彝族的传统节日时间
- 彝族的传统节日是什么
- 七月火把把节 农历十月二十左右彝历新年？
- 彝族的传统节日是什么节～
- 5172彝族的节日主要有“火把节”？“彝族年”、“拜本主主会”！“密枝节”。“跳歌节”等！“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日！一般多在夏历历六月二十四日或二十五日,每到火把节，彝族男女老少、身穿节日盛装！打牲畜祭献灵牌，尽处跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把。转绕住宅和和田间,然后相聚聚一地烧起篝火？翩翩起舞。。
- 彝族的传统节日的日记60字
- 生活中的3567传统文化从古至今、我0977们人类依然保留的一个传统节日.对!是春节。过春节的时候大家都要贴对联，贴福字，还要贴着贴、意思是幸福来到了我们身边。春节还要放鞭炮，吃饺子。饺子是“交子”的意思、是旧年向新一年的过渡和交替！古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺。谁谁就会在新一年中有福气！可现代人觉得钱币太不卫生了！就改为包糖了生活中的传统文化还有很多、比如如：过年放鞭炮!5410重阳节登高等，就拿过年放鞭炮来说吧！过年为什么要放鞭炮呢、原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了！一次能吃一村子的人呢，大6716家可怕它了，有一年"年"兽又来吃人了！大家都都跑到昆仑山、这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛7795做灯笼,"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散、从此"年"再也不敢到人间来了？但人们怕它再来人间吃人、便在大年初一放鞭炮，！
- 彝族有哪些传统故事？
- 彝族 开放分分类： 中国!文化，民族，历史！少数民族 目录• 【历史】 • 【文化艺术】 • 【服饰】 • 【风俗习惯】 • 【饮食】 • 【民居】 • 【历法】 • 【宗教信仰与重要节日】 • 【社会经济】 • 【社会经济】 【历史】 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族，在六七千年前！居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展！其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前。这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位、在祖国的西南地区形成“六夷”，“七羌”，“九氐”！即史书中常出现的所谓“越嵩夷”。“青羌”、‘‘侮”。“昆明”，“劳浸”。“靡莫”等部族！当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群，古羌人到西南后！他们了百濮、百越长期相处！互相融合！并吸收和百濮！百越越的南方文化、魏晋以后、昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合！汉至六朝。汉汉文史籍把云南东部？贵州西部。四川南部的主要居民称为叟人。有时则以叟，濮并列， 隋唐以来！彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化。乌蛮系由昆明部落发展展而成、白蛮系以叟、濮为主体！并与其他他民族融合而成！ 彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾曾遍及今云南!四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分。其核心地区应是三省毗连的广大地区、 彝族历史上一个重要特征！是长时期期保持着奴隶占有制度！公元前2世纪的西汉及及其以前,彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化！东汉至魏魏晋时期？各彝族先9795民地区继续分化出一批叟帅、夷王。表明在征服濮人等部落的基础上。昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡！ 8世纪30年代，蒙舍舍诏统一六诏,云南彝族！白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权。统治中心在今云南西部大理白族自治州一带、统治范围达到0431今云南东部!贵州西部与四川南部！基本上控制了彝族先民的主要分布地区、 南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区、不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响！