传统民间工艺有哪些
- 复活节传统
- 今年是4.16 复活节是基督教纪念耶稣复活的节日！ 根据西方教会的传统！在春分节（3月21日）当日见到满月或过过了春分见到第一个满月之后。遇到的第一个星期日日即为复活节！东方教会则则规定。如果满月恰好出现在这第一个星期日。则复活节再推迟一周！因此，节期5943大致在3月22日至4月25日之间， 复活节是最古老最有意义的基督教节日之一，它庆祝的是基督的复活，世界各地的基督徒每年都要举行庆祝！复活节还还象征重生和希望！时间是是春分月圆后的第一个星期日、 复活节是基督教纪念耶稣复活的节日！传说说耶稣被钉死在十字架上、死后第三天复活升天、每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日！如果月圆那天刚好是星期天、复活节则推迟一星期。因而复活4096节可能在3月22日至4月25日之间的任何一天! 典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋？小鸡！小兔子、鲜花。特别是百百合花是这一季节的象征，复活节前夕！孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番，这些蛋有的煮得很老。有的只是空空的蛋壳！复活节那天早上。孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子。有绒毛的小鸡及娃娃玩具等、据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找、一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实实况转播!、
- 传统文化中的民间工艺有哪些
- 刺绣！剪纸，做泥人，腊染。制毛笔！吹糖人。鍼灸，推拿按摩，包粽子！打年糕、制茶，制空竹。中华美食料理。作豆腐、作风筝、皮影、制烟花暴竹、手工造纸⋯ 。
- 怎样理解现代文明中的民间工艺美术设计？
- 在今天的世界上！象中华文化这样一脉相承的、也也只有中华文化，所谓世界四大文明古国、也只有中华民族5000多年的历史一脉相承，不曾中断，也正是因为积于这这一点。中国人对传统文化情有独钟！ 我们们谈中国传统文化，大体离不开易学文化！离不开儒，道！释文化，即儒学！道学和佛学。佛学之所以被被称为“释”,是因为它已经不是原来意义上的印度佛学、而是被汉化了的佛学，即经过中国千百年流传。演化、被中华文化重新诠释过的佛学。欧洲文化。在很大程度上、是一种宗教文化占支配地位的文化。所以在西方的历史上、宗教争端、又常常常是战争的诱因，在东方，或者说主要是8583在中国。各种文化互相融通。7759数千年相安无事，这本身就说明中华文化的巨大兼容性！也正是因为这种兼容性、才使中华文化达到今天的博大精深、 中国传统文化离不开易经和儒道释这个主干，是因为它们各自担负着自己的使命！相互交叉作用！共同维持着这个社会的平衡和稳定，台湾学者者南怀谨对儒。道。释三家。有一种比喻，他说：“儒家像粮食店！绝不能打！否则、打倒了儒家。我们就没有饭吃——没有精神粮食！佛家是是百货店。像大都市的百7962货公司？各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛！有钱就就选购一些回来、没有钱则观观光一番、无人阻拦，但里面所有！都是人生必需的东西！也是不可可缺少的！道家则是是药店！如果不生病！一生也可以不必去理会它！要是一生病、就非自动6766找上门去不可。”南先生在这里没有有谈到易经！如果把儒家比喻成粮食店。把佛家比喻成百货店、把道家比喻成中药店！那么。易经就是超级市场！它几乎成了中华文化的集散地，中华文化的任何一个支脉，都可以从它那里找到根，并且可以0720藉此证明自己对中华文化的发扬光大？我们姑且不论此种比喻是否恰如其分。至少说明易学文化与儒、道！释文化各司其职！共同维护着中国这个地大物博！人口众多。民族繁荣！历史厚重的社会。 中国传统文化对于中国社会发展，影响是巨大而又深刻的，用之于政治。可可以治国安邦!譬如中3556国历史上的盛世、都是内用黄（帝）老（子），外施儒术的的结果。用之于经济，可以4551富国强兵。譬如管仲使齐国成为春秋五霸。就是8953阴阳文化和道家哲学的实践结果。用之于军事。可以以百战百胜,譬如中国的军事家！从孙子到诸葛亮、都是阴阳学家，用之于个人！可以修身养性、譬如老庄的“无为”哲学、贯穿于中华文化始终，使一代又一代的中国士大夫。或者知识分子中的大多数。实践着“达则兼济天下。穷则独善其身”的信条，用之于社会，可以安居乐业！譬如儒家的天命论、一向被统统治者奉为正统、道家的无为观。一向被统治者视为为至宝？就是因为它们们一贯提倡知足常乐,使人人在社会上自安、从而带来整个社会的安定！用之于科学！可以见微知著、譬如许多科学家的发现与发明！都曾经受到易经文化的影响，西方方人莱布尼茨的二进位制的发明、美籍华人杨振宁和李政道的“弱相互作用宇称不守恒定律”的发现等等、都有《易经》的影响。用之于艺术。可可以美轮美奂？譬如中国水墨山水绘画的写意和抒情、中国书法艺术的出神入化，都曾经和正在陶醉着无数的世界名人！