端午节日期
- 春节，端午节，重阳节，中秋节，的农历日期是多少
- 春节:正月初一(一年之中第一个节日)清明节:清明节的时间约为四月月五日前后、农历二月底端午节:五月初五中秋节:八月十五重阳节:九月初九除夕:腊月的三十(一年之中最后一个节日)。
- 2017年的端午节是哪一天？求具体日期
- 2017年5月30日！周二！端午节。
- 端午节的日期、风俗、由来
- 端午节由来 端端午节的由来，其实向来都说法不一，有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原、有人说、这一个节日在古代。是一个消毒避疫的日子、根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗、五月被视为“毒月”，“恶月”！五月初五是九毒之首。所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶，喝雄黄酒，祭2322五瘟使者等！ 汉服端午农历五月初五为端午节，英文为Dragon Boat Festival ！Double Fifth Festival,又称端阳节！龙舟节。女儿节！午日节！五月节、艾节。端五！重五！夏节！天中节，浴兰节，屈原日！诗人节等。端是“开开端”！“初”的意思、初五可以称为端五、与春节，清明节、中中秋节并称为中国汉族的四大传统节日！农历以以地支纪月，正月建寅、二月为卯！顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通、“五”又为阳数、所以一些地方又将端午节称之为五月节。艾节。夏节！从史籍上看、“端6954午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可[1]少的活动逐渐演变为吃粽子！赛龙舟。挂菖蒲、蒿草！艾叶，薰苍术，白芷。喝雄黄酒。系百索子，做香角子！贴五毒、贴符。放黄烟子，吃十二红。据说，吃粽子和赛赛龙舟!是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷！喝雄黄酒。贴符则据说是为了避邪，“炒五毒”，江苏中部以韭菜，茭(jiāo)草(或金针菜)、木耳。银鱼。虾米等同炒！大约是以这几种种菜象征蟾蜍，蝎子！壁虎！蛇，蜈蚣等五毒都是端午的必备菜肴。现在少见、但是山东南部江苏北部以辣椒。葱！姜、蒜 、香菜五种有刺激的东西混合一起炒炒也叫炒五毒。一般餐馆都可以点到此菜。因为食材比较常见。端午赛龙舟活动 时至今日。端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日，从2008年起为3666国家法定节假日放一天假!国家非常重视非物质文化遗产的保护、2006年5月20日，该民俗经国务院批准！ 【端午节习俗】 我国民间过端午节是较为隆重的、庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始！一直持续到正午才结束、比较普遍的活0132动有以下种种形式： 1！赛龙舟 赛龙舟、是端午节的7589主要习俗、相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣臣屈原投江死去,许2426多人划船追赶拯救，他们争先恐后、追至洞庭湖时不见踪迹、之后每年五月五日划龙舟以纪念之、借借划龙舟驱散江中之鱼！以免鱼吃掉屈原的身体、竞渡之习、盛行于吴，越，楚。 其实 、“龙舟竞竞渡”早在战国时代就有了,在急鼓声中划刻成龙形的独木舟！做竞渡游戏。以娱神与乐人！是祭仪仪中半宗教性？半娱乐乐性的节目、 后来！赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意， 6722江浙地区划龙舟、兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义，夜龙船上，张灯结彩！来往穿梭。水上水下！情景动人、别具情趣。贵州苗族人民在农历五8678月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧秧胜利和预祝五谷丰登！云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟、纪念古代英英雄岩红窝。不同民族。不同地区，划龙舟的1001传说有所不同、直到今天在南方的不少临江河湖海的地区！每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年）。台湾开始举行龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在1983台南市法华寺半月池主持友谊赛？现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡， 此外、划龙龙舟也先后传入邻国日本？越南等及英国。1980年！赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目。并每年......余下全文>>。
- 端午节一般开什么生肖
- 20多个4253号不固定。有时候就20个号，买不买。买就加我、十中九以上！最底线！
- 端午节的别称 端午节为什么又叫女儿节
- 春秋战国后人们为纪念在这一天为国投江殉难的屈原。开始流行包粽子！划龙舟以及插插艾蒲！戴香包、饮雄黄酒、挂长命缕等习俗、北方一些地区还有少女要佩灵符，簪榴花！已嫁女要回娘6085家省亲？故又称为“女儿节”、福州也有已出嫁的女儿回娘家讨要夏衣的风俗！娘家就将准备好的夏衣送给回3251娘家的女儿，，
- 韩国人也过端午节？
