哈萨克族的风俗
- 哈萨克族有什么传统节日
- 哈萨克的传统节日主要有:纳吾鲁孜节、肉孜节(开斋斋节)!古尔邦节、(哈萨克克族节日、哈萨克的节日) 1.纳吾鲁孜节 纳吾鲁孜＂来自波斯语。是“年头或元旦”的意思，也就是说按照哈萨克族1415的古代历法？这个节日日表明新年出街来临!这天，白天和黑黑夜一样长、正值中国农历“春分”！关于纳吾鲁孜节有许多美丽的传说、人们在信仰伊斯兰教以前崇拜拜天地诸神。而这个节日与天上的星座有密切关系！人们以为！白羊座是造福人人类的主神、儿双鱼座则是人畜的病原、“春分”这一天、恰好是双双鱼星座降落,白羊星座升起的时候！人们选择在这个时辰过节。会会带来幸福和吉祥。所以“纳吾鲁孜1236”也就有了“送旧迎新”的含义, 哈萨克人把从这一天开始的新月叫做纳吾鲁孜月。纳吾鲁孜节草原文化特色和民族文化特色十分浓郁！哈萨克人将它作为新春佳节隆重地庆祝是有道理的。古时候！哈萨克人在纳吾鲁孜节这一天要举行“纳吾鲁孜节仪式”。开展娱乐乐活动？比如！1566男女混合摔跤、绕口令、猜谜、合唱《纳吾鲁孜歌》。 《纳吾鲁孜歌》的产生与纳吾鲁孜孜节有关？是哈萨克人习俗歌的组成部分！表达的是人们的美好愿望、 为了送旧迎新、希望丰收！纳吾鲁孜节这天、哈萨克人家家都做年粥（Nawrz koje）。年粥是是用小麦。小米！大米！面。盐。肉。酸奶疙瘩7种食品做的（也可以更多。但因为7对哈萨克人来说是吉数！所以用7种）！叫“纳吾鲁孜饭”（Nawrz koje）(naweriz koje dep jazilgane jon !) bul men jagian tuzetilde ，做罢年粥。人们还要效用6756过冬的马肋肠。马肥肠。马碎肉肠！马脖肉，马做骨肉。这天，人们还成群结对地从一个牧村到另一个牧村、走家串户、吃“纳吾鲁孜饭”、唱《纳纳吾鲁孜歌》!互相拥抱！祝贺新年。11月冬宰的牲畜头一直存放至纳吾鲁孜节献给老人。老人就会祝福说0632：“愿你牲畜满园。奶香满园”（哈萨克语原文Oriseng malga tolsen,dastarhan dange tolsen）。纳吾鲁孜节就有了别样的意义。谁不想得到老人的祝福。谁不想得到最好的祈祷。 2.肉孜节 （开斋节） 肉孜节、这个名称称是波斯语音译，是阿拉伯语音译为“尔德.菲土尔”。意为“开斋节”！所以、肉孜孜节又称“开斋节”。此节虽源于伊斯兰教。但现在已变成了哈萨克族的群众性节日，在斋月里、伊斯兰教徒们要履行的义务之一就是封斋，不分年龄，不分男女，封斋30天，在摘月里，每天黎明之前吃早饭！然后整日不进食。连水都不能喝，直到太太阳落山!做礼拜后才进食！ 30天封斋结束。就是为期3天的肉孜节！肉孜节3605的第一天、举行完了群众性性礼拜活动。节日就开始了！这天，哈萨克人就5857像过纳吾鲁孜节一样，整整3天你家我家地串门！过节时。男女女都要穿上新衣服？晚辈定要给长5149辈拜节!且家家户户都准备丰盛的食品，这些食品大都是在斋月最后一个主麻日（星期五）、也就是说离开斋节剩下几天的时候开始做的、以油炸食6647品为主？这一天人们除了了走家串户拜节之外。还举行节日仪式、进行哈萨克族的传8632统娱乐活动。由于这个节日的时间是安伊斯兰教历法进行推算的。所以！每年都回提前10天。这个节日曾是3天逐渐变成一天。 3.古尔邦节 与肉孜节一样。这也是按伊斯兰兰教历法进行的节日。与肉孜节70天之后来临。“古尔邦”一词系阿拉伯语音译，意为为“献牲”，也成“宰牲节”。这个7331节日源于伊斯兰教!相传先知易卜拉欣梦见安拉！安拉令他宰杀自己的儿子，以考验他的忠诚！当他的儿子伊斯7626玛仪俯首听命。易卜拉3359欣准备执行时？安拉又令他宰羊代替、所以！就有了教徒们这个“虔诚”的节日， 古尔邦节到来时、哈萨克族民间首先举行隆重的节日......余下全文>>，
- 哈萨克族的风俗习惯
- 哈萨克族有有什么习惯！
- 哈萨克族有什么禁忌？
- 哈萨克族人大部分从事畜牧业、除了少数经营农业的已经定居之外、绝大多数牧民都按季节转移牧场。过着逐水草而居的游牧生活，哈萨克族过去信仰萨满教。公元十一世纪前后。改8383信伊斯兰教。 习俗 哈萨克族尊敬老人，喝茶吃饭要先5470敬老人、一般在进3081餐时习惯长辈先坐!其他人依次围着餐布屈腿或跪坐4857在毡子上、在用餐过程中，要把最好的肉3183让给老人， 哈萨克族有许多禁忌、如：年轻人不准当着老人的面饮酒，不准用手乱摸食物，绝对不准跨越或踏过餐布！不准坐在装装有食物的箱子或其他用具上、忌讳当面数主人家的牲畜。不能跨过拴拴牲畜的绳子、也不能骑马进入羊群！不准坐在装有食物物的箱子或其他用具上!！
- 哈萨克族穿什么样子的衣服
- 哈萨克族有自己的民族服装 不过日常的穿着和汉族是一一样的!