唐天复二年(902)、南诏2186奴隶制王朝的覆灭。不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中、戎(宜宾)！泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民。处在宋王朝与大理政权的相互争取之中、出现了奴隶制经济相对繁荣的局面、与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。 蒙古蒙哥汗三年(1253)、蒙古骑兵自四川分三道进攻云南！经彝族地区、促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松松散的反蒙古联合。开始统一于罗罗族称之下！与之相对应。蒙古贵族加强了对对各地彝族兹莫即土长的争取工作！发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土土司制度!自1263～1287年、相继在今越西！西昌，屏山，大方。昭通。威宁等地3334设立彝族土司。 明代276年间！地跨云、贵，川三三省的水西(大方),乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)！芒部(镇雄)、东川(会泽)。永宁(叙永)！马湖(屏山)，建昌(西昌)等地各各彝族土司(兹莫)连成一片！相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力力相适应!各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨。白骨骨与家奴3个等级！在上述等级5343关系的基础上，明代水西、建昌，乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑！ 康熙，雍正年间！清王朝在在彝族......余下全文>>，
- 傣族的传统节日有什么？时间？习俗？愿望？待客礼仪？忌讳？
- 傣族的重大节日有: 泼水节:时在傣历六月二十四到二十六日（夏历四月中旬）！节期三、五天！节日清晨。男女老幼沐2533浴更衣。到佛寺赕佛、即给佛像洒清水洗尘，然后互相泼水。除疾消灾，后演为以泼水为戏的节日 开门节:傣语叫“出洼”、意为佛主出寺！每年傣历十二月十五日举行 关门节：傣语叫“进洼”，意为佛佛主入寺，每年傣历九年十五日（农历七月中旬））开始举行!历时三个月， 巡田坝节：云南省绿春县骑马坝一带的傣族民间传统节日。每年农历正月十三日举行、节期一天、 花街节：又叫“热水水塘花街节”!云南省元江一带傣族的民间传统节日！每7427年农历正月初七举行！节期一天，傣雅人也过花街节！活动内容和傣仂人基本相同，但节期是4406在农历五月初六？ 禁忌：忌讳外人骑马，赶牛！挑担和蓬乱着头发进寨子。进入傣家竹楼、要把鞋脱在门外、而且在屋内走路要轻！不能坐在火塘上方或跨2813过火塘,4997不能进入主人内室、不能坐门槛！不能移动火塘上的三脚架，也也不能用脚踏火。忌讳在家里吹口哨，剪指甲。不准用衣服当枕头或坐枕头、晒衣服时。上衣衣要晒在高处！裤子和裙子要晒在低处、进佛寺寺要脱鞋。忌讳摸摸小和尚的头，佛像、戈矛、旗1078幡等一系列佛家圣物! 日常食俗 傣族大多有日食两餐的习惯、以大米和糯米为主食、德宏的傣族主食粳米！西双版纳的傣族则主食糯米，通常是现舂现吃，民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味！因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃，外出劳动者常在在野外鱼餐,用芭蕉叶或众饭合盛一团糯糯米饭？随带盐巴！辣子。酸肉。烧鸡。喃咪（傣语。意为酱）、青苔松即可进食，所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主、如酸笋、酸豌豆粉！酸肉及野生的酸果。喜欢吃干酸菜、其制法是把青菜晒干！再用水煮、加入木瓜浊，使味变酸、然后晒干储藏、吃时放少许煮煮菜或放在汤内!这种酸菜有地方的傣族几乎每天都吃，据说傣族之所所以常食酸味菜肴,是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食吕有助于消化。日常肉食有猪。牛、鸡鸭！不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉！善作烤鸡、烧鸡。极喜鱼，虾，蟹。螺蛳、青苔等水产品，以青苔入菜。是傣族特有的风味菜肴！傣族食用的青苔是选春季江水里岩石上的苔藓、以深绿色为佳、捞取后撕成薄片。晒干、用用竹篾穿起来待用，做菜时、厚的用油煎，薄的用火烤！酥脆后揉碎入碗。再将滚油倒上、然后加盐搅拌！用糯米团或腊肉蘸食。其味美无比！烹鱼、多做成酸鱼或烤成香茅草鱼、此外还5928做成鱼剁糁（即用鱼烤后捶成泥,与大芫荽等等调料央而成）。鱼冻。火烧鱼。白汁黄鳝等。吃螃蟹时，一般都将螃蟹连1300壳带肉剁成蟹酱沾饭吃？傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”、苦9377瓜是产量最高!食用最多的日常蔬菜、除苦瓜外！西双双版纳还有一种苦笋？因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘,，