用之于设计。可以精美绝伦。譬如中国古代的浑天仪，司南等等！都曾经使世界历史为之倾倒……这就是中华文化的伟大和妙用，用它来解释宏观世界！可以知道！宇之表无极。宙之端无穷、用它0252来阐述微观世界!可以明白，一尺之捶、日截其半！万世不竭、 中华文化对于世界的影响！也同样是巨大的，我们先2110来看西方的哲学，黑格尔是19世纪德国著名的哲学家。这位大哲学家在他的自传中就承认，他所创造的“正反合辨证逻辑定律”。正是得自中国《易经》的启发，并且在《哲学史讲演录》上。赞叹《易易经》说：“《易经》包含着中国人的智慧！”据说！这位西方哲学家后来曾经感叹地说，他一生中最大的遗憾是没有完全学透中国的《易经》。列宁曾经指出：“要继承黑格尔和马克思的事业！就应当辩证地研究人类思想！科学学和技术的历史！”（见列宁《哲学笔记》）、列宁在这里不仅是对哲学家黑格尔的尊重！也说明了传统文化对对于现代科技的重要作用， 不仅仅是哲学？在自然科学领域里。中华文化也仍然具有无穷的魅力，英国著名2772科学家李约瑟。曾以巨著《中国科学技术史》饮誉全球。他对中华文化不仅仅是情有独钟！而是如醉如痴。他在中国古代科学技术的王国里。已经穿行了很久很久、其贪婪程度。不亚于一头饿极之牛猛然闯进麦苗青青的田园，李约瑟、这位英国剑桥大学岗岗维尔和凯厄斯学院院长、对中国的传统文化有有着浓厚的兴趣。他在研究莱布尼兹的二进位制数学与中国《易经》的相互关系后，对《易经》作出了很高的评价。他说：“我们看到他（莱布尼兹）的关于代数语言或数学语言的概念也是受到中国的影响！正8027如同《易经》的排列系预示二进制一样，”同时。他对易经卦象用于练丹术极为倾心！在《中国科学技术史》中、特辟十二消息卦与纳甲，《周易参同契》。外丹说与丹术等章节进行论述！李约瑟博士以自己的实践、对中华文化得出了这样的的结论：中国古代科学技术是一座富有的金矿？ 也不独自然科学、在艺术与设计领域、我们仍然可以见到中华文化的巨大影响力。8277我们在前面章节中已经提到过的，在西方艺术设计教育史上最具影响力的包豪斯、就深受中国传统文化的影响！包豪斯早在20世纪20年代，就对中国的老庄学说！发发生了浓厚的兴趣！而且还0175把老庄哲学!应用到教学和设计实践中去！有一个曾经在包豪斯的历史上产产生过重要影响的人物!他就是瑞士画家约翰··伊顿（Johannes Itten），伊顿是包豪斯最重要的教师。他的主要成就是、设计并推出了包豪斯的初步课程、这个初步课程的首要目的在于，把每个学生内心沉睡着的创创造潜能解放出来，约翰·伊顿以中国传统文化与西方的科学技术相结合，在其教育实践中、引进了老庄的哲学思想和0434道教的气功修炼！伊顿给学生讲中国的老庄哲学思想、经常引用《老老子》“道大、天大！地大，人亦大，域中有四大！而人居其一焉！人法地，地法天，天法道，道法自然”一类的话、要求学生在7213做专业训练之前!先要磨练自己1008的身体和意志！辅助手段是躯体拉伸。呼吸控制、沉思冥想！伊顿要求学生学习画中国山水画、让学生画山。画水，画树、要求学生用老庄的哲学思想观察与诠释世界，上人体绘画课时。伊顿也大胆引进老庄的哲学思想！他不要求解剖学意义上的准确无误。而要求学生独出心裁地发掘与诠释模特摆出来的各种姿势。伊顿还经常引用老子“有之以为利。无之以为用”的观点。帮助学生掌握建建筑空间理论、伊顿十分注重发挥学生的个性、把学生分为倾向精神表现者、倾向理性结构者、倾向真实再现者三种类型。分别加以不不同的指导、这明显源于孔子的“有教无类”和“因材施教”的思想， 皇皇5000余年中华文化。不断发展，不断丰富、但却从未中断。这一点是世界上任何文化都无法法比肩的!曾经盛极一时的古埃及文化！在经历2208过古王国、中王王国和新王国的辉煌之后，终于在公元前11世纪沉寂在尼罗河腹腹地的沙漠深处！曾经建立过法治社会的两河文化！在经历过汉谟拉比法典殊荣之后，踉踉跄跄走过四个王朝，虽然有过新巴比伦王朝的中兴！但最终还是在公元前5世纪的自相残杀中，落日于幼发拉底河与底格里斯河之间。曾经为地中海点燃文明之火的古希腊文化、在经历过克里特—迈锡尼文化的辉煌，希腊城邦邦的繁荣。亚历山山大帝国的东西方交流之后！终于在公元前2世纪的三次马其顿战争之后。折戟沉沙在爱琴海中。建立立在古希腊文化基础之上！把古希腊文化化发扬光大的古罗马文化、在辉煌了上千年、完成了地中海文明的传承任务后！也在蛮族的劫掠下、于公元元5世纪退出了历史舞台!虽然有东罗马帝国的延宕，但那已经是融合了东方文化的拜占廷帝国了， 4309上面的例证足以说明？在世界上！那些曾经在不同历史时期辉6842煌一时的文化、曾经8608为世界文明贡献过全部遗传的文化，都不曾象中华文化化这样一脉相承、前后5000余年保持着丝丝入扣的传承关系，在博大精深的中华文化之下，生活在在这块土地上的中华民族的子孙，都以5715传承和发展中华文化为己任！为荣耀。这种历史使命感，历史荣耀感，不仅仅为占绝对多数的汉民族所独有？而是中华民族大家庭中各兄弟民族所共有、我们姑且不论上古时代先民部族经过怎样数万年，乃至数十万年的融合、单就各兄弟民族共同承认自己是炎黄子孙这一点！就足以证明中华文化的博大精深和源远流长、黄黄帝发明衣服,舟，车、炎帝又被称3609为神农氏!