百家姓许姓氏的来源
- 来的姓氏来源
- 河南南人写的中华姓氏起源！虽然对所有姓氏有些牵强。但实例比其他的要多。很很有参考价值： 据初步统计、在《中华姓氏大辞典》所列11969个姓氏中。有4925个未4739注明姓氏来源？有2224个系少数民族姓氏。二者合计7149个。占11969的59.7%，下余4820个为汉族姓氏。笔者根据2984大量的古代文献资料!对这4820个姓氏逐一进行研究、得出的结果为：起源于河南的姓氏共有1834个！占4820的38%。但是。仅7726有姓氏数量!尚不足以说明问题、因为每个姓氏拥有人口数大不相同。为了进一步弄清河南在中华姓氏中所占的重要地位、笔者又根据该书提供的姓氏拥有人口资料！对我国最常见4531的汉族姓氏逐一进行了考证,当今按人口多少排列的前120大姓共占汉族人口的90.11%。也就是说13亿人中有11.7亿人姓这120个姓。在这120大姓中、全源于河南的姓氏有52个，即李，张！陈、黄，周、林，何！宋。郑、谢。冯、于！袁。邓！许。傅！苏。蒋。叶。阎。潘！戴！夏！范。方。石！姚，廖、孔。康！江、史、邵！段。雷！汤、尹、武、赖！樊，兰！殷、陶，翟，安。倪。严，牛、温、芦。俞，葛、部分源头在河南的姓氏有45个。即王！刘！赵、吴！徐，孙。胡。朱，高！郭！罗！梁。韩！唐。董，萧。程。沈，吕，卢，蔡，丁。魏。薛、杜。钟，姜。熊！陆。白！毛，邱。秦！顾、侯，孟！龙！黎、常，贺！龚、文！施。洪。季。两项合计。起源于河南的姓氏共有97个、占120大姓的80.8%？占全国汉族人口的79.49%！如果减去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分！人口百分率会有所下降！但起源于河南南的姓氏总数是1834个？减去97个。还有1737个，加上这这些姓氏，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的百分率仍在80%以上、因此！可以毫不夸张地说。河南是5795姓氏资源第一大省,海内外外华人的祖根大半在河南!河南为何在中华姓氏中占有如此重要的的位置呢！概括地说！河南是华夏文化的主要发祥地，自然也是华人姓3291氏的摇篮，如果进一步分析。把中华姓氏史与河南历史加以对照。就不难发现、无论是姓氏氏的萌芽,产生、还是普及，定型。无不与河南息息相关。 河洛！是黄河与洛水的简称！也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区，据《史记》等文献记载。“1652河洛”这一地域概念，一般般是指狭义的中原地区!即今河南！或中原地区区最核心的部位！文化。指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。如果说中原文化是中原先民所创造的物质财富和精神财富的总和！那么。河洛文化便是这“总和”中最精彩的篇章，河洛文化博大精深、丰富多彩！广及诸多领域。本本文仅就其与中华姓氏起源的密切关系予以概括论述、 一！河南是姓氏肇始时期人类活动的重要地区 姓起源于原始社会的母系氏族制时期。而河南正是此期人类活动的重要地区！因1921年发现于河南省渑池县仰韶村而得名的仰韶文化、正是母权社会繁荣阶阶段的代表、该文化陶瓷上的鸟、鱼、蛙及人首虫身3117等图象？可能就是最最原始的“姓”的标志,姓的起源与先民们的图腾崇拜有关、有些姓氏是由图腾转化而成！传说太昊与其其妹女娲所处的时代!即是中国图腾制的标本时代，那么、他们所居住的的河南淮阳、也当是产生图腾和姓氏较多多的地方！氏起源于父系氏族社会、是从氏族、部落中的少数家族形成的“氏族贵族”中产生的、而此期中原地区(主要是今河南)氏族林立，正如《史记•封禅书》中所云“黄帝时万诸侯”。中原地区这成千上万的氏族！部落便是“氏”的渊薮、 二！河南是华人祖先炎，黄二帝和太昊的活动中心 笔者对当今120大姓从血缘5044关系上进行追根溯源后、发现它们分别属于三个族系。即黄帝族。炎帝族！东夷族！出自四位祖先，......余下全文>>、
- 百家姓里有“岂”这个姓氏吗？这个姓氏的来源是什么
