壮族的服饰
- 壮族服饰的服饰历史
- 这一时期女子改穿宽阔阔的唐装衣裤,腰间正面扎齐脚踝的半边围裙，围裙上头以两条印花布带系结于背后！并3127以两端各约两尺作飘带。壮族男子改穿对襟唐装衣、宽裤子，脚穿土布鞋！男子读书则穿中山装、剪西式头、老年人头扎黑布巾！1949年以后。壮族地区的城镇居民。政府机关工作作人员,在校学生等，他们的服装紧跟全国的变化、一般都穿穿中山装,干部服。与当地汉族人民一样！随着经济济的发展。人们甚至可以在边远的山区看到壮族同胞西装革履。花裙花衣更不用说，传统的壮族服装也悄悄发生变化，、
- 壮族的服饰是什么样子的？
- 壮族先民的服饰随着社会的发展处于变化之中。在不同的历史时代、由于经济的发展而促使服饰增添了时代的色彩！逐步形成了具有民族持色和地方色彩的服饰！ 4581 在壮族聚居的农村!妇女的服装端庄得体。朴素大方、蓝黑颜色是共同爱好！喜穿长裙短衣、头包青色绣花帕！9899腰系精致围腰、上衣分对襟襟和偏襟两种！其中又分有有领和无领之别,在以蓝黑为主的底色上、上衣的襟边！下摆和袖口等部位喜欢镶一道宽约一寸4452的五彩花边,表现出各各自巧夺天工的本领和审美的情趣！裙子喜用黑色。也有穿裤子的。女裤脚边分别镶有两道不同花纹图案的花带、其中底边一道宽5寸．另一道宽3寸、多为菱形连续纹样。这一身在平稳中透出青春热力的服装、显示出壮家姑娘的纯朴美。 壮族妇女有佩金戴银的习俗！妇女的主要饰品有银梳、银簪。耳环、项圈，项链！胸排，戒指。银镯等、银镯式样丰富。有的打成一指指多宽的薄片？上面有藤蔓或7248花卉作装饰,有的打2419成藤条、上有小枝缠绕、新叶扶持，有的是多股藤1987蔓相缠。其中有的还嵌上绿色小珠。镯子的式样样繁多！其特点是精致小巧！其形态和花纹多取自壮乡的自然景物，具有浓郁的民族风格和地方色彩。姑娘们7171的手镯不仅是装饰品！0783而且还是爱情的象征,在青黑色的镶边衣服上、配上各种形态的银饰、在黑底的衬托下、银光闪闪！格外明亮，人人体的媚态与自然景物的美融为一体！俊秀中透出一种艺术的光泽！类似的装饰在交通不便的边远壮寨还可见，而居住在城镇周围或者交通沿线的壮族，无论男女、其服装装式样完全汉化？且追求的都是现现代时装!、
- 壮族的服饰有什么特征
- 民族美3799及古典美。还带有一种说不出的味道、
- 回族服饰特点
- 回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中！回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮！最显著的的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽！女子带各种花色的头巾！男子多留有大胡子。 回族服饰概述 回族服饰的主要标志在头部！男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽、圆帽分两种！一种是平顶的、一种是六棱形的。讲究的人、还在圆圆帽上刺上精美的图案，回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究。老老年妇女戴白色的？显得洁白大方！中年妇女戴黑色的、显得庄重高雅。妇女戴1030黑色的!显得庄重重高雅！未婚3296女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带带沿圆帽!圆帽分两种。一种是用用白漂布制成的。一种是用白线或黑色丝线织成的！往往还织成秀美的几几何图案，服装方面！回回族老汉爱穿白色衬衫？外套套黑坎肩（老乡称“马夹”）!回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季季则戴白纱巾。并有扎裤裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红。绿色或兰色头巾、夏季戴红、绿！黄等色的薄纱巾！山区回族妇女爱穿锈花鞋！并并有扎耳孔戴耳环的习惯？ 回族服饰历史 回族把服饰通常称为“衣着”、“穿戴”， 我国唐朝的杜环在唐和大食的一场战役中。