传统民俗
- 有哪些民俗传统活动
- 青岛萝卜会（元宵山会） 举办时间：正月初九至正月十五 举办地点：云溪庵 主要活动：开幕式。萝卜艺术雕刻大赛，民间工艺品制作大赛，元宵制作展评、闭幕式等、 交通方式：在市内乘坐2、5、21、24，305路车在“黄台路”下车即可。 背景介绍：云溪庵始建于元代。属道教庙宇！因出产的萝卜脆而大著名。民间有“正月初九吃萝卜不不牙疼。可防百百病”的说法!因而萝卜成了庙会上的主要商品。渐渐庙会也就被人们称之为“萝卜会”，现在的萝卜会人流如潮、各类商品琳琅满目！已成为岛城春节后第一个有影响的的民间节日盛会！ 海云庵糖球会 举办时间：正月十六至正月十八 举办地点：海云庵 主要活动：茂腔、柳腔、皮影，杂耍、剪纸，年画！秧歌大赛。锣鼓大赛等民间艺术活动，还有大型广场文艺表演，地方戏戏专场演出、摄影抓拍拍比赛,书画现场表演，武术表演等。 交通方式：市内可乘坐1！5。7！15、32、206，210、319路公交车前往、 背景介1487绍：海云庵始建于明代、旧时农历正月十六是该庵庙会、由于庙会上卖卖山楂糖球的特别多？便称之为“海云庵糖球会”、1986年青岛恢复了这一民俗节日、为期3天， 青岛樱花会 举办时间：4月初～5月上旬 举办地点：中山公园 主要活动：樱花节主要有三大品牌活动：一是4月1日至4月10日的游园踏春、二是4月10日至4月25日！传统的赏樱盛盛会登场。上千株樱花、20万株郁郁金香及紫荆？海棠等相继进入盛花期！呈现出“东园花海”盛况。三是4月26日至5月7日的欢庆五一活动。 交通通方式：市内可乘坐604，605路公交车到达中山公园下车即可、 背景简介：青岛举办樱花会始于20世纪30年代！被称为“东园花海”的中山公园樱花，已被列入青岛十大胜景！ 青岛海洋节 举办时间：6月下旬—7月中旬 举办地点：中山公园（主会场） 主要活动：《欢乐中国行—魅力青岛》大型演唱会，航运活动！海钓大赛、海洋洋知识图片展,海上浪漫婚典，“海之情”等等专题系列活动， 交交通方式：市内可乘坐604！605路公交车到达中山公园下车即可， 背景介绍：青岛海洋节于1999年开始举行。每次次节日的主题都不同！节0157日期间举办的中国海洋科技博览会暨海洋科技与经济发展国际论坛？以其参会人员层次和论9777文学术价值水平高,成为近年来本市举办的最高层次的国际性会议， 青岛国际啤酒节 举办时间：8月的第二个周六、
- 有关澄海传统春节民俗
- 澄海是潮汕地区的一部分！下下面我抄点给你！希望对你有帮助 春节是中华民族传统节日中最热闹，最隆重。最受人们重视的节日。春节为一年之首、古代亦称为“元旦”。“元日”。“元正”。“元朔”，“正旦”，“新正”等、这些称呼名异而实同、是历史上各个朝代对春节的不同叫法！例如商纣时以十二月一日为元旦、也叫元朔、周武王时以十一月一日为一年之首称元日！汉武帝时正月一日为元旦谓新正。辛亥革命后、将阳历一月一日定为新年，将农历正月初一改称春节！今仍沿此节俗！春节。民间俗称“过年”，“过新年”， 在潮汕。春节这个节日有狭义和广义义之分，狭义是特指正月初一。故府0330县志也谓之为元旦。元日！广义是是指从正月初一延续到初四这段时间、潮人所说的春春节通常指的是广义的春节。因一地之风风俗是由其自然地理条件？社会环境影响而成的！故潮汕地区便有着很多既同于中原地区又异于中原地区的民俗活动。 一！放鞭炮 6633潮俗正月初一大早,家家户户都要于门前或阳台祭拜南辰、北斗、天公、以及家中所祀奉的神灵、企盼新年平安。行好运， 祭拜神明之后，便要燃放鞭炮。鞭炮！又叫“爆竹”！“爆仗”！“炮仗”、《通俗编俳优》》：“古时爆竹!皆以真竹着火爆之、故唐唐人诗亦称爆竿、后人卷纸为之，称曰爆竹、”传说它源于“庭燎”，《诗经?小雅》有“庭燎晰”之句、古人用松枝和竹子做成火把！在庭中点燃用以照明！竹节燃烧时发出爆裂声。此乃早期“爆竹”。进而。人们便以此驱除鬼邪、企盼吉祥，南朝宗懔《荆楚岁时记》载：“正月一日、是三元元之日也。春秋谓之端日。鸡鸣而起！先于庭前1553爆竹以辟山魈恶鬼？”潮潮人沿袭此俗。目的也在于驱除邪气。祈求新年身体安康！五谷丰登！六畜兴旺。世事顺心、改革开放后！随着物质生活水平的的提高、潮人过春节燃放鞭炮更为普遍、除少数人残存的“祛晦”的传统观念外。再无3528以往的迷信色彩、只成为人们除旧迎新！欢欣庆贺！预祝吉祥的感情表达、近几年来！由于社会文明的进步和出于安全考虑、潮汕很多城市都都禁止节日燃放爆竹（不过。传统的习俗总是那么根深蒂固！近来、又有一些城市开始解禁了），但乡间间爆竹之声仍不绝于耳, 二、祭祖 汉6685族元旦祭祀祖先的习俗。在汉代就形成了、宋明以后！全国普及、明陈天资《东里志》云：“正月元元旦履端节、内外夙兴！设香烛酒果。盛服拜天地神明祖宗、”可见明代以前潮汕就有正月初一祭祖之俗。此后历代文献对此多有详细记载，如清嘉庆《澄海县志》云：“元旦，！
