彝族的传统节日简介
- 彝族的传统节日的日记60字
- 生活中的传统文化从古至今，我们人类依然保留的一个传统节日.对、是春节。过春节的时候大家都要贴对联！贴福字、还要贴着贴。意思是幸福来到了我们身边、春节节还要放鞭炮。吃饺子、饺子是“交子”的意思！是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前8460还会包一个钱币在饺子里面？谁第一一个吃到钱饺！谁就会在新一年年中有福气。可现代人觉得钱币太不卫生了。就改为包糖了生活中的传统文化还有很多！比如：过年放鞭炮。重阳节节登高等。就拿过年放鞭炮来来说吧,过年为什么要放鞭炮呢、原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了！一次能吃一村子的人呢。大家可怕它了。有一年"年"兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮。还拿来蜡1231烛做灯笼。"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散，从此"年"再也不敢到人间来了！但人们怕它再来人间吃人！便在大年初一放鞭炮，，
- 彝族的传统节日祝福语
- 活着就为了幸福、而幸福。是我们的追求！我们崇崇尚这样的生活,在人生的旅途上我们寻找着，追逐着、向往着！挣扎着，然而幸福其实就在我们身边！， 、、
- 彝族的传统节日有哪些
- 传统节日-???? 岁时节日及节日期间的各种活动较集中地表现了一个民族的传统民俗，彝族有许多传统的民族节日，如火把节！彝历年、密枝节。插花节等，按其传统的社会功用，可分五大类：祭祀性节日，节庆性节日，纪念性节日！社会性节日。农事性节日！ 祭祀性节日主要有火把节、密枝节、祭宫节（跳宫节）、祭龙节。祭火节等，其中火把节最为盛行！ 年庆性节日主要有凉山彝族的彝历年和云南哀牢山区彝族的“二月八”！ 纪念性节日主要有云南楚雄彝族的插花节！ 社交性节日主要有云南大姚彝族的服装节和楚雄牟定彝族的三月会等。 农事性节日！则如大、小凉山彝族农历六月中旬的剪羊毛节、荞菜节， 火把节-??： 火把节、是包含有祭神祭田！祈求丰收、送祟祛邪等民俗内容的彝族的传统节日！四川。云南彝族一般在农历的六月二十四日前后举行！贵州彝族则多在在历的六月初六左左右进行、节时、晚饭前杀鸡祭祖，饭后举行点火仪式。各家以松木、细竹！苦蒿杆扎成火把、从屋的上方照亮房间的每一个角落。口中念道：“烧掉一切不吉之源。全家平安。五谷丰登。六畜兴臣，”举火把绕屋一周后，汇入入村寨的火把游行队伍,燃后。举行篝火晚会！跳舞唱歌！通宵达旦、火把节7279一般历时三日，节日期间举行行跳舞、赛马！斗牛、摔跤等文娱活动，云南永仁彝族在火把节时。每家家房屋前立一根高约七八米的巨型火把？一5337直燃烧三个晚上？以求六6923畜兴旺，人丁安康！贵州彝族过火把节时。最有特色的是赛歌，赛歌是青年男女交际择偶的大好时机。广西彝族在火把节期间杀牛祭山！然后举行赛马！斗牛、摔跤、踢毽等娱乐活动， 密枝节： 密枝节。是云南弥勒西山！石林地区圭山！以及巍山等地彝族祈求丰年的一种节日。一般般在农历的冬月间举行、届时、1275由各家捐款买羊宰杀！前往林中祭祀"密枝神"！以以求保佑庄稼丰收。祭祀完后，全寨寨人上山赶麻雀一天。青年男女往往借此机会谈情说爱。祭宫节（跳宫节）-????： 跳宫节（祭宫节）是广西隆林那坡地区和云南东部彝族地区的传统节日！在每年的农历四五月举行！祭龙节-???： 祭龙节是流行于云南石屏，元阳！巍山等地彝族中的盛大节日！每年有二次次或三次？第一次在农历二月第一个属龙日。第二6874次在秋收前举行,以每年第一次祭龙最为隆重。彝历年-????： 彝历年一般是在秋收后农历十月中下旬。不同地区，不同村寨选择年节的日期不尽相同！一般般节期为三天,第一天叫“库施”清晨在家门口烧燃堆火。迎接祖灵而祭祀祖先、接着！各村寨杀年猪、烤荞饼。送酒肉到父母家，第二天叫“多博”，孩子们带上熟食到附近的果树下聚餐，中年男子结队外出出拜年。中老年妇女女留在家中待客！青年男女则聚在一起唱歌，跳舞。或进行赛马。荡秋千、角力等娱乐活动，第三天叫““阿甫阿玛博基”，即送走祖先。清晨，人们举行仪式！敬送祖先！祈求祖灵福佑子孙，然后。举行赛马。摔跤、磨秋，跳锅庄等传统9099的娱乐活动。 二月八： 9168 “二月八”、农历二月初八是云南哀牢山山区彝族人民庆贺旧岁丰收的节日！节时。全家人团聚吃一顿丰盛的年饭！然后、老少相携，走村串寨、访亲问友，到晚上。青年男女在村寨开阔的坝场上举行盛大的“踏歌”活动！山区的彝族男青年在节日期间还要荡藤秋、飞越深涧。姑娘娘们在观赏中选择自己的意中人。 插花节-????： 插花节是流行于云南楚雄彝族中的一种传统佳节、在每年农历的二月初八举行。节时。人们采集火红的的杜鹊花,山茶花等！编成花环环挂在门上？并并用花插在门媚？房角。畜厩。耕牛的角和农具上！以祝愿幸福安康，六畜兴旺，五谷丰登！如将花插在老人的头帕上，则表示祝福老人健康长寿，把花插在情侣的发髻，衣服，芦......余下全文文>>,