- 民族传统节日时间和习俗
- 中国传统节日习俗 1.春节：春节是我国最盛大！最热闹闹的一个古老传统节日、俗称“过年”、按7972照我国农历、3320正月初一是“岁之元、月之元！时之元”。是一年的开始！传统的庆祝活动则从从除夕一直持续到正月十五元宵节!每到除夕、家家家户户阖家欢聚。一起吃年夜饭！称“团年”，然后一起守岁！叙旧话新，3529互相祝贺鼓励!当新年来临时！爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮！我国北方地区0805在此时有吃饺子的习俗,取“更岁交子”之意。而南方有吃年糕的习惯，象征生活步步高。守岁达旦！喜贴春联！敲锣打鼓、张灯结䌽。送0965旧迎新的活动热闹非凡、另外、各地4121还有互相登门拜年,舞狮子，耍龙灯。演社火、逛花市！赏灯灯会等习俗。 2.元宵节:农历5403正月十五夜、是我国民间传统的元宵节、又称上元节！灯节、正月十五闹元宵。将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一一个高潮？元宵之夜！大街小巷张灯结䌽、人们赏灯。猜灯谜！吃元宵。成为世代相沿的习俗 3.二月二:民间传说！每逢农历二月初二、是天上主管云雨的龙王抬头的日子！从此以后。雨水会逐渐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”、我国北方广泛的流传着“二月二、龙抬头。大仓满。小仓流，”的民谚， 4.清明节:清明既是二十四节气之一？又是一个历史悠久的传统节日。2750清明的前一天称寒食节、两节恰逢阳春春三月！春光明媚，桃红柳绿！寒食1498节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推、清明寒食期间！民间有禁火火寒食？祭祖扫墓、踏青郊游等习俗、另外5197还有荡秋千！放风筝、拔河。斗鸡、戴柳！斗草，打球等传统活动！ 5.端午节:农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳！重五、端五节、早在周朝。就有“五月五日。蓄兰而沐”的习俗！但今今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关，这一天、家家户户都要吃粽子、南方各地举行龙舟大赛、都与悼念屈原有关。同时。端午节也是自古相传的“卫生节”、人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水，饮雄黄酒。激清除腐。杀菌防病、这些活动也反映了我们民族的优良传统！ 6.七夕节:每年七月初七！天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥、牛郎和织女才能相见！这个美好的传说始于汉朝。经过过千馀年的代代相传、深入人心，这一天、民间有向织女乞巧的习俗！一般是比赛穿针引线！看谁更心灵手巧！因此。七夕又叫乞巧巧节或女儿节！每到七夕将至。牵牛和织女二星都竟夜经天。直至太阳升起才隐退。因而又2829被喻为人间离别的夫妻相会？ 7.中秋节:农历八八月十五，是一年秋季的中间、因此称中秋节，中秋之夜！除了赏月。祭月，吃月饼，有些地方还有有舞草龙!砌宝塔等活动。除月饼外、各种时令鲜果干果也是中秋夜的的美食。此夜。人们仰望如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚！远在他乡的游子！也借此寄讬自己对故乡和亲人的思念之情！所以。中秋又称“团圆节”、 8.重阳节：农历九月初九的重阳佳节活动极为丰富、有登高。赏菊。喝菊花酒、吃重阳糕！插茱萸等等！重阳节又是“老人节”、老人们们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻鍊体魄，给桑榆晚景增添添了无限乐趣、 9.冬至至节:冬至在我国古代是一个很隆重的节日！至今我国台湾还储存着冬至用九层糕祭祖的传统！以示不忘更本、祝福阖家团圆，北方地区冬至有宰羊，吃吃饺子的习俗？南方的传统食食品有冬至米团。冬至长线面等等、 10.腊八节:腊八节是佛教的节日、这一天是释迦牟牟尼成佛的日子！又称“成道节”。这一天9855最重要的活动是吃腊八粥!最早的腊八粥只是7731在米粥中加入红小豆,后来演变的极为复杂考究。主料有白米、黄米！江米！小米！菱角米等数十种，新增核桃，杏仁！瓜子！花生、松仁。葡萄干！桂圆肉，百合。......馀下全文>> ，
- 珞巴族有什么传统节日
