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风水先生的后代

我爷爷是风水先生,请问对后代好吗
  他没教你看风水!
风水先生有吗
  看什么!
什么是风水先生
  风水先生指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人!在中国民间!将风水术多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释!并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳4110先生”!现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。求前大师说:易经风水。空间于风水,时间于八字!风水先生是具备风水知识,受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业!望采纳,谢谢!
阴地风水对后代有影响?
  有影响!并且影4806响比较大的!阴宅影响一族人!住宅影响一家人,。
火鸡与土鸡可以交配产生后代嘛?
  不可以,已经完全两个物种了!
为什么要请风水先生?在什么情况要请风水先生呢?
  其实人们在日8776常生活中!有很多不称心如意的烦脑事、造成这些烦脑事情发生的原因是有多种多样的。其中一个最主要的原因则是风水!因为风水存在于生活中的方方面面,如人居住的住宅!工作上的办公室!还有祖辈山坟等都与环境有关, 风水是研究环境学的一门科学、一个符合风水环境学的住宅!会使人身心健康。精神愉悦!事事顺利,相反,一个违背风水环境学的住宅。则会使9729人得病?心情不畅、思维错乱、决策错误,那么在什么情况下需要请风水先生看风水呢。1、要租房和购房时当您要租房和购房时、则一定要找位风水师3804作参谋!一个人买房子在一生中6008能有几次、何况一座房子的价格都不少!买房不是买衣服。不好了可以扔掉。可以经常的更换!通过风水师从环境学的角度进行查所看后!再结合人与宅的关系来分析。确定是否可以租房和购房、2、9664装修前时装修,从风水上来讲!则是一项改变环境和设计环境的重要过程!可通过装修来改变房子原来的毛病。如横梁。门冲。门对门、角煞等都可通过装修的过程而巧妙的解决!因此。装修前一定要找位风水师到现场指导。规9001划设计和风水布局,3,家中成员有问题时家中成员经常有病,到医院检查还查不出是什么毛病!家中突发矛盾多!事事不顺等都应该考虑风水的因素,4!工作上不顺时在工作中。经常会遇到小人!办事不顺、尤其是有的人在工作中、干了很多的工作,领导就是看不到!不但让自已的劳动得不到正确的评价。而且还弄得自己一身的不对、这时也应该查看风水了!看看是什么地1482方出了问题。6,小孩贪玩!不爱学习时当你的孩子5197不爱学习。更喜欢玩、在自己的空间中呆不住时、就应该考虑是不是环境风水出现了问题!风水师通过风水布局,让孩子精力集中。提高学习的兴趣!提高领悟能力,强化学习兴趣,因此、风水调整后所产生的效果是令人意想不到的!7!建房前时建房前、在一块空地上!结合风水师的设计。4501把风水的理念纳入住宅中,才会有真对性的风水布局,而真正打造成一个具有完美性的家庭住宅, 以上是我对风水的一个分享。希望对你有所帮助,风水固然很重要,但是人最重要的还是8249心态要好!所谓:相由心生,每天开心就可以改变气场的、还有一个家庭的和谐也非常重要!能让家里的风水越来越顺利。祝你每天心情愉快哟。、
孔子是不是姓宋的后代
   孔子是商朝后人!祖7046先是微子启,微子启被周武王封在宋国!孔子的祖先的确是宋国的贵族。但孔4131子以及其先人是子姓?之后孔子的后人才改姓孔!古人常以国为姓!宋国的王公贵族姓宋也可以这么说。,
孔子后代家谱
  一。孔子家谱    孔孟后人现在取名!正式订出行辈是在明朝:明初朱元璋赐孔氏八个辈字:公,彦!承,弘,闻。贞。尚。胤,供起名用,后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公?这样就把“希”和“言”7917旁加上去为十个字,即:希!言。公。彦!承、弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳、将弘改为宏、胤改为衍)。明崇祯年间。这十个字已不够用!由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即:“兴毓传继广、昭宪庆繁祥”!到清乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报皇帝钦定、再添十字:“令德维垂佑。钦绍念显扬”、民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代!即“建道6149敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞、永锡世绪昌”,到现在为止已知最小辈是“钦”字辈、因此。不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小!在此之前,孔子家谱非常繁芜,这个取字方法比先前大大简化、又经皇帝提倡。使得中国其它大家族谱系的也开始效9910仿这种方法、   由于孔氏谱系的完善,有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处,如若按孔氏家规规定、同姓同宗晚辈见到长辈一1192定要按辈份称呼、往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人!主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低。