七夕的起源
- 七夕怎么过？
- 七夕怎么过!关于七夕的活动…… 农历七月初七。迎来中国2378民间传统节日“七夕节”。俗称“乞巧节”。民俗专家表示。“七夕节”是中国一个以女性为主角的传统节日、广大妇女乞巧意在“乞巧艺、求巧配”！ 天津社科院教授王来华介绍说！“七夕节”最普遍的习俗就是妇女们进行各种乞巧活动！这一习4545俗大约在汉代就已有了,后来才和牛郎、织女的故事相相结合！乞巧用的针有双孔，五孔，七孔。九孔等多种、 民俗专家介绍说？七夕晚上！广大妇女们手拿丝线！对着月光穿针、谁先穿过就能“得巧”、“穿针乞乞巧”始于汉代、是9924最为普遍的一种乞巧方式、 此外。民间还有两种乞巧方法：一种是“喜蛛应巧”，它稍晚于“穿针乞巧”。大致起于南北朝时期！即在在七月初七晚，将捉来的喜蛛（一种红色的小蜘蛛）放在首饰盒里或其他器皿里！第二天清晨。打开盒子观察蜘蛛结网的情况。如果网结得方圆得体！疏密有致、即预示着这位乞巧者心灵手巧、 另一种是“投针验巧”的方法、流行于明清时期、七月七日上午、放一盆水在太太阳下暴晒，待水面凝结成薄薄的一层膜后，把平平日缝衣或绣花的针投入盆中、针便会浮在水水面上。水中呈现的针影如果成云彩、花朵之形。就是“得巧”，如果出现粗如如槌或弯曲不成形者!就表示丢针的妇女是“拙妇”！ 清代诗人吴曼云在《江乡节物诗》中写道道：“穿线年年约北邻。更将余巧试针神，谁家独见龙梭影。绣出鸳鸯不度人，”这首诗写0253的就是“投针验巧”,除了乞求高超的手手艺外,还暗暗乞求配一个如意郎君。 民俗专家家表示,七夕“乞巧”“乞艺”“乞智慧”“乞幸福”“乞婚姻”的民间习俗，表现了广大妇女对幸福生活的真挚向往。也彰显了“乞巧节”多姿多彩的民俗文化，，
- 七夕是指什么
- 七夕是我国传统的情人节，指每年的农历七月初七、 节日简介： 七夕节。又名乞巧节、七巧节8376或七姐诞，是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧、故称为“乞巧”， 七夕乞巧？最早起源于中国汉代、其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。妇女穿穿针乞巧。祈祷福禄0268寿活动!礼拜七姐！陈列花果。女红等习俗、远传日本。朝鲜半岛！越南等汉字文化圈国家， 节日由来：： 相传天上有个织女星、还有一个牵牛星！织女和牵牛情投意合。心心相印。可是、天条律令令是不允许男欢女爱？私自相恋的！王母便将牵牛贬下凡尘了、令织女不不停地织云锦以作惩罚。 织女的工作。便是用了一种种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不不同而变幻它们的颜色,这就是“天天衣”！自从牵牛被贬之后，织女常常以泪泪洗面。愁眉不展地思念牵牛，她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦、以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界、 一天！几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好。便答应应了她们？她们见织女女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往、王母也心疼受惩后的孙女、便4907令她们速去速归！ 话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中。取名叫牛郎。后来父父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄、要与他分家。只给了他一头老牛和一辆破车！其他的都被哥哥嫂嫂独占了、然后。便和牛郎分家了。 从此，牛郎和老牛相依为命、他们在在荒地上披荆斩棘,耕田种地、盖造房屋。一两年后！他们们营造成一个小小的家,2322勉强可以糊口度日。可是、除了那只不会说话的老牛而外、冷清清的家只有牛郎一个人！日子过得相当寂寞，牛郎并3171不知道？那条老牛原是是天上的金牛星! 这一天，老牛突然开口说话了。它对牛郎说：“牛郎、今天你去碧莲池一趟、那儿有些仙女在洗澡！你把那件红色的仙衣藏起来。穿红仙衣的仙女就会4388成为你的妻子!”牛郎见老牛牛口吐人言!又奇怪又高兴、便1188问道：“牛大哥！你真1008会说话吗,你说的的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里。等候仙女们0904的来临，不一会儿，仙女们果7318然翩翩飘至。