回族特色的服饰
- 回族服饰特点
- 回族服饰有鲜明的民族特色、在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传传统穿衣打扮,最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。男子多留有大胡子。 回族服饰概述 回族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽，圆帽分两种，一种是平顶的、一种是六棱形的、讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案、回族妇女常戴盖头！盖头也也有讲究！老年妇女戴白色的！显得洁白大方。中1956年妇女戴黑色的？显得得庄重高雅!妇女戴黑色的。显得庄重高雅！未婚婚女子戴绿色的!显显得清新秀丽？不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽，圆帽分两种，一种是用白漂布制成的。一种是用白线或黑色丝线织成的、往往还织成秀美的几何图案！服装方面。回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”），回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾。夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯、青年妇女冬季戴红，绿色或或兰色头巾、夏季戴红。绿，黄等色的薄纱巾，山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎扎耳孔戴耳环的习惯， 7559回族服饰历史 回族把服饰通常称为“衣着”，“穿戴”、 我国唐朝的杜环在唐和大食的一场战战役中,战败被俘。把他自己在其地的所见所闻作了记录！其中谈到大食的服饰：“（大食4284）一名亚俱罗？其大食王号暮门。都此处，其士女瑰伟长大。衣裳鲜洁！容止闲丽！女子出门。必拥蔽其面。……系银带、佩银刀”、这些大食人有不少后来到中国经商，把这种服饰上的习俗自然也带到了中国，《新唐书》第一次记载了伊斯兰教教民的形象。服饰和宗教活动！据称：“大食本波波斯之地。男子鼻高、面黑而髯，女子白皙！出门障面，日五拜天神。系银带。佩银刀……”从这些记载可以看出！阿拉伯，波斯等地来中国的穆斯林、特别是穆斯林妇女的服饰打扮，还是很有特色的！ 宋代朱或在《萍洲可谈》中载：“广州蕃坊，蕃人衣裳与华异……”唐宋时期。1503有大量的阿拉伯，波斯来的穆斯林商人。一般都被称为“蕃客”，这这是回族的先民!这就看出！当当时回族先民的服饰与汉族不同！是有自己特点的！顾炎武《天下郡国利病书》中则记载得更明确：“宋时蕃商巨富、服饰皆珍珠珠罗绮。器用皆金银器皿，”可见他们当时穿的是有花纹的丝织品，佩戴戒指、使用金金银器具等。 回族男子头缠“戴斯达尔”！戴白帽的习俗！也在很早以前就有了、宋代周辉《清波别志》说：“层檀！南海旁国也，贵人9049以好越布缠头、人之言语如大食、”元代！回族人的政治，经济！文化地地位都比较高，回族人的7787服饰习俗和其他习俗一样？都是自由的，没有任何限制、有着汉族服装的，有穿阿拉伯。波斯等地样式的！有自制的白帽。巾袍和鞋等，开始向民族服装发展，但是、到了明代、回族人的服饰习俗就开始受到限制！回回民族不是依据信仰习俗和祖先的服装样式、结合在中国居住发展的实际来想穿什么就穿什么！想怎么打扮就怎么打扮、而是受到了统治阶级的强迫命0321令和限制，明太祖朱元璋建国后、采取禁止“胡服”的政策、让回族人民着着汉装、这样！