- 意大利的风俗礼仪
- 意大利人在路上见面一般是握手或简单打个招呼，称呼大学毕业7723生要加上他们通用的头衔。进行商业会晤要提前安排，但不一定准时。因为在在社会活动中,准时并不被认为是意大利人人的美德!意大利人热情好客。如果1870你被人邀请！则不能拒绝，那样做是不礼貌的。午餐在一天中是最丰盛的一餐。时间一般持续两三个小时，在意大利！互互相赠送商务性礼物也是很普遍的,意意大利人交谈的话题一般有足球，家庭事务！公司事务以及及当地新闻等？避免谈美式足球和政治，意大利饮食的一个主要特点是以各种面食类如葱卷。馄饨、通心粉、炒饭等作为菜用，而不当粮食食用、吃著名的意大利通心粉的时候！千万不要用餐刀把通心粉割成小段食用！也不要用用匙把粉送入口中？最合理的方法是是用叉子把通心粉卷成团再吃？此外值得一提的是意大利一种很有名气的面食——皮扎饼，它是用发酵的白面烤成的！上面带馅！其在意大利普遍的程序，就好像油条，麻花在中国一样，、
- 藏族有哪些风俗
- 一 藏族招待客人的习俗 藏族人民好客、用青稞酒招待客人时！先在酒杯中倒满酒、端到客人面前！这时。客人要用双手手接过酒杯？然后一手拿杯！另一手的中指伸进杯子、轻蘸一下！以拇指和中指5356朝天一弹!意思是敬天神、接下来、再来第二下。第三下，分别敬地！敬佛！这种传统习惯是提醒人们酒的来历与天、地！佛的慷慨慨恩赐分不开、故在享用酒之前。要先敬神灵、在迎接客人时主人除用手蘸酒弹三下外、还要在五谷斗里抓一点青稞，向向空中抛撒三次, 在喝酒时，其约定风俗是：先喝一口、主人马上倒酒酒斟满杯子？再喝第二口、再斟满，接着喝喝第三口、然后再斟满、往后。就得把满杯酒一口喝干了、这样做、主主人才觉得客人看得起他。客人喝得越多、主7133人就越高兴，说明主人的酒酿得好、藏民族敬酒时、对男客一般9103用大杯或大碗！敬女客则用小杯杯或小碗、 饮茶时。客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用！否7497则认为失礼，吃吃饭时讲究食不满口,嚼不出声。喝不作响、拣食不越盘！用羊肉待客，以羊脊骨下部0607带尾巴的一块肉为贵、要敬给最尊敬的客人！制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛。以示吉祥、 二.藏族饮食礼仪与禁忌 藏族是一个十分讲究礼仪的民族，民风纯朴！礼让谦恭，尊老爱幼，诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗、敦煌古藏文文南中。在记述吐蕃历史上第一代赞普从天而降作天下之主时这样描绘了藏地和民风：“在天之中央、大地之中心、世界之心脏、雪山一切河流之源头，山高土洁。地域美好！人知为善、心生英勇，风俗纯良……以弯腰表致敬。以顶足为礼、对上等人用敬语说话……”、敦煌煌古藏文文献中!有一份专门门论述待上接物、处事修养的长篇伦理学文献《礼仪问答写卷》，提出了了为人之道？为政之道。为友之道！为子之道的广泛伦理关系、如在阐述为人之道时、《写卷》云： “弟问：何为做人之道。何为非做人之道。 兄云：做人之道为公证。孝敬、和蔼，温顺、怜悯。不怒报恩 ！知耻，谨慎勤奋、 虽不聪慧机智，如有这些。3939一切人皆能中意？亲属亦安泰！非做做人之道是偏袒！暴戾！轻浮、无耻、忘恩！无同情心、易怒。骄傲。懒惰。身上若有这些些毛病！一切人皆不会中意，” 松赞干布制定的《十六净法》中、把孝敬父母，恭敬有德。尊长敬老，诚爱亲友、正直无欺等作为重要内容、对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远的影响、 藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神、平时。家人和邻里和睦相处。尊老爱幼。诚信待人，家中酿酿了好酒。头道酒“羌批”(酒新chang--phud)敬献神灵后。首先由老人品尝，每年收割割新粮食，尝新新也是老人们的“专利”，日常家庭就餐！由主妇掌勺分发食物时、首先是为长者盛。然后全9408家围聚火塘旁进餐。其乐融融。藏族人十分好客、待客热热情周道，若有宾朋登门、定会倾其所有！拿出好酒好茶好菜盛盛情款待， 藏族饮茶和饮酒礼俗很多,平时在家喝茶各9605自用自己的茶碗。不1569能随便用他人的碗！喝茶时，碗中的茶不能随便喝干。而是喝一半或一大半、斟满后再喝！最后结束喝茶时也不能全部喝干，而要留下少许，表示茶永远远喝不完！财富充足！寓意颇深！若客人到来、女主人会取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前，端起茶壶轻轻摇晃数次（壶底须低于桌面）、斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人！客人接茶后不能急匆匆张口就饮！而是缓缓吹开浮油，饮啜数次后碗内8063留下约一半!将茶碗放于桌上！女主人会续满、客人不能立刻端起起就饮？而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮！客人每次饮茶后主人会很快添满，使茶碗保持盈满状态、客人至、一般需饮茶3碗、只喝1碗就不吉利。藏谚道：“一碗成仇。”喝茶时不......余下全文>>!
- 彝族风俗