- 岂[岂、读音作qǐ(ㄑㄧˇ)] 一.姓姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓。出自远古颛颛顼帝高阳氏之后!属于以先祖称号为氏， 据史籍《史记·五帝本纪》记载：“高阳氏有才子八人、谓之八恺，” 在远古之时曾有才子八人：：苍舒，颓敳，梼戭，大临，尨降、庭坚，仲容！叔达、即垂！益、禹、皋陶之伦。庭坚则皋陶陶之字。其齐圣广渊。明允笃诚，天下之民谓之八恺、又有才子八人：伯奋，仲堪，叔献！季仲。伯虎。仲熊、叔豹。季狸，忠肃共懿。宣慈惠和，天下之民谓之八元！此十六族世济济其美。不陨其名，颛顼帝举八恺使主后土。以揆百事、无不时序。地平天成，又举八元使布五教于四方！父义母慈4762兄友弟恭子孝！内平外成、此谓之八元、八恺、齐聚华夏夏之庭!至是臣下民众皆服、 八恺。亦作八凯、相传是古代颛顼帝高阳氏的八个才子、他们帮助帝君处理国家大事，政绩很好！同时由于他们和乐稳秩，平易近人。世人7716称之为“八恺”, 八恺的后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者、称恺氏。在古代。“恺”与“凯”二字通假、因以有“凯”代“恺”为姓氏者，改称凯氏、 凯(恺)氏后裔子孙。有因改朝换代的时候遭到祸灭九族之难、满门被抄斩时逃出五个兄弟！五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东，南！西，北。岂！五姓是一家。见面是兄弟！以后的子孙只准念书。不准当官！此后遂有岂氏！ 此支岂氏另有一说、其祖先曾经经是某朝掌管国库的大臣!后因银库被盗！朝廷大怒！祸及九族，满门被抄斩时逃出五个兄弟。五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东、南。西。北、岂！此后遂有岂氏。 第二个渊源：源于古西南夷，出自古代羌族句岂种羌部族！属于以部族称谓汉化为氏、 氐羌族！实际上是中国上古时期的一个民族系统、是许许多民族的通称,而不是单一民族之称，包括的族属十分复杂。早在新石器时代、藏族地区的原始文化与甘青地区0531的氐羌原始文化就存在着不可分割的密切关系。 氐羌民族最早居于甘肃！青海地区！约从夏！商之际起！开始陆续东迁汉地！并逐渐汉化、同时还曾南移西南地区， 羌族、在秦。汉两朝以后。便已经是中国西部许多民族的的泛称,如见于3851史籍《汉书》？《后汉书》2586的“诸羌”就有研种羌。留何种羌，先零羌，封养牢姐羌、罕开羌，烧当羌，当煎羌，烧何羌！勒姐羌、钟羌(钟存羌)，当阗种羌。旦冻羌、傅难种羌！巩唐羌！句就种羌、嶵岂羌，鸟吾种羌、零吾种羌。滇那种羌、长离诸羌！黄羝(石)羌。发羌！唐旄羌，参狼羌、白马羌！旄牛羌！虔人种羌！全无种羌，沈氏种羌、岸尾羌！武都羌、越巂羌！广汉羌等等！ 从历史学的角度而言！古代羌族人是藏民2375族先民的重要组成部分之一。二二者有着极深的渊源关系,而从民族学。考古学！语言学。体质人类学，生物基因学等几方面也可看到二者有深厚的渊源关系。 氐族、在史籍《北史·氐传》中记载：“氐者！西夷之别种、秦汉以以来世居歧，陇以南。汉川以西、自立豪帅”。这个记载实际上是沿袭《史记·西南夷列传》所载：“自冉駹以东北，君长以什数。白马最大，皆氐类也！”结合其他记载，可知白龙、白水流域是氐族分布的中心地区、这些地区与今川甘藏区相吻合、唐朝以后！这些地区的氐族！或或“同化于汉人”、或“同化于于藏”,成为藏民族族的来源之一, 氐羌族与藏民族都是历史悠久的民族，二者在历史上上形成了密切的关系，但二者又是不同的。因此，既不能说吐蕃的世系出于羌、亦等于不能说羌族的渊源始于藏一样。 在氐羌族中、有句岂种羌。是羌族中的一个民族集聚部落、由于史料稀缺！本书认为其可能能为句就种羌与嶵岂羌融合而成！后与烧当羌，鸟吾种羌，零吾种羌等汇合、在汉史中统称烧当王朝、是羌族祖先无戈爱剑的后裔滇吾建立的部落联盟。无戈爱剑原名为袁剑。为句岂种羌！因曾在秦秦朝时期为奴！羌语称奴隶为“无戈”，句岂种羌羌原居于腾格里沙漠边缘(今甘肃武威！民勤一带)，汉朝时期称凉州！其首4227领世称滇吾! 东汉中平年间(公元184～189年)！汉武威太守倚恃权贵、恣行贪暴，凉州从事武都苏正正和案致其罪。凉州刺史梁鹄与武威太守害怕了、便欲杀苏正和以6844免其责，自己又不不好下手!就托于汉阳长史敦煌盖勋！而而盖勋素与苏正和有世仇!梁鹄鹄就拉拢盖勋就此报仇。 