- 哈萨克族节日简介 哈萨克族有哪些传统节日
- 那吾鲁孜节 是哈萨克族的传统节日、在回历十二月举行！这是一个送旧迎新的节日．过节时家家户户要用七种食物做成粥 (由水，盐！塔尔米、熏肉块！酸奶子，葡萄干、玉米等混合而成的)，然后6297互相宴请亲朋好友品尝。以示对节日祝贺和和新的一年的开始、 古古尔邦节 是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔,哈萨克。回。柯尔克孜！塔吉克，塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大传统节日。 “古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德德．古尔邦!或称为尔德．阿祖哈，“尔德”是节日的意思，“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”，“献身”的意思、所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”、据说！很久以前。阿拉伯北0589部人民的祖先，先知知易卜拉欣，夜里梦见安拉、并受到安拉的启示。要他到山谷宰掉自自己的儿子为安拉献祭。以考验他对安拉的忠诚！当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷、正要把把儿子伊司玛义杀死时、安拉看到了易卜拉欣对对他的虔诚和敬畏！派天使送下下一只羊!代替了伊司玛义的牺牲。这就4209是宰牲节的来历！以后每年的这一天，阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭、相沿成俗、伊斯兰教成立后、承认先知易卜拉欣为圣祖、并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节！我国的公历与伊斯兰教历每年有 11天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定！ 按照传统的规矩！穆斯林们在节日这天清晨沐浴更衣！到清真寺做礼拜！诵经，上坟，缅怀先人，节前。穆斯林们家家户户打扫得干干净净！赶制各种糕点，炸馓子，烤馕、做新衣裳、进行节日的充分准备、穆斯林们从清真寺做完礼拜之后。便回到家里开始杀牛宰羊、煮肉做饭！对穷人进4963行施舍，对来宾进行行招待！身着节日盛装的哈萨克族人要相互拜节，互相问候、过去有成见的人、在节日里见面时也要互相问候、并消除隔阂、从此6032言归于好？青年男女又又说又笑。载歌载舞、开展各种庆祝活动，使整个节日期间洋溢着欢乐的气氛。 肉孜节 : 是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔，回，哈萨克，塔塔尔！塔吉克。乌孜别克等民族的盛大节日之一！ 肉孜节也叫“开斋节”!伊斯兰教规定！每个穆斯林每年必须封一个月的斋！也是教徒们所要履行的一项重要“功修”、封斋期间白天不吃不喝！甚至连咽口水也不允许。到了太阳落山之后、才才能进行吃喝。所以这个节日也是宗教上沿沿袭下来的习俗？ 斋戒日期在伊斯兰教历的九月、这一月称为“斋月”。“斋月”可以出现在一年四季季的春夏秋冬？5256原因是伊斯兰教历是纯阴历，以月亮出现的那天为月首、单月 30天。双月29天、全年12个月！不置闰月！计354或 355天、这样就比太阳历少10天或11天，它的月份和季节没有固定关系、所以“肉孜节”便会在一年四季中轮流出现、九月份封斋满一个月，到了十月一日改为正常生活。 举行礼拜和庆祝活动。称为“开斋节”，新疆地区称为“肉孜节”。其实“肉孜”8545在阿拉伯语中,也是“斋戒”的意思， 关于“肉孜节”的来历有许多说法。传说！古时候人们为了躲避异族统治者的侵犯、白天躲进深深山里不生火!不做饭。到了晚上上月亮升起的时候才开始做饭!其实！这个节日完全是宗宗教上的活动！尔后成为民族习俗！斋戒被伊斯兰教称为五大功修之一，穆罕默德曾说过：“斋戒，一半是忍耐。”根根据伊斯兰教的说法!斋戒不9717仅是不吃不喝？而且是为了杜绝一切不良良行为、宗教上说人是污秽的。如今一些信仰伊斯兰教的人已不封斋。而是将开斋节作为9021一个盛大的传统节日进行庆祝。在节日到来之前，人们就进行各种各样的准备！把房子院落打打扫整修一新,并要赶制节日盛装。妇女2991们还要炸馓子！做点心。熬果酱。购买各种水果和干果。准备招待贺节的的客人!节日的清晨！穆斯林们聚集在清真寺做礼拜！1471然后开始庆祝活动？这天人们将不......余下全文>>！