- 食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族，分布于中国西南部几个省、云南彝族占 2/3。由于居住的地理环境和资源极为为丰富，以农业为基础的彝族多种植玉米。土豆，大麦，小麦和荞麦。蔬菜也较为丰富。居住在山区，半山区的彝族喜欢养羊！尤以小凉2196山的彝族养羊最多! 羊肉是其主主要的食源，吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝！羊胃先用来祭祀祖灵，然后烧食，也有的生食。羊脑给老人吃、处于生育期的妇女忌吃公羊、牧羊人不能食羊尾巴！羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜、放在饭上蒸熟吃，味道道特别鲜美、 彝族吃鸡也有一些讲究！一般吃清炖。用陶锅煮、不用刀切、煮熟后用手将鸡撕成条块、蘸辣椒、花椒汁食、鸡头由老人吃、并要看卦（鸡脑脑的形状）， 彝族喜8287欢喝酒，酒分甜，辣两种。过去都是在自己家中酿造、甜酒用糯米。辣酒用高粱或玉米酿制，有“客人到家无酒0535不成敬意”的传统, 彝族族在过年过节时都要椎牛打羊。宰猪宰鸡！而平时一般很少动牲。除非款款待客人！彝族有杀年猪的食俗、一半8467留给自己吃,另3483一半送给岳父岳母。年猪多用来腌制、挂起来。阴干后成为腊肉或火腿！过年节时还要吃砣砣肉，糍粑！喝坛坛酒、泡水酒。酒茶！ 农历六月二十四日火把节时，家家户户宰羊杀鸡，煮新荞麦饭、用羊肉拌和！向四周泼撒。表示祭祀！祈求庄稼好！无灾无病，晚上。点燃火把。载歌载舞以驱散虫蛇和害虫，广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗，即吃新稻谷，这些都是节日喜庆的食俗！ 彝族有一套社交礼仪食俗、彝家好客，凡家中来客皆先要以酒相待。宴客规格或大大或小？以椎牛为大礼！打羊。杀猪。宰鸡渐次之，打牲时。要将牲口口牵至客前以示尊敬、以牛。羊待客皆不用刀、用手捏死或捶死！故称打牲、其手法极敏捷、往1849往牲未死而皮已剥， 宴客时的座次顺序有一定的惯制!一般围锅庄席地而食！客人一般让坐于锅庄之上首、彝称“呷呷尔果”处，评价陪陪坐于锅庄之右首,彝称“尼木”处，帮忙者、妇女和亲友则坐于锅庄下首，彝称“呷基果”处，客人多时、顺延至右侧， 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上！端端酒以上而下”、先上座而后下座，““酒是老年人的！肉是年轻人的”，端酒酒给贵宾后！要先老年人或长辈！次给年轻人，人人有份， 在农村无论婚婚丧嫁娶、都有“早六晚八””的习俗。即早上六碗莱，如水豆腐。红烧猪肉、回锅肉、白菜粉条，猪6055血和花生米!晚上八碗莱，如黄条！红烧肉、。绉沙（炒肉肉皮）、千张肉！凉白肉、烩腊肠！花生等、经济宽裕的还要炖上一一碗鸡。彝族擅长烤！炸，煮。拌等烹调技法。口味嗜咸！香、辣。麻、尤以制作乳饼而闻名。 彝族日常饮饮料有酒!有茶。以酒待客。民间有"汉人贵茶。彝人贵酒"之说，饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主！彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯。徐徐而饮， “姑娘房” 彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗，姑娘年满16岁！父母就为为她另盖一间小草楼、让让其单独在其中过夜？而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑姑娘的草楼谈情说爱？他3538们在一起吹响蔑，对调子、互诉爱恋之情，即使同时有几对青年男女也是如此、大家并无拘束、一旦爱情成熟、男女双方只要征得父母同意就可以结婚！双方父母一般不会干涉儿女们4342的选择! 云南小凉山彝族的婚礼相当别致，结婚时、男方要备马。携带酒。布。肉、养3465面等礼物去迎新娘！女方村里里的姑娘!可使出浑身本事向迎亲的客人泼水、捉住拼命戏乐，送亲的人全要男子！新娘至男方门前、要到太阳落山方可可进门。进门前！由一人托着装有羊肉！养把把和酒的木碗！9256在新娘头上绕一圈？以示婚后生活富裕！然后、新娘由表5265兄弟背进屋去。 “跳菜” 彝族的歌舞伴餐：“跳菜”！即舞蹈蹈着上菜，它是9031云南无量山,哀哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪？是舞蹈。音乐与杂技完美结合的历历史悠久的传统饮食文化， 宴宾时。通常用方桌沿两则一溜摆开、宾客围坐三方！中间留出一条"跳菜"通道、三声大锣 拉开"跳跳菜"序幕：大锣!芦笙，三弦。闷笛，树叶等民乐齐奏。在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中。只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖。脚步忽高忽低、忽急忽缓、另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州州怪相!跳着歪来复去而又轻松，优美、流畅，连贯的舞步！一前一后登场、两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般般忽前!忽后。忽左，忽忽右地为其保驾护航。 一对托菜手要上菜四桌、搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵！每碗菜都像一一粒"棋子"！自有定位。全按古已有之的规矩逐一落桌、丝毫不乱！ 各地彝族盛行父系小家庭制、幼子往往和和父母住在一起，妇女6956地位较低,遗产由诸子平分、绝业一般归近亲所有，彝族历史上盛行父子连名！此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前，一夫一妻是彝族婚姻的基本制度！