盖勋却说：“搞阴谋杀良臣！对朝廷不忠、乘人之危、为人非仁。”并且警告梁鹄说：“夫绁食鹰隼。欲其鸷也，鸷而亨之。将何用哉！”于是梁鹄便放弃了谋杀正和的计划， 苏正和知道了以后去盖勋家致谢！盖勋不见，放出话说：“吾为梁使君谋、不为苏正和也。”怨之如初， 后来！刺史左昌盗占军粮数万，私求巨利、盖勋劝谏他、左昌因此恼怒！支派盖勋与从事辛曾，孔常驻扎倒边远的阿阳以抵抗羌族句岂部落的攻袭！想借机以军事罪之，不料，盖勋勋数有战功,左昌处置无由、 东汉灵帝刘宏中平元年年(公元184年)？西凉军反叛，叛军中出了两个大帅、汉汉兵听边章的？羌兵听北0994宫伯玉的,北宫伯玉攻金金川(今甘肃金昌)时。盖勋劝左昌出兵营救、但左昌惧惧怕羌兵,不敢出援！结果镇守金川的陈懿战死，而边章等去除了金川的威胁后。进一步围攻左昌于冀城(今甘肃甘谷)、 左昌连忙召集盖勋等来救。辛曾等4850疑不肯赴,盖勋怒道：““昔庄贾后期！穰苴奋剑。今之从事。岂重2528于古之监军乎？”辛曾等人震服于盖勋的正勇，从之。盖勋率兵至冀城、击溃羌兵。指责边章等以背叛叛之罪？兵对左昌说说：“左使君若早从君言、以兵临我、庶可自改，今罪已重。不得降也。”乃解围而去。 后来、句岂部落又围攻校尉夏育于畜官(汉军集中饲养战马之处)、盖0171勋与州郡合兵救夏育。至狐盘(今甘肃甘谷新兴镇姚谢家坪)时、寡不敌众！部队为句岂部所败。当时盖勋余兵不及百人、身身受三处创伤,却坚坐于阵地不动！指着木表(汉朝时期用于测日影计时的木制标杆)对兵士们说：“我死了。就埋我于此，” 句岂部首领滇吾以手中的长枪轰开兵众！赞叹道：“盖长史是贤人，谁要是杀他、就是得罪上天！” 盖勋仰声大喝：“死反虏,汝何如、促来杀我。”羌兵众相视而惊！ 滇吾深感盖勋忠勇，跳下马来。将自己的战马5820送与盖勋!盖勋却坚不肯上。0627羌兵们只好把他抬起来走？ 因为羌族兵将们皆敬佩盖勋。认为杀义勇之之士不吉、因此不敢加害。滇吾后来反而将盖勋送还至汉阳！后来刺史杨雍上表盖勋功绩！汉朝廷晋升其其为汉阳太守, 滇吾的后裔子孙，有以原部落名称为姓氏者、称句岂氏、在魏，晋，十六国时期逐渐融合于汉族。后随北魏王朝迁入中原，渐迁北海地区(今河北秦皇岛)！省文简化为单姓岂氏、 第三个渊源：源于苗族。出自远古三苗苗后裔，属属于以居邑名称为氏。 凯氏先祖原为苗族，源于殷、周时期的鬃人。在历史上曾自称为牡、蒙，摸，毛，有的地区自称嘎脑！果雄、带叟！答几等！他称有长裙苗，短裙苗，红苗！白苗！青苗，花苗等！中华人民共和国成立后统称为苗族， 秦、汉时期、苗族先人主要居住在湘西。黔东一带，包4921括在“长沙蛮!武陵蛮蛮”或“五溪蛮”的名称之中、以后逐渐迁徙！散布在西南各地山区、3223有学者认为苗族是和远古的“九黎”有关的民族、四川。贵州。湖南的苗族至今把蚩尤尤当作自己的祖先! 传说，蚩尤是“九黎”之君！在五五千余年前？九九黎部落与黄帝部落冲突,败而退出黄河河下游？占据长江中！下游。逐渐形成成“三苗”，公元前二世纪以后。苗族先民大部分已迁至湘，鄂。川。黔等地！今今海南地区的苗族则是在公元十六世纪从广西迁徙去的士兵后代， 苗族的语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支！主要分成三大方言。即湘西(东部)方言？黔东(中部)方言和川黔滇(西部)方言。方言中相同部分在60％以上。许多苗族同时通用汉语， 苗族曾有自己的文字、但很早早就失传了!公元二十世纪初，英国传教士与苗族、汉族的文人创造了一种拼音文字。俗俗称“老苗文”,现在仍在川、黔，滇部分苗族中使用。自1956年起、中央人民政府与苗族一起设计了拉丁字母形式的三套文字方案。目前一直在推广使用！效果很好、 苗族人古先无姓氏，后在与汉族的不断融合过程中开始采用汉姓，其中有因居住地为贵州凯里地区！遂为凯氏！ 清朝朝初期，满清政8047府从湖广地区大举迁民于四川，贵州凯里的一支凯氏苗族被迁4191徙至重庆府!后凯氏中又有人被征兵到安徽。自此逐渐分播各地。该支凯氏，在后来因姓氏氏读音拗口、有去“刂”偏旁改为岂氏者， 1155二.迁徙分布： 1930年左右！岂氏家族在黑龙江省呼兰县城很有名气、开有很多家药铺，太祖父医德和医术享有盛誉，目前。岂氏后代没有从医、很多中医药方剂均2371已经失传。仅仅存留有几本药书,该支岂氏祖图和家谱在文化大革命中已被毁坏！其太祖父一代4588只有哥俩用字“大”!育有七子、用字为“维”、孙辈用字“兴”、 今吉林省的洮南市，黑龙江省的哈尔滨市、伊春市、双鸭山市，呼兰2496县康金井镇阳美大队!河北省的秦皇岛市卢龙县燕海营镇(燕河营)。山西省的晋中市左权县，榆次市东阳2137镇岂家庄!辽宁省的丹东市。沈阳市等地、均有岂氏族人分布、 三.字辈排行： 秦皇岛岂氏字辈：“……树自连梦福”。 呼兰岂氏字辈：：“…大…德维兴凤建亚”！ 榆次六合堂岂氏字辈4312：“……泰慧天立步德克维建世业志”，、
