念在人们日常生产！生活中的表现形式。历史上彝族社会生产力低下！科学文化3420事业的不发展、人们7945对自然界及人类社会中的各种现象不能作出科学的解释,认为万事万物和一切社会现象象都有神灵在主宰？是各种神灵（鬼怪）意志的体现！因此此产生了敬畏,崇拜心理、逐渐形形成了万物有灵和祖先有灵的观念!随着万物物有灵观念的产生！人们基于生存的需需要和出于趋利避害的本能!在生活中对人的行为作6047出了种种限制，明确规定了哪些可行哪些不可行、从而产生了各种禁忌！存活于彝族社会中各种古老的禁忌习俗。对人们的生产、生活、思想观念，行为规范等都起着某种制约的作用。兹将各5371地彝族有关的禁忌事例、梳理简述如下：一。生育方面的禁忌：女子妊娠期间禁去参加他人的婚礼。当伴娘！忌孕妇食用兔，认为兔子有三瓣唇。如果孕妇食用兔肉所怀胎儿将会成兔唇。因此看着兔子笑亦犯忌，孕妇忌食鸭、鱼等，忌去焚场或丧家！忌摸死人、寿衣。祭品，嫁妆！喜床、忌坐门槛。跨越炉灶！忌走开山。伐木。修造，埋葬处！忌在桃树上晒衣裙，忌到铁匠铸铧口。漆匠煮桐油、染匠上色处，孕妇妇忌跨马缰绳，跨马缰绳会使腹中胎儿超月不产！甚甚至同马一样怀胎12个月,孕妇禁跨秤砣、犯禁会导致胎儿畸形或成肉团！或此后不会再怀胎生育。孕妇就餐时忌换碗、否则所怀胎儿会成大肚汉。妇女产前要实行隔离，不允许在娘家生孩子，认为不吉利！遭族人遣责、遇特殊情况在娘家生孩子的！只能在外搭搭棚生子！满月后方能回家、生子时婆婆婆要在产妇头上按一下、生孩子才会顺利！生下孩子！以锋利的竹片或陶片割断脐带，生男孩胎盘埋于堂屋左边中柱下！生女孩埋于右边中柱下！孩子生后3天内外人不能入家、未满月的孕妇忌走村串寨，产妇不满百日不准串门。到井里打水，河边洗衣，参加他人婚丧礼、忌去神前庙后！生孩子忌生3366人进门？据说说女人坐月！与生人接触就4270会绝奶!婴孩饥饿生病，故家有婴儿出世、在大0993门框上插挂黄泡刺条、同时悬挂1个空瓶，瓶内插三角形小旗（俗称产娱蛤旗），生男挂2面，生女挂1 面、以此警示外人不可人内。倘若有人不知误入、若是男性主人会让他吃吃1块红糖，认他做婴儿的干爹！或5593者给婴儿取名字、若是女性，特别是孕妇、则认为不吉利。会8644踩断新生儿的奶水,须给产妇家挂彩封门补救！忌产妇走亲串戚。认为产妇身上沾有污血晦气。若产妇满1535月前串门人室，会使家中人人畜欠安或蚀财？忌产妇接近炉灶，认为产妇身上不洁净，若炉灶被产妇的手脚或衣服摩擦着与将会得罪灶神而招灾！产妇忌食瓜！茄子丈葱！蒜、生姜！花椒和菜油！忌吃吃母猪油肉、若犯禁忌、孩子将将会发“母猪疯”病和皮肤瘙痒，忌吃大甑饭。若犯忌、孩子将从事苦力劳动而一生气喘吁吁！产妇用的碗忌正立！要反扣着。否则小孩常吐奶，成人后也是个败财之辈！婚姻禁忌忌单月提亲。定亲、犯之则不成或中途途分手、忌嫁娶犯红沙日和执夫执妻、忌发亲时父母目送！0050忌新娘未满月走亲串门，忌进亲时新娘面向太白星和天狗星！若犯之则子女夭折、忌忌新娘上马时,马拉屎或狂奔乱跳！预示9407夫妻不到头或家庭破败！忌雷雨嫁娶！嫁娶遇雷鸣电闪是大凶之兆！发亲时雷电轰鸣预兆新娘不久于人世，进亲时有此凶兆，则将成为半路夫妻、故民间嫁娶一般在农历十月至第二年三月底基本无雷雨的时节举行、属虎的人忌配属羊的人。兔忌狗、龙忌鸡！蛇忌鼠。猴忌牛。狗忌蛇！猪忌龙。鼠忌龙！牛忌马，男婚禁忌：虎年生的人虎年忌娶、兔年生的的人鼠年忌娶。