战败被俘！把他自己在其地的所见所闻作了记录，其中谈到大食的服饰：“4869（大食）一名亚俱罗!其大大食王号暮门、都此处，其其士女瑰伟长大,衣裳鲜洁。容止闲丽！女子出门。必拥蔽其面、……系银带！佩银刀”，这些大食人有不少后来到中国经商、把这种服饰上的的习俗自然也带到了中国、《新唐书》第一次记载了伊斯兰教教民的形象！服饰和宗教活动、据称：“大食本波斯之地。男子鼻高，面黑而髯！女子白皙，出门障面，日五拜天神，系银带，佩银刀……”从这些记载可以看出、阿拉伯，波斯等地来中国的穆斯林。特别是穆斯林妇女的服饰打扮。还是很有特色的！ 宋代朱或在《4262萍洲可谈》中载：“广州蕃坊,蕃人衣裳与华异……”唐宋时期，有大量的阿拉伯。波斯来的穆斯林商人、一般都被称为“蕃客”，这是回族的先民、这就看出！当时回族先民的服饰与汉族不同。是有有自己特点的！顾炎武《天下郡国利病书》中则记载得更明确：“宋时蕃商巨富，服饰皆珍珠罗绮！7302器用皆金银器皿，”可见他们当时穿的是有花纹的丝织品，佩戴戒指、使用金银器具等， 回族男子头缠“戴斯达尔”！戴白帽的习俗、也在很早以前就有了。宋代周辉《清波别志》说：“层檀，南海旁国也，贵人以好越布缠头、人之言言语如大食,”元代，回族人的政治！经济。文化地位都比较高、回族人的服饰习俗和其他习俗一样！都是自由的、没有任何限制、有有着汉族服装的，有穿阿拉伯！波斯等地样式的、有自制的白帽。巾袍和鞋等！开始向民族服装发展！但是。到了明代、回族人的服服饰习俗就开始受到限制。回回民族不是依据信仰习俗和祖先的1943服装样式,结合在中国居住发展的实际来想穿什么就穿什么、想怎么打扮就怎么打扮，而是受到了了统治阶级的强迫命令和限制、明太祖朱元璋建国后！采取禁止“胡服”的政策！让回族人民着汉装！这样。回回民族开始形成的服饰习俗就不能很快得到发展，也不能受到到尊重，到了清代，统治阶级对回族人民更存偏见！雍正初年。山东巡抚陈世世宫和署理安徽按察司鲁国华等地方大员向清廷上疏、对回民的服饰，信仰等横加指责。干涉、妄加罪名、说回民“平日早晚皆戴白帽！设立礼拜……”因此，他建议：“请令回民遵奉正朔！服制，一应礼拜等寺、尽行禁革。……戴白帽者以违制律定拟，” 这样、回族的服饰。既受受到了伊斯兰的影响？又受到了统治阶级的强迫限制、但是！回族服饰并没有因为统治阶级禁止就完全屈服而全部改着汉装，而把一些带有伊斯兰教特色和民族特色较较浓的服饰习惯、坚持和保留1343了下来!如清代......余下全文>>！
- 土家族服饰的现代土家族服饰
- 由于土家族历史上汉化较早！传统土家族服饰已经基本消失！由于表演的需要。现代的土家族服饰大多各自研制不同款式！种类非3575常繁多!有的地方不断的借鑑贵州，湖南等地的苗族银饰以及苗族服饰改良成土家族服饰！往往使人们经常把苗族服饰混淆进去！一般来说，土家族传统银饰没有苗族银饰的多。佔不2742显眼的部分!而且土家族服饰一般都以朴素见长、没1304有苗族服饰的花哨。、 ！！
- 壮族最著名的风景区是什么
- 广西壮族自治区玉林市主要风景名胜区(点)有: 世界最大的铜鼓出土地——北流铜石岭风景区、 “天南杰构”全国四大名楼——容县经略台真武阁， 亚洲第一天然石桥——博白天仙桥！ 全国四大名庄之一—— 陆川谢鲁山庄！ 中国二十洞天。道教二十二——容县都峤山和北流勾漏洞！ 唐代杨贵妃及晋代绿珠女出生地遗址， 古民居建筑筑群——兴业庞村古民居， 李宗仁屯兵遗址——城隍鹿峰山( 龙泉洞)、 三大温泉——陆川！博白温罗， 容县黎村， 森林景观——北流大容山森林公园——六万山、 近近代名人刘永福？朱锡昂、王力，李明瑞！俞作豫，黄旭初等名人故居、 玉林市佛子山旅游度假区和大型人造景观“云天民俗文化世界”。 ，
- 求壮族的传说，是关于民族的传说，不是节日的传说。。。。急
