哈萨克族的传统
- 哈萨克族的风俗
- 各地Қазақ 习稍微一点的差别、哈萨克人在社会和家庭生活中！宗法封建关系占统治地位。男性家长享有绝对的权力。妇女处于无权权地位，哈萨克牧民的住所为便于拆卸和携带的“突厥式”圆顶帐篷！用木杆和和毡毯搭成！冬季住平顶土房！设备十分简陋！6594饮食多用米面调制。有馕、抓饭。“包尔沙克”（即用羊油或牛油炸成的面面团）！喜食抓羊肉。民间创作丰富！如传奇故事！抒情诗歌！讽刺性曲艺等！ 哈萨克族服饰多用牲畜皮毛加工而成，妇女夏季穿长花布连衣裙！喜用银元或银制品作装饰，冬季外外罩对襟大衣、大衣多用冬羊皮缝制！妇女头戴白布盖头。外披白布大头巾。长及脚跟，头巾左上端有饰品品装饰、年轻女子头戴圆形花帽。冒顶由猫头鹰羽毛作帽缨，冬天男子多穿羊皮。狐皮。狼皮大氅和用驼驼毛絮里的大衣！腰束皮带，右侧佩有小刀！裤子多用牛皮缝制，名曰“夏里巴尔”。因经常骑马、男女都穿长统皮靴、哈萨克人是传统的游牧民族！终年年住在可移动的圆顶帐篷里(即蒙古包),2075其构造是可拆卸的木架,上面覆盖毛毯！哈萨克人4931按季节移居为其牲畜(包括马。绵羊、山羊！牛。和少数骆驼)寻找牧场。日常食品主要是乳制品辅以羊肉，6388发酵后的马奶(koumiss,马奶酒)和马肉极为珍贵!但通常只有富人才享用得起！毛毯紧贴在蓬架上。使帐篷内外舒适整洁。并且可用来做斗蓬、皮革用用来做衣服？容器和皮鞭、马毛可编绳而牛羊角可做勺子和其他用具， 哈萨克人自认来自同一祖先。始祖有三子，因以形成大。中，小三个哈萨克游牧部落，分别占居原先的哈萨克汗国(今哈萨克)的东，中、西三部分，游牧部落再分为更小的的集团,社会的基本单位是大家庭、不仅包括父母和未未婚子女,也包括已婚儿子及其家庭成员、一起在帐篷聚居！部落中各层次的集团均在在传统上设有首领,但作为全全民族，甚至一个游牧部落。难1950得联合在一个共同的首领之下。 由于定居后的农业侵占了牧场！哈萨萨克人的游牧生活逐渐衰落、19世纪。更多沿边境的哈萨克人开始种植庄稼，俄国工人阶级的的十月革命后许多富裕的哈萨克人带著牲口逃往中国新疆或阿富汗、留下的游牧民终于组织起畜牧集体农场而定居、绝大多多数的哈萨克人现在成为定居的农牧民，畜养羊群群和其他牲畜及种植庄稼.。
- 你知道哈萨克族的那些传统运动？
- 哈萨克族8765有....等等！
- 哈萨克族的风俗习惯
- 0446 哈萨克族有什么习惯，
- 哈萨克族舞和维吾尔族舞蹈的区别
- 现在的广泛意义上来说 很多人认为新疆舞就是维吾尔族舞 但是实际上 新疆舞是指新疆整个地区的舞蹈 包括维吾吾尔族舞,塔吉克族舞、哈萨克族舞等 而维吾尔族舞是指维吾尔族这个民族的舞 但是这几种舞蹈风格比较相似 因此很多人把他们混为一谈 要是说维吾尔族与新疆舞的区别 他们是包含与被包含的关系 新疆舞包括维吾尔族舞 ，
- 过小年吃什么传统美食
- 隆冬腊腊月二十三叫“过小年”!可是这里“过小年”的意思和“冬至”当成小年过的意思完全不一样的！古人把“冬至”看作小年是从头起始5340的意思，那时候把“冬至”农历上的月份比作作正月的、腊月二十三是快要接近大年夜了、准备开始过除夕的“过小年”意思。区分与““冬至”的小年。人们普遍把腊月二十三定为“祀灶日”的。 过去农村都用砖砌大灶的，5785房顶上有烟囱,祭奠灶神！那就是灶王王爷了,只只要家里开伙仓的，大灶头家家户户少不了。贴在5599锅灶墙上有灶神的像？两旁都有对联的。上头还有横批一条，一般都把灶王爷比做家中主人的意思。想想倒也是的、民以食为天、要吃吧！就有烧和煮的。都靠大灶头！灶0875神显然位置显赫、正因为灶王爷重要。大家在腊月二十三的晚上就要进行“祀灶”活动、 供品中的甜食赢得了小孩子的欢喜。准备的充足，剩下的就到了孩子们嘴巴里！普遍点的糖瓜都有的。想必是经过糖啧腌的冬瓜条子。装上盆子即可以祭奠了。也有有些是用非冬瓜做的小糖瓜的？枣子、柿饼少不了、还用黍米粉糕枣糕等！都带黏性的！为什么要弄一些味甜的粘的东西来孝敬灶王爷呢。