“斲木为耜！揉木为耒，耒耨之利、以教天下”！太昊氏又4457被称为伏羲氏。发明网罟！又作八卦！八卦是比结绳为为进步的记事方法，据说蚩尤“以金为兵器”，是金属冶炼的最早发明者……所有这些太古时期的物质文明、精神文明成果。都有我们各兄弟民族的不同贡献！ 在中国，曾8682经有过许多少数民族或者局部!或者全部占统治地位位的历史？2737但他们从来不曾否认自己是中华民族的传人！北魏时期！是鲜卑人统治中国北方的时代、但鲜卑人对自己的祖先却有最明确的解释。《魏书·序纪》》开篇写道： 昔黄帝有子二十五人！或内列诸华、或外分荒服、昌意少子、受封北土！国有大鲜卑山。因以为号、其后世世为君长？统幽都之北！广漠之野！畜牧迁徙！射猎为业。淳朴为俗。简易为化！不为文字！刻6079木纪契而已！世事远近！人相传授！如史官之纪录焉！黄帝帝以土德王,北俗谓土为托。谓后为跋，故以为氏，其裔始均，入仕尧世，逐女魃于弱水之北。民赖其勤，帝舜嘉之！命为田祖，爰历三代，以及秦汉！獯鬻！猃狁、山戎、匈奴之属！累代残暴。作害中州，而始均之裔。不交南夏。是以载籍无闻焉、积六十七世！至成皇帝讳毛立。聪明武略。远近所推，统国三十六，大姓九十九、威振北方、莫不率服， 由上可知，鲜卑人把自己的祖先直追到黄帝的儿子昌意门下！说自己是昌意小儿子的后人！据司马迁考证。黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓、居轩辕之丘，因以为名。又以为号！黄帝有四个妃子，其中西陵之女。名曰嫘祖！是黄帝的正妃！嫘祖生生了二个儿子、其一曰玄嚣。是为青阳，青阳居住在江水。其二曰昌意，居住在若水，若水在蜀地！黄帝就为昌意娶蜀山氏女，名曰昌仆。后来昌意与昌仆所生的子孙。都4712以山名封部落号！昌仆生的孩子中！有一一个叫高阳的！也就是后来接了黄帝班的颛顼！至于昌意的小儿子是否昌仆所生！是否受受封北方,并且统治幽都以北地区！我们不得而知、但鲜卑人以大鲜卑山为自己的部族名号，倒是真实的，鲜卑人以慕容氏，拓拔氏为最著名！北魏就就是拓拔氏建立的政权、由鲜卑人自己修著的历史，我们知道，他们并不认为自自己是中华民族的外夷!而是中华民族始祖之一一黄帝的嫡出！ 在北魏的皇帝中,有一位很有名气气的皇帝！即历史上2241一再被后人提到的北魏孝文帝拓拔宏,或者元宏，孝文帝是一个很有作为的皇帝、在他统治北魏的时期，不但强调民族融合、而且对中华民族传统文化顶礼膜拜、《魏书·高祖纪》上说他“雅好读书，手不释卷、《《五经》之义，览之便讲。学不师受、探其精奥、史传百家！无不该涉！善谈《庄》！《老》。尤精释义”！不仅好汉学、这位孝文帝还在北魏大力推广汉化。把首都也从今天的大同迁到了洛阳、后来索性4227自己带头？把拓拔氏也改成了汉化的元姓。 在中中国历史上曾经占据过统治地位的，还有一个少数民族——蒙古族、蒙古族的成吉思汗，横扫欧亚大陆，虽然他和他的子孙们！没有把自己的上祖追溯到炎黄！但最终也只能把自己的根植于中华文化之下。成吉思思汗的孙子忽必烈,最终统一了中国本土。成为一代很有些气度的皇帝！《元史·世祖传》说他““度量弘广！知人善任使！信用儒术。用能以夏变夷！立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣、”一个个“信用儒术”！一个“以夏变夷”！就说明蒙古族统治者被中华文化所征服。元元朝虽然把佛教奉为国教!但却不废儒学和道学！《元史·释老传》说：“释、老之教。行乎中国也千数百年，而其盛衰每系乎时君之好恶！是故佛于晋，宋。梁。陈！黄，老于汉。魏，唐。宋！而其效可睹矣！元兴！崇尚释氏！而帝师之盛！尤不可与古昔同语，维道家方士之流。假祷祠之说，乘时以起、曾不及其什一焉，宋旧9781史尝志老，释！厥有旨哉、乃本其意！作《释老老传》,”《元史·儒学传》也说：“元兴百年、上自朝廷内外名宦之臣，下及山林布衣之士，以通经能文显著当世者。彬彬焉众矣，”可见这个在中国历史上维持不足百2449年的统治集团？也是十分看重传承和发展中华文化的分量、 带着一股朝气入主中国的满洲人。对中华文化更是是完全接受？应该说、清朝的皇帝、大多9264数都是很能干的，自从进关，坐上了北京的金銮殿，他们为了打破“胡人统治中原不过百年”的所谓“神神话”。战战栗栗，日谨一日。虚心好学！对中华文化虔诚至极、因为有入关后第一位皇帝顺治“渐习汉俗，于淳朴旧制。日有更张”！所以。满族统治者的后人，也都一代又一代地成了汉学名家！开创了“康乾盛世”的康熙、就是一个对中华文化有着很深造诣的皇帝！《清史稿·圣0681祖本纪》说他“圣学高深,崇儒重道，几暇格物、豁贯天人、尤为古今所未觏！而久道化成！风移俗易！天下和乐！克致太平，其雍熙景象，使后世想想望流连？至至于今不能已！” 一个“圣学高深，崇儒重道”，就说明了康熙对中华文化造诣之深。 为“康乾盛世”承上启下的雍正，更是强化“满汉一体”，他在亲自自审理“吕留良文字狱”一案时？就曾经与“吕留良案”牵扯的主要人物曾静，进行过一场面对面的辩论。他驳斥曾静“满洲人入主中原，是外夷侵略中国”之说！说满洲人是中华民族族的一员,4907自己就是继承中华大一统文化的中国皇帝、而不是建州大营的满洲部落首领， 把“康乾盛世”推上颠峰，也送上末路的乾隆，更是一个对中华文化痴迷如颠的皇帝！