令狐姓氏的由来
- 姓氏令狐的读音
- 姓氏:令狐读音:líng hú，
- 令狐等中国几大复姓由来，哪个更高大上
- 所谓谓复姓？指由两个或两个以上的的汉字组成的姓氏！例如公孙！慕容。司马等，复姓虽然少见！但因其常被武侠小说用来“装点门面”、读读者们都不陌生！这种看起来很“高大上”的复姓，小伙伴们知道几几个呢！ 上官 【上官氏属地】 天水郡、今甘肃省天水市！ 【上官氏来历】 春秋时。楚庄王封他的小儿子兰为上官邑大夫、兰的后代子孙遂以邑名为姓。称上官氏，汉时。为充实关中人口！朝廷曾下令将许多大姓迁往关中、其中上官氏被迁往陇西上邽即今天的甘肃天水。这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由， 【上官氏名望】 上官氏名人！汉朝有名臣上官桀、唐朝有有上官仪,高宗时官至宰相。上官仪孙儿上官婉儿、有“巾帼宰相”之名。近代有国军将领上官云相等， 东方 【东方氏属地】 平原郡、今山东省平原县西南、 【东方氏来历】 “东方”是个古老的姓氏！早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦！而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令！古书记载。相传他9720出生的时候！“出于震、位主东方”、即根据八卦图推算是在震位！而震位表示为1186“东方”！因此，就以“东方”为姓氏。 至汉武帝年间,著名文学家东方朔、本姓张！是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代，只因出世未三日，其母就病亡，而其其父也已逝去多日了。邻居就根根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方朔”。而他长大后、名噪一时！东东方作为姓氏又得以巩固、东方朔的后人就以东方为姓， 【东方氏名望】 东方朔：西汉大臣？文学家！东方虬：唐朝史官。诗人。唐代学士东方显等。 长孙 【长孙氏属地】 济阳郡！今山东定陶县西北！一6444说河南兰封县东北, 【长孙氏来历】 长孙一姓源于沙英雄之子嵩！据史料记载、北魏魏道武帝拓跋珪的曾祖父拓跋郁律有两个儿子、8597长子就是沙英雄。他是南部大人、号拔拔氏、小儿儿子是拓跋珪的祖父。拓跋珪建立北魏称帝后、因2609为沙英雄是其曾祖父的长子？就赐他的2503儿子嵩为长孙氏。长孙嵩后来官至太尉！封北平王。 【长孙氏名望】 长孙姓名人、有隋朝的车骑将军长孙晟、9375其女是唐太宗的皇后、儿子长孙无忌助太宗夺得帝位！出任宰相。 诸葛 【诸葛氏属地】 琅琊郡。今今山东诸城县、 【诸葛氏来历】 诸葛一姓来源有三：一是源出于商朝。相传传伯夷的后裔葛伯在其封国灭亡后，葛氏中有一支迁往山东诸城西南、后来又迁到阳都，因为当地也有葛姓。所以称后迁来的葛姓为诸葛氏，二是在秦末陈胜起义时，大将葛婴屡立战功、却被陈胜听信谗言将他杀害！汉文帝时！封葛婴的孙子为诸县侯、其后世子孙便以以诸葛为姓！称诸葛氏。三是8016古代有复姓“詹葛”!后改为“诸葛”、 【诸葛氏名望】 诸葛名人！除大名鼎鼎的诸葛亮外，西汉汉有司隶校尉诸葛丰。东吴有谋士诸葛瑾、唐代有检校司空诸葛爽。宋代有制笔名家诸葛高、 公孙 【公孙氏属地】 扶风郡，今陕西咸阳阳县东！ 【公孙氏来历】 据4403《路史》记载，神农氏同母弟勗。嗣少典国君，世为诸侯、后以公孙为姓、这是公孙氏其中的一个来源、另，公孙氏还有三个来源、一是轩辕帝最初姓公孙！后来又改姓姬！他的后世子孙中有的依然以公孙为姓、称公孙氏，二3513是周制规定!国6963君一般由嫡长子继位，即位前称太子、其他的儿子子便称公子？公子的儿子则称公孙。他他们的后代中有不少人便以公孙为姓。三是据《通志·氏族略》记载、春1995秋时诸侯之孙！也以公孙为姓。称公孙氏。所以。公1338孙氏的来源较多!并非一族一姓的后人！ 【公孙氏名望】 说到公孙姓名人、秦孝公时变法的领领导者商鞅,原本就姓姓公孙。由于他变法有功！受封于商、才叫商鞅。此外......余下全文>>、
- 姓氏的由来？