导致主仆6095关系和辈分关系发生尴尬!一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆、   孟、曾,颜三族亦用孔姓行辈排序、唯开始时期和严格8931程度各有差异!   二。世系   卌七世祖 黄帝轩辕氏   卌六世祖 少昊金天氏(玄嚣)   卌五世祖 蟜极   卌四世祖 帝喾高辛氏   卌三世祖 契   卌二世祖 昭明   卌一世祖 相土   四十世祖 昌若   卅九世祖 曹圉   卅八世祖 冥   卅七世祖 振(王亥) 王恒   卅六世祖 上甲微   卅五世祖 报乙   卅四世祖 报丙   卅三世祖 报丁   卅二世祖 主壬   卅一世祖 主癸   三十世祖 商王成汤(太乙)   廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬   廿八世祖 商王太甲(太宗)   廿七世祖 商王沃丁 商王太庚   廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)   廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲   廿四世祖 商王祖乙   廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲   廿二世祖 商王祖丁 商王南庚   廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚 商王小辛 商王小乙   廿一世祖 商王武丁(高宗)   二十世祖 商王祖庚 商王祖甲   十九世祖 商王廪辛   十八世祖 商王康丁   十七世祖 商王武乙   十六世祖 商王文丁   十五世祖 商王帝乙   十四世祖 商王帝辛(纣) 微子 微仲衍   十三世祖 宋公稽   十二世祖 宋丁公申   十一世祖 宋愍公共   十世祖 弗父何   九世祖 宋父周   八世祖 世子胜   七世祖 正考父   六世祖 孔父嘉   五世祖 木金父   高祖 祁父   曾祖 防叔   祖父 伯夏   父 叔梁纥   孔子   子 孔鲤   孙 孔伋   曾孙 孔白   玄孙 孔求   六代孙 孔箕   七代孙 孔穿   八代孙 孔谦   九代孙 孔鲋、孔树,孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”   十代孙 孔忠   十一代孙 孔武   十二代孙 孔延年   十三代孙 孔霸、汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户、   十四代孙 孔福,汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”   十五代孙 孔房、褒成侯   十六代孙 孔均,褒成侯   十七代孙 孔志,褒成侯   十八代孙 孔损。褒亭侯   十九代孙 孔曜!奉圣亭侯   二十代孙 孔完!孔赞、褒成侯   二十一代孙 孔羡。宗圣侯   二十二代孙 孔震。奉圣亭侯   二十三代孙 孔嶷!奉圣亭侯   二十四代孙 孔抚!奉圣亭侯   二十五代孙 孔懿!奉圣亭侯   7553二十六代孙 孔鲜、奉圣亭侯   二十七代孙 孔乘,崇圣大夫   二十八代孙 孔灵珍。崇圣侯   二十九代孙 孔文泰,崇圣侯   三十代孙 孔渠。崇圣侯   三十一代孙 孔长孙,恭圣侯   三十二代孙 孔嗣悊、绍圣侯  2227 三十三代孙 孔德伦,褒圣侯   三十四代孙 孔崇基,褒圣侯   三十五代孙 孔璲之!褒圣侯、文宣王兼兖州长史   三十六代孙 孔萱、文宣公    三十七代孙 孔齐卿,文宣公   三十八代孙 孔惟晊!文宣公   三十九代孙 孔策。文宣公    四十代孙 孔振,文宣公   四十一代孙 孔昭俭。文宣公   四十二代孙 孔光嗣、泗水主簿   四十三代孙 孔仁玉!文宣公兼曲阜县令   2791四十四代孙 孔宜!文宣公兼曲阜主簿!赞善大夫   四十五代孙 孔延世、文宣公兼曲阜县令   历代衍圣公:   第46代衍圣公 孔圣佑,文宣公兼知县事!孔宗愿,宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公!   第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚,孔若蒙   第48代衍圣公 孔端立!孔端操!孔端友(南宗)   第49代衍圣公 孔琥!孔璠、孔玠(南宗)   第50代衍圣公 孔拂。孔摠!孔晋!孔拯   第51代衍圣公 孔元用?孔元孝。孔文远(南宗)!孔元措、孔元纮   第52代衍圣公 孔之厚。孔之全、孔万春,孔之周   第53代衍圣公 孔浣、孔治!孔贞。孔洙(南宗)   第54代衍圣公 孔思晦。孔思诚!孔思许(南宗)   第55代衍圣公 孔克坚!孔克忠(南宗)   第56代衍圣公 孔希学、孔希路(南宗)   第57代衍圣公 孔讷。孔议(南宗)   第58代衍圣公 孔公鉴,孔公诚(南宗)   第59代衍圣公 孔彦缙。孔彦绳(南宗)   第60代衍圣公 孔承庆,孔承美(南宗)   第61代衍圣公 孔宏绪!孔宏泰(字永实)!孔弘章(南宗)  0738 第62代衍圣公 孔闻韶),孔闻音(南宗)   第63代衍圣公 孔贞干。孔贞宁)。孔贞运(南宗)   第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚干(南宗)   第65代衍圣公 孔衍植,孔衍桢(南宗)   第66代衍圣公 孔兴燮。孔兴燫(南宗)   第67代衍圣公 孔毓圻!孔毓垣(南宗)   第68代衍圣公 孔传铎。孔传锦(南宗)   第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛(南宗)   第70代衍圣公 孔广棨)。孔广杓(南宗)   第71代衍圣公 孔昭焕)!孔昭烜(南宗)   第72代衍圣公 孔宪培,孔宪坤(南宗)   第73代衍圣公 孔庆镕,孔庆仪(南宗)    第74代衍圣公 孔繁灏,孔繁豪(南宗)   第75代衍圣公 孔祥珂!孔祥楷(南宗)   第76代衍圣公 孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公!1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府、   第77代衍圣公 孔德成(1920年生)。母王氏夫人,出生百日,奉徐世昌大总统明令,承袭衍圣公爵位,、
