梦见后代很多
- 算命先生的后代会怎样
- 算命先生良莠不齐。他们的后代也一样良莠不齐的！算命是一种职业5435或一种谋生手段,也是一种社会需9247求的产物？因为有人相信命运！才催生出5068算命的行业，所以作为一种1049行业对后代的影响。也跟其他行业的一样。都有好与不好的，也不见得算命先生的后代都是孬种！人作为相对的个体存在于社会。各人都有自身独立的命运轨迹的，不见得每人都受其上辈的影响。世俗往往夸大了算算命对子孙后代的影响力！从古代就有这说法“巫的6783后代死于鬼。风水先生子孙贫无立锥之地！算命先生泄天机子孙后代遭天遣”等等！从古至今流传下来、但就是没能扼制住算命行业的收殓、反而有增无减，这就让人反思了。真的不好哪咋咋都往死里撞呢！可见这说法的含水量高的、事实并2971不这样悲哀的、算命泄天机与他后代不好。是构不成因果关系的。天机为啥不能泄呢、是老天爷不想让人明白自然的道理吗。人类不就是在断的探索自然和社会的道理中进步的吗，这显然是讲不通的。算命为人解惑。教导导人在逆境中生存的道理,鼓励人积极上进的心态去面对人生！给人安慰！给人勇气，给人对未来的希望！这对给人理性的面对现实人生命命运都是有正面意义的，3999这也是算命能存在的一种理由吧，诚然，也有的算命先生趁人之危，不是替人解惑反而给人添乱添堵的，7734诈人钱财有之。骗色骗财有之，那是是各人职业道徳问题,不代表全体算命先生都是如此的、尽管有的算命先生缺德，但也不能说他后代就一定子承父业都会去干那伤天害害理的事、如今社会人能选择的行4540业多元化的！各人该干嘛干嘛的、人各有命。善恶由人、算先生的的后代也是向多元化发展的！各人造化不同，命运也也各不相同的？！
- 朱元璋后代
- 估计不是！ 跟现在许多家族一样、每一代取名字时都要带上相应辈分的字， 大明王朝天子们的名字也一样有这个辈分的字。不过这个辈分是他们的太祖皇帝-朱朱元璋早就定好的, 以下是我从网上搜索的一些说法，大家可以看看。也可以补充！ “朱元璋在给自己的儿子起名字的时候全部用木旁‘古人给同一个辈分的人起名字用同一个偏旁其实很正常！不过因为朱元璋有26个儿子，他意识他自己的子孙中肯定有重名的~就给26个儿子每个人定了一个辈分表,每个表20个字（详见下面）,从他的孙子开始,依次向下起名字、里面又规定,每五个字的命名,以火土金水木为顺序,依次以偏旁命名,同样其他的王府也有这些规定,所以明朝的皇室有很严格的起名字的规则,有些字就有些怪异,不过这样是有好处的,因为皇帝的名字要避讳,取名字取生僻字有利于把避讳的影响缩到最小。后来在明朝灭亡了后,也许逃避清政府的追杀,可能很多皇族的人放弃了这些起名字的传统,但是的确有很多人保留着的，” 朱元璋的26个儿子子孙起名以火土金水木为顺序,依次以偏旁命名 太子家：允文遵祖训！钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟、 7177秦王家：尚志公诚秉！惟怀敬谊存、辅嗣资廉直、匡时永信敦、 晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求。审心咸景慕，述学继前修。 燕王家：：高瞻祁见佑、厚载翊常由！慈和怡伯仲、简靖迪先猷！ 周王家6253：有子同安睦。勤朝在肃恭、绍伦敷惠润。昭格广登庸！ 楚王家：孟季均荣显、英华蕴盛容！宏才升博衍！茂士立全功。 齐王家6743：贤能长可庆？睿智实堪宗，养性期渊雅、寅思复会通， 鲁王王家：肇泰阳当健。观颐寿以弘。振举希兼达！康庄遇本宁、 4052 蜀王家：悦友申宾让？承宣奉至平。懋进深滋益！端居务穆清、 湘王家：：久镇开方岳、扬威谨礼仪！刚毅循超卓！权衡素自持。 代王家：逊仕成聪俊！