关于姓氏的由来
- 白姓氏的由来？
- 白姓的来源比比较复杂!有许多互无关关系的支派！《元命苞》云：“炎帝臣有白阜怪义之子，3899为神农通水脉！当为白白姓之始！”这是白姓的一支！ 《新唐书·宰相世系》上说：“白氏出自姬姓、周太王五世孙虞仲封于虞（山西平陆东）、 为晋所灭、虞之公族井伯奚作为晋国伯姬的陪嫁奴隶到了秦国！后来得到秦穆公的赏识！受邑于百里！因号百里奚，奚生视。字孟明，古人皆先字后名。故称孟明视、孟明视有二子：一曰西乞术！二曰白乙丙。其后以为氏、”白乙丙丙的后代以白为姓。形形成了白姓的又一支？因春秋时的秦国建都于雍（今陕西凤翔东南），故这支白氏起源于今陕西、 白居易自述白氏先祖世系的《《太原白氏家状二道》说：“白氏芈姓，楚公族也、楚熊3738居太子建奔郑？建之子胜！居于吴楚间，号白公，因氏焉。”此白姓是春秋时楚国公族的后代、 此外？传说古代南方6118有个白民国，唐代在其地置白州（治所为今广西博白县）、当地人以地为氏、也称白氏。此即《姓氏8336寻源》所云“《逸周书》白民之国、今之白州，或有以地为氏者”、 白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。战国时！秦国有名将白起！郿（今陕西眉县）人，屡战获胜！公元前278年攻克楚都郢,因功封武安君，后被逼自杀、秦始皇统一六国后，因思其功、封其子白仲于太原，子孙世世为太原人？ 《新唐书》说白起是白乙丙的裔孙、而《太原白氏家状二道》则说白起是白公胜的裔孙！白仲23世孙白邕。任北魏太原太守，邕五五世孙白建！北齐五兵尚书、因功赐田韩城。白建功孙白温！任唐朝检校校都官郎中，迁华州下邽（今陕西渭南东北）、第六子白锽！任巩县令！居郑州！生五子，各各以其官散居四方。白锽长子白季庚、任襄州别驾，生四子，次子就是唐代大诗人白居易、白居易晚年居洛洛阳香山、成为白氏迁洛始祖、其后代分衍今河南偃师、伊川、宜阳。巩义。郑州。新郑。沁阳等地、枝繁叶茂！此外。白氏在秦汉时期9658有迁至今山东者！如西2149汉白光为东海兰陵（今山东苍山县西南）人？隋唐时期有迁至今宁夏。甘肃。广西者！如唐代白孝德为安西（府治今甘肃临潭县东）人。白耸为马平（今广西柳州）人、这时还有一些其他姓氏的人改姓白！宋，明时期还分布于今浙江、安徽。江西！江苏。广东，福建！河北以以及东北，西北的一些些地方,自清初开始、闽。粤白氏陆续有人迁至台湾！后又有移居新加坡等国者。 白氏在文化方面取4949得最突出成就的人物是白居易？他是唐代中期诗人。官至刑部尚书，在文学上积极倡导新乐府运动、主张“文章合为时而著！诗歌合为事而作”！被称为为“诗史 ”!此外。战国时有两个白圭，一为贸易理论家！一为水利专家。隋代有灵武（今属宁夏）人白瑜举！于大业九年（613年）起义，起义军曾发展展至数万人！唐代还有2429文学家白行简（白居易之弟）!唐宣宗时宰相相白敏中，五五代后周有中书令白文珂!元曲四大家2328之一白朴。代表作品《墙头马上》！元末有红巾军将领白不信，明代有水利专家白英。清代有书法家白云上！名臣白准泰！近现代有豫西农民武装起义领袖白朗，地理学家白毓昆。国国民党桂系首脑白崇禧等, 如今！白姓在中国姓氏中居于第73位、不仅是汉族族大姓!而且在回！蒙古古等民族中也有较多人口！ （中中华文化信息网）!