- 彝族中的骆姓是怎么来的？
- 楼主主你好，1361骆姓来源激杂。时至今日。许多骆姓2795人家已难准确辨析已出自何支！我只能推测出出自他族改姓,据《魏书·官氏志》所载，北魏代北人他骆拔氏，后改为骆姓！唐时吐谷浑人有骆姓、唐唐时骆元光祖先为安息人。过继为骆奉先养子。改骆姓、金时女真人散答氏！独鼎氏，后改汉姓骆，清满洲八八旗姓萨克达氏后改为骆姓,今满！布依、土家等民族均有此姓！估计很难解决你的疑惑了，希望我的回答对楼主有所帮助。谢谢、！
- 什么族有什么传统节日
- 太多了。我就举一些吧！ 布衣族 六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三 三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月 四月八 农历四月初八 拉祜族 库扎节 傣历三月 朝鲜族 元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 寒食节 农历四月初五 黎族 三月三 农历三月初三 端午 农历五月初五 僳僳族 收获节 农历九月 彝族 火把节 耍火把，摔交！斗牛！歌舞表演 六月二十四日 插花节 插花！对歌 二月初八 彝族赛衣节 歌舞！鲜艳服饰 三月二十八日 彝彝族虎节 跳虎笙，虎舞 农历正月初八至正月十五日 彝族密枝节节 祭神仪式 牟定“三月会” 物资交流？民间歌舞表演 三月二十七日至二月十九日 白族 大理三月街 物资交流、赛马，歌舞表演 三月十五至二十一日 白族青姑娘节 歌舞 正月十五日 白族绕三灵 祭祀！栽秧 四月二十三至二十五日 白族栽栽秧会 祭祀,栽秧，对歌 芒种节令 白族火把节 树火把、赛龙舟、唱大本曲 六月二十五日 白族石宝山歌会 庙会！对歌 七月底 白族梨花会 梨园里野餐 每年梨花盛开时节 白族本主会 祭祀，歌舞。洞经音乐 各村寨不同 傣族 傣族泼水节 赛龙舟。泼水、歌舞 阳历四月中旬 傣族送龙节 祭祀！歌舞 公历一月 傣族关门节 琰佛塔？歌舞 阳历七月中旬 傣族开门节 串寨。放高升。歌舞 阳历10月中旬 哈尼族 哈尼族阿玛突 祭祀！歌舞、摆街宴 农历二月属龙日 “苦扎扎”（六月年节） 打秋千，摔交、歌舞 六月二十四9862日 哈尼族“里玛主”节 歌舞。摔交 阳春三月 哈尼族捉蚂蚱节 捉蚂蚱来食用 农历六月二十四日 哈尼族姑娘节 秋千，歌舞 农历二月初四 哈尼族祭龙日/新米节 鋩锣、牛皮鼓。巴乌。四弦琴 农历二月二日 哈尼族米索扎节 秋千、歌歌舞 哈尼族苗爱拿节 篝火。歌舞 五月上旬 苗族 苗1519族花山节 爬花杆！芦笙！歌舞 正月 僳僳族 僳僳族澡堂会 温泉沐浴。赛歌 正月初二 僳僳族“盍什”节 吃团圆饭！射弩比赛 正月初一至十五 僳僳族刀杆节 爬刀杆。下火海，丢包。歌舞 二月初八 纳西族 纳西族米拉会/棒棒会 野炊！赛马！歌舞！农具交易 二月初八 9261 纳西族三多节 祭祀,对歌！斗牛牛 六月二十五日 纳西族骡马大会 物质交流!文体表演 农历三月中旬/七月中中下旬 纳西族祭天 祭祀 春祭在正月/秋祭在七月 纳西族七月会 物质交流！文体表演 夏历七月中旬 纳西族祭龙节 物资交流、文体表演 正月十五 拉库族 拉祜族库扎节（年节） 象脚鼓舞！对歌 傣历三月底或四月初 拉祜族葫芦芦节 篝火，歌舞 农历的的十月初十 拉祜族祭太阳神 祭祀！歌舞 立夏日 佤族 佤族拉木鼓节 祭祀，歌舞 佤历“格瑞月”/公历12月 布朗族 布朗族冈永节 祭祀，歌舞 四月和九月 独龙族 独龙族卡雀哇（年节） 祭祀！剽牛、歌舞 冬月或正月 景颇族 景颇族目脑纵歌 祭祀，歌舞 农历正月 怒族 怒族年节 敬祖、祭土。歌舞 十二月至次年正月十十日 怒族鲜花节 采集鲜花,歌舞 农历三月十五日 阿昌族 阿昌族会街 耍白象、跳象脚鼓舞 农历九月中旬 普米族 普米族“大年”节 荡秋千、赛马，歌舞 腊月9173初六 普米族转山会 游山。歌舞 五月五日 藏族 藏族草地藏民节/藏历年 赛马！野餐！跳锅庄 农历正月 藏族“花儿”会 对歌 农历六月十四 藏族跳神法会 祭祀、歌舞 藏历除夕 藏族赛马会 赛马 农历五月......余下全文>>，
- 侗族 传统节日