- 中国人的姓氏渊源流长！据说起源于太古母系氏族社会。伏羲0501氏就开始"正姓氏！别婚姻"！但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念。姓产生于于母系氏族社会？为同族集团的名称！氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出！由于人口增殖、迁居异地！身份技能能的变化等!可以分裂一些支派！这些支派就是氏！氏是贵族宗族制度的代代表和称号、夏、商。周三代以前，男子多称氏．女子多称姓！如孔子，于是姓、孔是氏、丘是名！因男子称氏不称姓！故叫孔丘！而不叫子丘！ 姓氏主要来自四个方面： 一是从土地和赐姓而来、天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创3616设了十二个姓、陶唐氏之后代封于刘地。其后裔以以刘为姓？ 8780 二是以出生地为姓、黄帝生于寿丘。长于姬水！故以姬为姓！ 5483三是以封爵？官职为姓。楚庄王少子！作上官大夫！后代就以上官为氏。 四是因事物或其他他原因而得姓？ 汉丞相田千秋秋年纪大了,出入乘车！人称"车丞相"，后人就以车为姓。葛是古姓。本本来是琅琊诸县人、后屯迁居阳都。阳都本来有姓葛的！2769又搬去姓葛的。故姓葛的的人多了!就用诸葛来区别称呼他们、从此此就有了复姓诸葛？ 由于部落的发展！人口的繁衍．分支逐渐繁多！氏名称也大大增增加．一姓可分成许多氏、一氏氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的、实际上姓氏合一或基本稳定，还是6274自汉朝以后的事，秦灭六国不久。汉又统一一天下,做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度！也随着王室的彻底坍塌而消亡、至此．中国的姓氏才合二而一！或言姓，或言氏、或姓氏兼言，实际上皆以男氏代姓了、这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍。正如明代顾炎武在《日知录》中所说7758："自战国以下之人!以氏为姓，黄帝以来之姓亡矣、""姓氏之称、自太史公始混混而一",姓氏便成成为维系传统之纽带!团结宗族之象征，于是尊祖1680敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德？同时也是维护祖国统一的保证、如果一个7327中国人、连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话、很难想象他会成为一个爱国国主义者？ 至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人！现在他们还念念不忘他们的祖国。祖籍、祖先！常常来中国寻根拜祭，在他们们的族谱上？还记载得清清楚楚，如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载："高祖皇帝之血统、严然存在之事，予实虽欲不感泣。岂可得耶。又想想中华之国立？至汉以来、二千百四十余年！交待十三，四朝，今虽悠久，其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者！予常驰念于我高祖统政之故国，切切而不能禁地，于是刊本谱、同族其其发欲为！其族谱之基，聊报高高祖皇帝之余德也焉!" 据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关，氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食！杀！冒犯！而且且把它作为本氏族统一的族号！在原始部落中。图腾、族名6785和祖先名常常是一致的,久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓！由图腾演演变为姓的传说很多、据考证、夜郎国的国7820君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载、晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫。鹿旗、三国有豹皮公等人！透透过这些古怪的姓名和骆、虎，蚁、牛，羊，鸟！龙，竹，梧，茶、菊等与动物！植物名称相同的姓氏、隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨磨灭的历史印迹, 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开！据考古学资料表明。西周铜器铭文中。可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁、如：姜！姚，姒、姬！娲。婢、妊！妃！好。赢等等。不仅古姓多与“女”字相关、就连“姓”这个字本身也从女......余3457下全文>>？