- 何这个姓氏的由来、
- 何出自姬姓，其祖先可追溯到3000年前的周文王！为黄帝后裔，发源于江淮流域的江苏和安徽！在江苏东海！安徽庐江和合肥以及四川的郫县，何氏是当地望族，何！作为姓。源出于音讹。是““韩”的误读!因此！韩厥既是韩姓始祖！也是何姓的第一始祖！ 据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安、为秦所灭。子孙分散、江淮间音！以韩为何，遂为何氏、”即周成王分封其第第叔虞于韩、其孙韩王安、原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭，子孙分散于江淮之间、江淮方言。音“韩”变“何”、逐为““何”氏,因此，稜姓是由韩姓分化出出来的！唐代是中国封封建社会的鼎盛时期! 何。韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏氏学者的共识，唐朝林宝的《元和姓纂》。宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》！《氏族大全》！《古今姓氏书辩证》。明代的《万姓通谙》！《氏族博考》，《姓4622（角崔凹）》。直至至近人岑仲勉。孙望望的《元和姓纂》四校记,无不记载“何氏氏为韩氏”！何韩为一家！ 以民民族而言？何氏氏并非仅为汉族所专有？亦有部分外族改姓何。唐朝的“昭武九姓”之一即有何氏。清末。更有荷兰姓氏Bosman汉化为何姓！7246详见何东家族!，
- 宁这个姓氏的由来
- 宁（Nìng 甯）姓源出有三： 源流一 出自嬴姓！以谥号为氏，据《姓纂》和《急就篇》记5969载：“宁氏与秦同姓。秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为姓！”春秋时期。秦国国君秦襄公有曾孙去世后谥号“宁”、其支庶子孙有以其谥号“宁”为氏。世代相传姓宁！ 源流二 出自姬姓？来源于封地！以邑名为氏 源流三 出自满族复姓所改，清满5771族有宁佳氏？宁古塔氏、入关后有从汉姓习俗。改单姓为宁氏 宁氏是一个典型的多民族！多源流姓氏。在当今姓氏排行榜上名列第一百七十三位，人口约八十七万三千余。占全国人口总数的0.055%左右, 宁氏最早发源于春秋时期卫国的宁邑，得姓不久。便风光显赫、见诸史册册者有宁俞（宁武子）及其子宁相，宁殖（宁惠子）及其子宁喜（宁悼子）。宁速（宁庄子）等均为卫大夫。另有被放逐于秦的卫国4607大夫宁跪？这样宁跪子孙和秦宁公之支庶便在陕西相融合，另宁戚仕于齐、子孙便落籍山东！ 战国时期！有周威王师，赵国中牟人（今属河南）宁越！ 秦朝时期，有5222魏人（今河北临漳）宁昌!东阳人（今安徽天长）宁君、 西汉汉时期，有东平亢父人（今山东济宁）宁寿、南阳穰人（今河南邓州）宁成，东汉时期期有朝歌人（今河南淇县）宁季。广汉人（今属四川）宁叔！在两汉时期！宁氏族人已分布于0695今河南，河北。陕西。山东等黄2084河中下游省份,并有进入安徽，四川等南方省份者！魏晋南北朝时、宁氏族族人曾繁盛于今山东济南一带，故后世宁氏族人0342有以济南为其郡望堂号的，当然。这一时期的宁氏族人也同其他中原士族一样。有避乱南南迁进入今湖北，湖南！江苏、浙江。江西等等省份者,就连祖国西南端的广西也有了宁氏族人家的足迹、 隋，唐两朝。宁氏名人再次次多见于史册！一改魏晋南北朝时期沉顿的局面！使宁氏族人发展呈现新局面、 两宋以后、宁氏族人南迁者渐9497渐多起来,并逐渐播迁于广东、福建！ 