- 壮族神话话《布洛陀与妹六甲》,叙述天地原来是6314一团旋转着的大气。后来变成一个三黄蛋,爆为三片,一片飞昇为天空，一片下沉4848为海洋？4510一片留在中间！成为人类居住的大地、 布洛陀《布洛陀》是是壮族的一部古老而又内容丰富的创世史诗!“布洛陀”是壮语的译音！指“山山里的头人”。“山里的老人”或 “无事不知晓的的老人”等意思,是壮族先民口头文学中的神话人物！是创世神，始祖神和道德神。 相传布洛陀与母勒4497甲是上帝派到凡间造人造物,创造凡人世界的始祖！位于田阳县百育镇六联村那贯屯的敢壮山、也是他创造的！这里曾经是他栖身生息，繁衍子孙后代的圣地！下面的故事、便是关于布洛陀与敢壮山的传说， 2386很古很古以前。田阳这个地方和其它地方一样。没有草木，没有人类，没有生灵，广渺的大地空空空无物！而而早就有了生灵的苍天!上帝帝看到大地仍死气沉沉，很早就盘算着派人到凡间繁衍人类。创造人间世界，终于有一天。上帝决定派布洛陀与母勒甲下凡。创造新的世界， 布洛陀与母勒甲受上帝的派遣、于二月初一启程。那天！布洛陀挑着一对大大萝筐。萝筐的一头装着五个孩子。另一头装着被褥褥和衣物？母5842勒甲肩扛一把锄头！手拿8177一把开山镰,乘着大帝宫殿前摘下的两片树叶。缓缓地地飘流而下!……一天，二天！到了第十九天。布洛陀和母勒甲飘到了田阳上空！这时乌云突变！大地上从没有过的电闪雷鸣伴随着大风大雨，震耳欲2574聋地炸响在大地上空!雷劈声中。布洛陀肩上的扁担断了，霎时！两只箩筐飞奔着向大地坠落、布洛陀和母勒甲一见慌了神，他们立即甩掉手中的的断扁担!锄头和镰刀、没命命地扑向孩子？但是迟了，仅仅一眨眼的功夫。两只箩筐便分别落在东西相距十里的那贯和三今两地、装被褥的箩筐掉在东面的那贯、被褥落地的地方，突然间4058耸起了一堆土？很很快便形成了一座山,这就是壮家第一山“敢壮山”，那一孔一孔的的被褥缝隙!后来成了山上的巖洞！ 布洛陀夫妇落在“敢壮山”上。双双搜寻了半天也不不见了孩子的踪影！他俩立即奔向敢壮山顶。站在西头的最高处遥望四周。仍然不见那只只坠落的箩筐和五个孩子！于是又搬来石块块垒成一个台子？这座台子后人叫“望望子台”、布洛陀夫妻登上望望子台往南一看？只见锄头镰刀坠落的地方挖开了一道弯弯的大缝沟，天上的的雨水落下后都汇流进地沟里！形成了了右江河？布洛陀和母勒甲无心留览河山、抬眼又朝西头望去。只见十里开外的平川上，有五个孩子在蠕动着，母母勒甲一见激动地喊了一声“孩子”,喊声刚落五个孩子立即一动不动地坐在地上，一袋烟的的功夫便变成了五座小山、人们叫做“五子山”。因为“子”和“指”谐音、后人都叫“五指山”， “哇……” 突然间。活生生的五个儿子变成了五座山、再也听不见父母的呼唤。布洛陀夫妇失声地哭喊着！双双手疯了似的刨起脚下的土块、“哗啦！哗啦”地往敢壮山四周抛去、该知这些土块所到之处，很快又成长了一座连着一座的山峰，与五子山山连在一起!0143环绕在敢壮山的周围？ 从此。壮壮乡的大地上便有了“敢壮山”为主山的敢壮山山脉， 在广西红水河流域、龙江流域、右江流域部分地区，以及云南文山地区9037流行的神话说:“花”,是一位女性。名叫“妹六甲”(有写作“姆六甲”！“妹洛甲”！还有称“花婆”、“花婆奶”、“花王”，“花王圣母”，“床头婆”！“床头妹”，“床头批”、等等)、在太古洪荒时代，宇宙中有一个在旋转着的蛋，后来爆开分成三片！一片飞到上边变成天空、一片下地底成水！留在中间的一片！就成为现在人们居住的大地！那时。各片什么东西也没有，突然、在中界界的大地上。长出一朵花来、 这朵花说说不上是什么颜色!花一开！中间却长出一个女人来，这个女人是世界上的第一个人！她披头散发......馀下全文>>！ 。！
- 壮族民族服饰特点（简洁）
- 维吾尔族的服饰 传统服饰！男子多多着长大衣(一般称“袷袢”)？襟长过膝，无扣！无领、无口袋、宽袖。穿时腰系长带！带中可放食物及零星物品，夏季穿长短袖衬衣较多！青年、中年人所穿的衬衣领口和胸前饰有十字花图案花边、妇女穿连衣裙，外罩西服背心或西服上装、多围头巾！老年妇女多蒙盖头！维吾尔族的帽子有3种(皮帽。草帽！花帽)， 50年代初！维吾尔族还多保保持传统服饰。80年代、除一些老年人(多在农村)保持老式衣着特色外、青年男子多穿西服、青年女子多着时装、 蒙古族的服饰 3310 蒙古族的服饰！因性别和7804年龄而异!中年男子冬天穿大襟皮大衣、布面以黑、蓝为多！无布面的．