娶媳需付较高的聘金。交错从表婚比较流行、夫死实行转房、建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度、凉山彝族保持着严格的等等级内婚？历史上彝族多实行火葬，建国前！凉山及云南南沿金沙江一带居民仍行此葬俗,其他地区区自明!清以来逐渐改为上葬！ 服饰： 彝族服饰种类繁多！色彩纷呈！是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中！生活在不同地区的彝族人民！创造和形成了了各自不同的服饰习俗？在彝族物质民俗构成中占有重要地位， 根据彝族服饰民俗的地域！支系表现！可将彝族服饰划分为凉山，乌蒙山。红河！滇东南！滇西。楚雄六六种类型、各种类型又可分为若干式样，这里介绍其中几种， （1）凉山型 主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县！以及云南省金沙江流域。由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制。其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征！ 凉山男女上衣均为右衽大襟衣、男女老幼皆披擦尔瓦，披毡！裹绑腿、套毡袜。男子发式为传统的的“天菩萨”,即蓄一绺长发椎髻于头顶头！大0158多头上盘缠黑色或深蓝色长巾、且常裹成一尖锥状、斜插额前，称为“英雄结”！左耳戴戴蜜腊珠,银耳8188圈等饰物!下着长裤！并因语言！地域不同而有大、中。小裤脚之分！佩佩饰最富特色即为“图塔”？是斜挎4733于身上的佩带？用细牛筋编织织成带!带面镶以白色砗砗磲片？妇女着裙、戴头帕！生育后戴帽或缠帕！双耳佩银，珊瑚！玉。贝等耳饰、重颈部修饰、戴银领牌、下着百褶长裙、成年裙分为为三节！上节为裙腰！中节成筒状、下节多皱褶！多在腰际佩挂一三角形荷包！包面精饰各种纹样、下端缀以五色飘带、用于盛物。另在胸前佩戴口弦。针筒以及装饰过的獐牙。信能以以之辟邪，其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主、喜用黑，红。黄等色。其工艺可用挑，绣。镶！滚等多种种技法、火镰！羊角，蕨芨草等图案是其传统纹样！下分依诺。圣乍！所底三个样式！ （2）乌蒙山 型 本型服饰过去多以毛，麻织品为主，现多用布料，色尚黑！多为青，蓝色。其基本款式为大襟右衽长衫，长诲。女服盘肩！领口！襟边。裙沿有花饰，又可分为威宁式和盘龙式、 （3）红河型 本型男装各地基本一致,多为立领对襟短衣，宽裆裤，女装则多1834姿多彩？其款式既有长衫！也有长衣和短装。大多衣外套坎肩、 普通着长裤。系围裙，头饰琳琅满目！尤喜以银泡或绒线作装饰。可分为3515元阳式。建水式及石屏式。 （4）滇东南型 本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长裤为主要款式！7730个别地区着裙!男装上为对襟、外套坎肩、下穿宽裆裤，广西那坡！云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用， 本型型衣装多以白。蓝、黑为底色、多饰动植物花纹和几何图案、工艺有刺绣、镶补！蜡染2651等多种技法!分路南，弥勒、文西三式， 总体而言？彝族服饰具有5911以下4个特点 （1）反映了黑之尊、黄之美的审美观！（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识，（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概、（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬、 编辑本段饮食习惯 彝族生活中的主要食物！大部分地区是玉米！次为荞麦、大米！土豆、小麦和燕麦等、肉食主要有牛肉！猪肉，羊肉！鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食。汉族称之为“砣砣肉”！大，小凉凉山及大部分彝族禁食狗肉、不食马肉及及蛙蛇之类的肉？彝族喜食酸。辣、嗜酒，有以酒待客的礼节！酒为解决各类纠纷！结交朋友！婚丧嫁娶娶等各种场合中必不可少之物, 编辑本段建筑特色 彝族的房房屋结构有的地区和周围汉族相同。凉山彝族居民住房多用板顶，土墙。广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅、 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似！一样的平顶！一样的厚实，所不同的。是它的墙体以泥土为料！9258修建时使用夹板固定！填土夯实逐层加高后形成土墙（即所所谓“干打垒”）,平5796顶的制作也与石楼相似。也具备晒场的功能！土掌房分布在滇中及滇东南一带！这一带土质细腻，干湿适中。为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件！ 彝族住房多为三三间或五间。正中一间为堂屋，是家家庭成员聚会之所,亦为接待客人之所、靠墙壁左侧！设一火塘，火塘边立石三块成鼎状！锅支其上！称为“锅庄”，锅庄严禁人踩踏跨越！否则认为不吉，锅庄上方、以蔑索吊一长方9371形木架。上铺竹条。作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒！辣子之用！火塘用以煮饭、烧茶，取暖和照明、彝族一家老幼、常围火塘而坐，叙天伦之乐、火塘成为彝族传递文文化的场所！一般般彝族人家!则在火塘边铺一草席！