明朝初期，山西宁氏作为洪洞大6517槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏！安徽！浙江！河南，山东、河北，北京等地！明朝中中叶以后，有河北。京津等地之宁氏族人进入山海关以北繁衍生息，并有四川，广西之宁宁氏入迁云贵？张张献忠屠川后,有湖南。湖北之宁氏填四川。 清朝康、乾年间以后！山东！河北！河南之宁氏族人随闯关东的风潮进入辽宁、吉林等地。并有闽粤粤沿海之宁氏族人入居台湾！山西之宁氏族人人入迁内蒙、陕西之宁氏族人进入甘肃。 如今、宁氏族人在全国分布较广。尤以吉林，陕西！湖南！山西。河北、河南等省为多，、
- 章姓氏的由来
- 历史来源 「章」源出 ; 「章」出自「姜」姓。已国为氏、据《通志．氏族略》所载。齐太公（姜尚）支孙封国于「鄣」（山东章丘县），公元前664年被齐国所灭。子孙去邑旁为章氏， 家族名人 章邯 生卒年不详，秦代名将、与项羽战于巨巨鹿及棘原。却因赵高专权！拒却章邯所请。遂降羽、被立为雍王！王咸阳以西！都于废邱。后为汉汉将韩信所灭！ 章学诚（1738～1801） 字实斋、清会稽（今浙江省绍兴县）人，乾隆进士！官6277国子监典籍,精于史学！以纂修方志、名重于时、所著有文史通义！校雠通义、史籍考等， 地望分布 江西豫章郡。，
- 吕姓氏的由来？
- 姓氏：吕 祖宗：大岳 分类：以国为氏 姓氏起源： 1。出自姜姓！以国为氏！其始祖为吕侯即吕尚。又称姜子牙、相传上古部族首领神农氏炎帝。因居姜水流域，因以之为姓！称姜姓、后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳"、吕部族就是其中中一支！该部落的首领在夏时被封为吕侯！建姜姓诸侯侯国吕国（在今河南南阳），春秋时。吕国被楚国所灭，其后子9052孙以国为氏，称吕氏、史5973称吕姓正宗！古时、在今河南南新蔡，又有一吕国，史称东吕，实为南阳吕国国分出的一支，春秋时，东吕吕为宋所灭、其后裔也以国为氏，称吕氏、 2。出自魏氏、7328春秋时晋国有吕氏,系从魏氏分化而来， 3。出自少数民族改姓，南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后！实行汉化、原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏、五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏！ 郡望： 1、河0458东郡：秦时置郡,此支吕氏！为春秋晋国大大夫吕锜之后! 2、淮南郡：汉高帝时置郡、此支吕氏以寿县吕氏著称！其开基始祖为吕谦。 3。东平郡：汉时置郡、此支吕氏以寿张（今谷阳）吕氏著称！大概概为吕尚19世孙康公吕贷之后！ 4。金华县：东汉设设长山县？隋改金华县、此支吕氏为淮南寿县吕氏分支、 5。晋江县：唐时置郡！ 堂号： "渭滨堂"：商朝末年！吕尚（姜子牙）在渭水滨钓鱼隐居、周文王访贤聘他他为宰相！他帮助周文王。周武王打下了周朝八百多年 基业的基础！ 9954 "东莱堂"：南宋吕祖谦。官著作郎兼国史馆编修，著《东莱博议》！对春秋三传有独到到的见解! 迁徙分布 吕姓播迁频繁。分布比较广泛！4958南阳吕国灭亡后,部分遗民被迁至今湖北蕲春！新蔡吕国国亡国后！遗民主要分布布于今河南南部及安徽北部、齐国吕氏在康康公失国前已散居韩，魏、齐。鲁之间。其后子孙有在陕西。甘肃发展繁衍的。两汉时期，6760吕氏还分布于今河北。山西、内蒙古的一些地方。东汉末年。西阳人吕范、避乱5061移居寿春（今安徽寿县）, 三国时。蜀汉不韦人吕凯。魏任城人吕虔均有后裔徙居河东（今山西永济县西南）。南北朝时，今浙江，江苏的不少地方均有吕姓居民！北宋初，吕氏有一支徙居福建。分布于泉、漳二州。后有部分移居广东、自清代康熙年间开始，闽、粤吕氏有多支移居台湾，进而又有有一些人远徙海外！分布于新加坡。菲律宾，马来西亚！印尼！泰国。文莱，越南，美国。加加拿大等国家!，