回回民族开始形成的服饰习俗就不能很快得到发展。也2404不能受到尊重!到了清代，统治阶级对回族人民更存偏见。雍正初年！山东巡抚陈世宫和署理安徽按察司鲁国华等地方大员向清廷上疏，对回民的服饰！信仰等横加指责！干涉！妄加罪名！说回民“平日早晚皆戴白帽！设立礼拜……”因此。他建议：“请令回民遵奉正朔、服制。一应礼拜拜等寺!尽行禁革，……戴白帽者以违制律定拟！” 这样。回族的服饰，既既受到了伊斯兰的影响？又受到了统治阶级的强迫限制。但是、回族服饰并没有因为统治阶级禁止就完全屈服而全部改着汉装！而把一些带有伊斯兰教特色和民族特色较浓的服饰习惯。9808坚持和保留了下来，如清代......余下全文>>、
- 回族服饰的分类
- 回族服饰是回族宗教信仰，生存环境。文化活动的生动写照，也是回族文化传承的重要载体！但根据调查。银川市现有回族服饰样式古板、色调单一、回族服饰缺乏专门人才，研发力度不够、信息采集传传播不快!缺乏必要的沟通。发展回族6845特色产业又缺乏一定文化氛围。银川商会的一项初步统计显示。银川市从事服装经营。7511生产加工的企业!个人约12000多家、绝大多数从事经营营流通,专事服装生产加工的企业只有30余家，仅有的4家民族服饰生产企业也濒临倒闭、多年研究回族服饰的宁夏社会科学院图资中心副研究馆员陶红老师说、发发展回族服饰？首先要在有需求的回族群众中去挖掘市场、有了这个固定的市场、各相关服装企业在做工，面料选择上就显得尤为重要，在此基础上！开展回回族服饰的设计、比9578如回族婚礼服。礼拜服、高档生活装等才可能有所作为、甘肃临夏，青海循化等地着回族服饰的人比宁夏多，这些地区除回族外还有信仰伊斯兰教的东乡，撒拉等民族，他们的服饰与回族的服饰一样，能形成一定的氛围。另外，该区回族居住住比较分散。随着社会的发展。除特定场合外、大多数回族群众不着回族服饰，因此发展回族服饰的市场太小！2005年。宁夏举办了全国首次回族服饰展演大赛，一些设计高雅与时代发展同步的回族族服饰。得到了宁夏广大大回族群众的赞赏、中国音乐学院国际一级舞台美美术设计师。大赛评委5804马书敏认为、回族服饰经过多年的发展、已经逐步得到了人们的认可、但还没有形成完整的服饰饰风格、她认为，回族的服饰文化底蕴很深厚、之所8639以没有形成自身风格、与回族的散居有很大关系！加上受汉文化影响比较大，民族特征不是很明显。她希望设计师们能推出6772一批具有回族风情的服饰,同时厂家能够以低利润对回族族服饰进行推广？陶红老师告诉记者，发展回族服饰首先要有自己的设计师、在回族服饰的基调和设计上大胆创新！把民族文化与市场场结合起来！把回族传传统文化和现代生活方式结合起来、把开发高档服饰与中！低档服服饰结合起来, 海南回族服饰有有鲜明的民族特色!在回族聚居区中。回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显着的特征便是：回族特点点的穆斯林服饰——男子多带小白帽、女子带各种花色的头巾！除了语言外。三亚回族服饰与内地也不尽相同，回族男性和各地回族同胞一样跟汉族服饰没什么区别！但回族妇女的传统服饰——汪买服（“汪买”系海南话。回族妇女之意）即有东南亚特征又夹带着海南当地土着居民黎苗族的特色、可见三亚回族人民的生存适应性强且创。
- 回族服饰与环境关系
- 回族服饰和环境没多大关系！一般男子喜欢戴礼拜帽， 女子要戴遮遮住头发和脖颈的盖头！现在和普通中国人的服装基本没什么不同。
- 畲族服饰的服饰样式