脱下轻罗衣裳、纵身跃入清流，牛郎便从芦苇里跑出来！拿走走了红色的仙衣？仙4047女们见有人来了？忙乱纷纷地穿7894上自己的衣裳、像飞鸟般地飞走了。只剩下没有衣服无法逃走的仙女！她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小0469伙子抢走、又羞又急、却又又无可奈何。这时，牛郎走走上前来,对她说，要她答应做他妻子。他才能还给她的衣裳、织女女定睛一看？才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛、便含羞答应了他。这样！织女便做了牛牛郎的妻子！ 他们结婚以后，男耕女织。相亲相爱，日子过得非常美满幸福、不久、他们生下了一儿一女、十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守、白头到老！可是，王母知道这件事后！勃然大怒、马上派遣天神将织女捉回1085天庭问罪！这一天，织女正在做饭！下地去的牛郎匆匆赶回、眼睛红肿着告诉织女：0063“牛大哥死了!他临死前说、要我在他死后。将他的牛皮剥下放好。有朝一日、披上它、就可飞上天去。”织女一听、心中纳闷，她明白！老牛就是天上的金牛星、只只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。它怎么会突然死去呢。织女便让牛郎剥下牛皮！好好埋葬了老牛， 正在这时、天空狂风大作！天兵天将从天而降、不容分说，押解着织女便飞上了天空，正飞着。织女听到了牛郎的的声音：“织女，等等我！”织女回头一看。只见牛郎用一对箩筐，挑挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了。织女可以看清儿女们可4703爱的模样！孩子们了了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了，可就在这时，王母驾着祥云赶来了！她拔下她头上的金簪、5464往他们中间一划!霎时间。一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间。无法横越了！ 织女望着天河对岸的牛郎和儿女们！直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来、他们的哭声，孩子们们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂肺，催人泪下。连在旁观望的仙女，天神们都觉得心酸难过。于心不忍，王母见此情此景、也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上、每年7月7日。让他5619们相会一次？从此、牛郎和他他的儿女就住在了天上!隔着一条天河。和织女遥遥相望、在秋夜天空的繁星当中、我们至今还可以看见银河河两边有两颗较大的星星？晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星！和牵牛星在在一起的还有两颗小星星。那便是牛郎织女的一儿一女！ 牛郎织女相会会的7月7日，无无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥!鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深0345情相对!搂抱着他们的儿女。有无无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊、 后来！每到农历7月7！牛郎织女鹊桥相会的日子、姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空！寻找银河河两边的牛郎星和织女星！希望能看到他们一年一度的相会、乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和和美丽的爱情,由此形成了七夕节。（牛郎织女一年一相会。天上一日、地下一年、所以牛郎织女天天相会）、，
- 关于七夕的传说