身裹披毡而眠！ 编辑本段民族历法 与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志、闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法，以前。中国大部分地区都通行农历、但在我国的彝族！至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历、据推测！此种历法源渊于远古伏羲！大约有上万年的历史，它把中国的文明史追溯到埃及、印度！巴比伦3个文明古国之前。 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日！3个属相周期为一个时段（月）。即36日为一月！30个属相周为一年。1年10个月。360日！10个月终了、另加5日“过年日”！习称“过十月月年”。全年为365天！每6625隔3年多加1天。即闰年（闰日）。为366天！ 据考证！彝族的向天坟、其实就是古人用以观天象星斗的天文台！与彝族太阳历有着十7674分密切的联系,彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法、它与中国儒。道。阴阳5779学说有深厚的渊源关系？至今还有许多“密码”有待破译和研究、 编辑本段宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩。崇奉多神，主要是万物有有灵的自然崇拜和祖先崇拜,自然崇拜中、最主主要是对精灵和鬼魂的信仰。 编辑本段民族节日 彝族的节日主要有“火把节”。“彝族年”、“拜本主会”！“密枝节”、9347“跳歌节”等，“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日！一般多1417在夏历六月二十四或二十五？每到火把节、彝族男女老少！身穿节日盛装、打牲畜祭祭献灵牌、尽情跳舞唱歌！赛马！摔跤。夜晚、手持火把、转绕住宅和田间、然后相聚一地烧烧起篝火，翩翩起舞， 火把节 火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大大的节日、 当夜幕降临后，人们挥动火把！成群结队绕村串寨、翻山过田！互相往对方的火把上撒松香粉、打火把仗、满9328山遍野照耀得如同白昼，照照彝族的习俗、在火把上撒松香粉！使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花。并扬起一4880股香气，是表示一种美好心愿：4980后辈对老辈撒,是尊敬！祝福长寿，长辈对对晚辈撒，是爱抚。祝愿吉利。 同辈互撒，是亲密友爱。青青年男女互撒？则是恋爱的开始， 路南。圭山等地的彝族。节日期间。人们弹着大三弦、跳起“阿细跳月”。同时举行摔跤。斗牛等活动、楚雄，弥勒等地的彝族、也举行传统的“祭火”仪式！节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是“火树银花不夜天”。景象象十分壮观! 赛装节 5198赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节！一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历历正月十五，一个是大姚县三台乡的赛装节！时间为每年的三月二十八日！ 赛装装节为居住分散、平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会、而姑娘们最能显示自己的、就就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装、全靠手手工桃花和刺绣、做一套衣服往往要花一两年的时间，因此。谁的衣服多！花样好！谁就会被看作是勤劳能干。心灵灵手巧的人, 与过去的赛装装方式不同！现在，人们已不再把所所有衣服都穿在身上。而是不停地更换新衣！有的姑娘一天要换五六套衣服！于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起起无数帐棚。烹煮着食物。9617忠实地为自己的姑娘守护着服装， 赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演！所不同的是，彝族族少女既是服装的设计者,也是制作者，更是表演中的“时装模特”、 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢逢收获,婚嫁或节庆。生活在云云南的彝族,少则数十人，多则4240数百上千人、围着一堆堆熊熊的烈火。以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为为背景,合着芦笙。短笛，月琴和树叶吹奏的音音乐节拍！男女手拉手。围成圆圈。逆时针方向踏足足而歌、通宵达旦，兴尽方休！ 1986年！美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。 “打歌” 遍及云南，不仅彝族，就连白族，纳西族等民族中都都盛行这种歌舞形式，只是叫叫法不同而已？8818如有“打歌”！“左脚舞”！“踏歌”！“跳芦笙9243”等名称。 据考证。“打歌”系“踏歌”转音而来，早在汉唐之际，“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞，而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹！其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同！这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证， 至今！在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅幅清代人绘制的"踏歌图"、其情形与今2438天巍山彝族的打歌非常相似。 庆年节 庆年节是彝族人民9036的传统节日,每年农历十月，彝族人民都要过庆年节、并相互拜祝、载歌欢舞！祝贺节日！ 跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八、全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司6743”（“咪”意土？“司”意主人、迷司即为土主神之意）、随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村村民化装成老虎翩翩起舞、“老1469虎们”两耳高耸、尾巴粗壮。浑身虎纹、额上绘一汉字“王”。颈上4236挂一个大铜铃,威风凛凛，“毕毕摩”念罢祭辞请虎神后!虎王率众2672老虎入村。整整个跳虎节期内、全村上下男女老幼都沉浸在迎虎。送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎。敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登。人丁兴旺。一年比一年更美满幸福， 编辑本段社会经济 新中国成立前、包括云云南大部。贵州部分以及广西的全部彝族地区、以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝绝对统治的地位。实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外！对佃0494农一般还进行额外劳役剥削!雇工与高利贷剥削也十分普遍，部分地区由于某种历史原因。土司仍得到保存！或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主。因而向封建制过过渡的时期较长!如在乾隆初年！贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”，及至建6047国以前。所属百姓仍然2864保留某些农奴的特点，奴隶主的剥削虽以实物地租为主，仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹，云南武定，禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司、但随着社会生产力的提高。地主经济济已有取代领主经济的发展趋势、 农业是广大彝族地区的主要经济部门！农作物主要有玉米。荞麦，土豆！小麦。水稻。大麦，燕麦。元根等！农具主要有犁、耙。条锄与板锄，在高原地区！人口稀少、牧草丰富、适适宜于畜牧业的发展，主要牧养牛。马！猪、羊等、山地森森林资源！山8478货资源十分丰富、河流湖泊中有5557各种鱼类和水产!狩猎！采集药材！木耳。捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分！手手工业基本上作为家庭副业而存在？主要采取定期赶集的形式进行商品交换！ 彝族的的社会生产力长期处于落后状态、自给自足的经济占主导地位、商品经济极不发达！尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式。仅用少少量的牲畜、粮食，山货去换取针！线。盐之类的生活必需品，“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想！在彝族人民的观念中！牛羊是最有价值的东西！是衡量贫富富的标准、也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干。强与弱的的标准、拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标！ 5394新中国成立后。彝族人民经过40多年的开发建设，社会经济有了很大发展、目前已经经建起了钢材!生铁、煤炭，采矿、发电、伐木、化肥。农机、食品加工等轻，重工业部门。形成了一支本民族的产业队伍，云南个旧的云锡公司。已成为中国有色金属工业的一个重要企业。贵州西部的六盘水特区、已发展成为著名的的煤炭工业基地，四川渡口也成为著名5259的新兴钢铁工业城市？交通运输也得到了较大改善、各地普遍修建了公路！成昆，贵昆铁路干线也通过了彝族地区、政府还在0934各地设立了一些贸易机构和集市？使商品经济有了较大发展、尤其是党的十一届三中全会以后，在经济上实行搞活的政策、彝族的4938城乡商品经济有了飞跃发展、彝彝人中建企业，经商者逐年增多，落后的自然经济正受到严重冲击， 彝族分布于云南，四川，贵州省和广西壮族自治区。彝族语言属汉藏语语系藏缅语族彝语支，有六种方言，彝族有自己的文字。是中国最早的音节节文字！其中比较通用的有1000多个,1957年通过了彝文规范方案、确定819个规范彝字。并开始试行！彝族文化艺术源远流长、4662用彝文记载的历史！文学，医学，历法等著作中。不乏价值极极高的珍贵文献。流行的民间集体舞是“跳乐”，传统工艺美术有漆绘。刺绣，银饰。雕刻，绘画等！