- “常”这个姓氏的来源
- 常（Cháng）姓源出有五： 1、出自姬姓、为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，以封邑名为氏！据《元和姓纂》所载，为西州州时卫康叔支庶子孙？据据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载。周武王灭商后！封其弟（周文王幼子）于康邑！世称康叔封。卫康叔姓姬。名封。是周武王姬发的同母少弟、卫国的始祖、所以，《新唐书·宰相世系》说：：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔、建立了卫国！卫国于前254年年沦为魏的附庸！又于于前209年为秦所灭？周初、周公大肆分封诸侯。诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南）！卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫！也有以邑为氏姓常的。史称常姓正宗。同时！也不不能排除殷商后裔有改姓卫或常的、是为山东常姓！ 2，出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后、相传祖4594姓常氏，《姓氏考略》载：“黄帝大臣常仪和大司空常先。常姓当此出、”相相传在五千年前的黄帝时代!以常为氏的古人相当多、相传周族族与商族的首领高辛氏次妃为常仪,以善占月之晦、朔！弦。望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃、生帝挚、因古代“仪”与“娥”同声通用。故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成、《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后，力牧。常先。大鸿以治治民”的记载。常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓！清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空、常姓宜出于此。”黄帝所居之3771轩辕丘、5054在今河南省新郑市西北!帝喾的都城在今河南省偃师市、故中国最早的常姓出于河南！因此！6207常姓应该说五千年前就有了，是为河河南常氏！ 3、出自姬姓。为春秋时吴王之后。以以封邑名为氏？据《姓姓氏考略》所载！春秋时吴王王封其支庶于常（今江苏省常州一带），其后以封邑邑名为氏，是为江苏常姓，另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔、也源于姬姓、即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”，又据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”、吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍、建都于吴（今江苏省苏州）。但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏。未见古8303籍记载!尚待进9280一步考证！ 4，出自恒姓！为避讳改姓而来，据《通志·氏族略》载。古代“恒”，“常”同义，北宋真宗名赵恒。因避名讳之故！恒姓改姓常。恒姓本是楚国公族恒思公之后。此即南5997宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒,