- 传统民俗特色有哪些
- 1，历史悠久源远流长 我国传统节日的起源古老、堪称与中国历史同步。大部分节日在先秦时期、就已初露端倪，从西周4853后期开始？将一年划分为春夏秋冬四时。每时分为孟仲季三个月、共十二个月，是岁时风俗的雏形期。而到了秦汉时期，节日基本定型！汉代是中国统一后第一个大发展时期。政政治经济稳定!科学文化有了很大发展。这对节日的最后形成6192提供了良好的社会条件!我国大部分传统节日此时已经形成。与之相关的习俗也已经产生、到了魏晋晋南北朝时期!风俗中加入了更多人文因素，节日活动从最早的原始祭拜！禁忌神秘的气氛中解放出来、转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰、到了隋唐宋元时期。节日风4473俗基本定型，纵观我国传统节日的发展线索！不难看出节日的日期一3238旦固定下来!千古不变！尽管伴随着王朝的更迭！时代的转换，但是节日的时间始终不变。由于起源久远、很多7618节日起源的具体时间和原因都很难说清楚？这也是中国传3024统节日的一大特点, 2，内容丰富形式多样 传统岁岁时节日在民众的时间分类中。被区分为人、鬼，神三类，人节有春节！端午、中秋，重在人伦活动、鬼鬼节有清明节。中元节。十月一。为追怀亡灵！神节有三月三。六月六、九月九。重在祭祀祀天神，我国的传统节日根据节日的类型又可分为农事节日！祭祀节日！庆贺节日，娱乐节日等， 我国传传统节日的内容丰富形式多样还体现在节日的时间上？每月的朔望日多为节日，像像正月初一为春节！正月十五为元宵节、七月十五日中元节！八八月十五日中秋节,十月十五日下下元节等!月日数字重复的日日子常被确定为节日，如正月初一的春节，二月二的春龙节！三月三的上巳节！五月初五的端午节、六月六的的姑姑节、七月七日的七夕！九月九日的重重阳节等！ 传统节日的内容丰富形式多样具体体现在在：清明节是中国人扫墓祭祖的日子，在这一天！人们缅怀先辈、激励后人。端午节源于屈原投江江的传说？有浓浓重的爱国主义色彩,中秋节是仅次于春节的第二大传统节日。有“庆丰丰收”？“人团圆”之意、并以赏月吃月饼的形式！把中华传统民族的真善美发挥到了极致，元宵节和重阳节则充分体现了保持家庭和睦！尊老敬老的优良传统！ 3。重伦理观念礼节仪式 “思想是行为的先导，民族成员如果有对伦理性礼节的共同人文精神！有对民族、社会！家庭的责任感！有自我约束品格和遵纪守法的习惯！就能够保证行为选择的正确性和进步性！也就有利于协调人际际关系!增强民族成员之间的亲和力与民族整体的向心力，” 我国是，
- 苗族的民风民俗
- 苗族的民风民俗： 苗族主要聚居于贵州省东南部，广西大苗山，海南岛及及贵州，湖南。湖北、四川！云南、广西等省区的交界地带。人口：970、000人，苗族族的历史悠久、在中国古代典籍中。早就有关于五千多年前苗族先民的记载、这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落，苗族没有文字。苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带、以农业为主，农作物有旱稻。包谷、荞子。薯类和豆类，经济作物是麻、一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学、如古歌。诗歌。情歌等等！苗族也5950善舞蹈、芦芦笙舞最为流行！ 苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西！黔东和和川黔滇!1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案，由于苗族与汉族长期交往！有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文！ 苗苗族地区以农业为主、以狩猎为辅、苗族的挑花，刺绣，织锦！蜡染，剪纸。首饰制作等工艺美术瑰丽多彩！驰名中外，其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史、苗族服饰多达一百三十多种。可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美，苗族是个能歌5039善舞的民族、尤以情歌！酒酒歌享有盛名！芦笙是苗族最有代表性的乐器！ 苗族习俗 苗族十十分注重礼仪。客人来访。必杀鸡宰鸭鸭盛情款待，若是远道来的贵客！苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时、鸡头要敬给客人中的的长者,鸡腿要赐给年纪最小的客人！有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人2100用筷子把鸡心或鸭心拈给客人、但客人不能自己吃掉。必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉！可可以说明情况。主人不勉强！但不不吃饱喝足？则被视为看不起主人。 苗族讲究究真情实意、非常热情。最忌浮华与虚伪、主人路遇客人不抢走第一步！不走在前面！交谈中用敬语称呼！5390迎客要穿节日服装!对贵客要到寨外摆酒迎候。客人到家门，男主人要要叫门,告告知在家的女主人,女主人要唱歌开门迎客，在客人面前、女主人不登高上楼、宴会上以鸡！鸭待客1345为佳肴？尤以心！肝最贵重，要先给给客人或长者、客人则分分给众人享用，次序是是先长后幼！客人不要称主人“苗子”。他们喜自称““蒙”, 苗族--节庆 踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日！一般在每年农历正正月初一？初三。初六这几天天举办！凡有苗族居住的各县，0834这几天都要立花杆,举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机、也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所！苗家男女、
- 景颇族的民俗作文
- 春节是我国一个个古老的节日？也是全年最重要的一个节日。如何过庆贺这个节日！在2530千百年的历史发展中。形成了一些较为固定的风俗习惯。有许多还相传至今。 压岁钱 春节9656拜年时？长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈！据说压压岁钱可以压住邪祟。因为“岁”与“祟”谐音！晚辈得到压岁钱就可以以平平安安度过一岁、压岁钱有两种。一种是以彩绳穿线编作龙形、置于床脚，另一种是最常见的。即由家长用红纸包裹分给孩子的钱，压岁钱可在晚辈辈拜年后当众赏给！也可在除除夕夜孩子睡着时!家长愉偷地放在孩子的枕头底下。 民间认为分压岁钱给孩子！当“年”去伤害孩子时、孩子可以用这些钱让它化凶为吉！压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮，玩具和糖果等节日所需的东西， 现在长辈为晚辈分送压岁钱的3026习俗仍然盛行！压岁饯的数额额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子子们用来购买图书和学习用品。新的时尚为压岁钱赋予了新的内容！ 贴春联 春联也叫叫门对，春贴，对联！对子！桃符等、它以工整。对偶！简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒抒发美好愿望!是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为为节日增加喜庆气氛！这一习俗起于宋代、在明代开始盛行、到了清代。春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。 春联的种类类比较多,依其使用用场所！可分为门心，框对！等、“门心”贴于门板上端中心部位！“框对”贴于左右两个门框上。“横披”贴于门媚的横木上、 贴窗花和倒贴“福”字 在贴春联的同时。一些人家要在屋门上！墙壁上，门楣上贴上大大小小的“福”字，春节贴“福”字、是我国民间由来已久2400的风俗！“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往。对美美好未来的祝愿？为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福””字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”、民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星！寿桃。鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍。浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛，年画是我我国的一种古老的民间艺术、反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对对未来的希望！