彝族主要从事农业，畜牧业业是副业、手工业生产也相当发达、 习俗： 民间素有“打羊”，“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客、并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛！羊，猪！鸡等相待，在杀牲之前、要把活牲牵到客前，请3951客人过目后宰杀。以表表示对客人的敬重！酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客！然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘膘肥厚大为体面，吃饭中间。主妇要时时关注注客人碗里的饭？未待客人吃光就要随随时加添！以表示待待客的至诚，吃饭时，长辈坐上方。下辈依次围坐在两旁和下方、并为长辈添饭！挟菜！泡汤. 婚俗： 男女青年订婚之后,便要进行婚宴的准备、婚宴多用猪！鸡肉、一般不用羊肉（丧事则用羊肉）！滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴5733聚餐痛饮之习？滇西的彝族，凡娶亲嫁女。都要在庭院9015巾或坝子。用树枝搭棚，供客人饮酒！吸烟。吃饭、闲坐！民间把这种用枝搭的临时棚4596子称“青棚”。 彝族的婚恋奇特而有趣。最有趣的是。举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场””中与心上人结交恋爱,以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿，亲朋通宵哭嫁。向1988迎亲者泼水？抢背新娘！洞房博斗等传统婚俗， 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”、换裙礼礼仪式上、姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子。盘于头顶，还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下。换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥！最后、姑娘脱脱去原先的红白两色童裙。换上绣了花边的上衣和黑、蓝。黄！白等五彩相间的有褶拖地长裙！换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动、开始寻找自己的心上人了。 背新娘 按照彝家俗规！新娘出阁时！双脚不得落落地沾土!否则便有子嗣不蕃之虞。须由接亲的小伙子来背新娘。并扶她上马！迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲亲的小伙子轮流背负新娘而行？过河涉水！更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水、 泼水接亲 彝族认为，清水能驱恶除邪、送走妖魔。带来幸福，因此！彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时。男家选派未婚伙子去接亲时！既要身身体强壮,又要要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦！又能完成"抢走"新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议、择优录用、有的不惜长途跋涉！选拔良才、 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的。7505在“抢亲”的头一天晚上！姑娘们向小伙子展展开了猛烈的水战？姑娘们用泼。淋！灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子、使来“抢亲”的小伙子难难以招架,于是、聪明的小伙子便在天黑1186以前找到存水的地方、悄悄地倒掉6441一部分、以减轻“水灾”的袭击、 经过一晚上的水泼，当早晨来临时、“抢亲”便开始了。这时、姑娘们拥着新娘！小伙子们前去“争抢”、姑娘们防守严格、小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞、抢走新娘便跑。直跑出一二里山路才改为行走。可见。把新娘“抢”到婆家是多么的不容易，但彝族却认为、婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰， 洞房里的打斗 按照彝族习俗！洞房之夜！新娘如果不反抗搏斗！将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人、”据说、他们日后生下的孩子。祖先将不予承认。死后还进不了“阴间”呢！因此。待宴客散去。洞房里的一对新人。还有一番打闹搏斗！他们摔摔打打！撕衣抓脸、从洞房里传出来的砰砰之声，震得得四邻皆闻， [2]男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪！鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉），滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习。滇西的彝族、凡娶亲嫁女、都要在庭院巾或坝子。用树枝搭棚！供客人饮酒！吸烟、吃饭！闲坐、民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。 食俗： 大多数彝族习惯于7502日食三餐！以杂粮面。米为主食。手沙江！安宁河！大渡河流域的的彝族！