- 节日在侗族人民的生活中显得尤为重要！其中一个主要原因是、没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化！侗民族的历史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳濡目染达到心领神会而传承下来的！ 一。年节 除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭、表示风调雨顺揣五谷丰登。还有一个““舀水”习俗：姑娘们抢着舀水、以舀到井水起白泡为最吉利、 新年里、侗族同胞盛行“打同年”！这0107种活动类似汉族的“团拜”,当“打同同年”的队伍到达一处时!那里的妇妇女就排成队伍,用唱歌的形式向对方提出各种问题、对方则要迅速作出回答！就象电影《2655刘三姐》中的对歌一样？一唱一和，很有趣味！ 二，花花炮节 侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自9805治县来说!是正月初三(农历。下同)、梅林是二月初二、富禄是三月初三。而林溪却是十月二十六、花炮分为头！二。三炮、包炮都系上一个象征幸幸福的铁圈。外用红绿线包扎，燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空、当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为为目标？蜂拥争夺。谓之“抢花炮”、俗传。谁抢得花炮、谁在这一年里就人财两旺。幸福安康！因此抢花炮时时个个奋勇，人人争先。志在必必得花炮、为本村争光。抢花炮的的时间不限，谁能把花炮先交到指指挥台！就算优胜、抢花炮比赛结束。便开始了各种游艺活动。8625芦笙队在芦笙场上赛芦笙！老人在树下斗画眉！拉家常！年轻8378姑娘和小伙子则趁此良机！对歌谈情！侗家山寨！到处洋溢欢乐的节日气氛！ 三！赶社 侗家有赶社的习惯，赶社3779不在寨里？而在野外，如放放牧坪或田坝里!作为社场，每年到社日这一天，男女老少从四面八方赶赴社场，小孩看热闹，大人买东西！交换换农副产品、姑娘和后生们穿上新衣裳，姑娘戴戴各种银饰？系上绣花围腰和编带。手提刺绣荷包！包里装着酸鱼酸肉和糯米饭。三五成群，满面春风，在社场上请后生共进午餐。后生则买糖果送给姑娘。初次相识的对歌结情，早有交往的则重叙旧情。约定下次相会的时间、晚上，后生还请姑娘到寨寨上作客吃社饭,饭后男女青年年走进歌堂对歌。如今，赶社变成青年男女交交往的节日!而社场就成为定情的的场所! 四，斗牛节 每年农历二月与八月月的亥日、侗族喜欢斗牛。每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“1007牛王”的圈多建在鼓楼附近？干净通风。称称为“牛宫”,牛王王有专人割草担水拌料伺候,还要经常供给蜂蜜、猪油，米酒等食物！“牛王”体格硕大而健壮。浑身滚瓜流油、犄角粗壮尖利。象张开的钢杈、 节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手。“送送约”之后。便到“牛宫”前吹奏芦笙，敬祭3日。替牛牛“养心”，节期一到！群众集汇于斗牛场周围、参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：青年手举写有“牛王”的“马牌”前行！昂首挺胸，“牛”气十足，“马牌”后紧随举举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队!“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套，头披红缎，背驮“双龙抢宝”牛王塔。塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎。象古代的将军一样。牛脖上挂有一串铜铃，悬在胸前。朗朗有声！“踩场”结束后。牛王退场、三声铁炮轰鸣，正式斗牛开始。牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边。同时放开手中缰绳，两牛牛冲向对方!0566群众敲锣呐喊助威，败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走”。获胜的“牛王”披0893红挂彩、再度入场接受欢呼！若打得难难解难分。就要用棕绳套住牛后腿拉开。握手言和，几天后，胜方姑娘去送还败方彩旗！败方小伙子设宴款待，陪唱唱“大歌”、并赠礼品“赎旗”、哪个寨子的“牛王”能获胜、是全寨的荣耀，所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝、近年贵州省的侗族“牛王”！还到一些大城市去表演角斗，使这种特......余下全文>>，
- 傈僳族有什么传统节日
- 傈僳族节日众多、规模模较大的有“阔时节”。“新米节”，“刀杆节”、“火把节”。“收获抚”。“澡塘会”！“拉歌节”、“射弩会”等！、
- 蒙古族的传统节日有哪些?
- 蒙古族的节日很多。有春节（白月），那达慕！马奶节。祭敖包节！祭成吉思汗陵等。其中的春节和那达慕大会最为隆重。！
- 彝族有哪些传统故事？