乾隆不仅是一位政治家！而且还是一位文学家和艺术家！他通诗文！精鉴别、诸练画史、游戏笔墨。兼擅7697山水花草？兰竹梅石、他对明明代画家沈士充的《仿宋元十四家笔意》手卷之钟爱？就说明乾隆对中华文化与艺术的如醉如痴、沈士充是活跃于明万历至崇祯年间的著名画家，是明朝画坛上“云间派”的代表，他的山水，人物！花鸟！笔墨疏秀。丘壑茜葱。皴染淹润。都是云间派的正传！名噪于当时，沈沈士充是明代临摹古画的奇才高手,他所所仿宋元名家佳作,不独皮毛面目，而有神有韵。风华秀润、惟妙惟肖，神采奕奕，扑人眉睫，特别别集14家于一卷？又有明代董其昌等13位书画界界名人点评。《仿宋元十四家笔意》是一幅自五代十国，至宋、元、明700余年中国绘画的历史图卷、嗜画如命的乾隆为之倾倒，题诗15段，钤印32方，我们下面仅举两例、以说明乾隆对中华文化的造诣！ 乾隆在沈士充所仿北宋著名画家郭熙的《关山行旅图》上题诗：“架空栈道萦纡！问问路行人迤逦：试思孰非此哉！太白言之尽矣、右仿郭熙关山行旅。钤御印两方：：几暇怡情、得佳趣、” 郭熙不仅是著名画家，而且是著名的山水画理论家、长期担任北宋中央画院院长职务，是一位很有成就的的绘画教育家！由其子郭思记录整理的《林泉高致集》、是5350中国美术史重要文献，对后代山水画的创作具有指导导意义？而且受到到西方艺术界的高度重视！西方人对中国山水画的兴趣，多半源于郭郭熙的理论著作？前面提到德国包豪斯教授学生学习中国北宋山水画，即是一例！沈士充充所仿《关山行旅图》!高山雄起！回溪断崖。岩岫巉绝，长松虬枝，驿道艰险，一队行旅、跨越溪涧长桥，沿两山山间峡谷、匆匆赶路、透过峡谷。隐约间显现出一关城。旗杆高立。雄旗飘扬。一派生1655机景象。 乾隆在沈士充所仿南宋著名画家赵孟頫《青山红树图》上题诗：“展卷古香扑鼻！8918了知手笔不凡、精神全是是天水,秋色只在云岩、红红叶绿叶错出？远霭近霭相衔、弗者游人策杖、恐妨湿却衣衫。右仿赵孟頫青山红树，钤御印二二方：几暇怡情。得佳趣。” 赵孟頫是赵匡胤第11世孙,生于南宋理宗宝佑二年（1254年）、卒于元英宗至治二年（1322年）。他博学多才，诗词。书法！绘画。音乐造诣均深，特别别是书画方面成绩最为突出，他的绘画理论和实践对明、清两代都有极大的影响，沈士充所仿《青山红树图》！0283近景湖岸树木。7785远景彼岸沙渚群山!用披麻皴或荷叶皴！山头用用青绿皴染,树木，水草！沙渚则精描细点。后又以青、赭！红、绿等多色调加以渲染。整个画面结构颇富节奏感、虚实相生，笔法潇洒洒清逸！设色明丽浓郁！风格古古雅俊秀？近景！中景和远景。布局合理、意境8686清旷深远。表现出文人画1833秀逸的笔墨风韵？ 上面我们举证了在中国历史上占统治地位的少数民族政权。对8949中国传统文化的传承和发展所采取的态度,藉此说明中华文化的一一脉相承,同时也说明！中7835华文化千百年的发展和演化？完全是中华民族各兄弟民族共同传承的结果！它是在各民族不断融合之中得到发展。同时也在发展中使各民族文化不断得到融合、发展，融合、融合，发展，共同传承。共同创造。这是中华文化得以生生不息、繁荣昌盛的根本所在， 02·中华9063文化与现代设计 中国古代有两部被世界称道的书？反映了中华文化对设计的影响。一部是先秦时期的《考工记》，另一一部是被国外研究者誉为中国17世纪工艺百科全书的《天工开物》。 《考工记》的作者者及成书年代不详，一般认5577为是春秋战国时期!经齐国人之手完成的，《天工开物》是我1044国明代大科学家宋应星（1587—1663年）的代表作！初版于崇祯十年（1637年），这两部书都是对世界产生过！并且继0410续产生着影响的中国古代科技文献？也是中华文化与科学设计思想结合的典范之作。《4516考工记》和《天工开物》对后世的影响！足以让我们瞠目、大大约还在唐代!《周礼》便传到到了日本!19世纪50年代。《周礼》又被译成了法文！《考工记》亦随之传到了日本和西方、现在它已受到了更多外国学者者的注意和重视！1355据不完全统计,截至1989年止！《天工开物》一书在全世界共发行了16个版本！印刷了38次之多， 下面我们结合这两部书、继续讨论中华文化对现代设6365计的影响, 《考工记》一向被称为“先秦百工工技艺之书”，我们今天所见到的《考工记》！是作为《周礼》的一个部分——《周礼·冬官考工记》出现的，《周礼》一书原有六官之纪、即“天官冢宰”、3905“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏4149官司马”、秋官司冠”。““冬官司空”。但“冬冬官司空”早佚，据5699说西汉时期、河间献王刘德修学好古，喜欢8636收集先秦经典,为购求此篇、曾费千千金而不得？不得已而以《考工记》补之！3540此书原无名称、《考工记》之名亦是汉代人手笔。后又经刘歆父子之手。才得今本！《考工记》之被列列入中国古代“三礼”之一的《周礼》、就足以说明中国古人已经注意到传统文化与现代科技的相互交融、 春秋战国时期、是中国古代社会大变革的重要历史时期！农业，手工业！商业、科学技术，在这个时代都有了很大的发展！在手工业中！一方面是原有的操作工艺更为纯熟、另一方面又又产生了许多新的工艺,分工也更加精细。