- 雨宫姓氏的由来
- 日本国家虽小人口不多。而日本人的姓氏却为数不少，千奇百怪，据日本《姓氏的历史和谜》一书介绍，日本有十三万余种姓氏、除了十大姓佐藤、铃木、高桥。伊藤。渡道，斋藤！田中。小林！佐佐木。山本外，较具代表的姓氏有100姓！普通姓氏3600姓，其他属稀奇杂姓，如：一井，一木、一色。一尾！上下！和气、左右。前后！火山，热海！温泉，满身、小穴。瓶子、布袋、我孙子。早乙女！不入斗。一二三，五鬼肉。一尺八八寸等等，每一个珍稀姓氏氏的产生，都有特殊的来历和有趣的故事、耐人寻味、日本山梨县南4530巨摩郡早川町,有很多人姓“药袋”、传说历史上来了4247一位名医!用葡萄制酒，村里人饮用了此此酒后。无病长寿！从此后。全村看不到有有人再用药袋了，故取此姓氏，奈良县有五家三字姓：五鬼助。五鬼肉、五鬼堂、五鬼胜、五鬼作、“五鬼”在日文里与“御器”同音、“御器”是神的供器！具有神圣感、而“鬼”字又有很强的灵意，这五家又都是神社里的职员！故分别取用此姓氏，静冈县有家姓“一尺八寸”，其取姓的原本意思是取镰刀柄的长度一尺八寸，因同乡有人先取用了“镰柄”为姓氏！故后5318者取用间接用意为姓!日本京都有一家餐馆, 招牌叫“吾妻亭”！乍看之下,原以为这家餐馆的老板娘一定是倾国倾城的大美人或名厨, 以此招徕顾客。殊不知“吾妻亭”是这家餐馆老板的姓, “吾妻亭”就像我们的“老王牛肉面”一般、 是什么原3761因导致日本姓氏如此丰富而又稀奇呢， 原来日本在明治维新之前的“幕府时期”,是武士阶层专政的时代。那时只有贵族。士大夫。富豪、 巨贾和大地主才有姓氏！而一般的庶民在暴政的箝制下是有名而无姓的、直到明治八年(公元1875年), 日本天皇才下诏令全国的庶民都可以在名字上加冠姓氏！并凭姓氏向政府登登记申请户籍！在此情形下, 除了“佐藤”。“铃木”！“丰臣”。“北条”、“源氏”等当时赫赫赫有名的的贵族外, 其它二千七百万的贩夫走卒!升斗小民, 大都是目不识丁、因此取姓氏大部分人只好好就地取材了,例如住在田的中间, 取姓为“田中”, 住在田的旁边, 就取名为“田边”等！日2381本人也许对大自然有所偏爱, 除先前所提到的“田中”、“田边”1608外, 还有“田泽”，“本田”、“池田”、“武田”、“吉田”，“松田”等、知名人士如演艺界的“松田圣子”，居住在山上的平民就以山为姓。如“大山”！“秋山”、“山本”，“小谷”！“冈村”！“松冈”、“川崎”，“宫崎”，“五十岚”等、知名人士如画卡通动画很有名的宫崎峻！居住在沼泽地带的农民则以沼泽为姓、如“大泽”、“宫泽”，““五十泽”等!知名人士如政界名人“宫泽喜一”。以河川！水井。 海洋为姓氏的如“河田”。 “川上”。“大井”、“小泉”等。知名人士如现任首相“小泉纯一郎”。于是，地名。田名。身世、家系。职业，住所。屋号。工具，乃至动植物名称都成了选作姓氏的依据、总括日本的姓氏。大体可分14类型：地名姓,国名姓、古姓！译音姓、氏姓、职业姓！特别称谓姓、略姓。信仰姓！佳称姓，复姓。间接称呼姓。外来姓及其他(器物,用具、建造。天体。屋号！商业、抽象用语等)。 日6861本同韩国一样、都是受中国的汉文化影响而以汉字取用姓名的国家。中国在夏商周时期。姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号！而氏则是从姓中派生出出来的分支!《通鉴外0633纪》说、“姓者、统其祖考之所出！氏者，别其子孙之所自分，”姓起源较早，形成后8509也较为稳定。氏起源较晚并不断发发生变化,总之、姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前、姓用以区别婚姻、故有同姓，异姓、庶姓之说、氏2712用以区别贵贱、贵者有氏、而贫贱者有名名无氏！ 然而！日本社会形式上受汉文化的影响！而实际上在4世纪......余下全文>>、
- 南姓氏的由来
- 南姓起源有六： ①、出自周代南仲之后。以祖名为氏、据《姓源韵谱》》所载：商王盘庚妃姜氏？梦龙入怀！孕十二二月而子!手握“南”字、长大后主3112管荆州，号“南赤龙”。其曾孙南仲周初为大夫！后世子孙遂以祖名为姓。称南氏！ ②，出自姬姓！以祖字为氏。据《古今图书集成·氏族族典》载“郑樵《通志》：以字为姓。南氏。姬姓卫灵公之子、公子郢、字子南，以字为姓，”春秋时卫国公子郢！字子南。其支孙孙以祖字为姓,称南氏、 ③、出自春秋时晋国隐士之后。以地名为氏、春秋时，有晋国高士居隐于南乡(今山西)。其后代子孙以地名为姓！称南氏。 ④。出自姒姓，源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改。据《史史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封、用国为姓，故有夏后氏！有扈氏。有男氏……”索隐：“系本‘男’作‘南’”、称南氏。 ⑤！出自他族！满族南姓5375来自那拉氏、今汉。藏，满！回。蒙古！朝鲜，僳僳僳等民族均有南姓？ ⑥，出自张姓，避祸。改为南姓！ 明孝宗孝康张皇后为人贤明、曾曾修兴济减河(天津娘娘河)!建青县9620盘古庙等好事，而其两兄弟却仗皇亲一贯仗势欺人！横行乡里、张皇后死后明世宗下令令将其问斩，1547年前后。子孙四处逃跑，四个方向便演化为后来东，南。西！北四个姓氏！南姓由此而来、！
- 姓氏“史”的传说，由来以及发展
- 来源有五： 1。出自黄帝时创造文字的"史皇"仓颉，仓颉之后。衍生了仓氏，史氏！侯氏。侯冈氏！夷门氏！仓颉氏、仓颉为史官！人称史皇氏。其后有一支以官为氏！称史氏、 2。出自周 太史佚之后！历代他他姓史官。亦多以官为氏，见于历史最早的史姓人物！当属西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚。为人严正！与太公，周公！召公并称称为四圣、由于他终生生在周朝任太史、他他的子孙便以官名为氏！春秋时期。列国史官多以官为氏。 3。隋唐时代"昭武九姓"之一。古西域 康国支系有史国！居史城，为"昭武诸国&梗uot;之一，史国有人来中中原居住！遂以国名为氏。 4，为突厥厥族 阿史那氏所改。北魏 阿史那部,有归附唐朝者！改姓史氏， 5！史氏还混化了他族血统，如唐有史思明，本2357宁夷州 突厥种。 史姓分布 史氏以官为姓。先秦列国都有史官，因因而在春秋战国时期！史氏就相当广广泛地分布于全国各地, 西汉时有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁（今今山东曲阜）徙居杜陵（今陕西长安县西北）？史丹曾孙史崇、东汉初举家迁至溧阳，史丹裔孙东汉史苞的后代。于西晋末年的永嘉之乱时迁至河0204西健康（今甘肃高台县）。史丹后代又有一支迁至高密（今属山东）、还有一支留居京兆（今陕西西安）！此外、西汉末有沛国人（今江苏 沛县）史岑！