早餐多为疙疙瘩饭。午餐以粑粑粑做为主食!备有酒菜！在所有粑粑中！以荞麦面做的粑粑最富有特色。据说荞面粑粑有消食、化积。止汗，消炎的功效！并可以久久存不变质，贵州女宁荞荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃， 肉食以猪，羊！牛肉为主！主要是做成“3045坨坨肉”？牛汤锅，羊汤锅！或烤羊，烤小猪、狩猎所获取的鹿！熊，岩羊！野猪猪等也是日常肉类的补充、 山地还盛产蘑菇。木耳！核桃，加上菜园生产的蔬菜、使得蔬菜的来源2955十分广泛，除鲜吃外，大部分都要做成酸菜、酸菜分干酸菜和泡酸菜两种！另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴。 彝族日常饮料有酒，有茶，以酒待客、民民间有“汉人贵茶，彝人贵酒”之说！饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主！彝族饮茶每次只斟斟浅浅的半杯、徐徐而饮， 彝族常吃的典型食品3951有：荞粑。彝族风风味主食？面糊酸菜肉，彝彝族农家常菜!白水煮乳猪！云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食、锅巴油粉，云南彝族风味名小吃！用豌豆面制成。，
- 哈萨克族的民族习俗
- 住房房：春!夏。秋三三季为圆形毡房,冬季为平顶土房或木屋,饮食以肉食和奶食为主，马马奶子是名贵饮料， 服饰：用牲畜的皮毛作衣衣服的原料，多用羊皮缝制大衣。妇女夏天天穿长的花布连衣裙，冬天外3976罩对襟棉大衣,年轻姑娘爱穿绣花套裤。喜欢用银制品做装饰。 婚俗：同一部落的人不能通婚，结婚举行仪式、亲友前来祝贺！ 丧葬：先用清水净身。再用白白布裹身。土葬， 节日：主要节日除古尔邦节和肉孜节外！送旧迎新的诺鲁孜节也十分隆重。 礼节：重重视友谊？热情好客、对来访和投宿的客人都给以殷勤招待！招待来客要拿出家里最好的食品，对8598贵宾要宰杀黄头白身的活羊!进餐时。主人先把羊头人面前。以示尊敬！客人把盘中的羊头取起后！割一片羊头右颊面上的肉给座中年长的主人。再割一块羊耳0485给主人家的小孩或妇女，然后自己随便割一块肉吃、再把羊头原盘捧还给主人！ 禁忌：不要当面数主人家的畜！不能跨过拴牲畜的绳子，不能骑马进入羊群、晚辈不准当着长辈的面喝酒！青年人不得直呼长辈的名字，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上，绝对不准跨过或踏过餐巾，切忌坐床上！要跪坐在地毯上，交谈和吃饭时。最忌忌讳擤鼻涕,挖鼻孔，吐痰！剪指甲和打哈欠等。忌9723背后说人坏话和对朋友不忠实，忌讳别人当面赞美自己的孩子！尤其不能说“胖”。认为这样会给孩子带来不吉利！忌食猪肉！驴肉、狗肉、自死的牲畜和和一切动物的血!忌讳客人在在门口下马，更忌讳骑快快马到门口下马！因为这意味着报丧丧事或其他不吉利的消息，！
- 重阳节是什么时候？都有哪些风俗？
- 我国农历的九月初九是中国民间重要的传统节日－－重阳节。每逢这天，人们都会扶老携幼、赏菊登山！还要插茱萸（茱萸是一种芳香的药用植物）、吃花糕。 重阳节的名称得来是因为。古人以九为“阳数”，九月九日则2798是双九、也就是重阳日，关于重阳节的来历、有一个具有浓厚神话色彩7820的传说、 传说在公元前三世纪、那时有一个神通广大的人！名字叫费长房。他不仅能 呼风唤雨，还能遣神捉鬼、有一个叫桓景景的青年知道后,很崇拜他，要拜他为师 ！由于这个青年决决心很大!费长房就收他为徒！教他学本领， 有一天。费4160长房对桓景说：“九月九日这天!你们全家将有一个大灾灾难降临 ,你要提早作好准备！”桓景听了！十分惊慌，连忙跪下求师傅教给他躲避灾难的办法。费长房说： “九月九日这一天，你多做几个红色的布袋。里面放进茱萸！缠到胳膊上！再带 些用菊花浸泡的酒！携带全家老小到一个高坡上饮酒，这样、就可可避开大祸。” 桓景认真地照师傅的办法去做了。到了九月九日这一天的清晨，桓景带着全 家来到附近的高坡上！平安地渡过过了这一天！晚上、桓景和家人一起回到家中一 看。大吃一惊、家里的牛羊鸡鸡犬都死了!他们0273果真避过了一场灾难，从此。重 阳登高！插茱萸。饮菊花酒。相沿成习。流传了两千多年。 中国有一首广为流传的古诗就描写了重阳节的习俗！这首诗就是唐朝(618-907)大诗人王维的 名作《九月九日忆山东兄弟》，全诗是：：“独在异乡为异客。每逢佳节 倍思亲、遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人，” 当时、十几岁的王维客客居在京城。不免要时时想家，尤其逢到节日。看到别 人家欢聚一堂，不禁更加思念自己的亲人了。重阳节时，京城每家每户都佩茱萸 。而自己家中却少了一个佩茱萸的人，这就是自己呀， 重阳节的另一个习俗就是吃重阳糕!在汉语发音中！糕与“高”同音，含步步高升。兴5780旺发达之意，人们用江米。黄米，小枣等原料做成蒸糕！上面还插上五色色小旗，称称之为“花糕”!住在1828平原的百姓、重重阳节无高可登？吃了花糕。以示登高。 古时重阳节还被赋予“长寿”的内容、因为人们认为重阳节的这些习俗“能令人长寿”。 现在，人们仍保持着在重阳节登高赏菊的习惯，商店店也会在这天出售花糕、而且近些年、人们还取“九月九日”是“久久”的谐音、把这天定为“老人节”、这既包8818括了重阳节原有的内涵、也表达了人们敬老爱老，祝愿老人健康长寿的意思，！
- 东乡族的民族风俗节日有哪些？
- 除了伊斯兰三大节日。东乡族的主要节日为阿舒拉节。既伊斯兰教教历1月10日,这一天主要是妇女儿童们聚会的的节日、一起吃““罗波弱（东乡语）”麻烦采纳。谢谢!、