- 中韩端午之争延4691伸网上 韩企抢注“端午节.cn” 赛龙舟，祭江。包粽子！在我国已经延续了几千年的传统民间节日端午节。在去年却被韩国抢先申报“端午节”为本国文化遗产。不仅如此，就在联合国即将于今年11月份公布申遗结果的前夕！“端午节．．CN”又突然遭到韩国公司的抢注、 “端午之争”延伸到网上 去年端午节，就在全国各地正在纷纷举行各种活动、庆祝传统节日—端午节时，媒体突然曝出韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产的讯息，最终、韩国称其申请的只是“江陵端午祭”而非“端午节”、并提出由中韩共同申遗遗的解决方案。 日前，记者查询中国网际网路络资讯中心（CNNIC）whois5412（域名查询系统）发现、“端午节．cn”已经于2005年10月13日被注册，注册者资讯显示为“Yun Hee CoInc R．O．K．”？韩国企业。注册时间为一年、 韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决定是否批准韩国申8445遗请求的前夕！注册““端午节．cn”这一中文域名,意味着韩国率先佔据了“端午节”这5386一传统文化品牌在网际网路上的阵地、不管联合国最终公布情况如何、在网际网网路上!“端午节．cn”将指向韩国网站而不是中国！ 面对韩流的再次侵袭！来自民俗！法律。网际网路界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前，全面的保护。以防遭遇3556流失危机。 法律界：抢注“端午节．cn”并不违法 记者就对端午节这一类带有中华民族文化特色的特殊词汇有关部门为什么没有提前进行保护！韩国抢注“端午节．cn”的合法性等问题、谘询了北京市潮阳律师事务所胡钢律师、得到的答复是，根据《7354中国网际网路络域名管理办法》之规定：为维护国家利益和社会公众利益？域名注册管8183理机构可以对部分保留字进行必要保护、不过这主要针对涉及到国家利益和公众权益的域名。如政府机构和地域词汇、而像“端午节”这种约定俗4850成的节日名称、没有9738明确的归属!虽然带有一定的公众权益色彩！但仍然是允许自由使用的范畴，从规定上来说、端午节．cn这个域名是不属于预留的范畴的、 胡钢还解释道。从法律角度看！对于端午节这一类词汇而言！目前尚没有法律浮予明确保护、不属于限制制注册的范围、同时。域名注册依循的是先注先得的原则。韩国公司注册“端午节．cn”从法律角度来说、并不违法。 网路界：中文域名事关中华文化 中国万网副总裁姚劲波从专业角度指出，由于中文域名具有民族化，本土化特性及巨大的发展潜力。对于于保护和宣传类似“端午节”等中华文化品牌具有明显优势，现遭韩国公司抢注。对我国保护和发扬中华文化都将造成极大阻碍！ 首先！中文作为网际网路上的第二大语言。全球6163已经有超过数亿的网民使用中文上网？而中文域名正以中文为载体，简单明确！方便华人记忆和使用、相当于网上的“中文门牌号”。 如我国能率先保护端午节的中文域名，以“端午节．cn”建立一个有关端午节的中文官方网站！将实现形式与内容的完美结合。比拼音或英文的域名更能凸显端午节的中华传统节日特点，以此类推，包括中秋节，春节！重阳节等等传统节日？3406甚至京剧等国粹、以及具有浓郁传统文化的中华老字号都可以借助中文域名建立网上文化品牌和宣传平台、更进一步打造而为中华文化网路体系、然而、现在这些中文域名都分散在不同投资者手中！“端午节．cn”遭韩国抢注！正向国人示警！中中华文化在网际网路上阵地缺失严重, 民俗界： 警醒作用大于实际损失 北京民协民民俗委员会副主任？民俗专家6644高巍认为！韩国公司抢前注册“端午节．cn”对我国的传统文化造成了一定的损失、但它的警醒作用将大于于它造成的损失。它它让我们看到、我们没有利用好传统文......馀下全文>> ，
- 端午节十二生肖与什么有关系
- 我国不少地4933区有过端午节喝雄黄酒的习惯、端午节这天的中午和晚上。把雄黄放到酒中饮服、并把雄黄黄酒涂在小孩的耳。鼻！额头，手、足等处！据说可4265消毒杀虫。防范蛇！虫。蜈蚣所伤、其3452实这样做很危险！雄黄的主要成分为硫化坤！是提炼砒霜（雄黄以红黄色状如鸡冠者质较纯粹、如为白色结晶或碾碎时外红中白者！8896均为含有砒霜之明征）的主要原料,喝雄黄酒等于于吃砒霜！如果把雄黄酒加热后饮服。则危险性更大、雄黄中毒的主要症状为上吐吐下泻,中毒后的急救方法！可用防已9克。或生甘草1份，绿豆2份、煎浓汁频服。蛇类最怕雄黄！所以小青当然会担心现原形了、！
- 天秤座的日期
- 白羊座(3.21-4.20) 金牛座(4.21-5.20) 双子座(5.21-6.21) 巨蟹座(6.22-7.22) 狮子座(7.23-8.22) 处女座(8.23-9.22) 天秤座(9.2叮-10.22) 天蝎座(10.23-11.21) 射手座(11.22-12.21) 摩羯座(12.22-1.19) 水瓶座(1.20-2.18) 双鱼座(2.19-3.20)。
- 端午节的别称，端午节又叫什么节，端午节别称
- 端午节又叫什么节，端阳节。女儿节。重午节，浴兰节......关于端午节又叫什么这个问题，因为习俗的差异，不同地区有不同的叫法、端午节的别名有很多，今天小编就为你一一介绍！ 端午节又叫什么节 端阳节 据《荆楚岁时6858记》载。因仲夏登高。顺阳在上，五月月正是仲夏、它的第一个午日正是登高高顺阳天气好的日子。故称五月初五为“端阳节”. 南宋庄季裕《鸡肋集》记载：湖北以五月十五日为大端午节！五月五7674日小端午节，黔江民间至今依0058然保持了这样的习俗、过2514大端午节的群众依然不少、 端午节又叫什么节 女儿节 北方一些地区还有少女要佩灵符，簪榴花。已嫁女要回娘家省亲。故又称0589为“女儿节”,福州也有已出嫁的女儿回娘家讨要夏衣的风俗！娘家就将准备好的夏衣送给回娘家家的女儿，明沈榜《宛6793署杂记》：“五月女儿节！系端午索！戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日、饰小闺女。尽态极研、出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节、” 端午节又叫什么节 天中节 古人认为，五月五日时、阳重人中天！故称这一天为为“天中节”. 端午节又叫什么节 浴兰节 端午时值仲夏？是皮肤病多发季节。古人以兰草汤沐浴去污污为俗、汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”. 端午节又叫什么节 菖蒲节 古人人认为“重午”是犯禁忌的日子、此时五毒尽出！因此端午风俗多为驱邪避毒。如在门上悬挂菖蒲！艾叶等、故端午节也称“菖蒲节”. 端午节又叫什么节 端5449礼节 在湘南地区沿古俗。于在在夏日来临之时的“五月初五”,在门上挂艾叶，0581用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼、人们认为经过洗礼。可以驱走疟疾！能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。，