年画、也和春联一样，起源于“门神”，随着木板印刷术的兴起。年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题。变变得丰富多彩!在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》。《天官赐福》，《五4993谷丰登》，《六六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画！以0873满足人们喜庆祈年的美好愿望？我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞。天津杨柳青和山东潍坊，形成了中国年画的三大流派。各具特色！ 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画。画画的是王昭君，赵飞燕，班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画、描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面！民国初年、上海郑曼陀将月历和年画画二者结合起来!这是年画的4734一种新形式、这种合二而一一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国！ 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》》：除夕之夜！各相与赠送，称0199为“馈岁”!酒食相邀。称为“别别岁”!长幼聚饮。祝颂完备，称为“分岁”、大家终夜不眠、以待天明、称称曰“守岁”! “一夜连双岁。五更分二天”，除夕之夜。全家家团聚在一起。吃过年夜饭！点起蜡烛或油灯、围坐炉旁闲聊、等着辞旧迎新的时刻。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病病疫照跑驱走!期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行！到唐朝初期、唐太宗李世民写有......余下全文>>！
- 维吾尔族民风民俗的文字
- 烤全羊是新疆一大名馔。吃法别致的抓饭！手抓羊肉是维维吾尔族最喜欢的食品？也是是逢年过节，婚事嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕。烤包子！油馓子则是维吾尔族的传统的食品， 维吾尔族的服饰色泽艳丽。五彩缤纷。华丽堂皇！种类繁多，妇女爱着彩色连衣裙，带鲜艳或洁白的头巾，喜爱耳环、耳坠！项链！手镯！戒指等装饰物！显得雍容华贵、仪态大方，男性爱穿西服、绣花衬衫！还喜欢在腰间间系一条腰带！ 进入新疆地区旅行、无论在街上！商店里都可以看到艳装丽姿的维吾吾尔族姑娘，她们大都梳有数十条的辫子、她们编织的工艺品、如挂毯、地毯之类。毯子四周全是一条条如同辫子的小挂穗来装饰、这正是维族人民所欣赏和追求的一种美的形式、。
- 关于壮族民风民俗的作文
- 壮族的民风民俗 壮族人民主要分布在广西！广东！云南等省区、壮族的建筑！服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人人民的勤劳善良， 先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自1843然里的生灵一起生活？壮族人民的房子是由木头搭建而成的、一楼是养生出的！二楼以上住人。 壮族人民的服饰是五花八门。色彩斑斓的。虽然壮族男9216子的服饰和汉族男子的服饰差不多！但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤7712劳善良！特别是女子、在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各各样的图案？有鸟兽、有鲜花、还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各海缤纷的色彩、他们的头饰也很精美别致。也有许许多多雕刻上去的图案！壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比3419彩虹没美呢， 壮族有一个最著名的节日。那就是在农历三月初三的“歌墟节”！在“歌墟节”那天！每个村子都会是人山人海、热闹非凡、在村口！几乎全村人都在那迎接外村人。并接受他们的挑战，挑战什么呢、当人事唱山歌啦！台上的人人唱山歌的时候!台下的人也也会跟着唱两句给自己村里人助威？