现代有哪些知名的历史名人的后代
  现代著名作家周立波(不是那个讲相声的……)。代表作!暴风骤雨,报纸上说过。是三国名将周瑜之后!   冯巩,北洋著名军阀冯国璋的后裔,、
旺后代的公墓风水怎么看
  现在由于国家殡葬事业的改革。在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方、取而代之的大部分都是公共墓地。那么如何选择公共墓地呢看又如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢看是很多当儿女的朋友们最头疼的一件事情!今天杨老师就重点谈谈这个话题,供朋友们借鉴。 公墓主要是7266指人去世后!将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步、当代人越来越重视居住环境!购屋置地之前要选位置,看周边,那么应该为故去的4418人选择什么样的逗居住环境地呢看山川有灵无主,尸骨有主无灵、若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可使无灵的尸骨有了灵气。无主的山川有了主人、这在逗风水地学上叫逗理气地,理气好对后人会有极大的福荫?财、丁、贵,寿均可于此而出。随着城市人口的增多!现在很多地方成片开发成公墓园,千万别认为整片公墓园风水地都一样4128或者差不多、其实不然!只要方位不同、具体穴位点的山形山势不同、那么风水的吉凶程度也不同,穴位点的山形方位即使相差了一点点,吉凶程度便相差5824十万八千里?   一、如何来选择墓园(陵园)的风水地呢看1。要先知道公墓的风水的龙脉从何地来看墓园中风水的龙气沿什么方位行。所选择的风水必须是龙气能行到的方位!龙气沿什么方位行。 是死龙还是活龙!有的甚于不是龙脉、而是护砂、简单地讲,龙脉是很有气势的,生龙活虎嘛,穿山过峡、奔腾有势!草木茂盛,土肥气壮!而护砂则不是,很平稳、缓缓而进。毫无生气、而且贫瘠无毛。2 !观看公墓园的风水有没有主山!少祖山!太祖山、有条件的话必须选择有主山?少祖山! 祖山等背山龙脉的公墓园、3!公墓园风水的青龙山!白虎山!护山,案山!朝山,水口山也是必须重点考虑因素、这些因素符合风水山的要求、有好多公墓是建在山沟中间。看似山抱水环,其实,正好是两山中间的大沟中、公墓里的流水。也正好是逗漏腮水地,所谓漏腮水。顾名思义、从逗脸腮地漏出去的水、也就是说!流水是从公墓的两边直射而下!没有抱住和环6324绕的水,4,公墓园的风水的明堂也是非常重要!明堂的大小,高低。水的方位。远近等、5,还有风水地的地基很多是人造的、必须弄清地基情况!6!坟墓就是阴地!如果这快地方一年四季见不到阳光。叫阴气过盛,不管外环境如何如何好!这个地方也不能选!选此地必然男丁稀少?女人忧郁!阴宅也需要好的0435阳光照射条件。有和谐的阳光照耀!是具备好的风水条件之一!7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选。容易带来劳苦之凶相。甚至是败家之势!8,有水从头顶高处流下的墓穴不能选。是为凶相!主其家中经常有病弱者出现!所2498以选择墓地时?应该要避免这种地形!9。上面有高压线通过的墓地不能选!受高压线磁场干扰!选者主家运衰退!后继无人、10,靠近公墓墙根的地方不能选!选之容易有争议。后代人矛盾不断、11,要选择一平米以上的!有边有线。且会形成直角的地方,为吉相! 尽量要在墓地建造界线,没有界线的墓穴、主很容易与他人9347发生纠葛、12、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择,选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象,13、陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选。有的公墓地方为了节省土地、建设所谓的骨灰墙!或者在陡峭的山体上建墓穴、往下一看,又深又陡。这样的墓穴不能选、选择会家庭没有根基。人气财气败落,14,在整块墓穴周围要有黄土花草。不能全部铺设石板,水泥!石头。主其家中入不敷出,是为散财之凶相、风水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识,没有过多的专业的风水理论!朋友们一看就懂,这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助,最1021低不会给你损害,如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地、非专业的老师不能为之,上面这些方面1490综合考虑!各方面因素相互平衡。根据风1400水原理。7510便可初步的确定墓园中风水地的位置?有了风水的位置,便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑6391该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字?