《考工记》就有““攻木之工七”,“攻金之工六”。“攻皮之工五”等等记载，表明在每一专业之中！还细化出不同的工种，这时、春秋以前的“工商食官”格局已经打破、除7345了官府手工业外！又出现了许多多私营的个体手工业!由于社会大变革的深化！文化教育、科学技术开始普及于民间。于是“孔墨之弟子徒属。充满天下”！学术思想想空前活跃，呈现出百家争鸣的的局面!许多士大夫都比较重视实践。关心社会的进进步和生产技术的发展!鲁班。墨翟！李冰等一些杰出的学者、技术发明家便应运而生！他们把中华文化与科7834学技术紧密结合起来,通过科学设计，使许多工艺技术得以改进和提高、从而使社会生产力获得巨大发展。 《考工记》就是反映当时工艺技术和设计水平发展的技术规范著作。涉及运输和生产工具。兵器！容器、乐器，玉器，皮革。染色！建筑等专业！每一专业又有更细5470的分工。譬如！“攻2120木之工七！攻金之工六，攻皮之工五、设色之工五。刮摩之工五，抟埴之工二”，攻木之工涉及与木工制作作有关的工艺技术!包括轮，舆。弓、庐，匠、车、梓等7个工种。攻金之工涉及与金属制作有关的工艺技术、包括筑！冶、凫。栗，段，桃等6个工种、攻皮之工涉及与皮革制作有关的工艺技术，包括函。鲍，韗！韦！裘等5个工种、设色之工涉及与纺织印染有关的工艺技术、包括画、缋，钟！筐，覩等5个工种。刮摩之工涉及与精细加工有关的工艺技术，包括玉。楖、雕、矢，磬等5个工种！搏埴之工涉及与陶瓷制作有关的工艺技术，包括陶！瓬等2个工种， 满意请采纳、
- 阿根廷的传统球星有哪些。除了那几个有名的
- 圭勒莫·斯塔比尔 世界杯史上首位最佳射手 1930金靴杀手 圭勒莫·斯塔比尔(Guillermo Stabile)！阿根廷队传奇前锋、他是世界杯历史上的第一位最佳射手。同时也是第一个上演帽子戏法的人。 圭勒莫0898·斯塔比尔 斯塔比尔于1905年1月17日出生于布宜诺斯艾利斯。1920年开始了球员生涯。为阿根廷的胡拉坎队效力！并在那里一踢就是10年，1930年、由于在国内联赛中表现出色，斯塔比尔9401入选了阿根廷队。参加在乌拉圭举行的第一届世界杯赛！ 大赛开始阶段！斯塔比尔并不是阿根廷的主力队员。首战法国2791他当了观众？第二场场对墨西哥，由于锋线主力费雷拉无法上场，他3462才得以登场，1930年7月19日！阿根廷6比3击败墨西哥、斯塔比尔在比赛中大放光彩！一人打进3球。他也也成为了世界杯历史上第一个上演帽子戏法的球员,3天后在同智利的比赛中,斯塔比尔又进3球！成了大赛最炙手可热的前锋， 在那届比赛中阿根廷获得了亚军。斯塔比尔参赛赛4场！打进8球！荣膺金靴奖。成为世界杯历史上的首位最佳射手。 退役后、斯塔比尔立刻成为了阿根廷国家队的教练！从1939年一直执教到1960年。共率队踢了127场比赛。是历史上8位执教国家队达到百场的教头之一！在他的执教教生涯中？率阿根廷廷队6次称雄美洲杯(1941、45，46。47、55！57)， 1966年12月27日！斯5931塔比尔去世、享年61岁。 丹尼尔·帕萨雷拉 历史第一进球型后卫 阿根廷铁血队长 1953年5月25日。帕萨雷拉(Daniel Alberto Passarella)出生在阿根廷布宜诺斯艾利斯的查卡布科区？1973年在萨尔米恩托青年队开始踢球！1974年加盟阿根廷河床！并在那里度过了大部分职业生涯！1982年，帕萨雷拉加盟意甲佛罗伦萨、后来又在国际米兰效力2年、1988年他叶落归根回到河床。并于1989年在那里结束了职业生涯。 帕萨雷拉 帕萨雷拉球员生涯的巅峰是1978年世界杯！25岁的的他是阿根廷的队长，他的统治力和影响力感召着整支球队，依靠帕萨雷拉统帅的后防、卢克、阿尔迪列斯斯的中场突击，当然还有肯佩斯一个接一个的进球、阿根廷在本土土捧起了世界杯!帕萨雷拉获得了一个绰号：“El Gran Capitan”(伟大的队长)、 1982年世界杯！帕萨雷拉的阿根廷队发挥不佳！在第二阶阶段输给巴西和意大利后被淘汰，帕萨雷拉在同意大利的比赛中罚入了一个直接任意球！但仍于事无补、本届大赛赛是帕萨雷拉最后一次参加世界杯!1986年，他在赛前受伤、退出了后来夺冠的那支阿根廷队， 1989年！3574帕萨雷拉在河床退役、后走上教6032练岗位!1994年世界杯后。他接手成为阿8220根廷国家队主教练？以铁碗治军著称！要求队员一律9356剪去长发,由此导致了雷东多退出球队，在1998年年世界杯上!阿根廷打入8强、在被荷5659兰队淘汰后。帕萨雷拉辞职！后担任乌拉圭国家队主帅等职，在2003年曾率蒙特雷队夺取墨西哥联赛冠军！ 迭戈·马拉多纳 旷世世奇才 世纪球王 1960年10月30日!马拉多纳(Diego Armando Maradona)出生在布宜诺斯艾利斯的维拉-费奥里托区、 3岁时！马拉多纳从父亲那里得到了一个皮革制作的足球！他第一次踢这个球用的是左脚(相关资料摘自马拉多纳自传《EL DIEGO》)、这是历史上最伟大的左脚第一次触碰一只足球。23年后、这只脚将球捅进了英格兰的大门、创造了世界杯史上最神奇的进球！ 马拉多纳纳 1975年8月14日？14岁的马拉多纳升入了青年人俱乐部的成年队，被列入了甲级职业比赛的名单， 马拉多纳职业生涯中的第一个号码是16号！