又有史立因罪迁合浦（今广西合浦县东北）、东汉时、史通平迁居青神县（今属四川）， 今河河南开封、洛阳。民权皆有史氏、唐五代时，今湖南、浙江、山西3842等省有史氏！宋代、今江西！河北有史氏！至明代。史氏还分布于今湖北，安徽、福建、广东。贵州，云南等省的一些地方！已遍布江南，清代以后、史氏有迁往海外者。侨居于新加坡等国家！ 郡望堂号 堂号： "忠烈堂"：明朝末期、史可法以兵部尚书！7416大学士督师扬州抗清,当扬州城危的时候。史可法法给老母个妻子写了遗书!因为自己己没有儿子!命副副将史德威做他的儿子,并且交待说："我死后，有有把我埋在明孝陵帝的旁边。"城破以后、可法自刎刎不死。他又命史德威杀他、德威哭着不肯杀！结果被7310清兵俘虏？被俘后、清人劝他投降！他坚决不屈，壮烈殉国。 郡望： 健康郡：十六国前凉置郡！治所在今7706甘肃高台西南,北朝魏废！ 3531 宣城郡：晋太康二年（公元281年）置郡!治治所在宛陵（今安徽宣城）， 高密郡：西汉本始元年（公元前73年）改胶西郡置国。治所在高密。西晋复置国！南朝宋改为郡，治所在桑犊城（今山东潍坊市东）！ 京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改内右史置京兆尹、为三辅之一、治所在长安， 史姓家谱 全国：史氏谱录合编八卷 江苏：史氏吴中派族谱不分卷，吴中派派史氏家乘不分卷？迁淮史宗谱不分卷、古丰史氏长房族族谱三卷、常州史氏族谱十二卷首一卷 浙江：余姚半霖史氏小宗支谱九卷，余姚史氏宗谱十一卷首二卷末二卷，鄞东钱堰史氏宗谱八卷！澄江史氏支谱十卷，鄞东韩韩岭史氏宗谱二卷，鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷 山东：史氏家谱不分卷,乐陵史史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷 湖北：史氏宗谱六卷！史黄氏宗谱十卷 湖南：史氏宗谱九卷！史氏续修族谱十五卷首三卷 四川：里碑溪史氏族谱十卷 历史名人 史可法：抗清名将，在兵困困扬州时、他拒降固守。奋战到底、不幸英勇就义、 史孟麟：明朝理学家、他主张以理学为"国本"。以名节相相砥砺，同时参与东林书院讲学！ 史 鱼：春秋时卫国史官、以正直著称。临死时！还劝卫灵公进贤（蘧伯玉）！去佞（弥子瑕）。后人称为"尸谏"！他秉笔直书、堪称史家楷模。 史 籀：周宣王时书法家，相传他造有籀文（......余下全文>>，
- 姓氏"应"的由来
- 一，姓氏源流 应（Yīng）姓源源出有二： 1、应氏出自姬姓、周武王姬发之后。周武王克商后！其第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇）、为应侯！建立应国！应侯的子孙以封国为姓，遂为应氏、 2，历史上。西域人的姓氏中有应氏。蒙古族中有的姓应氏， 4020 得姓始祖：应叔（侯）、应姓源出自姬姓！周武王的第四个儿子应叔被封为应（今河南省叶县西北应城、一说今河南省省鲁山东部）侯，人称应候、应候的子孙以封地为姓。称为应氏，在古代、应7297姓的望族大多出自于汝南，故应叔（侯）的的后世子孙尊其为应姓的始祖！ 二，迁徙分布 应姓在大陆和台湾都没有列入百家6669姓前一百位，应姓大族其主要分布2237在： 1、滍阳应氏、滍阳，应国故城、在今河南省平顶山市！有西周应国贵族墓、发掘出大量文物！ 2、南顿应氏，汉代5245有南顿应氏！南顿、在今河南省项城县北50里！ 