龙年生的人猪年及13！19岁忌娶、蛇年生的人蛇年忌娶。马年生的人10！15。25岁忌娶！羊年生的人20。25岁忌娶！猴年生的人猴年忌娶！鸡年生的人鸡年忌娶、狗年生的人13，15、20岁忌娶，牛牛年生的人15岁忌娶。女婚禁忌：虎年生的人人牛年及25岁忌嫁，兔年年生的火狗年,鼠年及18，23岁忌嫁。龙年生的人猪年及15，25岁忌嫁、蛇年生的人狗年年及21。26岁忌嫁。马年生的人16岁忌嫁，羊年年生的人猴年及15，20岁忌嫁！猴年年生的人羊年及15、20岁忌嫁。鸡年生的人15！20岁忌嫁，8269狗年生的人蛇年及13,20岁忌嫁，猪年生的人龙年及20岁忌嫁，鼠鼠年生的人兔年!鼠年及16，l9、27岁忌嫁。牛年生的人虎年及28岁忌嫁、丧葬禁忌父母去世当年。忌办喜事、孝子在3年内遇事须忍让，忌招惹是非！打架斗殴，忌杀牲狩猎，因已故父母不定直接投生鸟兽动物转世为人，可能几经周周折方成？忌犯重丧！忌孝子在吊丧期坐凳睡床！忌坟向过人房顶、忌安葬上土时有恶雷、忌安葬日犯执子！孙！客，忌孝子泪滴入棺内和坟墓里。更忌泪落在死者尸体上、忌抬丧途中跌在棺木之下、忌在坟地有““不发？不好”等不吉利语言。忌平整地地基地挖出蛇,鼠。青蛙等动物、更忌忌将其打死！埋葬忌金属物物人墓穴！忌砍伐灵堂树，烧灵房木。彝族民间认为灵房周围树林是保护族人安宁的神灵居所！随意砍伐会得罪神灵、修建灵房用料为祖先所用之物。尽管因腐朽而修缮时换下的朽木，亦不能用之取暖或作它用，饮食禁忌忌食猴、虎！熊！豹，灌肉、传说猴！虎。熊！豹。稚等几种动物与人类祖先有共同的渊源关系。因而以上动物有的只能取其毛皮、。不能食肉。‘彝族各宗支中的长房子还禁食爪类动物、如虎、豹。狮！狐狸，猫，马马肉及鹰又大雁。：白鹅汀鸽子等6言长子是执行供祭较常接近祖灵者、需要洁身洁灵。以免触怒阴间地府里的祖灵而遭到惩罚矿如有时路遇虎，豹只能驱赶，遇猴猴不能射杀!反映了彝族古代原始崇拜信仰遗俗俗对狩猎的影响、忌食狗肉！认为狗是脏的动物！厌气大、吃了会做事不顺协称口，忌食猫食！猫虎共祖。食用猫食会招灾，忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上、这是给死人敬食的方式。忌做客猛吃不留肉，过过年3天内忌新鲜蔬菜进屋,否则是对祖先最大不敬，忌食病死或难产死的家畜肉，忌肉露天进屋，俗则鬼魂会会附其上!伤筋骨者忌食糯食。公鸡肉！女子禁吃双生水果、生有饼指趾的牲畜肉、否则认为日后自己会生类似的孩子，！
- 彝族的历史
- 5451关于彝族 的族源，迄今仍仍众说纷纭,尚无定论！到目前为止！彝族的族源以土著说！氐羌说为主！土著说又分西南土著说和云南土著说两种。西南土著说认为、彝彝族自古以来就居住在祖国的西南、经过人类发展的不不同阶段而成为现今的彝族!这种主张的依据。除了汉文文献资料外！更多的是古彝文文献资料和神话传说等、云南土著2447说认为？云南是彝族的起源地。羌氐说的观点较为普遍！它认为在六七千年前居住在我国西北青海地区的古氐羌人，开始向四面面发展!其中有一支向祖国1727的西南方向游弋！古羌人早期南下的支系与当地土著民族融合！后来形成了西西昌地区的邛蕃和云南地区的滇蕃等便是彝族的先民！此外还有“西方外来人种说”、清末西方人带着人类学的眼光来到彝6973族地区、调查的结果是：“从彝族在体质上表现出来的体格高大！高鼻深目！