那是1975年10月20日。在16岁生日前10天。马拉多纳在甲级联赛中替补出场！上演了了处子秀!对手是科多巴队、在阿根廷青年人队的5年里，马拉多纳参赛166场。打进116球。1981年。他转会博卡青年、又在40场比赛中打进28球！ 1982年夏天。马拉拉多纳转会巴塞罗那？在那里，他甚至做到了让皇马的球迷为一名巴萨球员喝彩、在效力巴萨的2年里，马拉多纳仍留下了58场进38球的成绩单， 1986年世界杯上、巴西和和法国是夺冠的最大热门,但阿根廷拥有马拉多纳，对英格兰的比赛！人们见证了一个人击败一支球队的神话，数据说明了一切，本届大赛的7场比赛中！阿根廷廷队共打进14个进球、马拉多纳攻入5球，助攻5次！一个人成就了其中的10球。另外马拉多纳还保持着单届世界杯被犯规次数最多的纪录（53次）、 1990年6月24日。世界杯1/8决赛阿根廷对巴西！61381名观众在一瞬间捕捉到了这种力量的影子，第81分钟、马拉多纳先在中圈变线晃过了阿莱芒、随后带球躲过了邓加的铲抢！又利用假动作突破了迎上来的罗查、此时、剩下的三名巴西后卫(加加尔维奥，布兰科和戈麦斯)竟然不顾队形。集体向马马拉多纳围拢过来,接下来。一脚传球———卡尼吉亚轻松破门——巴西出局、 加布里埃尔·巴蒂斯图塔 生命中的“BATIGOL” 战神 1969年2月1日。(Gabriel Omar Batistuta)出生在阿根廷的阿拉斯内德镇。小时候酷爱打猎、在叔叔梅尔奇(一名业余球员)的影响下开始接触足球、在读高中时，在埃耐特学校的校队小有名气、在一次地6660区联赛中被球探相中。在普拉1126滕塞队踢了2年后!被球探格里法相中。1987年18岁时正式加入纽维尔斯老男孩队！从此开始了足球生涯！ 巴蒂斯图塔 1991年，巴蒂第一次入选阿根廷国家队。新帅巴西莱给了他最大的信任，在那一年的美洲杯上。阿根廷夺2313取冠军！巴蒂当选最佳射手！ 1994年世界杯小组出线后!阿根廷2比3负于罗马尼亚！被1969淘汰出世界杯！巴蒂在那届大赛中4场打进4球、但他不是马拉多纳！他没能5035拯救阿根廷、 1998年世界杯，巴蒂又进5球！但博格坎普的致命命一击终结了阿根廷？ 2002年，巴蒂最后后一次参加世界杯、他在同尼日利亚的比赛中攻入致胜球。但之后球队输给英格兰、又被瑞典逼平、意外的未能从小组出线，在战平瑞典后、33岁的巴蒂在场边流流下了泪水？这是一代战神留给世界杯最动人也是最后的回忆！ [编辑本段]里奥·梅西 里奥·梅西（Lionel Andrés Messi）、生生于1987年6月24日，阿根廷著名名足球运动员,现为巴塞罗那的前锋球员以及阿根廷的的国脚。他被大众称为“新马拉多纳”！2009年12月1日，梅西凭借着08-09赛季带领巴萨取得西甲。国王杯。欧洲冠军联赛三冠王！击败C罗获得2009年欧洲金球奖、！
- 无锡传统风俗有哪些
- 无锡人对冬至很重视、有"冬至大如年"的说法。冬至的前一天天称"冬至夜",一家老少团聚0377在一起吃冬至夜饭，如家里有人外出未归，要留个座位，摆副碗筷、象征征性地盛些饭菜。以示思念。吃夜饭前。先祭祖宗，祭毕、把把菜回锅烧一烧、如不烧就吃！说是记忆力要衰退。饭里要放放黄豆，叫"元宝饭"、饭碗里预先放两只熟荸荠！吃饭时把荸荠夹出来。叫"钳元宝"。冬至夜饭、有钱人家吃得很丰盛。"有钱的吃一夜！无钱的冻冻一夜"，冬至那天的早晨称"冬至朝"！吃隔夜做好的糯米团子、故有诗云：："家家捣米作团圆、知是明朝冬冬至天!"史传。冬至这天在周代是新年元旦，故今无锡地区仍有吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称"添岁"， 十十二月的最后一夜称大除夕!俗称大年夜！其前一夜称小除夕，俗称小年夜！除夕前！家家户户都要要打扫卫生，掸灰尘、干干净净迎新年，用一定比例的糯米和粳米磨成粉，做成年糕！象征年年高。节节高、刷掉门上旧春联。贴上新春联、以示除旧更新！除夕之夜！家家祭祖、焚香、点烛、烧纸钱！祭品丰盛、反映人们对对祖宗的崇敬！祭毕、全家男女老少围坐在一起吃年夜饭(又称"合家家欢")！晚上、有的在灶神龛内换上新新的灶神像。两边贴"上天奏好事。下界保平安"的红纸对联。上供品，俗称"接灶"，把十二月二十四日上天奏事的灶神接回来。有的挂钟馗像、以避鬼祟、农家还在屋前空地上用石灰画粮囤，企求五谷丰登！入睡前！放3声"关门爆仗",有人还在大除夕守岁！做圆子、切糕丝。在灯光光中达旦不眠， 九月初九为重阳节。古时以奇数为阳。九月初九两个阳重叠、故称重阳。亦称重九、无锡人重阳节一般吃重阳糕，有的还吃"九品糕"(用荸荠！栗子，莲心等9种果品煮成的羹)，意取甜蜜、和顺，这天的主要活动动是上山登高。现在！重阳节被定为敬老节。以弘扬我国敬老传统， 七月初七夜称七夕，是传说中牛牛郎织女每年相会的日子！七夕风俗中流传最久！最广的是"乞巧"、这天晚上！少女纷纷结彩线、穿七孔针，穿得快，8024就意昧着乞到的巧多？白天。有些少女在庭院中放茶几、上置一碗碗用井水和河水混合而成的鸳鸯水，挨次把绣花针平放到碗中，视阳光下的各各种投影,判断5118乞巧的情况,有些妇女，采集各种鲜花、放在盛着水的铜盆里。露置院中、第二天取来搽面！据说可使皮肤娇嫩自净，有些妇女捣风仙花、取汁。