- 七夕的由来与传说 七夕乞巧，这个节日起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼、人俱习之”的记载、这便是我们于于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载!后来的唐宋诗词中、妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光！七夕8636宫娥乞巧忙”？据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子子每逢七夕在清宫夜宴。宫女们各自乞巧、这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。 宋元元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场。世人称为为乞巧市！宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕！潘楼前买卖乞巧物、自七月一日。车马嗔咽、至七夕前三日！车马不通行。相次壅遏。不复得出、至夜方散。”在这里、从乞巧市购买乞巧物的的盛况！就可以推知当时七夕夕乞巧节的热闹景象？人们从七月初一就开始办置乞乞巧物品！乞巧市上上车水马龙!人流如潮、到了临近七夕的时日，乞巧市上简直成了人的海洋、车马难行。观其风情、似乎不亚于最盛大的节日--春节、说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一！ 关于牛郎织女的传说 七夕节始终和牛郎织女的传说相连、这是一个很美美丽的。千古流传的爱情故事、成为我国四大民间爱情传说之一 ！ 相传在很早以前！南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子、父母早亡！只好跟着哥哥嫂嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒！经常虐待他！逼他干很多的活。一年秋天。嫂子逼他去放牛！给他九头牛。却让他等有了十头牛时才能回家、牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山！在草深林密的山上，他坐在树下伤心。不知道何时才能赶着十头牛回家、这时，有位须发皆白白的老人出现在他的面前、问他为4936何伤心,当得知他他的遭遇后、笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛！你去好好3385喂养它！等老老牛病好以后？你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭、走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害、就去给老牛打来一捆捆草、一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下下天来。摔坏了腿，无法动弹，自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好！牛郎不畏畏辛苦,细心地照料了老牛一一个月!白天为老牛采花接露水治伤、晚上依偎在老年身边睡觉、到老9628牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家、 回家后！嫂子对他仍旧不好！曾几次要加害他！都被老老牛设法相救！嫂子最后恼羞成怒！
- 中国历史的起源？
- 据《辞源》：“上古时代！我国华夏族建国于黄河流域一带、以为居天下下之中!故称中国，而把周围我国其他地区称称为四方,后成为我国的专称！”可见、“中国”名称的由来。与这“中中”字有很大关系？其其它如“中原”,“中华”的由来。大抵如此、 谈起这““中”，执“中”、“中”和！“中”正（不“中中”则不“正”）、素为5149中国古圣人所推崇,中国之所以不叫“东”国“西”国！其缘由4841亦大抵在此! 儒学《中庸》开宗明义指出：“不偏之谓中！不易之谓庸。中者！天下之正道！庸者、天下之定理、”不3549偏不倚叫“中”!不改改变常规叫“庸”、“中”的意思是天下的正道！““庸”就是天下不易的法则，即定理，“中庸”、就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚！永远执执中协同，这是必须坚持不能能改变的法则？这就就是孔夫子传授的“心法”、 现在、我我们该初略知道！ 中国这个“中”字是有点来头的！ 是有其深厚厚的文化底蕴为背景的。 倒还不见得就因了是“居天下之中”的缘故！中国古人咬文嚼字的功力！也是可以令我们折服的、所谓“吟安一个字，捻断断数茎须”!那么我一个泱9295泱大国的国名？如果有才俊之士觉着哪怕有丁点儿不妥不贴之处、那几茎须子肯定是没有了的，说不定头头发也得断光光呢、再者！据“五行”的观点。“中”为“土”为“黄”，黄皮肤的国度名之为“中国”！