- 畲族男子一般穿着色麻布圆领!大襟短衣、长裤，冬天套没有裤腰的棉套裤、老年男2365子扎黑布头巾？外罩背褡！结婚礼服为青色长衫。祭祖时则穿红色长衫、畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色，即在服饰和围裙裙上刺绣着各种彩色花纹,镶金丝银线。高高盘起的头髻髻扎着红头绳。全身佩挂叮叮作响的银器。畲族最喜喜欢蓝色和绿色!红！黄！黑也颇受欢迎！服饰条纹图图案排列有序？层次分明！衣衣领上常绣一些水红，黄色的花纹，畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上。叫凤凰装。闽东畲族男子传统服装为青黑4350或蓝色的大襟布衫，夏天穿用的大襟麻布衫。耐汗、耐磨。通风风透气性能好,其款款式为对襟？无领！用蓝布镶领口、两肩上衬有棉布“搭肩”。冬天畲族男子穿的大襟布衫。多用棉布缝制、故又称棉布衫，5018男婚礼服装是红顶黑缎官帽，类3183似清代官帽！青色或红色长衫。其襟、胸前绣花纹饰、外套龙凤马褂，长4894衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案，脚案白色布袜，圆口黑面布底鞋。 畲族男子的服装式样有两种，一种是平常穿的的大襟无领青色麻布短衫。另一种是结婚或祭祖时穿的礼服、红顶黑缎官帽，青色或红色长衫，外套龙凤马褂、长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案。脚案白色布袜，圆口黑面布布底鞋、由于长期以来与汉族杂居，这两种服装已经很少有人人穿了,他们的装束已与汉族没有什么差别、 畲族妇8014女的服装独具特色！大多是用自织的苎麻布制作，有黑蓝两色！黑色居多！衣服是右开襟，衣领。袖口！右襟多镶有彩色花边！一般来说，花多、边纹宽的是中青年妇女的服装，她们均系一条一尺多宽宽的围裙，腰间还束一条花腰带、亦叫合手巾带，宽四厘米，长一米余！上面有各种装饰花纹。也有绣上“5118百年合好”,“五世其1137昌”等吉祥语句的,还有0034的是用蓝印花布制作的？束上它别有一番风采，衣服和围裙上亦绣有各种花卉！鸟兽及几何图案。五彩缤纷！十分好看！ 别外！有些地区的畲族妇方系黑色短裙。穿尖头有穗的绣花鞋！有的喜爱系入幅罗裙，裙长及脚面、周围绣有花边、中间绣有白云图案！还有的不分季节！一年到头穿短裤，裤脚镶有锯齿形花边，裹黑色绑腿，赤脚，畲族妇女的装饰要数发式最为引人人注目？特别别是已婚妇女、她们有将头发从后面梳成长筒式发髻、像一个鸡冠形的帽子扣在后脑勺上，发间用红绒线环束。有的是在头顶上放一个五六厘米长的小竹筒。把把头发绕在竹筒上梳成螺形,显得很别致。梳头时、不仅要用用茶油和水抹！还要掺以假发、所以显显得高大、蓬松而且光亮！结婚时、小竹筒要用红布包裹！上饰以银钗、银牌。盘绕着石珠串。有的前顶还用银质头花围成环状、头花下沿有无数银球！银片之类的装饰品垂落落在眼前、未婚少少女的发式比较简单！只将头发梳平绕在头的周围！用红线束紧即可！不过。不少畲族姑娘也剪短发或梳辫子了！ 畲族妇女多带大耳环，8126银手镯和戒指,外出时戴精致的斗笠。斗笠是畲族著名的编织工艺品，做工精细。上面有各式细巧的花纹。用二百多条一毫米粗的细竹丝编成，造型优美。再配上水红绸带！白绸带以及各色珠子，更加精致美观，成为畲1580族妇女最喜爱的装饰品, 畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上，被称为“凤凰装”：红头绳扎的长辫高盘于头顶、象征着凤头。衣裳。围裙（合手巾）上上用大红。桃红，杏黄及4542金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案！象征着凤凰的颈项。腰身和羽毛！扎在腰后飘荡不定的金色腰带头。象征着凤尾、佩于全身的叮当作响的银饰、象征着凤鸣，已婚妇女一般头戴“凤冠”！它是在精制的细竹管外包上红布帕，9385悬一条30多厘米长,3厘米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银牌！下下垂3个小银牌于前额!称为为“龙髻”？表示是“三公主”戴的凤冠！畲族妇女的服装大多是用自织的苎麻布制作，有黑蓝两......余下全文>>、