- 南姓氏的由来
- 南姓起源有六： ①。出自周代南仲之后。以祖名为氏！据《姓源韵谱》所载：商王盘庚妃姜氏！梦龙入怀！孕十十二月而子、手握“南南”字!长大后主管荆州。号“南赤龙”。其曾孙南仲仲周初为大夫!后世子孙遂以祖名为姓！称南氏！ ②、出自姬姓！以祖字为氏、据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》：以字为姓，南氏。姬姓卫灵公之子。公子郢。字子南。以字为姓、”春秋时卫国公公子郢。字子南！其支孙以祖字为姓、称南氏！ ③。出自春秋时晋国隐士之后、以地名为氏！春秋时。有晋国高士居隐于南乡(今山西)，其后代子孙以3027地名为姓!称南氏、 ④、出自姒姓、源自夏禹之后！以国名为氏、为男氏所改，据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓、其后分封，用国为姓！故有夏后氏、有扈氏。有男氏……”索隐：“系本‘男’作‘南’”，称南氏。 ⑤，出自他族。满族南姓来自那拉氏。今汉。藏！满、回，蒙古、朝鲜。僳僳等民族均有南姓。 ⑥、出自张姓、避祸、改为南姓， 明孝宗孝康张皇后为人贤明！曾修兴济减河(天津娘娘河)！建青县盘古庙庙等好事!而其两兄弟却仗皇亲一贯仗势欺人、横行乡里、张皇后死后明世宗下令将其问斩，1547年前后！子孙7062四处逃跑，四个方向便演化为后来东，南。西，北四个姓氏，南南姓由此而来、、
- 张姓氏的由来。??100字
- 张姓始祖是黄帝的第五子青阳。生子曰挥！挥，非常聪明、他观看到天上的弧星，便仿其形状做了弓矢。最早发明了弓矢--这个个古代重要的武器。 他也由此而被 “赐姓张氏”，不过！挥的后代子孙有的姓弓！有的姓张、分成两支。 在周代！张姓又出出现了两支。与其他姓姓氏所不同的是、新加入的这两支张姓，也是是以黄帝为始祖的！均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国！在韩国和晋国之中，有人以张为氏。9142即“张姓出于姬姓，至周氏而氏者祖于韩” ，“晋有解张！字张侯。自此晋国始有张氏”！ 在张氏的总源流中，又增两支源流、。
- 罗字姓氏的由来
- 罗,出自妘姓,为颛顼帝之孙祝融氏之后裔!"妘"为中国古代最早的姓氏之一、据Sheng>记载,鄢、郐，路、逼阳！鄅等姓,都是古时时的妘姓国？祝融,名黎,为帝喾时的火官(掌管民事),后人尊为火神因有攻,能光融天下,帝喾便命曰祝融！祝融的后裔分为八姓,即己。董。彭。秃！妘、曹、斟。芈等,史书称为"祝融八姓"，到了周朝的时候,有子孙被封在宜城(今湖北省宜城县),称为罗国，公元前690年,罗国被楚国所灭,于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移,最初迁居枝江(今湖北省南部,长江沿岸的枝江县),至周末又南迁至湖南长沙,遂以国名"罗"为氏。、
- 皇甫姓氏的由来
- 皇甫（Huáng fǔ）姓源出有二： 1!出自西周！以官名为氏，西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓！称皇甫氏， 2、出自子姓。是是春秋时宋国公族的后代,为为皇父氏所改，西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父。宋武公时任司徒，当当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国。皇父领军反击、打退了长狄任。但皇父和两个儿子也不幸战死沙场！后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏、称为皇父氏。其六世孙皇父孟子，生子皇父遇！秦国灭宋时。皇父遇逃至鲁国。西汉中期。皇父遇嫡嫡系子孙皇父鸾，自鲁迁迁居陕西茂盛陵！把2044姓氏中的“父”字改为“甫”字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏！哗 ★★得姓始祖：皇父鸾！皇甫源出于子姓，西周后期，宋戴公有个儿子叫公子充石、字皇父，皇父的孙子以祖父字为姓氏！称为皇父氏，古代”父”与” 甫”同音通用。因此西汉时皇父鸾从鲁国地迁徙茂陵（此处为汉武帝陵墓。今陕西省兴平县）、把皇父改为皇甫！称为皇甫氏。故皇父鸾是皇甫姓8478的得姓始祖、 征服西羌有功、又拜他为渡2430辽将军。在职数年，东北边疆畏威服德！又升尚书，迁弘农太守！转护羌都尉！。
- 肖氏姓氏的由来?