风水的座向分金如何看各房砂的方位如何看水的来去方位及如何选择放水方位!后土神方位等。各方冲煞等!   二。如何选择公墓中的吉穴看一个好的风水格局也是来龙之气势要盛,墓地两侧要有护砂,密集坟地中要选一个依脉线线下来的穴位、因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断,也不3890可选在龙之过峡处、因为《葬书》中说9247过:童断石过独。不可葬也、穴位明堂要大,但是罗城要环抱才聚气、随龙水要收2277到生旺水为佳。在进行公墓风水勘验和点穴时,因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着。许多风水大师进入公墓后!根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福,不能区别紧临的两个墓穴的好坏。而这个问题产生的根本原因,除了风水理论上的正误差别外!还有一个主要的原8926因就是思维方式有问题?想让亡者的子孙7120后代富贵昌盛,就必须的在龙脉上找到吉利的穴位,而在公墓地里、因安葬的死者很多很多、也许吉利的穴位早已被他人所占有!就算是吉利的穴位还能找到。也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人!同样你会一无所获、这也就是说。要想让子孙后代富贵昌盛、最好还是不要选择公墓!不过、话又说回来,如果只想保平安保后代安宁平静生活的话!那么在公墓地里,只要避开凶险的穴位就可以了。而且如果你不是最先进入墓地的人家的话!如果墓地里80%都被他人占用的话!那么就算把祖先葬在了凶险的穴位上!也不会发生特别巨大的灾难,因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉,在公墓地里!如果找到了吉利的穴位、最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况!关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况!如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了!而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女、那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了,3447这时就应重新选择穴位了。 在重新选择穴位时、首先可以向这些坟墓的下方考察,因为气脉从高到低流动的关系。很有可能下游还有大量的能量、在这下游点穴也会相对吉利。当然。在这些穴位的下游1178是否还有能量!这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况!一般情况下。气脉在山脉的内部较深处流动的!下游就还有较大的能量。如果气脉是在山脉的表层流动的话。那下游就什么能量也8414没有了。此时在上游还能截住一些余气!在全国各地,到处都有逗跟风水地的事情发生。所谓 逗跟风水地就是:如果有一家人家大富大贵了!那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右、认为可以逗抢点好风水地,可事实呢!绝对不会家家户户如愿只偿?因为什么呢看就因为我前边所讲道理!在风水学上、我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉!在龙脉上有许多的吉利穴位!也有很多的凶险穴位!还有更多的平常的无大吉。也无大凶的穴位、1527我们点穴的目的!就是要吸取龙脉所蕴藏的能量、而任何事物都具有两面性阴阳性,龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。在综合考虑和平衡以上各方因素后!可根据风水原理。初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右、选择最中。最能接受到龙气吉穴!因为在公墓中穴所 受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱!最后在穴6153位上去看明堂、水路、砂4918向等是否合局?这是公墓点吉穴最为关健的一步!除此之外还要避开以下不利因素:1、要暖(即藏风聚气)、即所选之穴要避风、尽量寻找没有风或风小的位置!2。量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水、导致后代损丁破财,3!因公墓大多以梯田形式开发。后排的墓地贴近山壁!易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁。破财或患上奇证!4。太近树木也不佳、因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安、5。要避开黄泉线度。因为收到黄泉水会退产伤人、决不可用。6!不可取空亡线度、因为线度空亡会使后人败退、总之、选好吉穴后!依来龙及前后左右的砂水,尽7677量利用位置、结合仙命。年运来立最佳的向!才能使后代子孙获得最吉的效果、由于我们的古代没有现代这种公墓、而风水学却是古代流传下来的。因此我们一定不能死板硬套。断章取义,要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合。实现真正的逗古为今用地。牢牢记住——太极是其大无外、其小无内的, 另外、平地同样要讲究、别以为只有山地墓园才讲究风水、平地墓园同样讲究、只不过平地风水的相法不同而已!、





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