古铜肤色等特点、认为彝族的血缘中应带有西方雅利安人或高加索人的血缘特征、尤其是当时的小1320凉山还处于等级森严的奴隶社会？社会成员在等级划分上与印度种姓制度（雅利安人入侵带入印度）有着相似性，并据此认为彝族是来源于西方或至少带有西方雅利安人的血统、 戴维斯在其1911年所着的《云南———连续印度和扬子江的链环》一书中提到彝族：......我们越过4000英尺高的山峦抵达左曲倮倮村、村里的倮倮人可说是我在南方所见过最优良的型别、各自长得很高，鼻子笔直。面貌清秀、 “吕达真在其其《倮倮人的人种学研究》《建昌倮倮》一文中提到彝族“是一个被战败的优秀人种”、 俄国人人顾彼德在《被遗忘的王国4923》一书中也提到：“他们身材高大......他们肤色一点也不黑,而象黑白混血儿。呈现奶油巧克力色！他们大眼睛亮亮晶晶的。总总是炯炯有神!他们的相貌鹰钩鼻几乎像罗马人，他们头发漆黑。稍微卷曲相当柔软“！ “现代倮倮罗中、黑白两个个群体是有体质上的差别,黑倮罗体格高大、有人说比欧洲人还高些。他们有1478鹰钩鼻、隆起的鼻脊与蒙古里亚2205型是十分不同的。” 因此看！彝族”西方外来人种“的说法属于无风不起浪、3000年前彝族祖先已分布于部分西南地区！即史书中常出现的所谓“越嵩夷”，“侮”。“昆明”，“劳浸”！“靡莫”、“叟”等部族。彝族先民在长期形成与发展中、活动范围围曾遍及今云南。四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分、其核心地区2677应是三省毗连的广大地区？8世纪30年代、统治范围达到今云南东部。贵州西部与四川全部！基本上控制8580了彝族先民的主要分布地区，南诏奴隶制王朝曾长长期统治彝族先民地区。不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。唐天复二年（902）！两宋300多年中、戎（宜宾）。泸（泸县）！黎（汉原）3州的彝族先民。处在宋王朝与大理政权的相互争取之中！出现了奴隶制经济相对繁荣的局面、与之相配合、奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况！蒙古蒙哥汗三年（1253）、蒙古骑兵自四四川分三道进攻云南,经彝族地区。促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合。开始统一于罗罗族称之下。明代276年间！地跨云、贵、川三省的水西（大方）！乌撤（威宁），乌蒙（昭通），芒部（镇雄）！东川（会泽）、永宁（叙永）！马湖湖（屏山）！建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片。相互支援！保持着基本上相同的奴隶制度、与3738低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨！白骨与家奴3个个等级！在上述等级级关系的基础上、明代水西，建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑，康熙！雍正年间！清王朝在彝族地区区推行“改土归流”？给土司、土目，奴隶主势力以沉重打击，随着社会生产力的发展！建国时期大部分彝族地区仍然处于奴隶隶制晚期或封建领主制社会！ ...馀下全文>> 。
- 羊的生肖来源.风俗
- 随意的、