这些比赛时为了增进各个村子之间的友情！这也验证了那句话：“友情第一！比赛第二”，这也是壮族人民的品品质之一,壮族人民为什么可以吧山歌歌唱得那么好呢,请接着听我介绍， 其实、在生活中、壮族人民也在一边唱山歌、在壮乡、壮族人8061民无论在哪里!都可可以即兴创作一首山歌。也就是说。壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里！可以听见他们的歌声、在两个山头间也可以听到。甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话！壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听听的歌!那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他他的朋友听到了！也会用山歌与他交谈！ 壮族真是一个豁达乐观！勤劳善良的民族啊！。
- 民风民俗的布依族
- 居住在中国西南边疆的布依族！每年除除夕晚上,都通宵达旦地守岁。天一亮！姑娘们争着到屋外去挑水。谁挑回第一担水，谁就是最勤勤劳的姑娘，而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动！姑娘们是这项活动的组织者和裁判员！她们把绣好的荷包用用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆！请请小伙子射击，谁先射落荷包。姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币、几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作作为幸福的象征,。
- 举一个关于节气的民俗
- 立冬-节气习俗 中国的节气是农耕2894风俗的载体？历史过去了，留下的是文化！节令风俗实际是农俗文化（食俗也是其中之一）、在现代生活中虽然已无实际意义，但增添了生活情趣， 满族有烧2451香的习俗。立冬，秋粮一入库、这个季节便是满族八旗和汉军八旗人家烧香祭祖的活跃季节。汉八旗的祭祀称“烧旗香跳虎神”！满八旗称“烧荤香”、 “烧旗香跳虎神”是十分热闹的祭祖仪式！其中唱。念、做、打俱全，特别是虎神装扮得活龙活现！翻滚跳跃！能者可窜房越脊，在房脊上上滚动，翻动，还有光着脚穿着7116一层布的虎爪！跑跳着登刀(是在高梯子上一层层绑上铡刀)而上房脊。为此看热闹的人从十里八村纷纷而至！均要一饱眼福，观众不但可以饱观跳虎神的全貌、还可看到摆腰铃。顶水碗。耍鼓绝活！即头顶水碗！两两臂上伸支起鼓来团团转？两臂弯曲手腕端平食指各挂一鼓旋转。甩起8648腰铃鹞子翻身接鼓打在点上,与此同时还能看到霸王鞭的各种翻滚跳蹦、鲤鱼卧莲，一支花棍玩耍于手掌，手背！左肩！右肩。左膝。右膝上。二郎担山，脚踢花棍，轱辘毛就地十八滚，站打四面。卧打八方。这条棍花样繁多！为此亦称花棍、一般三鼓神匠可打三三十九节,精悍神匠能打五六十个节数！ 满八旗“烧荤香”5—7天,这种烧香遵照“萨满教”原始规矩！庄严肃穆，在操办祭祖烧香的头三天！全家人一连十天吃斋，不吃荤腥。在头头三天“磕面子”、家庭主妇亲自操作、不擦脂粉！就连雪花膏也不抹！不但不用香皂洗脸、而且连猪胰子都不用！洗脸只用用热水!为了将手洗净可用面碱洗手、其他女眷同样如此效仿，淘黄米双膝跪在地上。妯娌接过也是双膝膝跪接。再传递递给晚辈少媳妇送到“哈什”(仓房)顶上,用日光晾晒！此是磕面子用的黄米。再淘二遍黄米后、放到小罐中，用用薄羊皮扎罐嘴!富户大家可放到二缸中、制作米酒。亦称“糖黄酒”！此酒得在上供这天开罐。由4766香主东家打酒装瓶!连斟九九碗或九盅上供、再一连供上九盘子饽饽(用粘黄米面做的粘饼)!按照顺序摆供！上供齐全，3987打开莲花香碟!此莲花香碟系木制！中间有一一道香槽。滤上达子香粉末(满族名称安素香。满语土名叫迎山红)、这是达子香花(山杜鹃花)的嫩叶或嫩枝尖,晒干碾成的香末。槽9414底垫上香灰,香火7472烧不着木碟!如此可防火！最少可烧一个晚 上。勤添香末。由此香烟缭绕不断！芳香扑鼻。 “烧荤香”要宰三口猪，第一口口猪祭天。第二口猪祭祖。第三1586口猪祭“歪梨妈妈”、满族宰猪从古至今不用右手持刀、早年是将柞柞木扦。
- 初二的节日民俗