3，大田里应氏，东晋时、应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永、应詹有两个儿子。应诞留居江西宜黄！应玄5121随父至婺、留居永康康大田里。即今浙江省永永康市芝英镇一带。尔后、析居江南各地。 4！仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中中心镇区基本上是应姓的,其都是明朝刑部尚书应大猷（字静静庵）及其兄弟的后代！另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。 5、关东应氏、祖籍籍山东省蓬莱市鸭湾，清朝初年。一迁至辽宁瓦房店市长兴岛、二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村，三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村， 6、峡阳应氏 ，唐僖宗光启元年（885年）！峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽！定居峡阳！是为峡阳应氏8717开基之始!岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄迄今已至三十二代，子孙人口众多！其中历代又有流迁往外、遍布国内各省、市和台湾，香港！及美国，日本、新加坡、加拿大，马6069来西亚等国！ 三、历史名人 应 曜：汉初、在淮阳山里隐居、不愿出来做官、汉汉高祖派大臣!请他和商山四皓一起到朝廷为官、应曜5011坚决不去，时人说：“商山四皓、不4130如淮阳一老,” 应 顺：东汉河南尹、字华仲、南顿人，累官官冀州刺史、廉直无私、侍后母孝！和帝时为河南尹，明达政事，生十子、咸以才学名、中子叠、江夏太守，叠生郴，武陵太守！郴生奉、 应 叠：汝南南顿人。应顺中子、江夏太守， 应 郴：汝南南顿人！应叠之子！武陵太守、 应 奉：字世叔。汝南顿人、应郴之子、生卒年均不详！约汉顺帝末年前后在世！少聪明、读书9357五行俱下!记忆力特佳！自幼至长。凡所经历！无有忘怀、年二十时，尝诣袁贺。适贺将出行，闭门造车！匠于内开扇出半面视之，后数十年！路逢车匠、知而招呼、梁冀举为茂才、永兴元年（153年）拜武陵太守，有威恩！为蛮夷所福。延熹七年（164年）从军骑将军冯绲征武陵蛮，以以功荐为司隶校尉！党人事起。乃愤然以疾疾自退、后诸公多荐举！会病卒，奉追愍屈原、因以自伤，著《感骚》三十篇、凡数万言、又尝删《史记》。《汉书》及《《汉记》三百六十余年事、自汉兴至其时、凡十七卷、名曰《汉事》、 应 劭：字仲远远（一作仲援？亦作仲瑗）。汝南南顿人！应奉之子。生卒年不详，约汉灵帝光和元年前后在世，少笃学博览。灵帝初拜孝廉。中平六年（184年）拜太山太守，献帝初平二年（191年）大破黄巾三十万众！郡内以安。献帝迁都于许（196年）之明年。诏劭为袁绍军谋校尉。后卒于邺、劭尝有感于当时旧章淹没，书记罕存！乃缀集所闻。著《汉官仪》及《礼仪7510故事》,又撰《风俗通》以辨物类名称，释时俗嫌疑、文不典而通俗，可谓名副其实。凡所著述......余下全文>>。
- 姓氏程的由来