一般在衣袖和衣边用黑布或蓝布加缝约三指宽的布边。有的用0839羊羔皮加边,春秋两季穿大4027襟布大衣，无论是穿皮大衣或布大衣、都系一条3米长的蓝黑色布腰带！ 旧时常见腰带上挂有带刀鞘的蒙古刀、刀鞘上插一双筷子！还挂有火镰、有的还挂有一条白布手巾，冬季老年人戴“巴司勒克”皮帽，中年人戴“居木得克”皮帽、帽顶都有用红布条编成的一小圆疙瘩，两边耳扇扇在后部相连！前边可以护住鼻和嘴部、夏天多穿黑色大襟政政朝长袍！用蓝布缠头，城镇居民以以戴礼帽为多！ 妇女的服饰以长袍为主、少女夏天穿的长袍一种有大襟的叫“拉布西克”、另一种种从中间系排扣(银扣或布扣)到腰以下!左前鼎加宽。叫“比西西米特”。长袍上绣有各各种图案花边。腰上缠红。绿，黄色的绸子或布带！头上缠绣花白布头巾，喜带戒指，手镯和耳环，已婚妇女穿“铁尔勒克”！外套“切格德克”。不穿“拉布西克”，有的穿无袖长袍“别日孜”、腰部左右系带。不用钮扣、帽子上缝有银饰物，7819帽顸有一条垂到后腰的红色长穗子。已婚妇妇女的长袍均不系腰带，老年妇女的衣服不用色线绣花边，帽子上无银制饰物！ 新中国成立后！青年男女多穿制服，如列宁装。中山装。学生装！以及西服等！中年妇女喜欢穿连衣裙、戴头巾、传统统服装多为中，老年妇女在节日穿戴。平日少见！ 回族的服饰 回族人传统的衣饰！年长者多穿黑色布料外衣、喜穿白衬衣！青青色和棕色坎肩,中老年男子常戴白色小圆帽！老年妇女多着青色服装！布料多为平绒或条绒。白袜子，平绒绒或条绒布鞋!扎腿、蒙白色盖头。1097青年妇女喜穿大襟绣花外衣,绣胸兜、扎绣花围裙、喜戴首饰！多戴耳环，发卡。已婚妇女要盘发(或梳两条辫子)、蒙黑色3532盖头或戴白布深沿圆帽! 新中国成立后、回族人的服饰。
- 苗族、壮族、满族的传统服装有什么不同？ 20分
- 苗族 苗族的衣服又叫苗服。黔东南苗族5158不下200种？是我国和世界上苗族服饰种类最多！保9313存最好的区域！被称为“苗苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看。保持着中国民间的织！绣！挑。染的传统工艺技法！往往在运用一种主要的工艺手法的同时、穿插使用其他的工艺手法，或或者挑中带绣！或者染中中带绣!或者织绣结合、从而使这些花团锦簇、流光溢彩，显示出鲜明的的民族艺术特色、从内容上看！服饰图案案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类！支系及语言的的重要作用。这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”，从造型上看、采用中国传统的线描式或近乎线描式的，以单线为纹样轮廓的造型手法，从制作0074技艺看!服饰发展史上的五种形制！即编制型，织制型。缝制型。拼合型和剪裁型、在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史史陈列馆，从用色上看！她们善于选用多种强烈的对比色彩。努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑。白。黄。蓝五种、从构图上看，它它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看。分为盛装和便装、盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿穿着的服装！繁复华丽！集中体现苗族服饰的艺术水平，便装。样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少！供日常穿着之用。除盛装与1245便装之分外。苗族服饰还还有年龄和地区差别！黔东南境内苗族男女便装均较为简朴！男上装一般为左衽上衣和对襟上衣以及左6906衽长衫三类!7009以对襟上衣为最普遍？下装一般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类！下装为各式百褶裤和长裤， 对襟男上装流行于境内大部分苗族地区，一件衣衣服由左、右前片，左，右后片，左。