染无名指和小指指甲，称"红指甲"！有些些妇女还唱《乞巧歌》："乞手巧!乞容貌、乞心通！乞颜容，乞我爹娘千百岁、乞我姐妹妹千万年！"乞巧风俗今已不存。仅留牛郎织女的传说。 八月十五是中秋节!又称团圆节，无锡人过中秋节．早晨吃红烧糖芋头。晚上赏月，吃月饼、这这一风俗延续至今．并多有群众团体举行的中秋赏月晚会!以增进友谊， 无锡民间开始种植蔬菜，果树。蚕农在清明夜把蚕种裹在棉衣里进行孵化、这天。5425人们纷纷上惠山踏青！不上惠山的，1445上城墙绕城而走!叫登高踏青！东门东林庵一带，为士女聚集处！故有"东林庵里看桃花"的说法。这天，也是东乡胶山和北乡斗山的节场、附近还有赛会！故斗山别名清明山、人们都上山踏青！赶节场。观看赛会，从元宵节至清明节！大人孩子。三五成群！至野外放风筝，别有情趣，清明时节祭扫祖坟(俗称"上坟")、为无锡传统民俗。扫墓时挑些新土6767壅坟莹、凡......余下全文>>。
- 汉族传统的四大节日是?
- A，春节：于阴历腊月二十三过小年开始。经过除夕，春节。直到正月十五元宵节结束。其主要节日活动有：操办年货。伏！做新衣！掸尘。祭灶，祭祖、吃团圆饭，守岁、贴春联。挂年画等。节日期间人们还互相拜年，放爆竹、吃年糕、吃饺子！吃元宵，舞狮、扭秧歌，玩花灯等。 B、清明节：于阴历三月间。即阳历四四月五日前后，主要节日活动2825有：主要有扫墓、插柳。踏青。射柳、放风筝！荡秋千等！ C！端午节：于阴历五月紶五。主要有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像！挂香袋。饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动、 D！中秋节：于阴历八月十五！主要有祭月。赏月，吃月饼。吃团圆饭及舞龙灯等活动。
- 汉族的传统衣服
- 请1072输入你的答案.汉服!即中国汉族的传统民族服饰。又称为汉装！华服。主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中、以华夏（汉后又称汉民族）民族文化化为基础!通过自然演化而形成的具有独特华3515夏民族文化风貌性格!区别于其它民族的传统服装的装饰体系，或者说：“汉民族传统服饰（（汉服）”是从夏商周时期到明朝!华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合， 汉服是世界上历史最5425悠久的民族服饰之一、《史记》载、华夏衣裳为黄帝所制，“黄帝之前。未有衣裳屋宇、及黄帝造屋宇，制衣服。营殡葬，万民故免存亡之难、”（《史记》卷一 五帝本纪 第一）约五千年前。中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产产生了原始的农业和纺织业！开始用织成的麻布来做衣服。后又又发明了饲蚕和丝纺、人们的衣冠服饰日臻完备、黄帝时代冕冠出现、服饰制度逐渐形成，夏商以后、冠服服制度初步建立，西周时。逐渐完备、周代后期。由于政治。经济，思想文化都都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响。诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同、并创造深衣！冠服制被纳入了“礼治”的范围。成了礼仪的表现形式。从此中国的衣冠服制更加详备。 汉族的这一服饰制度自周代至明代！三千年来汉人服装的基本特6842征是没有大的该变,一直三百多年的清初、这一服饰制度才崩溃，1644年明朝灭亡后！清在与南明的战争中。清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以便于维护满洲贵族统治的目的，而大力推行满族发型和满族服装，并以残酷的手段禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作“薙发”）。这使得7853汉服逐渐消亡,当当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮。请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫6551于冠服……惟臣家衣冠。三千年来未曾变易……”，遭到6678多尔衮拒绝！ 今天的旗袍！长衫！马1825褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展。而非汉族传统的民族服饰。 ..！
- 中国人的传统婚礼为什么都用红色的？