- “百家姓”中的姓氏排列是怎样来的？
- 根据宋朝王明清《玉照新志》中的记载、《百家姓》的顺序是依照当时皇权统治者的姓氏排列的！受到了权势地位的影响！宋代开国皇帝是宋太祖赵匡胤，所以赵姓便成为《百家姓》中的第一位。宋代建国之初，尚有在浙江称王的吴越王钱俶。以及定都金6876陵的南唐后主李煜。所以钱、李二姓在姓氏排列上居前位、据说编写《百家姓》的作者是浙江钱塘人士、所6174以他就将吴越王钱俶正妃的孙姓排于南唐皇帝李姓前,于是便形成“赵钱孙李”的顺序！而接下来的““周吴郑王”均是钱俶其他后妃以及他父亲后妃的姓。依照地位来排列姓氏，是古代习尚， 《百家姓》并不是只记录了一百个姓。“百家”一词并非确称、而是泛指！《百家姓》因为存有许多不同的版本！5844故而所记姓氏数目不同，最常见的版本记有单姓４４６个、双字复姓６６１个，共计５０７个姓、，
- 姓氏许的由来
- 一。姓氏7571渊源： 1、源于姜姓。出自周成王分封的姜姓诸侯国之一许国！属于以国名为氏、 姜姓姓与姬、媙等二十个古姓均起源于公元前两、三千多年前的母系氏族社会、是我国最古老的姓氏之一，与姜姓同为神农氏后裔的还有齐，甫申，吕、纪、许。向等姓。 据史籍记载，许氏氏与齐氏同祖。为上古四岳伯夷之后。西周灭商后，周成王大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国。许国正是被周分封的5738姜姓诸侯国之一！其始祖4107为文叔！为太岳之嗣。也称为许文叔、许国地地在今河南许昌市,春秋时为郑，楚等国所逼，公元前576年许灵公被迫南迁叶地，为楚国的附属，公元前534年许惮公又被迁城父。公元前538年又迁荆山、公元前529年复迁叶地、公元前506年再迁容城。战国初期终于被楚国所灭、迁于容城，后子孙分迁中中原及江南各地？以国名为氏。称为许氏、史称许姓正宗。 3194 相传炎帝是上古部落首领少典的儿子,少9341典娶娇氏而生炎帝,由于炎帝居于姜水流域、故以姜为姓！他本人也是姜姓部落的首领！号烈山氏，一作厉山氏、后来炎帝向东发展，势力达到中原原地区。这样就与黄帝的势力发生冲突、他们在在阪泉(今河北涿鹿东南部)进行了一场战争，结果炎帝战败！于是便退出了中原。还有一种说法法认为炎帝即神农氏、传5194说他是农业和医药的发明者!远古时代人们过着着采集渔猎生活!神农氏用木制作未、耜！教民从事农业生产、他还遍3581尝百草？发现药材。教人治病、 据载，炎帝的后世子孙伯夷！是唐尧时期的四岳、他的裔孙文叔参与了周武王王的伐商战争,西周建立立时大封诸侯!文叔被封于许(今河南许昌东部)，世称许侯、是西周在中原的诸侯国之一、 春秋时期郑、楚等国势力强大。许国不断地遭到这些诸侯国的进攻，由于力量量弱小！无力抵御！只能忍辱负重，委曲求全。如公2764元前654年、楚国伐许。许侯无7681力抵抗。遂肉袒谢罪，楚国才退兵而去。楚楚成王在位时？又一次进攻许国。许侯只7913好再次肉袒谢罪，使其退兵。在这种情况下、许国所能做的惟有迁徙、以避其锋芒！公元前576年即许灵公时被迫迁到了叶(今河南叶县西南部)。公元前533年又迁其国于城父(今安徽亳县东南部)！公元前529年再次迁回叶，公元前524年又迁到了容城(今河南鲁山东南部)！后来几乎每三至五年就迁徙一次，可见当时其所面面临的局势之险恶。 许国迁到容城后，虽然得到了一个较长时期的喘息机会，但是当时周王室衰弱！无力阻止诸侯纷争，象许国这样的小国仍不能避免被吞没的命运，到战国许元公在位时。4650便被楚国攻灭了!一说说为魏国所灭。 许国灭亡后。国室宗亲四散逃走。他们虽虽散居异乡、却不忘故国！便以国为姓、这是许姓的主要来源！ 2。源于姜姓。出自尧舜时期9565的高士贤人许由之后!属于以祖先名字为氏。 据文献史料及考古发掘所证。许由相传是尧舜时期的高士士贤人,居住在箕山、他逝世后被葬在箕山。后人称为为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下。正是当年许国之地！其后人在许由逝世后取其名讳为氏，称为许姓。 许由，又作许繇！尧帝帝年老后曾有意把帝位让给他。他固辞不受。