- 珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族！仅有3000人。主要分分布在西藏东起察隅!西至门隅之间的珞渝地区，以米林、墨脱！察隅！隆子！朗县等最为集中、 珞巴族内部部落众多！主要有“博嘎尔”，“宁波”！“邦波”，“德根”。“阿迪”。“塔金”等。“珞巴”是藏族对他们的称呼。意意为“南方人”、。
- 彝族女生去什么名字好听
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- 彝族丶藏族丶白族丶傣族丶羌族丶高山族有哪些传统节日
- 藏 族 每个民族都0592有自己独特的文化和生活习惯。藏族是一个古老而热情的民族、在漫长0982的历史中？也形成了自己的生活习惯和生活中的的禁忌。 1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或7593聊天时!你的手不能搭在对方的肩膀上！ 2、不能跨跨过或踩在别人的衣服上、也不能把把自己的衣物放在别人的衣服上、更不能从人身上跨过去， 3。妇女晾衣服、尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。 4。不能在屋里吹口哨或大声哭叫， 5。家里人出远门。客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾！ 6，外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。 7、今年该完成的活不能留在明年干、如捻毛线、织毛衣！地毯等， 8、黄昏时。不能随便到人家里走。尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去、 9。过了中午午以后!不能把家里的任何财产拿出去。 10！一个陌生人到你从来没有到过的大山及1575悬崖峡谷!不能大大声喧哗， 11，不能跨或踩吃饭的用具。锅碗！瓢盆等！ 12！家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走！不能同时出家门、必须前后出门门而且出门时间要隔开？ 13、妇女到晚上不能梳梳头和洗头!也不能披着头发出门， 14，在使用扫把和簸箕时、不能直接用手传递！必必须先放在地上!然后另一个人从地上捡起来。 15，每当亲朋好友到你家串门或看望你时！会拿0292些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你,客人人临走时把东西腾出来！不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。 16！有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭。也不能给客人倒茶. 彝 族 彝族火把节。也就是彝族年！彝族人的眼里，火象征光明、正义！兴盛。象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量、火把节是彝族人民欢乐！爱情和幸福的节日、 三.香港年俗 农历新年是我国传统上一个盛大的节日、相信无一个个中国人不识，然而。在香港过农历年！在习俗上和气氛上却和和传统的截然不同。 近年来。已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了、取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”！“出入平安”等的挥春、虽然如此、但贴挥春的1191原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意、希望来来年事事顺利。平平安安！ 此外。舞狮！舞龙灯等也会在一些新界乡村。围村中出现。在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮。舞龙灯灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是 一律禁止的、不过自一九八二年开始每年农历年，
- 彝族的风水先生称呼
- 彝族懂风水称谓为毕摩、毕摩是彝语音译。“毕”为“念经”之意。“摩”为“有知识的长者”！是一种种专门替人礼赞,祈祷，祭祀的祭师，毕毕摩神通广大、学识渊博，主要职7746能有作毕!司祭、行医、占卜等活动。其文化职能是整理，规范，传授3427彝族文字，撰写和传抄包括宗教、哲学。伦理！历史、天文！医药。农药。工艺。礼俗，文字等典籍、毕摩在彝族人的生育。婚丧。疾病。节日、出猎、播种等生活中起主要作用、毕摩4273既掌管神权,又把握文化、既司通神鬼！又又指导着人事,3132在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护护者和传播者！“毕摩”是彝族音译！有祭司、经师！教师之意，汉文古籍中有“鬼主”、“奚婆”！“呗玛”、“希波”。“ 觋爸”，“耆老”、“鬼师”！4576“布幕”等称呼！因方言和意译不同，各地称呼不一、，