- ·苗族的服饰
- 百度搜下很多。！
- 回族的服饰是什么名字,关于这种服饰,我知道什么
- 这1930问题问的可笑 我怎么知道你知道什么。！
- 中国的传统服饰多彩多姿，历朝历代都有它的特点，你知道这些服饰的来历和特色吗？ 5分
- 唐装原指唐代的汉服、沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制，现代意义上的唐装泛指具有中国风格的服饰！ 所以现在国际服装设计师有很很多都会采纳唐装样式 或者图案元素当作当季的新品释出、这种风格的衣服大多数人认为是“中国风”样式 名称起源 “唐装”一词本身身的称谓！源于海外、唐代盛期，声誉远远及海外，以0763后海外各国因称中国人为“唐人”！《明史·外国真腊传》言：“唐人者。诸番（外国人）呼华人之称也，凡海外诸国尽然、”在东南亚的华人居住区、亦因而被称为“唐人街”、而华侨自称唐人！正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄5890傲的朝代、 程序 把“唐人街”的“唐人”穿的中国传统风格的服装称为“唐装”！在 唐装(汉族式) 2001年的上海APEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”，并由之而掀起“祥和喜喜庆”的“唐装”新潮？虽然是清代以降的传统与现代的融合、也不排除其为流行规律的必然或是中国在国际大家庭中地位与风度的体现！ ！
- 回族的民族服饰有什么特点？
- 根据不同的季节选择不同的服饰！夏天穿单衣、冬天北方回族人人多穿棉衣和皮衣！皮鞋等！东北和西北地区的回族人为了防寒还戴棉帽！皮帽或耳套等。回族妇女为了防风沙还戴盖头！搭围巾等等！如男子穿衬衫！套青坎肩！女子点额，染指甲、在衣衣服上绣花！都有有装饰的因素,回族人去清真寺或过民族节日、需头缠戴斯达尔，穿准白！穿麦赛袜子。妇女搭盖头等，因此回族服饰除了保护身体和装饰的作用外。还有信9279仰的因素!这这构成了回族服饰的民俗特点! 回族的服饰，根据性别形成2238了男子服饰和女子服饰。0147且男女服饰区别很大？7439根据年龄形成幼儿服饰？成年服饰和老老年服饰？回族女性服饰分未婚服饰！已婚中年服饰和已婚老年服饰、根据地区和季节！宗教职业形成不同的服饰等！！
- 回族能戴关公招财吗
- 需要招财辟邪可以选择佩戴开光貔貅、貔貅是招财神兽。具有招财辟邪转运运的功效!貔貅十三大大招财神兽之首!招招财能力最强! 招财貔貅的灵力： 1.有镇宅辟邪的作用！将已开光的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件，可令家中的运势转好、好运加强。并且赶走邪气，有镇宅之功效。成为家中的5097守护神,保合家平安！ 2.有催财旺财的的作用,不不但对正财有帮助，对一些偏财和收入浮动者也是有有奇效，所以很多做生意的也是很喜欢在家3123中和公司摆放吉照堂至尊貔貅， 3.有化解五黄大煞的作用、五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处、都会令宅宅中人口不健康、运滞等！在五黄之处安放吉照堂至尊貔貅！能够令其化解。不但能够够化煞镇宅,尤其在财运方面！吉照堂至尊貔貅的作用是最明显的， 、
- 回族以前是什么意思