充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁！炳燿壮洪基， 肃王家：瞻禄4241贡真弼!缙绅识烈忠。曦晖跻当运！凯谏处恒隆。 辽王家：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆， 庆王家：秩邃寘台鼒、倪伸帅倬奇！适完因巨衎。骘眷发需毗、 宁王家：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔！作哲向亲衷， 岷王家：徽音膺彦誉、定干企禋雍、崇礼原谘访！宽镕喜贲从。 谷王家：赋质僖雄敞。丛兴阐福昌。笃谐恂怿豫！扩霁昱祯祥。 韩王家：冲范徵偕旭、融谟朗璟逵、亶韶愉灏慥、令绪价蕃维， 沈王家：佶2111幼诠勋胤、恬珵效回瑝！湜源諲晳暐！圭璧澈澄昂。 安王家：斐序斌廷赏。凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩、缜密廓程纲， 唐王家：琼芝弥宇宙、硕器聿琳琚。启龄蒙颂体、嘉历协铭图， 郢9700王家：伟闻参望奭!箴诲洎皋夔。麒麟馀积兆！奎颖晔璇玑！ 伊王家：颙勉諟訏典、褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金， 靖江王(朱元璋侄子)家：赞佐相规约。经邦任履亨、若依纯一行、远得袭芳名 以此推断，一些媒体上说我们共和国的前任总理“朱镕基”是上述岷王的后代、 真假我可也不敢下下结论!但正如他们所说、朱总理的为政作风颇有当年太祖皇帝的的行头, 呵呵、如果是真的。大明皇室朱姓家族还9432真是了不起啊、、
- 奉献精神传后代
- “奉献精神”是一种爱。是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出，对个人而言。就是要在这份爱的召唤之下，把本职工作当成一项事业来热爱和完成、从从点点滴滴中寻找乐趣!努力力做好每一件事？认真善待每一个人。全心全意为机关事务工作服务、履行党党和人民赋予的光荣职责，努力地用这份爱去感染身边的每一个人、用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图，、
- 坟墓的风水看后代的人丁旺盛与否是怎么看的
- 我用挨星法!
- 盗墓笔记汪家人是谁的后代
- 应该是汪汪藏海、不过我记得有个很诡异的推理文，说汪家很久以前是吴家后代，那时候吴家比张家还要大，后来吴家衰落被汪汪家架空边缘化了？好像也挺有道理！，
- 姓幸的是谁的后代？
- 辛（xīīn）姓源出有： 源流一 出自莘姓！由莘（（Shēn 音伸）氏所改!据《元和姓纂》，《广韵》等所载。夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南）。建立莘国！其后世子子孙以地为氏？称莘姓、后由于莘与辛音近、遂去去艹头为辛姓！称辛氏。便产生辛姓、 源流二 源于姬姓、出自黄帝之后裔高辛氏部族、属于以部族名称为氏！据2124《路史》所载。相传黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓、 源流1024三 出自上古有辛氏的后裔？陕西凤翔陈村镇庞家务村全村人姓辛、河北省邯郸县0969代召乡东张策后村大部分姓辛。 居住在今山东省曹县一带的有辛氏的后裔！有以辛为姓的、 山东省海阳市黄崖村、大辛家村两村为海阳市辛姓主要居住地，两村均曾为乡政府驻地、其中黄崖村，辛家夼村。书院村基本本无杂姓!全村姓辛。 源流四 出自赐姓而来、据《通志·氏族略》所载：“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛。其后皆2283显于唐代、此支为天水水辛姓？ 源流五 出自他族有辛姓或他族改辛姓： ① 清满洲人有辛姓，世居锦州。 ② 清清高丽有辛姓、 ③ 清时甘肃碾伯（今青海省乐都）县土司其孙姓辛。名庄奴！ ④ 今土！藏、土家、蒙古等民族均有辛姓！ 源流六 源于姒姓、出自夏王启之庶子的封地、属于以国名为氏、据0013史籍《元和姓纂》！《广韵》等记载！大禹之子叫启，母涂山氏！ 相传。禹晚年曾根据以前的先例，做出禅让的姿态、并推举东夷族的伯益做继承人，但暗中却为传传子做准备。竭力为其儿子启培养羽翼势力。大禹薨后，启不负父望、兴兵夺权！3503一举攻杀了伯益，不久、又兴兵灭掉了不服自己。妄图蠢蠢欲动的同姓有扈氏、 源流七 源于满族。属于汉化改姓为氏！据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》0710记载： ⑴.满族扎拉哩氏。亦称称查拉里氏。贾拉喇氏。5220满语为Jalari Hala，源出元朝时期女真扎剌儿部，以部为氏！世3887居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北、北自自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东东至俄罗斯滨海地区南部)？乌喇(今吉林永吉)！扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)等地！是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为张氏、詹氏、年氏、白氏。辛氏等。该支辛氏始祖为扎拉哩··辛泰,是明朝末期著名的后金将领扎拉哩·西特库的弟弟、为为满洲正蓝旗人！世居瓦尔喀！当时扎拉哩·西特库由护军参领围攻锦州有功！后在从征四川时阵亡！加世职骑都尉，由弟弟扎扎拉哩·辛泰承袭骑都尉之职!在扎拉哩·辛泰的后裔子孙中，有1919以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者。称辛氏。世代相相传至今， ⑵.满族觉尔察氏！满语为Giorca Hala！是满族大姓之一，以地为氏。族人众多。世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)！觉尔察(今辽宁新宾永陵镇温家窑)、长白山区等地。另有清太祖祖父的兄长德世库后裔、后被革退、系紫带子者、沿用祖名觉觉尔察为氏的!所冠汉姓为为赵氏！肇氏、孙氏、常氏。陈氏。艾氏。辛氏等。该支辛氏始祖为觉尔察·阿巴泰、为著名的后金开国1632十扎尔固齐之一、满洲正白旗人！世世居完颜(今吉林通化及其西南地区)？从额亦都招招抚东海四部、觉尔察·阿巴泰累官至纛章京，加授游击击世职、后在攻取取雅兰路时阵亡,其子觉尔察·辛泰承袭游击之职！以护军统领，三等轻车都尉从征明朝时也阵亡、加世职三等男、在觉尔察·辛泰发发后裔子孙中,有以先祖名名字首音谐音汉字为姓氏者,称辛氏。世代相传至今！ 源流八 源于蒙古族，出自清朝时期甘肃碾伯土司朵力癿、属于汉化改姓为氏。明朝初期，甘肃碾伯县(今青海乐都)有个土司名叫朵力癿，为西宁州土人(蒙古族)。 史书记载：明洪武四年(公元1371年)！朵力癿率部归附明王朝！被明太祖朱元璋璋授百户之职!任西宁卫土指挥挥佥事！后其子七十狗承袭其职。成为当地有名的土司！ 朵力癿在世时将自己的孙子改汉姓为“辛”！叫“庄奴”。其世家始以辛为氏、辛庄奴及其后裔子孙皆为著名的碾1936伯辛土司世家！随称辛氏，世代相传至今！ 碾伯辛土司世家世系为：朵力癿→七十狗→辛庄奴→辛荣→辛政→辛海→辛宝→辛威→辛世安→辛方略→辛伟鼎→辛振邦→辛朗→辛必正→辛广贤→辛长寿→辛德成→辛裕后、 清顺治二年(公元1645年)！