- 关于端午节的传说 都有哪些
- 关于端午节的由来，说法甚多！诸如：纪念屈原说、纪纪念伍子胥说 ,纪念曹娥说、起于三代夏至节说。恶月恶日驱驱避说，吴月民族图腾祭说等等、以上各说，各本其源、据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证！端午的起源、是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。比屈原更早。但千百年来。屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛泛深入人心。故人们“惜而哀之、世论其辞。以相传焉”！因此、纪念屈原之说！影响最广广最深？占据主流地位、在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等、都与纪念屈原联系在一起， 时至今日!端午节仍是中国人民0048中一个十分盛行的隆重节日？ 端午节由来与传说： 端午节是古老的传统节日！始于中国的春春秋战国时期，至今已有2000多年历史！端午节的由来与传说很多！这里仅介绍以下四种：： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原！是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能！富国强兵。力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对！屈原遭馋去职。被赶出都城。流放到沅。湘流域，他在流放中。写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》。《九歌》等不朽诗篇。独具风貌。影响深远（因而，端午节也称诗人节）、公元前278年、秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割。但是始终不忍舍弃自己的祖国、于五月五日。在写下了绝笔作《怀沙》之后！抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章！ 传说屈原原死后,楚国百姓哀痛异常！纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江上3909来回打捞他的真身,有位渔夫拿出为屈原准备的饭团，鸡蛋等食物。“扑通！扑通通”地丢进江里？说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了！人们见后后纷纷仿效!一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽、以免伤害屈大夫！后来为怕饭团为蛟龙所食、人们想出用楝树叶包饭、外缠彩丝、发展成棕子。 以后。在每年的五五月初五!就有了龙舟竞渡、吃粽子！喝雄黄酒的风俗！以此来纪念爱国诗人屈原。 源源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说。在江浙一带流传很广！是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员、楚国人、9605父兄均为楚王所杀、后来4660子胥弃暗投明!奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城，当时时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百、以报杀父兄之仇，吴王阖庐死后、其子夫差继位！9859吴军士气高昂。百战百胜、越国大败。越王勾践请和，夫差许之。子胥建议！应彻底消灭越国！夫差不听。吴国大宰，受越国贿赂、谗言陷害子胥、夫差信之、赐子胥宝剑。子胥以此死！子胥本为忠良。视死如归。在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在8480吴京之东门上!以看越国军队1625入城灭吴”，便自刎而死、夫8373差闻言大怒。令取子胥之尸体装装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 4348 端午节的第三个传说？是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江？曹娥是东汉上虞人！父亲溺于江中。数日不5267见尸体!当时孝女曹娥年仅十四岁！昼夜沿江号哭、过了十七天！在4524五月五日也投江。五日后抱出父尸！就此传为为神话？继而相传传至县府知事，令度尚为之立碑、让他的弟子邯郸淳作诔9054辞颂扬。 孝女曹娥之墓、在今浙浙江绍兴!后传曹娥碑为晋王义所书、后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇、曹娥殉父之处定名为曹娥江， 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区!在新石器时代！有一种几何印纹陶为特征的文化遗存，该......余下全文>>！