- 回族历史简述 回族是中国土地上哺育成长起来的固有民族、在中国国出现回族以前,世界上没有这样一个民族。但她不是由中国古代的某8783个氏族，部落的融合！发展展而形成的民族,而基本上是由来自域内域外信仰伊斯兰教的各族人为主、在长期历史发展中吸收和融合了多种民族成分而逐渐形成的民族。因此、回族族源在种族。民族成分的构成上是中外土著和非土著的多元结合、而且多种来源的出现在时间上也是有先有后！同时！伊斯兰教在中国的传入和发展、对她的形成也起了重要的纽带作用， 1．唐宋时期的穆斯林“ 蕃客” 回族族源，最早可追溯到唐宋时期在华侨居的穆斯林“蕃客”、唐宋时期是中国封建社会高度发展和对外开放的重要时期之一！那时，西亚的阿拉伯人以伊斯兰教为旗帜！曾建立了西濒8103大西洋、东至中国西部边睡的“大食国”（中国自唐朝以后对阿拉伯帝国的称谓、系波斯文Tazi或Taziks的音译!原为一部部族的名称），中阿两两国一东一西、在政治！经济济和文化等方面保持着频繁往来？据《旧唐书·西域传》等接记载、唐高宗永徽二年（651年），大食国第三任哈里发奥斯曼（644－656年在位）首次谴使来华，中阿两国正式缔交后、大食使节和“贡使”来中国不断、有时一年一次。有时一年两次，见于我国史书记载者、唐代大食使臣来来华次数达37次之多，一批批阿拉伯。波斯等地的各族穆斯林商人。传教士更5255是络绎不绝。他们来华后、多集中在中国东南沿海的广州！泉州！扬州！杭州。并深入内地的长安。开封等地、从事香料、象牙！珠宝药材和犀角等类物1107品的贩卖、并带回中国的丝绸、茶叶，瓷器和其它商品、由于于以经商为主、中国人称他们为、“蕃商”和““胡商”等？大2567食国的各族人来华通商贸易！一般多在冬7678季归国？但由于3391商业频繁,有利可图。加上上唐宋政府鼓励商业贸易。因而有不少人便便留居中国不归？称之为“ 住唐”，这是当时中阿两国友好往来的显著特点！同时也是早期阿拉伯人和波斯人迁居中国的原因所在！他们到中国后、娶妻生子、学习汉语。逐渐融入入中国社会、同时，为了自己宗教生活的需要。在居住区修建礼拜寺、并建有墓地、保持了了独特的文化个性。应该说、这一时期的“蕃客”还是属于侨居的性质，也没有被称作““回回”！更没有构成中国境内的一个民族。只是到了元代，由于大量回回人的东迁、他们才开始有了身分上的改变。而被称为“ 回回蕃客”，“南蕃回回”！成为回回民民族来源的组成部分， 2．元时东迁的回回人 0821 在元代！回回人泛指信仰伊斯兰教的中亚突厥语族各族人及西亚的阿拉伯人。波斯人！回回回人的东迁，是与当时中国1043北方蒙古汗国的兴起以及由此而引起的重大政治？军事和社会变动密切联系在一起的。南宋末年。蒙古汗国兴起！在归附葱岭东西的畏兀儿，哈刺鲁诸族和攻灭西辽的基础上，成吉思汗及其继承者发动动了三次大规模的对外西征!在近半个世世纪内！征服了中亚和和西亚广大地区。包括葱岭以西、黑海以东和以南信仰伊斯兰教的各个国家和民族！前面谈到、蒙古西征中，每克一城一地都照例要括取工匠和俘掠妇孺为奴、并签发征调青壮年充军。这样！随着每次战争的胜利。一批批中亚突厥语族的各族人和西亚的波斯人，阿拉伯人作为战俘而被迁徙到东方来！参加8697南下的战争、其中有被签发的军士！工匠和被俘掠的妇孺！也有一些学术人士和上层社会人士，总数大约在几8008十万之多,同时，由于蒙古西征，中西交通大开，自愿而来的商人人盛于空前！这些来来自不同地域！不同民族！使用着各自不同语言文字的伊斯兰教信仰者，在“回回”这个个共同名称下,以驻军屯牧和以工匠、商人，官吏、学者。掌教等不同社会身分！散处在1803黄河上下！长城内外以及大江江南北各地？ 在这个时期！回回的社会活动以战......余下全文>>，