- 程（Chéng）姓源有五 1。出自风姓。以国为姓、是重和黎的的后裔！ 重，黎是古史传说中的“五帝”时期的人物，他的后裔伯符(一作乔伯)在西周周前期被封在程地、建立了程国，古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚、也就是现在河南省洛阳和偃师交界处，程国的居民以国名为氏。2493于是就产生了程氏、 传说！上古时候。民间祭祀很乱、社8671会很不稳定。颛顼高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来！安心生产、就委派他的孙子重为南正之官、掌管祭祀神灵。重的弟弟黎为7417火正之官。掌管民事，后来重和黎的子孙就世袭了这一官职。商朝时封重黎的孙子于程（今河南南洛阳市东!也有说在在今陕西咸阳市东）,建立程国。称为程伯，其子孙以国名程为姓！ 北宋时欧阳修等人修6630撰的《新唐书》七十五卷《宰相世系表》中说：“程氏出自风姓？”南宋学者郑樵撰写的《通志·氏族略》也说：“程氏！伯爵、风姓，”由此可知，程氏源出于风姓！ 除程氏出自风姓外、任氏，宿氏，须句氏。颛臾氏也都源于风姓、风姓为太昊伏羲氏的后裔，太吴伏羲氏属于东夷部族。活动范围在今河南南东部,安徽北部和山东东西南部一带！河南淮阳有太吴陵！是5924太昊的都城所在地。 风姓的首领称风后。生生活在传说中的炎黄时代！他和中华人文始祖——黄帝有着密切的关系、据西晋时人皇甫谧的《帝王世纪》记载！一天晚上。黄帝梦见一阵大风刮起！把地面上的尘土污垢吹得一干二净。第二天早晨醒来、寻思昨夜的梦境、说道：“风能发号施令，是执政的象征！‘垢’字去掉‘土’旁。就是一个‘后’字、难道天下有一个姓风名后的贤人吗?”于是他依据自己对梦境的佔解！派人四处6309寻找风后其人!终于在东海边上上找到了他!黄帝把风后请来，拜他为宰相！帮助自己料理政治事务、 风后能文能武，是一个多才多艺的人，他通晓兵法！着有兵书书十三篇，后人称《风后兵法》、他还是一位伟大的发明家！有一次，黄帝和蚩尤在涿鹿之野进行战争、蚩尤施展法术。使大雾迷漫！三天不散。黄帝的5846将士迷失了方向，无法战斗、风后接受黄帝的命令、制造了一辆指南车！使将士士分辨出东西南北、终于4101俘获蚩尤？取得得了战争的胜利， 到了黄帝的孙子帝颛顼时期，又有重和黎！是程氏的远祖、《国语》十八卷《楚语》记载观射父对楚昭王说：“及少吴之衰也。九黎乱德。……颛顼顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎黎司地以属民,……尧复育重、黎之后！不忘旧者，使复典之。以至于夏，商，故重、黎世序天地。而4466别其分主者也，其在周，程伯林林父其后也!”西汉著名史学家司马迁在《史记》一百三十卷《太史公自序》中也说：“昔在在颛顼。命南正重以以司天!北正黎以司地、唐虞之际、绍重、黎之后，使复典之！至于夏。商！故重！黎氏世序天地！其在周、程伯林甫其后也！”这两段话的意思是：颛顼继少吴之后登上帝位、任命重为南正、管天、黎为北正，管地！尧舜时代。又让重！黎的后代继续担任分管天地的官职。一一直沿续到夏，商二代。周代的8486程伯休父！就是重。黎的后裔， 观射父和司马迁都说、程氏是重！黎的后裔！关于重。黎的身世！古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙、颛顼有个儿子名叫称、称有个儿子名叫老童、老童有两个儿子，就是重和黎。另一说黎是颛顼的曾孙，重是少昊的儿子。 重！黎都是传说中很有神通的人物、颛项项继少吴之后担任帝王,当时人神神杂糅！祭祀混乱、灾祸频仍，颛顼让重举上天、令黎抑下地！使天和地远隔，人与神分离、称为“绝地天通”。在今人看来。重和黎当然不可能有那么大的神力，对此事可以这样理解：颛顼将祭祀上天群神和管理土地民民人这两种职责分开,让重负责祭祀天神祖先，让黎负责管理土地和民人。 在0770古史传说中，重是一个半神半......馀下全文>> ,