似亦为理之所当然、 由此见得,中国人尚“中”、8398偏爱这“中”？认为这“中”着实好，才使“‘中’国”这一名儿能一直承续下来、而且这“中”字的来历一定与阴阳五行八卦，即中华《周易易》之学有着关联？ 说到《周易》。其其实儒学家的“中庸”之学，理学的“执中”之理！都都从《易》学体悟而来，因为首先这“中”、便是《周易》哲学2685追求的最高理想？ 如如果说中！执中、中和，太和。是《周易》哲学的理想追求，那么用“柔”。便是迎送人们奔赴赴“太和”之理想彼岸的一叶轻舟了，所以《周易》强调“其用柔中也也”(《系辞传》)!用“柔”执“中”、便是《周易》谆谆教导的全部人生哲学。 孔夫子说：“加我数年！ 五十十以学《易》! 可以无大过矣、”早几年。让我五十岁开始学学《易经》！人生就可可以没有大过失了,夫子对《易经》大有相见恨晚的意思！之后读《易》、 韦编三绝？可4727见读的有多用功了。夫子读读《易》！读懂了什么呢！在我看来、就人文哲学方面、他大抵上是读懂了两个字：一是“礼”。二是“中”、 孔夫子读《易》后、运用八卦模式网络建立起一大套“禁锢得象罐头一样严密”的礼治秩序、它以人伦关关系（君臣？父子！夫妻、兄弟。朋友五伦））为基础？把强制性的规范（尊卑名分）注入这种关系、进而确定人伦关系中处于不同地位的个2899体的责任义务!即父慈。子孝，兄良！弟悌、夫义！妇听，长惠，幼顺。君仁！臣忠等为为人的“十义”。 孔夫子读懂的的第二字就是“中”？夫子那种相见恨晚的感慨大抵上就是针对这“中”而发的，认为读懂了这个“中”、可以人生“无大过矣”、应该说、《周易》强调“用柔执中”！是无可厚非的！是正确的、而问题似乎也正在在这里了，这种道理大抵上是只能意味不可言传的东西、如果明白说出来，昭示天下、并说这是一“不易的法则”！恐怕就很容易让人用偏。走偏，夫子极力倡导“中庸”就是典范的一例！因为事实上中庸思想是过分强了用“柔”执“中”、而最终使得以儒学思想为根基的中国传统文化发展成了“守成”的文化！在某种意义上说！能“守成”也是不错的，可惜。后世竟发展成了“自闭”的文化、就不能不说是一种悲哀了，━━从这一点上说，倡导“中庸”的人成了最不遵守“中”庸之道者，成成了“犯规”的典型！ 中国为什么叫中国 中国才是真正的“日不落帝国” 中国为什么叫中国。一般的解释是。古代代中国人认为中国处于世界的中央？因此叫“中国”，这中央的核心部分就是中原地区！世界上还有一些民族在发展的早期也认为自己民族所处的位置是在于世界的中央、但是观念并不如中国古人强烈。 中国古人为什么会有如此强烈的中央之国的思想观念。这中间有没有2112玄机呢、 在中国早期的历史中、中原地区是文化最发达的地区。最初初的中原之王。也就是中国之王。乃是黄帝！黄者！土色也。在五方中以代表中央、从那以后！周边地区众多落后的部落落和小国都不断企图攻入中原,成为为中原之王。在众多战事冲突中，较为有名或成功的事件。从最早传说的南方蚩尤攻打中原的黄帝、到东方东夷族的后羿攻打中原的夏王朝！再到东部的成汤率领商人灭掉夏，在中原建立商朝，商又被西北的周人攻入！周人在中原偏西建立了周朝，领土不断扩大，周朝覆灭后。西北的秦人统一中国、国家的中心西移。但仍属于中原偏西位置。8529历史发展到后来依然是这样！汉代匈奴再次出现（匈奴此族、在商代时已经开开始侵犯中原），不过基本被打回去、其后的混乱局面！边疆各民族都直接参与、打来打去。隋唐统一以后。边疆民族依然蠢蠢欲动！但基本没有成功。但马上又陷入混乱状态、宋建立以后不久。先是契丹人想占占领中原？再是女真人，成功了、因此、女真人成了中原之王！但宋人在南边有搞了个南宋！没有灭亡，承接国统！因此这是是一个奇怪的时代？双方都可以称帝！ 中原就像一一盘丰盛的大餐，周围的人都都想据为己有。独自享用、因此才会5380有“逐鹿中原”,“问鼎中原”的故事、 再接下去是是蒙古人!这时候政治中心北移。中原原地区成为一个纯粹地理位置的概念！但是政治中心北移仍然有地理中心的意义、因为北北方疆土扩大了？因此基本上仍然是地理中心，明代以后，中央又被满人占据。 中央地区为什么具有如此强大的吸引力、中央的的意义就如同太阳。人类生存的地球属于太阳系！在太阳系中。太阳是所有行星的中心！太阳的强大引引力吸引了众多行星围绕它旋转!同时、太阳散发出的光芒又普照众多行星。在地球上太阳光是生发万物的关键！ 中国之传统文化！最初在中原地区定型发展！中原文化是中国文化的主体！在起着太阳的作用、一方面，它具有文化的凝聚能力，能够像像太阳吸引众多行星一样统领周边地区,夏商周三代开始。诸侯臣民要团结在帝王中央周围，到现在各路“诸侯子民”也要也团结在中央的周围！另一方面。