- 彝族 开放分类： 中国。文化。民族！历史！少数民族 目录• 【历史】 • 【文化艺术】 • 【服饰】 • 【风俗习惯】 • 【饮食】 • 【民居】 • 【历法】 • 【宗教信仰与重要节日】 • 【社会经济】 • 【社会经济】 【历史】 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族、在六七千年前，居住在我国西北河湟地区的古羌人、开始向四面面发展！其中有一支向祖国的西南方向游弋，到3000多年前。这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”，“九氐”、即史书8365中常出现的所谓“越嵩夷”！“青羌”，‘‘侮”！“昆明”。“劳浸”、“靡莫”等部族！当古羌人游弋到西南时！西南地区已有与其先后到达的两大古老族群———百濮族群了百越族群！古羌人到西南后。他们了百濮。百越长期相处！互相融合。并吸收收和百濮、百越的南方文化，魏晋以后、昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人人的融合！汉至六朝，汉文史1536籍把云南东部、贵州西部、四川南部部的主要居民称为叟人，有时则以叟！濮并列！ 隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化。乌蛮系由昆明部落发展而成。白蛮系以叟。濮为主体、并与其他民族融合而成！ 彝族先民在长期形成与发展中！活动范围曾遍及今云南，四川！贵州三省腹心心地带及广西的一部分？其核心地区9964应是三省毗连的广大地区？ 彝族历史上一个重要特征。是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前、彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉汉至魏晋时期？各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王！表明在征服濮人等部落的基础上！昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡， 8世纪30年代、蒙舍诏统一六诏！云南彝族。白族先民联合各族上层建建立了南诏奴隶制政权!统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治治范围达到今云南东部！贵州西部与四川南部。基本上控制了彝族先民的主要分布地区、 南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区、不能不对当地地奴隶制的存在发展产生深远的影响!唐唐天复二年(902)？南诏诏奴隶制王朝的覆灭!不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中、戎(宜宾)！泸(泸县)。黎(汉原)3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互互争取之中!出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合！奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。 蒙古蒙哥汗三年(1253)。蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区！促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合、开始统一于罗罗族称之下。与之相对应、蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作、发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以以统治当地人民的土司制度，自1263～1287年！相继在今越西，西昌，屏山，大方，昭通，威宁等地设设立彝族土司！ 明代276年间！地跨云，贵。川三省的水西(大方)、乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)，芒部(镇雄)、东川(会泽)！永宁(叙永)、马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片！相互支援！保持着基本上相同的奴隶隶制度、与低下的社会生产力相适应，各彝族族地区基本上可以划分为土司及黑骨？白白骨与家奴3个等级,在上上述等级关系的基础上。明代水西、建昌。乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑！ 康熙，雍正年间。清清王朝在彝族......余下全文>>？
