风水涣变天地否测婚事
- 主卦：泽水困 变卦：天地否 测恋爱
- 此卦8002象不太好。代表感情陷入困境、需要坚持。后续可能否极极泰来？不知道你们后来怎么样了，
- 占卜感情，本卦为天地否，变卦为风水涣，请问这预示着什么意思？
- 这个卦象如果是问感情的话，那么目前状状况仍将不变，过程曲折多。但终究的结果将是7516离散而告终，、
- “天地否”卦象怎么解?
- 否卦第十二（坤下乾上：天地否。闭塞黑暗、否极泰来） .. .. 否：否之匪人，不利君子贞。大往小来！ 1507 初六,拔茅茹，以其汇。贞吉。亨、 6533 六二？包承！小人吉！大人否。亨！ 六三。包羞。 九四、有命无咎，畴离祉、 8675 九五，休否，大人吉！其亡其亡！系于苞桑！ 上九、倾否，先否后喜！ .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人！不利君子贞、大往小来。 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多，不利于君子坚守正道。此时的卦卦象是乾刚正气外泄!阴暗浊气气盛起。 《彖》曰：“否之匪人！不利君子贞！大往小来”！则是天地不交而万物不通也、上上下不交而天下无邦也!内阴而外阳、内柔而外刚！内1192小人而外君子。小人道长，君子道消也！ 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下、不利于君子坚守正道、这时乾刚正气外泄、阴暗浊气盛起！天地阴阳互9639不交合，万物的生1282养互不畅通！君臣上下互不沟通，天下离异难成邻邦！内心阴柔而外表刚阳，对内柔顺而对对外刚健！内养为小人而外现是君子、小人卑劣之道盛起起畅通，而君子德行之道云消日落。 象曰：天地不交！否，君子以俭德辟难、不可荣以禄、 《象传》说：天在高处、地在低处，天地阴阳不相交合！说明人世空间闭塞不通。黑暗无光、人间污泥浊水横流、这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行！以避免意外之灾、切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵、 .. 【爻辞解读】 .. 初六。拔茅茹。以其汇！贞吉、亨、 《象》曰：“拔茅贞贞吉”？志在君也， 初六的爻辞在《4531象传》中解：从地下拔起一把茅草。根系牵连、是由于同类物以类聚。表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通！此爻说明君子涉世创业0307出淤泥而不染，坚守正道！诚信依法。立志跟随上级级领导共创天下大业！ .. 六二、包承、小人吉！大人否、亨、 《象》曰：“大人否、亨，”不乱群也、 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小人为此可获吉祥，但作作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的!因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻爻说明君子做事光明正大、坦诚公开。虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。3178因为正义总是战胜邪恶的？所以天下平安有序， 3990 .. 六三。包羞、 《象》曰：“包羞”！位不当也、 六三的爻辞在《象传》中解：包6053容他人胡作非为！这是自我言行的羞辱！这是在职“位不当”的不称职行为，此爻爻说明君子涉世身居要职不可情重于法、包容坏人坏事是对自己不负责任，最终是没有任何好处的！ .. 九四，有命无咎，畴离祉！ 《象》曰曰：“有命无咎”？志行也！ 九四的爻辞在《象传》中解：替天行道、没有灾祸！志同道合者会互相支持与帮助！这样的志向是不可阻挡的，此爻说明君子在涉世中坚守正道、敢于同坏人坏事做斗争。一定会得到志同道合的战友帮助与支持、怀着替天行道的志向去努力、 .. 九五？休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑、 《象》曰：“大人之吉”，位正当也， 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束。君王为此获得吉祥胜利！此时居安思危！时刻警惕潜在风险，不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己！这样符合任7493职居位，掌管天下大事就像系结在1824一片丛生的桑树上那样牢固安全，此爻说明君子在建功立业储后、不可骄傲自满、必须须居安思危。警惕风险是为了巩固建立的江山地位， .. 上九。倾否、先否后喜。 《象》曰：否终则倾、何可长也。 上九的爻辞在《象传》》中解：闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆！6006从起初闭塞不通到最终顺畅通达！这是皆大欢喜。天地交合！世间变化。物极必反、......余下全文>>！
- 断卦今晚八时，时间起卦。主卦风地观，2爻发动，变为风水涣。求问调深圳工作能成否？
- 你你现在在一个较大的单位工作！工作相对辛苦些、但收入1115挺好的,拟调到的单位较小，没有现单位大，但新单位人际关系好、工作舒服、你可能是要经常走动的，是吗、如果这这些说对了。我会回答你提出的问问题的？！
- 《易经》第十二卦 否 天地否 干上坤下