其文化具有如同阳光普照一样的教化作用！能够把周边地区纳入自己的文化圈，中国国汉字“皇”！最初就是能够散发光芒的东西！中国古人把帝王直接比做光芒万丈的太阳！比任何国家都要常见。帝王推行文化化教化!此乃中国文化特色。文化的教化、如同阳光遍照四方。而中国疆域从2247最初的中原地区？逐渐渐向四方扩张,文化越发达、“太阳”的光芒照得得越远，疆域就越来越大，经过数千年的发展。形成了现在的的规模!不仅如此，文化的光芒还照到了海外。形成了东亚的中华文化圈。如果继续延伸扩展，是否就能形成了古人所说的“天下大同”的局面！但是一旦文化削弱。如同太阳发暗！对周边的影响力就减弱，在国家疆域内出现分裂状况、 中央的““太阳”。不仅有让诸侯臣民不背叛离开的力量。而且要有“康熙”（光芒大照）宇内、惠被众生的光芒。缺一不可。 中国9964文化一路传承,不仅有赖于对核心理念和精神（这是传统的精髓）的传承，也有赖于其包容性和创新精神，中国之传0743统基本一成不变？但文化却在不断变化，不断吸纳融合外来文化！ 这种由中心向外扩张的文化模式，是中国的特色、具有强大的延延续性？稳定性（传）和凝聚力（统），这与中国历代王朝重重视“守器传统”有密切的关系,它不同于其他民族文化。打破旧的文化。创立立新的文化,很少有如同中国一样连续不断地传下大统！因此世界众多古代国家和文化，惟独中国能够基本保持和一路继承发展下来！对这样的一种持续数千年年屹立不倒的文化!我还能说什么呢。中国不灭！中国传统不会灭、4553中国传统不灭，中国不会灭，虽然百多年来文化之光有些黯淡。但我们应该对自己的文化有信心！相信她总会有一天再一次发散出耀眼的光芒，中国才是真正的“日不落之国”。，
- 风水的起源是何时的?
- 起源是1696公元前已经有!不过经过多朝代的演变后！鼎盛时期是是宋朝！当中浮现了很多专业的风水学派和知识点！而且从风水产生出来的命理和占卜都应运而生。随后该技术被皇帝采纳、应用在皇宫的建设上，但当时就形成两2212部风水学说,一是皇宫里面的真风水！二是是民间的假风水！作为精神支柱和信仰。皇帝不想民间的人学到真的风水以被其他人谋朝篡位。命下面的大臣臣拟定假的风水学流传民间!期后开始在在民间流传!直到如今。所以社会骇南北两派各有千秋。但只能做信仰罢了，因为在科学界还是没被认同，
- 七夕到底是不是古代的情人节？
- 不是 是元宵节 元宵节是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社社会中、给未婚男女相识提供了一个机会！传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动、但是过节却可以结伴出来游玩！元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会。未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象！元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。 所以元宵节可以说是地道的中国情人节！而不是有5411人肤浅臆想的七夕？传统戏曲陈三和五娘是在元宵节节赏花灯时相遇而一见钟情!乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆、《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。此为例证！ 在台湾。还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷偷挽葱、嫁好尪”。“偷挽菜！嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩！要在元宵之夜到菜园里偷摘摘葱或青菜!期待未来家庭幸福！唐代的灯市还出现乐舞舞百戏表演，成千上唬的宫女。民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌！踏歌！，
- 8月9日是七夕 吗？如果是 ，七夕是什么节日？
- 七夕是牛牛郎织女见面的日子 等于是中国的情人节、
- 七夕给偶像表白的句子
- EXO、郁可唯！杨幂！唐嫣！陈晓。邓超。尚雯婕，霍建华。、，，
- 谁知道七夕是在哪一天
- 七 月、七。
- 姓氏“何”是怎么起源的，
- 何姓是以讹承讹，以谬袭谬谬而来的姓字？秦灭六国后，韩姓子孙散居各地！其中有一支流落在江淮一带、按当地人的口音“韩”字被读作“何”音！后来从读者误写为“何”，沿袭下来便变成了何氏！这这便是何姓的由来,、