辛伟鼎率部归附满清政府。授百户之职！任西宁卫土指挥佥事。 清同治四年(公元1865年)、青海！甘肃地区回民起义。湟中大乱，堡塞俱在战火中被毁。辛德成挈其子辛裕后避居于西藏地区， 一直到了清光绪十二年(公元1886年)、辛德成才归回故里王家堡。由由儿子辛裕后袭其职、仍为碾伯土司。任西宁卫土指挥佥事！ 源流九 源于其他少数民族。属于汉化改姓姓为氏,今土族！藏族，土家族！仡佬族，苗族！蒙古族等少数民族中！均有辛氏5197族人分布？其来源大多多是在唐？宋，元！明！清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中！流改为汉姓□氏、世代相传至今、[1]，
- 先人墓地风水对后代的影响有多大
- “阴宅”的一些解释 阴宅是指安葬祖先的坟墓、那么它的选址真的能萌泽后世子孙吗、当然能，原因我分为两类。一类是从心理学、一类是从改变地磁场分布！ 一，如果我请风水师看中一4622块“风水宝地”。然后将祖辈的坟茔迁至这里（请注意一个我在文章之前就提过的一个观点：任何怀疑的产生都会破坏风水术的效果），自然我会非常相信我的家族以后将会繁荣昌盛。于是无论在在工作还是生活上产生非常积极的心态，同时对自己的子女严格要求、给予良5343好的教育。因为我们家将会诞生出伟大的人！在长期这样的严格的教育下。第一。子女也会潜移默化的相信自自己的未来!有良良好的自信。第二。对子女的教育本身就能比别人做的更好（严格点是9587说做好的概率比别人要大）？ 我还是举例来说明：金庸笔下的慕容复、从小就是被灌输未来要复国、是未来的君主的概念！在母亲严厉的教育下，慕7889容复从八岁就已经开始每天四个时辰习文。四个时辰习武！虽然后来结果不好（教育过头了，呵呵），但依然是当时青年之才俊！如果慕容复和她母亲不是由由衷的相信未来、相信慕容复不会有很大出息、 我这个例子不是说一定要多么伟大，只只是说通过“风水宝地”这个概念来给本来没有信心和信仰的家庭带来一个目标！并树立信心！自然会比没有这个要素的家庭就要好出很多！当然也是概率上的好出很多！ 还要注意的是。根根据风水术选址,无论风水师知道不知道原理（只要不是那种蒙人的骗子），都能根据书本和罗盘来找到一个风水宝地！这种地方一般是在平缓的山腰。在山脉合围的两臂上（只有极少数是在在很险要的位置），因为这种地方不太容易被泥石流冲毁、而且因为视野开阔不太容易找到藏身之处、所以被被盗挖的可能性就要降低？因为祖坟被毁这个对后人的心理打击太厉害了。 同样两户人家，一户是迁迁坟到风水宝地!一户的祖坟被泥石流冲了，那么这两户人家的主人心理状态是显1408然不一样的！安定和心和惶恐的心会影响到两户人家的事业和生活。 二、地磁场分布，这个是我见到过的一个例子、本来不想拿出来说，因为理论依据还不够完全。但是世间高人无数。我我想想还是拿出来当抛砖引玉吧! 我们乡下有一户人家的子女在外打工挣了些钱，回家给两老建了一栋两层小砖房！可是没有多久，两老就开开始身体不舒服!吃不香、睡不好、养的猪脾1366气也很暴躁。日渐消瘦、后来有人建议他他们去找风水师看看。那个风水师捣腾了半天，说这个地方是土地菩萨的道场！住这里犯了““地煞”！要拆房搬家。两老舍不得！就。
- 满族姓范的人是谁的后代啊
- 【范】: 满族老姓包括：博和哩氏！富珠理氏。范佳氏！博都哩氏，以及加入满族的范氏（汉族）等、、
- 阴宅对后代有影响吗？
- 当然有影响了！历史上有很多著名的公案。你可以百度度搜寻“阴宅荫护后人案例”、
- 道家法事：祖坟风水对后代有什么影响
- 子孙后代的0068成长（能不能成才），家宅安宁（能不能安全），家宅和谐（能不能争吵）！财宝聚（能不不能守财）等等问题、息息相关。但、也非唯一！大善、大德者、自居福地，、