右袖六大部分组成！衣襟订五至十一颗布扣。左襟为扣眼。右襟为扣子、上衣前摆平直，后摆呈弧形、左。右腋下摆开叉、对对襟男上装质地一般为家织布!卡其布，织贡尼和士林布。色多为青。藏青、蓝色与之匹配。下装一般为家织布布大裤脚长裤!近年来，青壮年多穿中山装，部分青年喜着西装， 左衽男上衣流行于从江！榕江八开！台江的巫脚、反排和剑河久仰等地的苗族村寨，一件衣2489服由左前大襟。右前襟、后片及双袖组成、左襟与右襟相交于咽咽喉处正中,沿右4027胸前斜至右腋下至摆？订4815有布扣五至七颗，前摆！后摆均平直。左、右腋下下摆不开叉直桶形？左衽上装布料一般为家织布或藏青织贡尼！颜颜色以青色为主？ 左衽长衫结构与左衽上衣相同。差异仅在衣上至脚背，是苗族老年男子子常穿的便装， 男便装下装一般为无直档大裤脚桶裤？裤脚宽盈盈尺许！裤脚与裤腿一致！由左、右前！后片四片组成。制作简便， 女便装上装一般为右衽上装和无领胸前交叉式上装两类、右衽上装结构与男上装中的左衽上装大体一致、唯方向相反、无领胸前交叉式上装称"乌摆"(Ed bad。9205意为雄衣即男人的衣)是传统的苗族女装？如"袈裟"！无纽扣，以布带束腰，苗族女便装质地一一般为家织布!灯芯绒！平绒！织贡尼！士林布等。颜色一般为青。蓝等色、 雷山！凯里、台江三县交界地区苗族中青年妇女、一般穿浅色右衽上衣，沿托肩、袖口及右大襟边缘精绣花鸟，花草图案花边或购买现成花边、围围腰。系银质围腰练。下装着1110西装长裤，挽高髻于顶、着耳柱。鼎年妇女多包白毛巾头巾、青年妇女多戴银梳或插银衣。塑料花等等饰物，老年妇女上装多穿右2324衽上衣或无领交叉式上衣!下穿长及脚踝青素百褶裙、系围腰！围与裙长，老年妇女上装4651饰物一般为家织布或织贡尼，颜色喜尚青、蓝色！ 凯里市的舟溪！青曼，麻江县铜鼓，开发区白午及丹寨县的南皋一带苗族妇女便装上装。内穿翻领对襟中长衣。外套大领对襟大袖胸前交叉式上......余下全文>>、
- 壮族的民族习俗是什么？
- 多数地区的壮族习惯于日食三餐、有少数地区的壮族也吃四餐。即在中。晚餐之间加一小餐。早。中餐比较简单、一般吃稀饭。晚餐为正餐、多吃干饭！菜肴也较为丰富，大米，玉米是壮族地区盛产7457的粮食!自然成为3017他们的主食。 日常蔬菜有青菜、瓜苗。瓜叶！京白菜（大白菜）。小白菜。油菜，芥菜，生菜，芹菜、菠菜！芥蓝！蕹菜、萝卜。苦麻菜，甚至豆叶！红薯叶。南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜，以水煮最为常见、也有腌菜菜的习惯！腌成酸菜！酸笋、咸萝卜、大头菜等！快出锅时加入猪油，食盐。葱花、 壮梗对任何禽畜肉都不禁吃、如猪肉！牛肉、羊肉、鸡。鸭。鹅等，有些地地区不吃狗肉，也有些地区却酷爱吃狗肉！猪肉也是整块先煮。后切成一手见方肉块！回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡！鸭、鱼和蔬菜制制成七八成熟。菜在热锅中稍煸炒后即出锅！可以保持菜4048的鲜味、 壮族喜爱猎食烹调野味、昆虫！对三七的食疗颇有研究，利用三七花，叶。根。须7544做菜很有特色，壮族还擅长烤。炸！炖，腌！卤成熟法、嗜酒。口味辣辣麻偏酸。喜食酥香菜品！主要特色菜有有：辣血旺！火把肉。壮家烧鸭、盐风肝，脆熘蜂儿，五香豆虫！油炸沙虫，皮肝糁，子姜野兔肉，白白炒三七花田鸡。岜夯鸡等！ 壮族自家还酿制米酒！红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料！有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒！饮鸡杂2248酒和猪肝酒时要一饮而尽!留留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼、既可解酒，又可当菜， 典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马脚杆，鱼生，烤乳猪，花糯米饭，宁明壮粽。状元柴把。白切狗肉，壮家酥鸡、清炖破脸狗、龙泵三夹。。