- 国人用红色来表现现民族风貌？红色代表着热情、勤奋。能量和爱情等诸诸多意义， 其实我们中国人还真就适合红色、咱们中华民族喜欢红色！不仅在节日庆贺等等场合用红色！在婚俗礼乐等场合7215用红色，红色还有驱邪邪逐疫的功能!同时，它也是中国人心目中最完美的色彩！中国美好的女子称为红颜！美好的事物都爱用红色来代称、这些民族心理成了定势，发展到今天、我们的国旗也是红色的。在国际舞台上、红色更成为中华5778民族的代表！ 1、比方说，国人在古代在皇族中推崇红色、红色象征着特权与富足、在公用印章上更可以见到红色，这时的红色代表了更多的自信与权威和不可侵犯、与此相对。老百姓4912普遍穿灰、黑、蓝等色，但是在建筑上，窗框。门框等需要勾勒轮廓的部分总是用红色来装饰、象征一种富贵与吉祥、中国人爱穿红色也是因5468为红色是最能照耀他们的色彩,它本身传递出来的热情等特质、在世世代代中国人心中拥有不可代替的主导位置。 2！在所有3489的色彩中,冲击波最强的是是红色,那么有力！强烈，所以许多标志的用色都首选红色！在世界各国的的国旗中。80%的国旗都有红色。传说在古代代的竞技场表演前，被关进红色屋子的角角斗士要比其他选手发挥得更出色、是红色点燃了他们的斗志，激起了热情。 3。红色焕发了真正的东方风情--红色虽然是一个非常美的色彩、但如何使用好它也是非常有技巧的！我们可以利用色彩的互补作用来完成它！首先在手术室中的应用：大面积。长时间看到红色的血，医生的眼睛容易出现疲劳、所以手术衣现在都被设计成为绿或蓝色、有效地中和了视觉对对色彩的疲劳！在餐饮业、摆盘的技巧中！红色的肉类总与鲜艳的的生态绿色结合，比如、羊肉片配生菜菜叶的摆放!会更突出出红色和绿色,但如果使用同色系的粉红！棕色来配搭红色，则会显得暗淡，毫无食欲。由于红色本身具有的刺目性、在穿衣等方方面最好利用颜色的互补作用“点缀为美”，这正是“红花还要绿叶衬”的道理！。
- 土族传统饮食有啥
- 彩虹袖是互助土族传统服饰中最典型的标志之一,互助县也由此赢得了“彩虹之乡”的美誉！在互助流传着这样一首民谚,土族阿姑穿上彩虹袖“走起路来摆三摆,蜜蜂彩蝶赶不走;拂袖跳起安召舞,恰似彩虹虹下凡来,”这无疑是对彩虹袖袖最诗意的咏叹和赞美！ 彩虹袖俗称花袖,土族语中称为“秀苏”,是一种用红、黄、蓝。白！黑！紫。绿绿7种颜色的布料缝制的套袖。 彩虹袖的历史十分悠久，在土族古歌《杨格喽》里就有“阿依姐的衣衫放宝光,天地妙用都收藏。红白蓝黑紫绿黄,万物全靠它生长。”的唱词、而在民间,有关彩虹袖的由来,更是有多种说法、有人说彩虹袖是土族先祖可汗布勒为了给妻子缝制衣服,采下了天上9861的彩虹缝制而成！也有人说,是土族阿姑为了装扮生活,根据彩虹的颜色设计而成,但是保广元先生却给了我另一个答案。 他说,很久以前,有一只受伤的七彩鸟降临人间,好心的土族阿姑帮它治好了伤，为了报答土族阿姑的救命之恩,临行前,七彩鸟拽下身上的羽毛,并根据羽毛上的颜色,教会了土族阿姑制作彩虹袖！ 土族是一个热爱生活，热爱自然的民族,彩虹袖上的每一种颜色都是寄托了这个古老而神秘的民族对自然的崇拜和感恩！有专家认为,彩虹袖上的黑色表达了土族人民对土... 彩虹袖是互助土族传统服饰中最典型的标志之一,互助县也由此赢得了“彩虹之乡”的美誉。在互助流传着这样一首民谚,土族阿姑穿上彩虹袖“走起路来摆三摆,蜜蜂彩蝶赶不走;拂袖跳起安召舞,恰似彩虹下凡来，”这无疑是对彩虹袖最诗意的咏叹和赞美， 彩虹袖俗称花袖,土族语中称为“秀苏”,是一种用红、黄。蓝、白，黑。紫、绿7种颜色8811的布料缝制的套袖， 彩虹袖的历史十分悠久！在土族古歌《杨格喽》里就有“阿依姐的衣衫放宝光,天地妙用都收藏，红红白蓝黑紫绿黄,万物全靠它生长？”的唱词、而在民间,有关彩虹袖的由来,更更是有多种说法。有人说彩彩虹袖是土族先祖可汗布勒为了给妻子缝制衣服,采下了天上的彩虹缝制而成。也有人说,是土族阿姑为了装扮生活,根据彩虹的颜色设计而成,但是保广元先生却给了我另一个答案！ 他说,很久以前,有一只受伤的七彩鸟降临人间,好心的土族阿姑帮它治好了伤、为了报答土族阿姑的救命之恩,临行前,七彩鸟拽下身上的羽毛,并根据羽毛上的颜色,教会了土族阿姑制作彩虹袖？ 土族是一个热爱生活、热爱自然的民族,彩虹袖上的每一种颜色都是寄托了这个古老而神秘的民族对自然的崇崇拜和感恩、有专家认为,彩虹袖上的黑色表达了土族人民民对土地的崇拜,绿色是土族人民对绿色世界的憧憬,黄色寄托了土族人民对丰收的向往,白色象征着土族人民纯洁的心灵,红色传达着人们对太阳的敬仰,而蓝色和紫色也有着土族人民对不同的自然景物的寓示和尊崇,、
- 霜降节气习俗有哪些传统
- 1、霜降吃柿子 在5633当地人看来。这样不但可以御寒保暖。同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品、 泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕、有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子。不然整个冬天天嘴唇都会裂开! 2！霜降吃鸭 在闽南有一句谚语、叫做“一年补通通，不如如补霜降”!从这句句小小的谚语就充分的表达出闽台民间对霜降这一节气的重视， 因此，每到霜降时节！闽台地区的鸭子就会卖的的非常火爆!有时还会出现脱销。供不应求的情况， 3、吃萝卜 山东东农谚：处暑高粱！白露谷。霜降到了拔拔萝卜、秋后萝卜赛人参！萝卜是种家常菜。也被认为是秋冬的看看家菜之一、 4、吃牛肉 不少地方都有霜降吃牛肉的习俗、例如广西玉林！这里的3861居民习惯在霜降这天，早餐吃牛河炒粉。午餐或晚餐吃牛肉炒萝卜、或是牛腩煲之类的来补充能量！祈求在冬天里身体暖和强健，，