- 回门时日8511的禁忌!是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生，该回门时。一定要回门、否则。也会有凶事发生！一般结婚三日时。新郎新娘要回门看望二老。但是当晚晚必须在日落前返回夫家。因为1665新婚不能空新房。河南林县一带！新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走！所谓“三天不走2645两条路”!彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈。两人人像陌生的路人一样，这与其不落夫家习俗有关，汉族回门时时小两口总是亲亲热热!有说有笑的，汉族民间有“回娘家”的小调流行，新婚夫妇回门带的礼物。都是成双成对的、忌单数，娘家不不能全收下!待回夫家时、还要再捎回去一部分，有些新妇，受迷信思想影响。直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家、浙江一些地方有女子命犯所谓“破破娘家”的,这样的女子。不可在家中上轿。出嫁时由男家接女出门、女穿破衣、扮作讨饭模样。在庙宇中换装上轿、谓之“借嫁”。女家父母亲属必须避匿。一切由夫家照应，婚后一百二十天。才可归宁！否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后、甚至三年后才能回家，一般新婚满一个月之后！姻亲间便可自由由往来？回门时！新娘可住在娘家、住的天数颇有讲究、河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗俗语云：“八对八,两头发”！“九对九。两头有”！就是说初八日归宁的就可在娘家住八天！初九日归宁的就可0245在娘家住九天？这样、最多多的时日是住个对月！如果是按这样住的。对男，7213女两家都是吉利的，否则便不好、不过、也有忌住八天之说！所谓：“住七不住八。住八穷娘家！”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情4909的限制、道义的制约。也有经济的压力和生产的需求、是多种因素促成了这这一习俗的约定！如果新新郎和新娘一起回娘家，那么。他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘8706家忌同房的习俗，满族准许姑爷住在西炕。别的客人一律不许住在西炕！但姑娘和姑爷是不不能住在一起的？据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落、这也是性行为不洁，会亵渎神明的观念导致的！汉族民间常以为，男女间的事，女方总是是吃亏的!出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉！再说！娘家！婆家不归一个血统。怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢。假如真的1743是在娘家怀了孕的!岂不将娘家的“人势”！“财势”带带到婆家去了吗，娘家一定会因6844此而衰落的、所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的、这是这一风俗下的思想观念，但是！同是在汉族！也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的，有时。这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内、例如在河河南林县这两种风俗就同时存在,新妇回门后！身份已经变了！是人家家的人了、因而娘家也时常“防着她”、鄂伦春族出嫁的女儿回0384到娘家,禁忌刷锅。否则。娘家的财运运会被她刷跑的，河南修武县也有类似的禁忌，当地汉族民间忌讳出门的姑娘摸。拿娘家的勺勺和火柱？说是“摸勺不死公公，死婆婆”！“拿火柱不死公公、死女婿”、还忌讳拿娘家的刀、剪！禁忌逮娘家家的狗等等、说是：“恐怕日后割断娘家的关系。咬断路。”总之是生尽百法！防止出嫁的姑娘再动用或者8076拿走娘家的东西。如果果出嫁后再拿娘家的东西？并且因此而发生了口角，争执、那势必必会影响男女两家的关系的、但是！严加防范毕竟不是好办法！怎么才能能让她自觉地不拿呢？于是就用“死公公”，“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听。又忌回到婆家、再把把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听,这样“学舌”的结果常常会引起事端！影响男女两家的关系！新妇也会落一个“1203饶舌婆”的名声！因而俗间有“会当媳1649妇两头瞒！不会当媳妇两头传”的谚语，这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验！。