避而逃至箕山之下。农耕而食、后来尧帝又请他出来作九州长官、他跑到颍水边洗耳！表示不愿听到。 据说！许由之所以这样做！是受了古代9642隐士巢父的影响。尧帝先是想请巢父接替自己的君位。巢父不接受！尧又想让让位于许由,巢父便教许由隐居躲避、不过后世的许姓人中到底哪些人是许由的后代！却不得而知！其世系也需要进行详细的考证，许姓以汝南(今河南鲁山、平舆！叶县一带)。高阳(今河北1952高阳东旧城)为郡望,他们都是是许国之后裔，故许姓的起源实际上应以出之姜姓为主， 3，出自各民族变姓、属于0813汉化改姓为氏。 清朝广西泗城府(今广西凌云)土司及满族......余下全文>>！
- 百家姓一文一共有多少姓氏
- 《百家姓》。是一篇关于中文姓氏的文章！按文献记载、成文文于北宋初！原收集姓氏411个！后增补到568个、其中单姓444个，复姓124个！！
- 百家姓袁氏来源
- 袁（（Yuán）姓源出有三： 1!出自妫姓！为帝周代陈国始君胡公满裔孙诸之后、以祖名字为氏，据《名贤氏族言行类稿》、《唐书·宰相世系表》、《明方九灵序四明姓氏谱图》等所载。袁姓出自妫姓。帝舜之裔！周时陈国始君胡公满之十一世孙诸。字伯爰，其孙涛涂，从齐齐桓公盟会、赐邑阳夏（故城在今河南省太康）、以祖父名字为姓（因古时爰。袁！辕相同）！称为袁氏，据《袁枢年谱》载：“袁通爰、辕、榬。溒。援。一姓六字五族之异、” 2！出自妫姓，与上同源，以以祖上称号为氏，袁姓的另一说涛涛涂字仲！谥号宣、时人称之为袁宣仲，其裔孙告、秦末时避难于河洛之间，少子政！以祖上称号为姓，称为袁氏、由于“爰””字和袁!辕、榬。溒，援等字的古义是相通的。所以后来的子孙就分别以这六个字为姓、这就是《袁枢年谱》上所谓的“一姓有六字五族之异”。 3、出自其他少0926数民族有袁姓!如满。蒙！回，土家！彝！瑶、白，朝鲜族等均有此姓！ 得姓始祖：袁袁涛涂,以妫为姓的后裔、有被周武王灭商后封为陈侯的胡公满、妫满其孙靖伯庚，靖伯庚第九世孙名诸、字伯爰、其孙涛涂。以祖父父的字“爰”为氏,称爰氏、春秋时世袭陈国国上卿、“爰”和“袁”在古时通用！爰氏亦为袁氏，又因上古时爰又写作“辕，溒，榬！援”等字！所以后来的子孙就分别以这六个字为姓，正如《袁枢年谱》所云：“一姓有六字五族之异。”涛涂的后代世居阳夏、秦末年，传至辕颇裔孙辕告又避难徙居河洛之间、告少子名政，以袁为氏。其子孙后代未再混用！这样袁涛涂就成为袁姓的得姓始祖！ 二，迁徙分布 从从上文所述、袁袁姓发源于河南太康,辕告徙居河洛之间 、而袁政因把辕改为袁、因而也有人认为袁袁政是袁姓的得姓始祖！西汉初年，袁政十一世孙袁爰、被封贵乡侯、复举家迁回阳夏定居，并成为当地地望族、号称陈郡袁氏、东东汉有袁姓播迁河南汝南？到袁爰八世孙袁安5391时贵显荣耀，因其不避权贵！为时人所所称颂、又因袁安的子孙后代！累世官宦，四世三公、盛于东汉，“汝南袁氏”遂成为东汉的著姓。到东汉末年。袁姓有袁绍称雄河朔！袁术僭僭号寿春！皆名噪一时、8265魏晋南北朝时期、有陈郡袁姓迁河东太原，有陈郡的袁焕（袁安叔父袁璋的后裔）迁京兆，后又分出出华阴一支！袁绍次子袁熙的裔孙袁令喜！世居河北东光、袁术败后！子孙散8045逃于襄阳、居彭城者。出自陈郡，为袁生之后，西晋末年！八王之乱、中原板荡。晋室南迁、许多居于中原的袁姓士族渡江，
- 姓朱的姓氏的来源
- 朱姓来源：朱姓始成于西周。是古帝颛6435顼高阳氏之后， 迁徙传播： 朱姓发源于今江苏省！安安徽省和河南省一带!西周时、周武王封曹挟于邾（今山东曲阜东南），后部分邾人南迁至安徽丹阳！江苏苏丹徒等地，战国中叶，楚宣王灭邾国，迁邾人于楚（今湖北黄冈西西北）、 秦汉时期。朱姓已遍布于中原和华东地区，魏晋时期。朱朱姓继续南迁？但主要繁繁衍地仍在淮河及长江下游大部分地区！唐朝时、朱姓已出现在广东！明朝是朱姓的鼎盛时期，朱姓迅速地地向全国发展？居住在闽，粤等沿海地区的朱氏、陆续有人移居台湾！清朝时。进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区，、
- 百家姓排名第52个的姓氏