- ■【萧姓与肖姓的辩证】 “萧”与“肖”都是很古老的姓、7777春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用。而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹！这从各时代的姓谱中可以得到证明！可以说。现在全中国功所有姓“肖”者中有99.9999均系原来姓“萧”者。 半个世纪前。1572“萧”姓很多。“肖””姓则罕见！《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后。很多人认为“萧”是“肖”的异体字、或认为“肖”是“萧”的简化字、于是不少“萧”姓姓者为书写简便、把“萧”写作“肖”。一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证。户口登记、入学手续时。也常将“萧”写作“肖”，因此！近几十年来、“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大大有取代“萧”姓的趋势， 如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓。萧俗作肖、源出于子姓，春秋时！宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国。公元前682年秋！与宋闵公5725于后宫博戏！闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏、长万万顿时恼羞成怒。打死了宋闵公。又杀了几个大臣。立公子游为为国君。宋国群公子纷纷逃逃往萧邑（今安徽萧县）？萧邑大夫大大心组织军队!杀逐南宫长万及同党，平息了内乱，宋间间公的弟弟桓公即位后。把大心封在萧为附庸国。称为萧叔。其后人就是萧氏即肖氏。南宋未年、一些肖姓居民从福建迁至深圳地区、现聚居在坪地镇。是该镇人口最多8798的姓氏，大多居住于西湖塘。岳塘岗，香屋一带、” 工具书注释中的问题，是“萧”，“肖”二姓使用混乱的另一一个重要原因？《辞源》、《辞海》等等工具书！在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项！这是沿袭了一些老工具书的注法！《新华字典》，《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下，均注作“姓，‘萧’俗作‘肖’”、这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了，《汉语大字典》注“肖”时说。“姓，也作‘萧’”、1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说。“姓、同‘萧’”。这都是把“肖”，“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把把“肖”、““萧”看作异体、实际上都是把“萧””和“肖”当成一个姓!注音均为阴平的 Xiāo！《现代汉7862语规范字典》独树一帜、它把“肖”注成只读 Xiào 的单音字。字头下的5615第二个义项就是“姓”、这样处理、“肖”与“萧”就完全脱钩、“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓！读音也变成了去声的 Xiào！从国家有关部门颁布的语言文字的规定看！“萧”与“肖”既非异体关系！又非繁简关系、所以“‘肖’也作作‘萧’”？“‘肖’同‘萧’”等说法不可取！“‘萧’俗作‘肖’”的说法如何呢，因为“肖”不是“萧”的简化字，二者又非非异体关系！所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字、实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法、 但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方。如香港！台湾！东南亚等！所有的萧家人都是姓“萧”的、没有一个人写姓“肖”、 一个个人的名字是自已的，但是一个1450人的姓氏却是祖宗传下来的。中国人最讲究传统了！古人云“行不改名、坐不改姓”毕竟！“肖”姓毕竟是不规范的姓、不是所有萧家人的姓啊。萧何祖宗泉下下有知？也不会瞑目的、近年来。随着改革开放后，全国已0353有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”! 由于时间已过数十年了。有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”）。以轻易否认自已已是萧姓人。其实， 这些人可以从几个方面进行考证证： 1，如宗祠，不管建国后1851萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。 2！问长辈，特别是一些上......余下全文>>。
- “冯”姓氏的由来