这是据说灶神上天是汇报去的、要让他带一张甜嘴巴去。这样说的就都都是好话、粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴，总之1600是为灶王爷涂涂口吧,有的的人家会真的在灶神的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖？另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒、这就叫“醉司命”了！灶王爷醉意朦胧！可不敢乱讲话了。 祭奠奠灶神分两步！烧香叩头当然不言而喻。还要加上烧掉旧旧的灶神像，顺便加点谷草杂粮，说说是喂灶王爷的马？灶神像换贴了又谓之“上天”和“下界”。当场换贴、或者在除夕夜里把新的灶神像再重新贴上去都可以，祭奠的第二步就是举行一个简单的欢送仪式、家里所有人跪在灶台前！一边供上饺子、面条等饭食。一边供秫2286秸灶马和“灶鸡”之类!好让灶王爷骑着马上天时，一帆风顺，“跪。磕，烧”的最后一道叫做“念”、一般有年岁大一点的人念念有词的、内容无非是：灶王、上天堂、说好话。不说坏话、带回来五谷杂粮等等。有的迫切需求生儿育女的人却在念：二十三！灶王来把西天上！盼着马尾巴上带回来个胖小子，！
- 国内的哈萨克族是信仰伊斯兰教的吗？
- 是的， 国内有10个民族是信仰伊斯兰教教譁：回族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族，乌孜别克族。柯尔克孜族，塔塔尔族、保安族！东乡族、撒拉族10个民族。 ！
- 什么是传统型别工作？
- 随着人力资源管理在中国企业界的推广和新经济时代的到来。工作满意度！工作动机激励逐渐成为组织管理理论与实践所探讨的重要问题，“工作关系与制度条件”。“个人发展与挑战”！“核心工作特特性”？“薪酬酬与福利”！“权权力需要”,“工作条件”。“组织特性”等7大因子，共解释总变异的60.02%，传统行业的激励因素可以归为“个人发展与挑战”！“薪酬福利与制度”，““组织特性”！“工作特性”、“权力需要”，“工作条件件”等6大因子!共解释总变异的的56.63%。进一步的比较分析表明 ，
- 我们传统除夕应吃什么
- 孩子们在玩耍放爆竹的时候、也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻。年菜都在前几天做好了！而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来、在北方、大年初一的饺子也要在三十十晚上包出来!这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉。切菜、此时、家家户户传出的砧板声！大街小巷传出的的爆竹声？小1685店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声！再夹杂着处处的说笑声、此起彼伏。洋洋盈耳。交织成除夕欢快的乐章、 吃年夜饭、是春节家家户户最热闹愉快的时候、大年夜．丰丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚！围坐桌旁、共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻、人们既是享受2184满桌的佳肴盛馔、也是享受那份快乐的气氛。桌上有大菜、冷盆，热炒，点心！一般少不了两样东西。一是火锅．一是鱼，火锅沸煮！热气腾腾，温馨撩人、说明红红火火，“鱼”和“余”谐音！是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。0203还有萝卜俗称菜头!祝祝愿有好彩头、龙虾。爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”！