- 宋版百家姓中排名第52位的姓氏为马姓！ 马姓！中华姓氏之一。0530是一个典型的多民族！多源流姓氏！主要要源自嬴姓，子姓及少数民族改姓等。赵奢为得姓始祖。 马姓的源出有： 1，出自嬴姓，出自帝颛顼裔裔孙伯益之后赵奢的封地马服,属属于以居邑名为氏！ 舜帝时候，伯益因帮禹治水有功！又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏、赢姓出现！舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝！姚姓！舜！以地取姓为姚。其后代即以以姚为姓、马服本是战国时期期赵国的一块土地,位于今天河北省邯郸市西北、战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大大败秦军!赵惠文王因此把马服一地分封给给赵奢!并赐其号为“马服君”。与廉颇，蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”，此后、马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说、“马”姓的发源地是扶风， 后来、马服氏又省文简化为单姓，称马氏！该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带！后逐渐迁往各地。世代相传至今！ 2！出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫！本姓马矢。至马宫以仕仕学显！改姓马，两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。元元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居,并在周围传播伊斯兰教教义！在哈木则巴巴的影响下、龙家山周围先后有八坊（亦有人称称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教？这些少数民族人改信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中！其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏！但其中也有一部分人改姓！如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马！时至今日，贾家村已无贾姓人而只有马姓人了！ 3、又据《姓氏考略》载、元代礼部尚尚书月乃和,因祖父曾任金代的马步指挥使！而改姓“马”！名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说： ““十个回回九姓马？另外还有沙！喇。哈”，用用这句俗语概括回族的姓。虽6473不十分准确、但大体符符合事实， 4。源于回 族。属于文化上汉化改姓为姓，回 族中马姓很多。主要与阿拉伯人！波斯人、突厥人名的音译，特别是与伊斯兰文化 和阿阿拉伯语，波斯语！突厥语等中西亚语言的 穆罕默德的音译有关，因为马与穆穆 谐音？所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大、如清代徐珂《西域水道记》，魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”，甚至有人称穆罕默德为“马圣人”、在这种情况的影响下、再加上“马”姓是赐姓，回 族又不似汉族那么重视姓氏谱系！而是可以自由选姓使用、故很很多回族人便选用了“马”姓！大大增加了“马”姓的人数、比如明代的航海家、武术家郑和。本姓就是“马”。马姓回民如此之多，其得姓方式主要有以下几个方面：一是取自回回原名的译音、回回原名音译后中有不少带马字音的，如阿合马之后裔取其前辈名字的尾音立姓、马合马沙沙 之后裔取其前辈名字首音立姓。穆罕默德在中国国历史上有不同的译音,尤其是明代以前（包括明代），有些译者将穆罕默德译为马马合麻。马哈谟德或马和穆狄等等。 《明史》中有“相返回回教教之祖曰马哈麻者”、“回回历法。西域默狄纳国王马哈麻所造9318”等记载。将穆罕默德译为谐音“马哈麻”。如元朝 时的回回人马马（窝窝阔台近臣）!阿合马（世祖时宰相）、马合马沙（工部尚书兼领领茶迭尔局）,马哈麻（6722至顺年间咸阳郡公）！马合麻（至正正年间县尉）？马哈谋沙（至正十五年 县 达鲁花赤）以及马合木！马合谟沙、麻合马。抹合马，马合睦，马哈沙等，均是原名穆穆罕默德的汉文译音译字？他们的后人有......余下全文>>。