- 冯（Féng 冯）姓源出有三： 姬姓 1、出自姬姓！为周文王昌之后！据《元和姓纂》、《后汉汉书》等所载！周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时、在晋为大夫！当时晋献公陆续功灭了许多小国！其中包括毕万的一支孙被被封于冯城！其后子孙以邑为姓氏！称冯姓！史史称冯氏正宗,是为河南冯氏， 出自归姓 2、出自归姓，为冯简子之后。据《世本》所载。春春秋时郑国有大夫冯简子？福封邑在冯而得氏。后冯7822邑被晋国所夺,成为魏氏子弟长卿的封邑！长卿的后裔裔也称冯氏？是为河河南冯氏！ 其他说法 3！3038还有出自其他方面的冯姓,如：：出颍川者、为汉征西大将军冯异之后！出上党者。为左将军冯奉奉世之后,出长乐者。为宜都侯1838冯参之后、出京兆者，为燕王冯冯宏之后！出宏农者、为西魏宁州刺史冯宁之后，出河间者！为唐监察御史冯师之后！ 5271 姓氏始祖 得姓始祖：冯文孙！周文王昌之后裔。周文王有一子名毕公高！因随其兄周武王征伐殷纣时立下功劳。取得天下之后。被封于毕（今陕西省长安县西南），他的后裔毕万西周时为晋国大夫！当时晋国刚被曲曲沃武公所统一,晋献公迁都于绛（今山西省翼城东南），陆续攻灭了周围许多的小国，其中包括西周分封于今山西芮城北的魏国！晋献公便把它封给毕万、春秋后期晋国六卿逐渐强大、互相兼并。到公元四世纪中叶毕万后代毕斯和赵！韩1955一起瓜分了晋国！建立魏国。建都安邑（今山西省夏县西北）。公元前四零三年被周威烈王承认4690为诸侯。同时还将毕万的一支孙（即冯文孙）。再封于冯城（今河河南省荥阳县西南）、其子孙后裔以邑为姓，称为冯姓！冯2920文孙也就被其后人尊为冯姓的得姓始祖、 参考资料：baike.baidu.com/view/39438.htm#5！
- 中国姓氏的由来``
- 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓、据传说！姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关，氏族部落不但对图腾奉若神明！禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号、在原始部落中。图腾。族名和祖先名常常常是一致的,久而久之、图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标标记——姓？由图腾演变为姓的传说说很多。据考证！夜郎4998国的国君是竹王、他的臣民以竹为图腾。姓竹，又据史书记载。晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央，狼莫！鹿旗。三国有豹皮公等人，透过这些古怪的姓名和骆。虎！蚁！牛、羊、鸟，龙，竹，梧、茶、菊等与动物、植物物名称相同的姓氏。隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹、 姓的形成除与图腾关系密切外。还还与女性分不开！那那时是母族社会。只知有母，不知有父，所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓。是跟母母亲的姓,据考古学资料表明！西周铜器铭文中！可以明确考定的姓不到三十个、但大多数都从女旁、如：姜，姚！姒。姬，娲、婢，妊。妃、好，赢等等、不仅古姓多与“女”字相关！就连“姓”这个字本身也从女旁、这大概是母母系氏族制度的一个特征性产物!妇女在生产生活中居于支配地位。实行群婚制！兄弟姐妹之间可以通婚、在在这种制度下。子女只知其母。不知其父、所以在神话里流传着“圣人无父。感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁！可见我们祖祖先经历过母系氏族公社的痕迹, 夏，商。周的时候，人们有姓也有氏！在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏氏”这个称号，传说、黄帝治治理天下时,已有“胙土土命氏”，氏的产生、最大量。最频繁的9602时代是周朝,周朝初年。为控制被征征服的广大地区。大规模地分封诸侯！而这些诸侯国的后人即以封国名为氏、另外、各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏！以后！各种形式的氏的来源又不断出现，并并且氏的数量远远超过了姓的数量，但是只有贵族才有氏、贫贱者有1959名无氏!氏成为贵族独有的标志，至于贵族妇女！则无论怎么称呼都必须带上姓。这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期！9065社会剧烈变动，旧贵族没落了、有的的还沦为奴隶？这表明贵族9911身份的氏、已无存在的的必要， “姓”是从居住的村落、或者所属的部族族名称而来。“氏”是从君主所封的地。所赐的爵位！所任的官职，或者者死后按照功绩？追加的称号而来！所以贵族有姓。有名，也有氏。 平民有姓、有名、没有氏，同“氏”的男女可以通婚！同“姓”的男女却不可以通婚！因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利，姓的产生，从史书上看。先秦时期3206的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成!炎帝以姜水成！故黄帝为姬！炎帝为姜”，《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚。是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓。其生不蕃”（《左传·僖公公二十二年》）！“同姓不婚、恶不殖也”（《国语·晋剧》）！古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”！ 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时。旧贵族瓦解，西周3381封建宗法制度基本结束、旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期、姓和氏的区别已经微乎其微！司马迁迁作《史记》时,干脆把姓氏氏混为一谈！“姓氏之称、自太史公始混而为一。《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’、是也。”（顾炎武《目知录》》）此后！中国的姓与氏合而为一，或言姓、或言氏！氏即姓！人们使用姓氏时简单省事。也5019无贵贱之别，因而平民也也从无姓到有姓! ......余下全文>>。