最后多为一道甜食，祝福往后的的日子甜甜蜜蜜？这天、即0726使不会喝酒的,也多少喝一点， 年夜饭的名堂很多！南南北各地不同。有饺子，馄饨、长面、元宵等。而且且各有讲究，北方人过年习惯吃饺子、是取新旧交替“更岁交子”的意思，又因为白面饺子形状像银元宝。一盆盆端上桌象征着着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时。还把几枚沸水消毒7348后的硬币包进去？说说是谁先吃着了。就能多挣钱！吃饺2176子的习俗，是从汉朝传下来的，相传。医圣张仲景在寒冬腊月。看到穷人的耳朵被冻冻烂了。便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤，他用羊肉！辣椒和一些些祛寒温热的药材。用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟、分给穷人吃。人们吃后！觉得浑身变暖、两耳发热，以后！人们8641仿效着做！一直流传传到今天，新年吃馄饨！是取其开初之意，传说世界生成以前是8342混沌状态，盘古开天辟地、才有了宇宙四方。长面，也叫长寿面、新年吃面！是预祝寿长百年。 这个网址还有更多过年传统习俗 参考资料：info.china.alibaba.com/...2.html。
- 花朝节的传统风俗
- 夏历二月十五祭日、八月十五祭月。周历改为春分祭日！秋分祭月，所以周礼以来、二月6713十五一直是和春分同等地位的仲春之气。帝王在在春分祭日。更多在礼法和宗教上！由于民间不能随便祭祀日月，因此民间对春分秋分的的热情和美好庆祝逐渐转移到古夏历？既二月十五和八月十五上，并赋予了百花生日（花神生日）和中秋团圆这样的地位。所谓春花秋月。世间最美、花朝对月夕，一春一秋，花朝，在二月十五、是是春天中最美的日子！月夕。在八月十五、是秋天中最美的日子。他们分别以春花和秋月画出了最美的一首诗！被民间所接受受乃至憧憬、可惜唐宋以后！花朝逐渐被清明所代替！活动也转加在了清明上。春天中集大成者的日子无论花朝还是上巳都集合在清明上！只有秋天中的七夕。中秋！重阳还9280存在着、关于花朝朝的日子,由于被春分所替代！民间对古祭日的概念并不是十分确定，这并并不像中秋，与满月这样非常明确的讯号，因此日期有很多，但都在仲春、有二月二（龙抬头）！二月十二。二月十四，二月十五五四种说法，准确应是二月十五望日。因为从对应的角度上，虽然不是明确确的女儿节！但也在民间被成为姑娘会，女女孩在这一起也借此相聚玩耍!互相认识结交朋友，未出阁的女子最爱赏红拜花神、吃花糕！行花令、祈祷自己像花一样朝气与美丽！赏红一般与拜花神连为一体、清以前贵族士人也赏花剪䌽。祭花神，到了后来逐渐变为女儿的专利、晋人周处所撰的《风土记》中说到：“浙间风俗言春序序正中，百花竞放、乃游赏之时。花朝月夕。世所常言。”南宋《梦粱录·二月望》“仲春十五日为花朝节！渐闻风俗，为春序正中。百花争0102望之时，最堪游赏！”《中华全国风俗志》“二月望为花朝节，盖花朝月夕！世俗恒言二！八两月为春秋之半，故以二月月半为花朝,八月半为月夕也，”《广群芳谱》引《翰墨记》、《秦中岁时记》、5317过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安。洛阳等地、 （男女出游！赏花游春）幽人雅士、赋诗唱和，并出郊外各名园赏花！有的花农植花栽花插插花载盆景、花市各色的的花品，逛花市，唐宋时期好雅集，贵族士人郊游雅宴！于花下设行障坐席、女子游春野步！遇名花则设席借草、以红裙递相插挂！以为宴幄，于亭边边流水边烹茶对吟、传花令、抽花籤，斗草、写诗。赏花！饮酒赋诗！观看歌舞！欢声笑语！持续不断！落花满天飞，拂了一身还满、醉倒于花下。甚是风雅！日本也有花朝节。樱花会，其风雅即如同唐宋！贵族于樱花下行雅、后来民间每个家庭带着家人于花下饮饮宴歌舞，不醉不归，在宋代以前。