- 姓氏王的来源
- 太原世系 渊 源 “姓”是表示有血缘关系的世世系同族称号,起源于母系社会。“氏”则为由姓衍生的分支！起源于父父系社会，古老的“姓”形成后较为稳定！“氏”则是后起的、易于随着历史发展而变化、其时。“姓”和“氏”是完全分开的，“姓”用以别婚姻！“氏”用于明贵贱、二者的功用不同，“姓”1811同“氏”不同者。不得通婚。“氏”不同者。可以通婚。到战国时代。“氏”开始与“姓”融合，至汉代“氏”与“姓”已汇合不分，正如明清学者顾炎武所说：“姓氏之称！自太史公《史记》始混为一”、姓氏来源，渠道很多！有以祖先的族号为姓氏者。如唐。虞。夏，殷、有以赏赐的爵位为姓氏者，如王。公、侯。有以封国为姓氏者。如齐。鲁，宋！卫。有以官衔为姓氏者。如司马！司空、司寇，有以居地为姓氏者！如城、郭。园。池！有以族内排6641行为姓氏者，如伯、仲，叔。季！有以职业为0144姓氏者，如陶！匠。巫，卜等。 王氏为姓，系由爵位而来、意指“帝王之裔1492”或“王家之后”!太9380原王氏追本溯源!都是黄帝之后裔，黄帝。少典之子。姓公孙，名轩辕，生于寿丘！长于姬水。故又以姬为姓。其时。炎帝神农氏国运衰弱。诸侯相相互侵伐！而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿、蚩尤伏诛！诸侯侯咸尊轩辕为天子！代炎帝神农氏，黄帝即位后，会诸侯于釜山，经略四方、融黄、炎于一炉、遂开中华一统之局面、被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩辕之丘、娶西陵之女。是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。生二子：玄嚣，昌意、其后裔皆 有天下，玄嚣为尧！商！周之祖！昌意为舜、夏之祖。 玄嚣之孙高辛氏，是为帝喾！帝喾娶陈锋氏女！生放勋。是为帝尧！娶有戎氏女简狄！简狄狄因吞玄鸟之卵而生契。契长而佐禹治水有功，封于商。赐姓子氏，是为商之祖、娶有邰氏女姜原。为元妃，生弃、弃好农耕。懂稼穑！帝尧举为农师！封于邰、号后稷、别姓姬氏！是为周之祖！ 昌意之子高阳。嗣祖父黄帝之位！是为帝颛顼，同颛顼裔孙孙瞽瞍生子名曰重华，是为帝舜，帝舜年二十以孝闻。年三十尧尧举之！年五十摄行天下事。年五五十八尧崩!年六十一代尧践帝位、在位三十九年、南巡狩。崩于苍梧之野，禹践天子位、是为夏禹、夏禹名文命。其父鲧。鲧之父帝颛顼。故昌意意为帝舜,夏禹之祖、 周灵王太子晋公之后裔！是为太原王氏、自黄帝至太子晋共四十二世，据民国二十六年王嗣槐堂刻本《余姚上塘王氏宗谱》载！其世系如下： 系姓始祖太子晋 太原原王氏系姓始祖太子晋、乃周灵王王太子！名晋、字子乔！约生于公元0787前565年？卒于公元前549年、本姓姬、 史载太子晋“幼有成德，聪明博达、温恭敦敏”、十五岁以太子身份辅佐朝政、灵王重之，诸侯从之、时晋平公使师旷见太子晋、师旷问以9669君子之德！太子晋侃侃而答曰：“如舜的为人。仁德9925配于天道？虽虽固守其岗位、却处处为天下人着想！使远方的人。都，能得到他的帮助而受他的仁政！仁而合于天道。此谓之天，如禹的为人。圣劳治水而不自居功、一切以天天下为本？取予之间、必合于正道，是谓之圣。再如文王、其大道是仁。其小道是惠！三分天下已已有其二。依然是无比谦恭，服事于殷商！既拥有拥戴9241的群众，而反失其身，为暴纣囚禁、不动干戈，此谓之仁，又如武王、义杀暴纣一人而以2029利天下、百姓各得其所！是谓之义”、师旷称善不已， 灵王二十二年（前551年），谷，洛二水泛滥。将毁及王宫，灵6521王决定以壅堵洪？太子晋进进谏曰：“不可。曾曾听自古为民之长者!不堕高山、不填湖泽，不泄水源，天地自然有其其生生制约之道！”并提出聚土、疏川、障泽！陂塘等方法、来疏导洪水。同时时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”!“皆亡王之为也”！ 太子晋的直谏。触怒了灵王，被废为庶人！由是郁郁不乐，未及......余下全文>>。