- 否卦第十二（坤下干上：天地否，闭塞黑暗、否极泰来） .. .. 否：否之匪人、不利君子贞、大往小来， 初六、拔茅茹！以其汇、贞吉，亨、 六二、包承、小人吉。大人否。亨、 六三！包羞、 九四！有命无咎！畴离祉， 九五。休否！大人吉！其亡其亡、系于苞桑、 上九。倾否，先否后喜。 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人，不利君子贞、大往小来、 《否》卦3572象征闭塞黑暗的局势下小人甚多、不利于君子2702坚守正道！此时的卦象是干刚正气外洩。阴暗浊气盛起。 《彖》曰：“8783否之匪人。不利君子贞。大往小来”。则7977是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也，内阴而外阳、内柔而外刚，内小人而外君子！小人道长，君子道消也， 《彖传》说：否卦象征征了闭塞黑暗的局势下、不利于君子坚守正道。这时干刚正气外洩！阴暗浊气盛起！天地阴阳互不交合、万物的生养互不畅通、君臣上下互不沟通、天下离异异难成邻邦！7902内心阴柔而外表刚阳、对内2065柔顺而对外刚健，内养为小人而外现是君子！小人卑劣之之道盛起畅通！4299而君子德行之道云消日落! 象曰：天地不交、否！君子以俭德闢难！不可荣以禄！ 《象传》》说：天在高处。地在低处、天地阴阳2728不相交合、说明人世空间闭塞不通、黑暗无光，人间污泥浊水横流，这时君子应当坚持勤俭寡寡慾之德行。以以避免意外之灾、切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵， .. 【爻辞解读】 .. 初六！拔茅茹！以其汇！贞吉！亨， 《象》曰：“拔茅贞吉”、志在君也、 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草、根系牵连、是由于同类物8811以类聚,表明明有互相依存的关系，此时与坚守正道的同类在一起则吉祥祥亨通，此爻说明君子涉世创业出淤淤泥而不染。坚守正道！诚信依法、立志跟随上级领导共创天下大业， .. 六二。包承。小人吉，大人否！亨。 《象》曰：““大人否？亨。”不乱群也， 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人。小人为此可获吉祥、但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的、因此此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明明正大。坦诚公开，虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已，因为正义总是战胜邪恶的、所以天下平平安有序。 .. 六三。包羞。 《象》曰：“包羞”！位不当也， 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为！这是自我言行的羞辱、这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法。包容坏人坏事是对自己不负负责任!最终是没有任何好处的。 .. 九四、有命无咎。畴离祉！ 《象》曰：“有命无咎”、志行也。 九四的爻辞在《象传》中解：替天行畅。没有灾祸！志同道合者会互互相支援与帮助!这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道，敢于同坏人坏事做斗争！一定会得到志同道合的战友帮助与支援，怀着4387替天行道的志向去努力？ .. 九五！休否，大人吉！其亡其亡。系于苞桑， 《象》曰：“大人之吉”。位正当也！ 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利、此时居安安思危！时刻警惕潜在风险、不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己。这样符合任职居位！掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全！此爻说说明君子在建功立业以后！不可骄骄傲自满!必须居安思危，警惕风险是为了巩固建立的江山地位、 .. 上九、倾否、先否后喜！ 《象》曰：否终则倾。何......馀下全文>> ，
- 如何快速让父母同意我的婚事
- 父母不同意意你们的婚事，你就不要操之过急.先保持好和女·友的关系.再慢慢和父母沟通.父母都是爱子女的. 要记住,婚姻是没有错对，没有距离！没有年龄悬殊之分的、婚姻是你们说说了算。父母的意见只能做参考！当然，父母的意见还是要充分尊重。实在不行。先斩后奏、我我相信你的父母是爱你的!最终会同意你的意见、这就要靠你和的女友耐住性子和父母好好的沟通一下！既便是他们还有想法也不要着急，因为父父母养我们一场不容易、他们的意见还是要充分尊重的、但要告诉他们！你们既然爱自己的子女就要尊重子女的选择。我们选择的是要和我厮守一生的人。请你们也尊尊重我。 再坚决的父母都会在你的执着坚持下妥协、只要你能认定那是能给你一生幸福的人，你们一定会走到一起。、
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- 卦逢六合世卬月破入日暮！否卦两官！六六空亡。九四日合！应父化退！、断此感情无果告终。、
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- 六爻卦，风水涣变泽水困，最后一次测卦，求老师客观解答，感谢。
- 可以的、官鬼爻三2354合木局生世爻？而且应爻被日键合旺，只是6243午未旬空!要到年底丑空了！，
- 今天刚摇的卦风水涣变坎为水测领导提拔升官
- 今天刚摇的卦风水涣变坎为水测领导提拔升官————卦变六冲。定然有不吉和不平安的事，，