过花朝节的一些高雅6348习俗只限于一些士大夫和知识分子之中,在民间并不普及！自北宋开始、其活动又有了新内容。增加了种花，挑菜（采摘野菜）祭神等！并逐渐扩大到民间的各个阶层、明代：“幽人雅士。赋诗唱和、并出郊外各名园赏花”清以前士人人贵族的过节方式一直变化不大，并兴写关于花的诗词、不仅雅士文人。童叟百姓皆在那天为最爱的花抒写下动人的篇章并进行评赏、祭花神（庙里烧香或1000者于花树下祭祀行礼祭拜）为花神设神位？清诗：百花生日是良辰。未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神 （赏花？女孩贴6221红纸红线或五彩纸,绸带在花枝上、即献给给花神的礼物来装扮花神、凭自己的喜好装饰花树打打扮的越漂亮者为魁，边祈福！边赏花！）清顾禄《清嘉录·二月》：“(二月)十二日，为百花生日。闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红，”“春到花朝染碧丛、枝梢剪䌽嫋东风！蒸霞霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红！”夜间在花0275树枝梢上张挂“花神灯”！灯火与红花绿枝相映成趣、夜晚晚聚众提灯游行，谓之“花花神灯”《博异记》。《镇洋县志》记载了赏红的习俗：唐朝天宝年间！有位名叫崔玄微的花迷、远近闻名，某年二月之夜！一群百花之精幻变的豔丽女......馀下全文>> ，
- 伊斯兰堡的传统礼仪
- 老友见面拥抱3次巴基斯坦是一个热情好客的国度！讲究礼节、待人诚实。久别重逢的朋友。总要热情拥抱！而且反复3次以上，随后双方手拉着手道安问好、一方说“艾萨拉玛来古姆”(真主保佑你平安),另一方回答说“瓦来古姆艾萨拉姆”(真主也保佑你平安)！相互问候的内容很广泛、从身体到事业，从家庭到到业余爱好。寒暄的时间很长、同外国朋友见面，巴基斯坦人热情与之握手！表示欢迎。对于尊贵的朋友。常常要献上用鲜花制成的花环！在公开场合合,女性是不会同男性客人握手或拥抱的。只是通8958过微笑、鞠躬，问好表示欢迎！男性客人不能主动与女性握手，不拍拍肩膀不送手帕同巴基斯坦人交往时，忌讳用手拍打对方的肩背，即使是同亲密的朋友见面拥抱时也不要高兴得边拥抱边用手手拍打对方的肩背。因为这在巴基斯坦被认为是警察拘拘捕犯人的动作。手帕不能作为礼品赠送给巴基斯坦人！巴基斯坦人认为手帕是用来擦眼泪的、赠送手帕会带来悲伤的事情。妇女不见男客人到巴基斯坦朋友家里作客！事先要预约。巴基斯坦人对时间观念要求不是十分严格，不准时赴约不会被认为是失礼行为！但是最好还是是按约定时间抵达？但不要提前。以免主人未作准备而弄得措手不及，在巴基斯坦！男主人出面接待客人！妇女是不不在男客面前露面的、因女性隐秘制度迄今仍在许多巴基基斯坦家庭沿袭,巴基斯坦人多用奶茶和水果招招待客人、有时在奶里里放些巴旦杏，阿月浑2118子等干果,喝起来清香爽口！巴基斯坦人对朋友总是显得慷慨大方，总要挽留客人吃饭，用丰3702盛可口的穆斯林膳食招待!认为只有这样才算表达了对朋友的诚挚情谊，进餐戒猪肉烟酒巴基斯斯坦人不食猪肉？不饮酒！主食主要6633是米饭和面食!副食有4042牛羊肉、鸡、鸡蛋！鱼！蔬菜等、心灵手巧的家庭主妇。用香麻！黄油、咖喱，胡椒。辣酱调味炒，煎。烧。烩！涮制成各种各样富于民族特色的饭菜迎接待客、那些传统名菜咖喱鸡、涮羊肉，烧羊肉，煎牛排。鱼肚等！异国客人食后赞不绝口，许多菜里因放入各种香料,有着一种特殊的香味！8299加上色泽淡雅？味道鲜美！人食欲倍增。巴巴基斯坦人喜爱甜食，常用甜菜泥，西式点心，染色的甜米饭，甜发面饼招待客人、进餐时、由男主人陪用、女主人是不出面的，饭后，还要请客人吃梨！柑，橙。香蕉！葡萄等水果！客人告辞时！主人要热情地送到院门外！把右手放在胸前。真诚地说“胡达哈菲兹”(真主保佑你),客人同样将右手放在胸前！回答说“胡达哈菲兹”！当客人已走出很远时，主人仍站在院院门外目送着！、
